Telegram Web Link
🍁

#تدبر

*( فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا )*
#الكهف_79

‏بعضُ الكَسرِ جَبر..
وفي طيّاتِ الأخذِ عَطاء، وبعضُ الأخذِ إبقاء..
ولأنّهُ الرّحمَن منعُهُ حِكمة، وعطاؤُهُ رَحمة..
🌾
1
"*وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ"*

آية تُذيب خوفك، وتُسكن قلبك
معك في وحدتك، في حزنك، في غربتك
معك بعلمه، ورحمته، وحفظه
فلا يضيق صدرك ما دام الله معك‌.
🪴🍃
1
#قال_الله_تعالى :

﴿يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ يَسْعَىٰ نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ﴾

قال ابنُ مسعُود:
« يُؤتون نُورِهم علىٰ قدرِ
أعمالهِم ».

- أعمالُك الصَّالِحة هِي النُّور
الذي سيُنير لك ظُلمة الصِّراط
يوم القِيامة فاستكثِر وتزوّد مِن
الصَّالِحات .
🍀
👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿قال رَبِّ ارْجِعُونِ﴾
[المؤمنون: 99]

كم مرة قلنا: غدا أتوب
غدا ألتزم
غدا استغفر
غدا أفتح المصحف وأبدأ من جديد؟
حتى يمر الغد، ويتبعه غد آخر..
ثم نفاجأ أن العمر مضى، والفرص ذهبت

قال رب ارجعون”
هي الكلمة التي لن تنفع
لكنها تختصر كل الندم
كل الأمنيات التي لم تُنجز
وكل النيات التي لم تتحول إلى أفعال

هي صرخة
من قلب أدرك الحقيقة متأخرا😔
أدرك أن ما كان يلهيه لم يكن يستحق
وأن ما كان يؤجله كان هو الأهم

كم من حي يردد هذه الآية دون أن يقولها
حين يضيع يومه في الغفلة
ويخسر علاقته بربه تدريجيًا
ثم يرجو أن يعود به الزمن إلى الوراء

قال رب ارجعون”
ليست آية عن الموت فقط
بل عن كل لحظة نضيعها دون معنى
كل تأجيل للطاعة
كل تسويف للتوبة
كل تعلق بشيء لا يدوم

فبدلا من أن نصل لتلك اللحظة ونتمنى الرجوع
لنرجع الآن بإرادتنا
لنفتح صفحة جديدة مع الله
ما دام في العمر بقية
وما دام القلب ينبض

الفرصة لا تزال بين أيدينا
فلنغتنمها قبل أن تصبح مجرد أمنية
لا تُسمع… ولا تُجاب😔
👍1
لضبط ".. بما (تــعملون / يــعملون)بصير"
"بصير بما (تــعملون / يــعملون) "
{ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِیرٌ} [البقرة: ١١٠]

إذا كان السياق عن العمل يُقدّم العمل على البصر، ..
وإذا كان الكلام ليس في السياق عن العمل.. أو الكلام على الله تعالى وصفاته يُقدّم صفته.

من باب تقديم العمل على البصر:
[البقرة: ١١٠ - ٢٦٥- ٢٣٣- ٢٣٧]
[هود: ١١٢]+[سبأ: ١١]+[فصلت: ٤٠]

