صاحب مَن تصاحب، تبقى مصاحبة القرآن هي الشرف الأعظم، والصُّحبة الأفضل، صحبة ترفعك في الدنيا والآخرة، صحبة تُنجِّيك من أهوال القيامة، إذ يأتك والكل في فزع ويُطمئنك: أنا صاحبك القرآن!
فالقرآن مشروع عمر لا محطة من محطات الحياة.. ليس ملفًا ينطوي ثم ينتقل لما بعده، نحن نريد أن يتوفانا الله على هذا الطريق.
وإذا أراد الله أن يصطفيك لولايته حبب إليك القرآن وجعل غاية أُنسك في المكث بمحراب كتابه.
وكلما بكّرت في قراءة وِردك من القرآن، كنت أكثر مواظبة عليه، ولعلها بركة الدعاء النبوي: «بورِك لأمتي في بكورها».
#الورد_اليومي🌱🤎
فالقرآن مشروع عمر لا محطة من محطات الحياة.. ليس ملفًا ينطوي ثم ينتقل لما بعده، نحن نريد أن يتوفانا الله على هذا الطريق.
وإذا أراد الله أن يصطفيك لولايته حبب إليك القرآن وجعل غاية أُنسك في المكث بمحراب كتابه.
وكلما بكّرت في قراءة وِردك من القرآن، كنت أكثر مواظبة عليه، ولعلها بركة الدعاء النبوي: «بورِك لأمتي في بكورها».
#الورد_اليومي🌱🤎
تأمل في قوله تعالى:
{إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا}
💛 هي لحظة صدق لا يشبهها شيء
لحظة تُسَلِّم فيها قلبك لله دون زخارف
لحظة تصير فيها النية أثمن من الفعل
والسر أغلى من العلن
هذه الآية ليست مجرد وعد
إنها قانون إلهي عظيم:
أن الخير الذي تخبئه في قلبك
مهما كان صغيرًا
يصل إلى الله قبل أن يراه الناس
ويكفي أن يعلمه الله
حتى يفتح لك أبوابًا من الخير لا تخطر لك على بال
في قلوبكم
لم يقل في أعمالكم
ولا في ألسنتكم
بل في قلوبكم…
حيث النوايا والدوافع والسرائر
حيث لا يراك إلا الله
يؤتكم خيرًا
ليس فقط مالًا أو صحة
بل سكينة، ستر، فتح، مغفرة، عوض جميل
خيرٌ يناسب نقاء نيتك وصِدق توجهك
إنها دعوة لتفتش قلبك قبل عملك
هل فيه إخلاص؟ هل فيه ندم؟ هل فيه رجاء؟
هل فيه خير ولو بذرة صغيرة؟
هذه الآية تهمس لك:
لا تحقر من نية خير في قلبك
ولا تستصغر دعوة صادقة
ولا تقل إن عملي بسيط
فالله ينظر إلى القلوب
ويُؤتي من فيها خير ما يناسبها من عطائه
ليست الآية تخويفًا
بل أملًا
أن الطريق إلى عطايا الله يبدأ من هنا… من قلبك
فإذا ضاقت بك الدنيا
أو شعرت أنك غير مرئي
أو أن عملك لا يلحظه أحد
فتذكر هذه الآية
واهمس لنفسك:
يا رب اجعل في قلوبنا خيرا
و طهر نوايانا وبيّض سرائرنا واجعل كل عمل نقوم به خالصا لوجهك الكريم ولا تجعل في قلوبنا شيئاً إلا محبتك والرضاك🥹
{إِن يَعْلَمِ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمْ خَيْرًا يُؤْتِكُمْ خَيْرًا}
💛 هي لحظة صدق لا يشبهها شيء
لحظة تُسَلِّم فيها قلبك لله دون زخارف
لحظة تصير فيها النية أثمن من الفعل
والسر أغلى من العلن
هذه الآية ليست مجرد وعد
إنها قانون إلهي عظيم:
أن الخير الذي تخبئه في قلبك
مهما كان صغيرًا
يصل إلى الله قبل أن يراه الناس
ويكفي أن يعلمه الله
حتى يفتح لك أبوابًا من الخير لا تخطر لك على بال
في قلوبكم
لم يقل في أعمالكم
ولا في ألسنتكم
بل في قلوبكم…
حيث النوايا والدوافع والسرائر
حيث لا يراك إلا الله
يؤتكم خيرًا
ليس فقط مالًا أو صحة
بل سكينة، ستر، فتح، مغفرة، عوض جميل
خيرٌ يناسب نقاء نيتك وصِدق توجهك
إنها دعوة لتفتش قلبك قبل عملك
هل فيه إخلاص؟ هل فيه ندم؟ هل فيه رجاء؟
هل فيه خير ولو بذرة صغيرة؟
هذه الآية تهمس لك:
لا تحقر من نية خير في قلبك
ولا تستصغر دعوة صادقة
ولا تقل إن عملي بسيط
فالله ينظر إلى القلوب
ويُؤتي من فيها خير ما يناسبها من عطائه
ليست الآية تخويفًا
بل أملًا
أن الطريق إلى عطايا الله يبدأ من هنا… من قلبك
فإذا ضاقت بك الدنيا
أو شعرت أنك غير مرئي
أو أن عملك لا يلحظه أحد
فتذكر هذه الآية
واهمس لنفسك:
يا رب اجعل في قلوبنا خيرا
و طهر نوايانا وبيّض سرائرنا واجعل كل عمل نقوم به خالصا لوجهك الكريم ولا تجعل في قلوبنا شيئاً إلا محبتك والرضاك🥹
﴿قَالُوا۟ یَـٰۤأَبَانَا ٱسۡتَغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَاۤ إِنَّا كُنَّا خَـٰطِـِٔینَ﴾ [يوسف ٩٧]
فأقروا بذنبهم ونجعوا بذلك و ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ﴾ حيث فعلنا معك ما فعلنا.
﴿قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّیۤۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾ [يوسف ٩٨]
فـ ﴿قَالَ﴾ مجيبا لطلبتهم، ومسرعا لإجابتهم: ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ أي: ورجائي به أن يغفر لكم ويرحمكم، ويتغمدكم برحمته، وقد قيل: إنه أخر الاستغفار لهم إلى وقت السحر الفاضل، ليكون أتمَّ للاستغفار، وأقرب للإجابة.
فأقروا بذنبهم ونجعوا بذلك و ﴿قَالُوا يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ﴾ حيث فعلنا معك ما فعلنا.
﴿قَالَ سَوۡفَ أَسۡتَغۡفِرُ لَكُمۡ رَبِّیۤۖ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلۡغَفُورُ ٱلرَّحِیمُ﴾ [يوسف ٩٨]
فـ ﴿قَالَ﴾ مجيبا لطلبتهم، ومسرعا لإجابتهم: ﴿سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّي إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ﴾ أي: ورجائي به أن يغفر لكم ويرحمكم، ويتغمدكم برحمته، وقد قيل: إنه أخر الاستغفار لهم إلى وقت السحر الفاضل، ليكون أتمَّ للاستغفار، وأقرب للإجابة.
مِن اللَّطائف القُرآنيّة:
• كلمةُ "ثقيلًا"
• وردت مرّتين فقط:
"إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا".
[سورة الإنسان]
- والمقصود بهِ: يوم القيامة.
"إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا" [سورة المُزمِّل]
- والمقصود بهِ: القُرآن.
• وفي هذا قالَ العربُ القديم:
"مَن أرادَ أن ينجوَ مِن اليومِ الثَّقيل؛ فليتمسَّك بالقولِ الثَّقيل"
• كلمةُ "ثقيلًا"
• وردت مرّتين فقط:
"إِنَّ هَٰؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا".
[سورة الإنسان]
- والمقصود بهِ: يوم القيامة.
"إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا" [سورة المُزمِّل]
- والمقصود بهِ: القُرآن.
• وفي هذا قالَ العربُ القديم:
"مَن أرادَ أن ينجوَ مِن اليومِ الثَّقيل؛ فليتمسَّك بالقولِ الثَّقيل"
❤1
قال تعالى: ( الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ {البقرة/3})
هذه الآية ليست ثلاث صفاتٍ متفرقة، بل سلسلة من النور:
1. الإيمان بالغيب يزرع اليقين،
2. والصلاة تُنضجه في القلب،
3. والإنفاق يُخرجه إلى الناس.
فمن جمع الثلاثة… جمع بين الإيمان والعبادة والإحسان، وصار من الذين يؤمنون، ويقيمون، ويُنفقون… فيراهم الله حيث يحبّ أن يراهم.
#تدبر_القرآن
#دريد_إبراهيم_الموصلي
هذه الآية ليست ثلاث صفاتٍ متفرقة، بل سلسلة من النور:
1. الإيمان بالغيب يزرع اليقين،
2. والصلاة تُنضجه في القلب،
3. والإنفاق يُخرجه إلى الناس.
فمن جمع الثلاثة… جمع بين الإيمان والعبادة والإحسان، وصار من الذين يؤمنون، ويقيمون، ويُنفقون… فيراهم الله حيث يحبّ أن يراهم.
#تدبر_القرآن
#دريد_إبراهيم_الموصلي
❤1
قال تعالى ﴿فَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ یُوسُفَ ءَاوَىٰۤ إِلَیۡهِ أَبَوَیۡهِ وَقَالَ ٱدۡخُلُوا۟ مِصۡرَ إِن شَاۤءَ ٱللَّهُ ءَامِنِینَ﴾ [يوسف ٩٩]
أي: ﴿فَلَمَّا﴾ تجهز يعقوب وأولاده وأهلهم أجمعون، وارتحلوا من بلادهم قاصدين الوصول إلى يوسف في مصر وسكناها، فلما وصلوا إليه، و ﴿دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ﴾ أي: ضمهما إليه، واختصهما بقربه، وأبدى لهما من البر والإكرام والتبجيل والإعظام شيئا عظيما، ﴿وَقَالَ﴾ لجميع أهله: ﴿ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ من جميع المكاره والمخاوف، فدخلوا في هذه الحال السارة، وزال عنهم النصب ونكد المعيشة، وحصل السرور والبهجة.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
أي: ﴿فَلَمَّا﴾ تجهز يعقوب وأولاده وأهلهم أجمعون، وارتحلوا من بلادهم قاصدين الوصول إلى يوسف في مصر وسكناها، فلما وصلوا إليه، و ﴿دَخَلُوا عَلَى يُوسُفَ آوَى إِلَيْهِ أَبَوَيْهِ﴾ أي: ضمهما إليه، واختصهما بقربه، وأبدى لهما من البر والإكرام والتبجيل والإعظام شيئا عظيما، ﴿وَقَالَ﴾ لجميع أهله: ﴿ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ﴾ من جميع المكاره والمخاوف، فدخلوا في هذه الحال السارة، وزال عنهم النصب ونكد المعيشة، وحصل السرور والبهجة.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
❤1
*⇦علمتني آيـــــۃ⇨*
﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾
قال ابن القيم:
الكفاية على قدر العبودية، فكلما ازدادت طاعتُك لله، ازدادت كفاية الله لك.
🤲🏻اللهم ارزقنا مقام العبودية..
﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ ﴾
قال ابن القيم:
الكفاية على قدر العبودية، فكلما ازدادت طاعتُك لله، ازدادت كفاية الله لك.
🤲🏻اللهم ارزقنا مقام العبودية..
❤1🥰1
التوحيد في الاتباع لا في الادعاء
• الإيمان بالوحي لا يُقاس بعدد ما نحفظ من آيات، بل بمقدار ما نُذعن له من أوامر، فمن صدّق حقًّا أن هذا الكتاب كلام الله، جعله مرجعَه في القرار، وحَكمَه في النزاع، ومِصباحَه في ظلمة الطريق.
• الإيمان بالوحي ليس تلاوةً تُقال، بل انقيادٌ يتجلّى في المواقف اليومية:
1. في البيع والخصومة،
2. في الرضا والغضب،
3. في الخلوة والجهر.
كل آيةٍ تُتلى هي نداءٌ عمليٌّ للواقع: كيف سيكون سلوكك حين تُختبر بمعناها؟.
• الإيمان الحقّ يجعل المؤمن عبدًا لله في اختياره لا في اضطراره، يسلّم لحكم الله وإن خالف هواه، ويستحي من ربّه إن قصّر في أمره، فلا يجعل النصوص زينةً للحديث، بل أوامرَ تُغيّر وجه الحياة.
إذاً: التوحيد ليس شعارًا على اللِّسان، بل طاعةٌ تُثبتها المواقف.
فمن جعل الوحي حَكمَه، والآخرة هدفَه، صار عبدًا لله حقًّا، لا تابعًا لهواه، يعيش القرآنَ منهجًا لا محفوظًا، ويُثبت في كل يومٍ أنه لا يعبد الله بما يشتهي… بل بما أمر.
#تدبر_القرآن_الكريم
الآية ( والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {البقرة/4} )
#دريد_إبراهيم_الموصلي
• الإيمان بالوحي لا يُقاس بعدد ما نحفظ من آيات، بل بمقدار ما نُذعن له من أوامر، فمن صدّق حقًّا أن هذا الكتاب كلام الله، جعله مرجعَه في القرار، وحَكمَه في النزاع، ومِصباحَه في ظلمة الطريق.
• الإيمان بالوحي ليس تلاوةً تُقال، بل انقيادٌ يتجلّى في المواقف اليومية:
1. في البيع والخصومة،
2. في الرضا والغضب،
3. في الخلوة والجهر.
كل آيةٍ تُتلى هي نداءٌ عمليٌّ للواقع: كيف سيكون سلوكك حين تُختبر بمعناها؟.
• الإيمان الحقّ يجعل المؤمن عبدًا لله في اختياره لا في اضطراره، يسلّم لحكم الله وإن خالف هواه، ويستحي من ربّه إن قصّر في أمره، فلا يجعل النصوص زينةً للحديث، بل أوامرَ تُغيّر وجه الحياة.
إذاً: التوحيد ليس شعارًا على اللِّسان، بل طاعةٌ تُثبتها المواقف.
فمن جعل الوحي حَكمَه، والآخرة هدفَه، صار عبدًا لله حقًّا، لا تابعًا لهواه، يعيش القرآنَ منهجًا لا محفوظًا، ويُثبت في كل يومٍ أنه لا يعبد الله بما يشتهي… بل بما أمر.
#تدبر_القرآن_الكريم
الآية ( والَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ {البقرة/4} )
#دريد_إبراهيم_الموصلي
❤1
لأهل القرآن ؛
😍😍
لتسهيل بعض المتشابهات في القرآن
🌸🌸
1- ادخل بشفاعة واخرج بشفاعة
الأولى "ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل"
والثانية "ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة" والاثنين في البقرة
2- ادخل ساجد واخرج ساجد
الأولى في البقرة "وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة"
الثانية في الأعراف "وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا"
3- ادخل بالنفع واخرج بالنفع
الأولى في الأعراف "قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله"
الثانية في يونس "قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله"
4- ادخل بالكاف واخرج بالكاف
الأولى في الأنعام "نحن نرزقكم وإياهم"
الثانية في الإسراء "نحن نرزقهم وإياكم"
5- ادخل بالكتاب واخرج بالكتاب
الأولى في أول الحجر "تلك آيات الكتاب وقرآن مبين"
الثانية في أول النمل "تلك آيات القرآن وكتاب مبين"
6- ادخل بقلب واخرج بقلب
الأولى في آل عمران "ولتطمئن قلوبكم به"
الثانية في الأنفال "ولتطمئن به قلوبكم"
7- ادخل برَجل واخرج برَجل
الأولى في القصص "وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى"
الثانية في يس "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى"
8- ادخل بالقسط واخرج بالقسط
الأولى في النساء "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله"
والثانية في المائدة" "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط
: مفيدة جدا
سأل مدرس في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم احد الطلبة اثناء التسميع ان يذكر السور التى ذكرت فيها الاية
(أفلم يسيروا فى الارض )
فذكر بعضها وتردد فى الأخرى
فقال له قل :-
غفر الله للحج محمد يوسف، ثم قال :-
غفرالله.......سورة غافر
للحج .........سورة الحج
محمد.........سورة محمد
يوسف........سورة يوسف
فهذه السور الأربع التى ذكر فيها:-
(أفلم يسيروا فى الأرض) .
*فائدة لمن يحفظ القرآن الكريم :-
كثيراًما يحدث لبس لبعض الحفاظ أثناء قراءة القرآن الكريم
فيقول - على سبيل المثال:-
"وفاكهة مما يشتهون" وتكون : "
وفواكه ممايشتهون"
وهكذا... فيصاب بالإحباط مع كثرة المتشابهات من هذا النوع...
ويمكننا أن نضع قاعدة لحل هذه المشكلة فى
جميع القرآن الكريم وهى :-
١ إذا كان اسم السورة مفرد
مثل: يس ، ص ، الزخرف ، الطور ، الرحمن ،
الواقعة وهكذا:-
تكون (فاكهة)
2 إذا كان اسم السورة جمع
المؤمنون ، الصافات ، المرسلات
وهكذا تكون(فواكه
😍😍
لتسهيل بعض المتشابهات في القرآن
🌸🌸
1- ادخل بشفاعة واخرج بشفاعة
الأولى "ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل"
والثانية "ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة" والاثنين في البقرة
2- ادخل ساجد واخرج ساجد
الأولى في البقرة "وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة"
الثانية في الأعراف "وقولوا حطة وادخلوا الباب سجدا"
3- ادخل بالنفع واخرج بالنفع
الأولى في الأعراف "قل لا أملك لنفسي نفعا ولا ضرا إلا ما شاء الله"
الثانية في يونس "قل لا أملك لنفسي ضرا ولا نفعا إلا ما شاء الله"
4- ادخل بالكاف واخرج بالكاف
الأولى في الأنعام "نحن نرزقكم وإياهم"
الثانية في الإسراء "نحن نرزقهم وإياكم"
5- ادخل بالكتاب واخرج بالكتاب
الأولى في أول الحجر "تلك آيات الكتاب وقرآن مبين"
الثانية في أول النمل "تلك آيات القرآن وكتاب مبين"
6- ادخل بقلب واخرج بقلب
الأولى في آل عمران "ولتطمئن قلوبكم به"
الثانية في الأنفال "ولتطمئن به قلوبكم"
7- ادخل برَجل واخرج برَجل
الأولى في القصص "وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى"
الثانية في يس "وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى"
8- ادخل بالقسط واخرج بالقسط
الأولى في النساء "كونوا قوامين بالقسط شهداء لله"
والثانية في المائدة" "كونوا قوامين لله شهداء بالقسط
: مفيدة جدا
سأل مدرس في مدرسة تحفيظ القرآن الكريم احد الطلبة اثناء التسميع ان يذكر السور التى ذكرت فيها الاية
(أفلم يسيروا فى الارض )
فذكر بعضها وتردد فى الأخرى
فقال له قل :-
غفر الله للحج محمد يوسف، ثم قال :-
غفرالله.......سورة غافر
للحج .........سورة الحج
محمد.........سورة محمد
يوسف........سورة يوسف
فهذه السور الأربع التى ذكر فيها:-
(أفلم يسيروا فى الأرض) .
*فائدة لمن يحفظ القرآن الكريم :-
كثيراًما يحدث لبس لبعض الحفاظ أثناء قراءة القرآن الكريم
فيقول - على سبيل المثال:-
"وفاكهة مما يشتهون" وتكون : "
وفواكه ممايشتهون"
وهكذا... فيصاب بالإحباط مع كثرة المتشابهات من هذا النوع...
ويمكننا أن نضع قاعدة لحل هذه المشكلة فى
جميع القرآن الكريم وهى :-
١ إذا كان اسم السورة مفرد
مثل: يس ، ص ، الزخرف ، الطور ، الرحمن ،
الواقعة وهكذا:-
تكون (فاكهة)
2 إذا كان اسم السورة جمع
المؤمنون ، الصافات ، المرسلات
وهكذا تكون(فواكه
❤2
عارفين (فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ).. إيه اللي حصل؟
مش عاقبناهم؟ ولا أخذناهم؟ ولا أهلكناهم؟
- لاء دا.. (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ)
كل ملذَّات الدنيا معاهم.. عكس المُتوقع تمامًا!
وبعدين؟
(حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ)
أخذناهم فجأة.. يا الله علي الإستدراج!
مش عاقبناهم؟ ولا أخذناهم؟ ولا أهلكناهم؟
- لاء دا.. (فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ)
كل ملذَّات الدنيا معاهم.. عكس المُتوقع تمامًا!
وبعدين؟
(حَتَّىٰ إِذَا فَرِحُوا بِمَا أُوتُوا أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ)
أخذناهم فجأة.. يا الله علي الإستدراج!
❤1
كُل يـومٍ لم يَكُن لك فيهِ القُـرآن
علىٰ رأس قائمَـة الإنجَـازات :
« فهُـو يوم غَفلـة! »
وإن سوّلت لك نفسُك أنك
أنجـزت الكثيـر من المَهام
« مَا زاحم القُرآن شيئًا إلا بَاركـهُ »
لئن يَمضي العُمر، طَال أو قُصِـر
وأنت تُجـــاهِد نفسَك في حفظ
القُـرآن وتِـلاوتهُ وتعلّم علومَــــهُ
خيــــــــــرُ من أن يَمضي العُمـر
بـلا قيمَــة ولا حيَـــاة 🌱🌸💕
علىٰ رأس قائمَـة الإنجَـازات :
« فهُـو يوم غَفلـة! »
وإن سوّلت لك نفسُك أنك
أنجـزت الكثيـر من المَهام
« مَا زاحم القُرآن شيئًا إلا بَاركـهُ »
لئن يَمضي العُمر، طَال أو قُصِـر
وأنت تُجـــاهِد نفسَك في حفظ
القُـرآن وتِـلاوتهُ وتعلّم علومَــــهُ
خيــــــــــرُ من أن يَمضي العُمـر
بـلا قيمَــة ولا حيَـــاة 🌱🌸💕
❤1
معي لنتدبر آية
{الْحَمْـدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ
وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا}
أعظم نعمة بين يديك القرآن
فكلام الله لا عوج فيه ولا خطأ
منـهـج حيـاة وطريـق نجـاة
اللهم لك الحمد أن أكرمتنا بالقرآن
فاجعلنا ربنا من أهله 🤲🏻🌿
{الْحَمْـدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنزَلَ عَلَىٰ عَبْدِهِ الْكِتَابَ
وَلَمْ يَجْعَل لَّهُ عِوَجًا}
أعظم نعمة بين يديك القرآن
فكلام الله لا عوج فيه ولا خطأ
منـهـج حيـاة وطريـق نجـاة
اللهم لك الحمد أن أكرمتنا بالقرآن
فاجعلنا ربنا من أهله 🤲🏻🌿
❤1
قال تعالى ﴿۞ رَبِّ قَدۡ ءَاتَیۡتَنِی مِنَ ٱلۡمُلۡكِ وَعَلَّمۡتَنِی مِن تَأۡوِیلِ ٱلۡأَحَادِیثِۚ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ أَنتَ وَلِیِّۦ فِی ٱلدُّنۡیَا وَٱلۡـَٔاخِرَةِۖ تَوَفَّنِی مُسۡلِمࣰا وَأَلۡحِقۡنِی بِٱلصَّـٰلِحِینَ﴾ [يوسف ١٠١]
لما أتم الله ليوسف ما أتم من التمكين في الأرض والملك، وأقر عينه بأبويه وإخوته، وبعد العلم العظيم الذي أعطاه الله إياه، قال مقرا بنعمة الله شاكرا لها داعيا بالثبات على الإسلام:﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ﴾ وذلك أنه كان على خزائن الأرض وتدبيرها ووزيرا كبيرا للملك ﴿وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾ أي: من تأويل أحاديث الكتب المنزلة وتأويل الرؤيا وغير ذلك من العلم ﴿فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا﴾ أي: أدم عليّ الإسلام وثبتني عليه حتى توفاني عليه، ولم يكن هذا دعاء باستعجال الموت، ﴿وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ من الأنبياء الأبرار والأصفياء الأخيار.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
لما أتم الله ليوسف ما أتم من التمكين في الأرض والملك، وأقر عينه بأبويه وإخوته، وبعد العلم العظيم الذي أعطاه الله إياه، قال مقرا بنعمة الله شاكرا لها داعيا بالثبات على الإسلام:﴿رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ﴾ وذلك أنه كان على خزائن الأرض وتدبيرها ووزيرا كبيرا للملك ﴿وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ﴾ أي: من تأويل أحاديث الكتب المنزلة وتأويل الرؤيا وغير ذلك من العلم ﴿فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِمًا﴾ أي: أدم عليّ الإسلام وثبتني عليه حتى توفاني عليه، ولم يكن هذا دعاء باستعجال الموت، ﴿وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ﴾ من الأنبياء الأبرار والأصفياء الأخيار.
(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))
❤1