من باب تقديم البصر على العمل:
[البقرة: ٩٦]+[المائدة: ٧١]+[الحجرات: ١٨]
1👏1
كبسولة دريدية
--------------------------
الهداية… أمّ النِّعَم والمطالب
--------------------------
• الهداية أُمُّ النِّعَم؛ فهي تاجٌ على كل عطاء.
• الهداية أُمُّ المطالب؛ فلا دعاء أعظم من سؤالها.
• الهداية أُمُّ الأمان؛ هي الحصن من الفتن والتيه.
• الهداية أُمُّ العمل؛ بها يصيب العبد القِبلة في كل فعل.
• الهداية أُمُّ السَّكينة؛ تملأ القلب راحة حين تضطرب الدُّنيا.
• الهداية أُمُّ الثبات؛ تُثبت القدم يوم تزِلّ الأقدام.
• الهداية أُمُّ التوفيق؛ تُبارك في العمر والرزق والعمل.
• الهداية أُمُّ النَّجاة؛ تُنجي العبد في الدنيا والآخرة.
• الهداية أُمُّ الكرامة؛ ترفع قدر العبد عند ربه مهما قلَّ شأنه بين الناس.
• الهداية أُمُّ العبودية؛ بها يعرف العبد ربه، ويذوق طعم ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾.
الحكمة: من فُتِح له باب الهداية، فُتِحت له كل الأبواب؛ ومن أُغلق دونه بابها، ضاعت أمامه كل الطُّرق.
التوجيهات العملية
1- اجعل سؤال الهداية دعاءك الأول والأخير في كل صلاة.
2- استشعر عند قراءة الفاتحة أنك تعقد ميثاقًا مع الله تعالى على طلب الهداية.
3- لا تغترّ بعلم أو عبادة بلا هداية، فهي قد تصير عليك وبالًا.
4- صُحبة الصَّالحين طريقٌ للهداية، ومجالسة أهل الغفلة طريقٌ للتِّيه.
5- تذكَّر أن الهداية درجات: معرفة، ثم ثبات، ثم ازدياد؛ فلا تقف عند درجة واحدة.
أول طلب في الفاتحة: الهداية.
◄ لأنها مفتاح كل خير.
◄ ولأن العبادة بلا هداية تيه وضلال.
◄ ولأن الاستعانة بلا هداية عجزٌ وتخبّط.
◄ الهداية أمّ المطالب كلها.
◄ من وُفق لها فقد أُعطي الخير كله.
◄ ومن حُرمها ضاع ولو عَبَد ألف عبادة.
◄ لذلك كان "اهدنا" بداية كل سؤال.
الحكمة: كل دعاء بعد الفاتحة فرع عن هذا الدعاء: "اهدنا الصراط المستقيم.
—————————————————————
#من_الكتاب_الجديد
( الفاتحة أُمُّ الكتاب ومفتاح السِّرّ الأعظم )
#تأليف #دريد_إبراهيم_الموصلي
#دريد_إبراهيم_الموصلي
2🥰1
لتسهيل حفظ المواريث فى سورة النساء :
• أي كلمة فيها حرف ( ث ) يبقي بعدها الثلث ،
مثلآ
- فإن كانوا ( أكثر ) من ذلك فهم شركآء في ( الثلث ) ،
- فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ ( وَوَرِثَهُ ) أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ( الثُّلُثُ ) ،
- فَإِن كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ ( اثْنَتَيْنِ ) فَلَهُنَّ ( ثُلُثَا ) ،
- فَإِنْ كَانُوا ( أَكْثَرَ ) مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي ( الثُّلُثِ ) ،
- فَإِن كَانَتَا ( اثْنَتَيْنِ ) فَلَهُمَا ( الثُّلُثَانِ ) ،
والباقي من السياق سهل إن شاء الله .
1👍1
بداية البركة في الحياة، بتقديم القرآن قبل كل شيء
اليوم الذي يبدا بالقرآن تصحبه البركة وينتهي بكثير من الانجازات، مهما كان ظرفك قدِّم القرآن في بداية يومك على كل شيء، والقرآن سيقدّم لك الانشراح، السكينة، الرضا والسعادة❤️‍🩹🌦️.
1🥰1
قال تعالى ﴿قَالَ لَا تَثۡرِیبَ عَلَیۡكُمُ ٱلۡیَوۡمَۖ یَغۡفِرُ ٱللَّهُ لَكُمۡۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّ ٰ⁠حِمِینَ﴾ [يوسف ٩٢]

فـ ﴿قَالَ﴾ لهم يوسف عليه السلام، كرما وجودا: ﴿لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ﴾ أي: لا أثرب عليكم ولا ألومكم ﴿يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ﴾ فسمح لهم سماحا تاما، من غير تعيير لهم على ذكر الذنب السابق، ودعا لهم بالمغفرة والرحمة، وهذا نهاية الإحسان، الذي لا يتأتى إلا من خواص الخلق وخيار المصطفين.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
1👏1
قال تعالى: "وَلِلَّهِ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا"
إذا علمتَ أن من  معاني اسم "الله":
أنه المتصف بصفات الكمال والجلال والعظمة.
  بل إنه بلغ الكمال في صفات الكمال سبحانه وبحمده.
يعرفك ربك سبحانه جل وعلا على نفسه.

يقول الله تعالى "هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ۖ هُوَ الرَّحْمَٰنُ الرَّحِيمُ (٢٢) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (٢٣)هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ ۖ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ ۚ يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"
1👍1
﴿إِنّا جَعَلنا ما عَلَى الأَرضِ زينَةً لَها لِنَبلُوَهُم أَيُّهُم أَحسَنُ عَمَلًا﴾ [الكهف: ٧]

يخبر تعالى أنه جعل جميع ما على وجه الأرض من مآكل لذيذةٍ ومشاربَ وملابسَ طيبةٍ وأشجارٍ وأنهارٍ وزروع وثمارٍ ومناظرَ بهيجةٍ ورياضٍ أنيقةٍ وأصواتٍ شجيَّةٍ وصورٍ مليحةٍ وذهبٍ وفضةٍ وخيلٍ وإبلٍ ونحوها؛ الجميع جعله الله زينةً لهذه الدار فتنةً واختبارًا؛ ﴿لِنَبْلُوَهم أيُّهم أحسنُ عملًا﴾؛ أي: أخلصه وأصوبه.
تفسير الشيخ السعدي رحمه الله :
1
👍1
تعظيم الشكوى إلى الله هو الأدب معه سبحانه
(مناقشة لاختيار ابن عاشور رحمه الله)

۞ وَأَیُّوبَ إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥۤ أَنِّی مَسَّنِیَ ٱلضُّرُّ وَأَنتَ أَرۡحَمُ ٱلرَّ ٰ⁠حِمِینَ ۝٨٣

قال ابن عاشور رحمه الله:
والمَسُّ: الإصابَةُ الخَفِيفَةُ. والتَّعْبِيرُ بِهِ حِكايَةً لِما سَلَكَهُ أيُّوبُ في دُعائِهِ مِنَ الأدَبِ مَعَ اللَّهِ إذْ جَعَلَ ما حَلَّ بِهِ مِنَ الضُّرِّ كالمَسِّ الخَفِيفِ

وما ذكره رحمه الله محل تأمل ونقاش وذلك لأمور منها:
[ ] أن استعمالها في القرآن جاء لمطلق الإصابة ونزول البلاء
كقوله تعالى
يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَىٰ وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ
وقال تعالى
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
وقال تعالى
وَإِن لَّمْ يَنتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ
في مواضع لا يصلح فيها التعبير عن المعنى بالأصابة الخفيفة.
[ ] أن السلف عبروا بالإصابة ونزول البلاء ولم يذكروا هذا المعنى.
[ ] أن المس في اللغة يطلق كما قال الراغب في كلّ ما ينال الإنسان من أذى.
[ ] أن إطالة الشكوى وتعظيم البلاء في مقام الدعاء هو الأدب كما في دعاء زكريا عليه السلام إني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا....
ابن القيِّم :

‏ولو لم يكن في محبَّة الله إلا أنّها تُنجي مُحِبَّه مِن عذابه، لكان ينبغي للعبد أن لا يتعوَّض عنها بشيءٍ أبدًا ..

وسُئل بعض العلماء أين تجد في القرآن أن الحبيب لا يعذب حبيبه؟ فقال:

في قوله تعالى: {وقالت اليهود والنَّصارى نحن أبناء الله وأحبَّاؤه قل فلم يعذِّبكم بذنوبكم} ..

📜روضة المحبِّين ٤١٦
كبسولة دريدية
• أول كلمة في الفاتحة: الحمد.
• تبدأ بالاعتراف لا بالطلب.
• ومن اعترف بفضل الله تعالى اطمأن قلبه.
• ومن اطمأن قلبه انفتح لرجائه.
• الحمد يُرسِّخ الثقة بالمجيب.
• ويُهذِّب النفس للتواضع.
• فيصير الدُّعاء ثمرة طبيعية له.
• هكذا صار الحمد بوابة المناجاة.
الحكمة: من حمد الله قبل أن يسأله، استجاب الله له قبل أن ينطق سؤاله.
👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆👆
شفتو بحياتكم اروع من هذا الجمال
( الفاتحة أُمُّ الكتاب ومفتاح السِّرّ الأعظم )
#دريد_الموصلي
قال تعالى ﴿ٱذۡهَبُوا۟ بِقَمِیصِی هَـٰذَا فَأَلۡقُوهُ عَلَىٰ وَجۡهِ أَبِی یَأۡتِ بَصِیرࣰا وَأۡتُونِی بِأَهۡلِكُمۡ أَجۡمَعِینَ﴾ [يوسف ٩٣]

أي: قال يوسف عليه السلام لإخوته: ﴿اذْهَبُوا بِقَمِيصِي هَذَا فَأَلْقُوهُ عَلَى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيرًا﴾ لأن كل داء يداوى بضده، فهذا القميص - لما كان فيه أثر ريح يوسف، الذي أودع قلب أبيه من الحزن والشوق ما الله به عليم - أراد أن يشمه، فترجع إليه روحه، وتتراجع إليه نفسه، ويرجع إليه بصره، ولله في ذلك حكم وأسرار، لا يطلع عليها العباد، وقد اطلع يوسف من ذلك على هذا الأمر.﴿وَأْتُونِي بِأَهْلِكُمْ أَجْمَعِينَ﴾ أي: أولادكم وعشيرتكم وتوابعكم كلهم، ليحصل تمام اللقاء، ويزول عنكم نكد المعيشة، وضنك الرزق.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
المشكلة ...
أننا نسمع آيات العذاب ..
فنظن بأنفسنا خيرا ...
فنمر عليها مرورا بلا تدبر ..!
لأن الكلام -في ظننا- ليس لنا ..!
والحق أن آيات الله في القرآن ..وآيات الله في الكون ..والأحداث ..أكبر نذير...ولكنها الغفلة ...والله المستعان ..!

اللهم إني أعوذ بك من الغفلة والعيلة والشقاق والنفاق وسوء الأخلاق..
اللهم ردنا إليك ردا جميلا..

اللهم صل على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

#نور_القرآن
2025/10/19 01:42:34
Back to Top
HTML Embed Code: