قال تعالى ﷽
﴿الۤمۤرۚ تِلۡكَ ءَایَـٰتُ ٱلۡكِتَـٰبِۗ وَٱلَّذِیۤ أُنزِلَ إِلَیۡكَ مِن رَّبِّكَ ٱلۡحَقُّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا یُؤۡمِنُونَ﴾ [الرعد ١]

يخبر تعالى أن هذا القرآن هو آيات الكتاب الدالة على كل ما يحتاج إليه العباد من أصول الدين وفروعه، وأن الذي أنزل إلى الرسول من ربه هو الحق المبين، لأن أخباره صدق، وأوامره ونواهيه عدل، مؤيدة بالأدلة والبراهين القاطعة، فمن أقبل عليه وعلى علمه، كان من أهل العلم بالحق، الذي يوجب لهم علمهم العمل بما أحب الله.﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ بهذا القرآن، إما جهلا وإعراضا عنه وعدم اهتمام به، وإما عنادا وظلما، فلذلك أكثر الناس غير منتفعين به، لعدم السبب الموجب للانتفاع.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

‏"عجبًا لشأن القرآن🤍 !

‏ما خالطَ قلبًا إلا نوّره، ولا حزنًا إلا أذهبه، ولا همًا إلا بدده، ولا داءً إلا رفعه، ولا كسرًا إلا جبره، ولا صعبًا إلا هوّنه، ولا وقتًا إلا باركه".

*فـرحكِ بالقُـرآن عِبادة !*
‏ *فافرحي كُلّما وُفِّقتِ لِتلاوة سُورة أو حِفظ آيَـة، أو إتقَان حرفٍ، أو تثبيت جُزءًا . .*

*‏أفراحَكِ بالقُـرآن لا تنتهي إنّما هِي مُمتدّة من هُنا إلىٰ أن تلقِ اللّٰه فهنيئًا لكِ*💕

‏ *والله إن المرء إذا سرد وجه من القرآن أو سورة واحدة دون خطأ أو تعتعة يكاد قلبه يطير فرحا والأنس يسكن صدره ولذائذ الدنيا بأسرها لا تعادل شيء أمام هذا المقام🌹*

‏ *فكيف إذا سرد القرآن كله عن ظهر قلب الوجه تلو الوجه والسورة تلو السورة دون خطأ وتعتعة؟*

*‏اللَّهـم بلِّغنـا النَعيـم المعجَّل*🌸🌸🤍

• التَّكرار وأثره في ضبطِ المحفوظ.

أن تعلم وأنت في طريقك لحفظ القرآن: أنّ أُسُّ الأسس ومربط الفَرس؛ هو {التَّكرار}
لا يُزهِّدنَّك في {التَّكرار} أحد، فإنّه لا حفظ إلّا عن طريق {التّكرار} ، وأنا أُحدّثك عن الحفظ الذي يبقى معك على مرِّ السّنوات وليس الحفظ المؤقّت، فالحفظ المؤقّت طُرُقُه كثيرة، لكنّ الحفظ الذي يبقى معك لن يكون إلّا عن طريق التّكرار، وعلى قدرِ نصبِك في التّكرار يكون ثبات حفظك.

🏷 وماهية التّكرار:
أن يكون بتأنٍّ وترتيل

🏷‏ قد يقول قائل: هذا صعب!
‏فنقول له : وهل تريد أن تكون قمّة المجد سهلة؟
‏لو كانت كذا لما كان للجدّ والاجتهاد معنى
‏إنّما لا بدّ دون الشّهدِ من إبَر النّحلِ
‏وحسنٌ أن يُقسَم التّكرار على فترتين حتى لا يقع الملل.

ومن بَهيِّ قول الشّنقيطي – رحمه الله:
( لا تطمع أن تكون حافظًا مُتقنًا ولم تتّخذ التّكرار مطيّةً لك)

‏وما ثَبَتَ القرآنُ بشيءٍ بعد إعانة الله وتوفيقه، بمثلِ إدمان {التّكرار}
لن تجٍدَ طريقًا يختصِرُ عليك المسافات مثلَ "
{التّكرار} ، قاعدةٌ مطّرِدَة وجادَّةٌ مطروقة، أنّه على قدرِ نَصَبِك في التَّكرار؛ يكون اتقانك.
والمُوفِّق والمُستعان هو الله وحده، ولا حول ولا قوّة إلّا به.

‏دقائقُك المعدودة التي تقلِّب فيها صفحات
‏القرآن هي دقائق اصطفاها الله لك ستُحيي بها قلبك وتُذهب بها همك وتُسعد بها وقتك
لا تُهملها..

إذا قرأت القرآن مع فرحك زاده.. وإذا قرأته مع حزنك أزاله.. وإذا قلَّبت نظرك في جلاله وجماله ووعيده ووعده عَظُم خوفك.. وحسُن رجاؤك.. وقوي حبّك.. أنت به الآمنُ بلا حرس والغنيّ بلا مال تعلو على كل متكبّر وتلِين مع كل متواضع فأهلهُ أهل الله وطُوبى لمن والاه فحرّكوا قلوبكم إليه.. 💙

"اللهم اجعل وقتَ القرآن
أحبَّ إلينا من كل شيء
وألذَّ من كل شيء وآنس
إلى قلوبنا من كل شيء🤍🌸🎀

قال تعالى ﴿ٱللَّهُ ٱلَّذِی رَفَعَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰ⁠تِ بِغَیۡرِ عَمَدࣲ تَرَوۡنَهَاۖ ثُمَّ ٱسۡتَوَىٰ عَلَى ٱلۡعَرۡشِۖ وَسَخَّرَ ٱلشَّمۡسَ وَٱلۡقَمَرَۖ كُلࣱّ یَجۡرِی لِأَجَلࣲ مُّسَمࣰّىۚ یُدَبِّرُ ٱلۡأَمۡرَ یُفَصِّلُ ٱلۡـَٔایَـٰتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاۤءِ رَبِّكُمۡ تُوقِنُونَ﴾ [الرعد ٢]

يخبر تعالى عن انفراده بالخلق والتدبير، والعظمة والسلطان الدال على أنه وحده المعبود الذي لا تنبغي العبادة إلا له فقال: ﴿اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ﴾ على عظمها واتساعها بقدرته العظيمة، ﴿بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا﴾ أي: ليس لها عمد من تحتها، فإنه لو كان لها عمد، لرأيتموها ﴿ثُمَّ﴾ بعد ما خلق السماوات والأرض ﴿اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ﴾ العظيم الذي هو أعلى المخلوقات، استواء يليق بجلاله ويناسب كماله.﴿وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ﴾ لمصالح العباد ومصالح مواشيهم وثمارهم، ﴿كُلِّ﴾ من الشمس والقمر ﴿يَجْرِي﴾ بتدبير العزيز العليم، ﴿لأَجَلٍ مُسَمًّى﴾ بسير منتظم، لا يفتران ولا ينيان، حتى يجيء الأجل المسمى وهو طي الله هذا العالم، ونقلهم إلى الدار الآخرة التي هي دار القرار، فعند ذلك يطوي الله السماوات ويبدلها، ويغير الأرض ويبدلها. فتكور الشمس والقمر، ويجمع بينهما فيلقيان في النار، ليرى من عبدهما أنهما غير أهل للعبادة؛ فيتحسر بذلك أشد الحسرة وليعلم الذين كفروا أنهم كانوا كاذبين.وقوله ﴿يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآيَاتِ﴾ هذا جمع بين الخلق والأمر، أي: قد استوى الله العظيم على سرير الملك، يدبر الأمور في العالم العلوي والسفلي، فيخلق ويرزق، ويغني ويفقر، ويرفع أقواما ويضع آخرين، ويعز ويذل، ويخفض ويرفع، ويقيل العثرات، ويفرج الكربات، وينفذ الأقدار في أوقاتها التي سبق بها علمه، وجرى بها قلمه، ويرسل ملائكته الكرام لتدبير ما جعلهم على تدبيره.وينزل الكتب الإلهية على رسله ويبين ما يحتاج إليه العباد من الشرائع والأوامر والنواهي، ويفصلها غاية التفصيل ببيانها وإيضاحها وتمييزها، ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ بسبب ما أخرج لكم من الآيات الأفقية والآيات القرآنية، ﴿بِلِقَاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ﴾ فإن كثرة الأدلة وبيانها ووضوحها، من أسباب حصول اليقين في جميع الأمور الإلهية، خصوصا في العقائد الكبار، كالبعث والنشور والإخراج من القبور.وأيضا فقد علم أن الله تعالى حكيم لا يخلق الخلق سدى، ولا يتركهم عبثا، فكما أنه أرسل رسله وأنزل كتبه لأمر العباد ونهيهم، فلا بد أن ينقلهم إلى دار يحل فيها جزاؤه، فيجازي المحسنين بأحسن الجزاء، ويجازي المسيئين بإساءتهم.

(تفسير السعدي — السعدي (١٣٧٦ هـ))

‏"عجبًا لشأن القرآن🤍 !

‏ما خالطَ قلبًا إلا نوّره، ولا حزنًا إلا أذهبه، ولا همًا إلا بدده، ولا داءً إلا رفعه، ولا كسرًا إلا جبره، ولا صعبًا إلا هوّنه، ولا وقتًا إلا باركه".

🎈


*[ من فضائل استماع القرآن ]*

١- *سبب لرحمة الله* :
*قال تعالى { وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا لعلكم ترحمون}*

- *"قال الليث: يقال: ما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مستمع القرآن".*
(تفسير القرطبي)

٢- *سبب لهداية الثقلين* :
*قال تعالى: { فبشر عباد • الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب}*
*وقال تعالى: {قل أوحي إليّ أنه استمع نفر من الجن فقالوا إنا سمعنا قرآنا عجبا يهدي إلى الرشد فآمنَّا به ...}*

٣- *سبب لزيادة للإيمان:*
*قال تعالى : *{ إنما المؤمنون الذين إذا ذُكِر اللهُ وجِلت قلوبهم وإذا تليت عليهم آياته زادتهم إيمانا...}*

- *"ووجه ذلك أنهم يلقون له السمع ويحضرون قلوبهم لتدبره فعند ذلك يزيد إيمانهم".*
(السعدي)

٤- *سبب لخشوع القلب وبكاء العين*:
قال تعالى: *{إذا تتلى عليهم آيات الرحمن خرّوا سجّدًا وبُكيّا}*

- *وعن ابن مسعود قالَ :
*قال لي النبيُّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم :*
*" اقْرَأْ علَّي القُرآنَ "*
*قلتُ: يا رسول الله، أقرأ عليك، وعليك أُنزِل؟*
*قالَ : " إِني أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي* *" فقرَأْتُ عليه سورَةَ النِّساء ، حتى جِئْتُ إلى هذِهِ الآية :* *( فَكَيْفَ إِذا جِئْنا مِنْ كُلِّ أُمَّة بِشَهيد وِجئْنا بِكَ عَلى هَؤلاءِ شَهِيداً )*
*قال : *" حَسْبُكَ الآن " فَالْتَفَتَّ إِليْهِ ، فَإِذَا عِيْناهُ تَذْرِفانِ* متفق عليه. 

- *من فوائد الحديث: استحباب استماع القراءة والإصغاء لها، والبكاء عندها، وتدبرها،* *واستحباب طلب القراءة من غيره ليستمع له ، وهو أبلغ في التفهم والتدبر من قراءته بنفسه.* 
(النووي)

٥- *كلما ازداد العبد استماعًا ازداد نورًا يوم القيامة :*
*قال ابن عباس: من استمع آية من كتاب الله كانت له نوراً يوم القيامة.*
أخرجه عبدالرزاق وغيره بإسناد صحيح.
ومثله لا يقال من قبل الرأي، فله حكم الرفع.
(صالح العصيمي)

- "بِهَذَا السَّمَاعِ هَدَى اللَّهُ الْعِبَادَ،
وَأَصْلَحَ لَهُمْ أَمْرَ الْمَعَاشِ وَالْمَعَادِ ،
وبِهِ بُعِثَ الرَّسُولُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
وَبِهِ أَمَرَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارَ وَاَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانِ". 
(ابن تيمية)

- عليه كان يجتمع السلف :
*"كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذْ اجْتَمَعُوا أَمَرُوا رَجُلًا مِنْهُمْ أَنْ يَقْرَأَ وَهُمْ يَسْتَمِعُونَ ،وَكَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يَقُولُ لِأَبِي مُوسَى: ذَكِّرْنَا رَبَّنَا فَيَقْرَأُ أَبُو مُوسَى وَهُمْ يَسْتَمِعُونَ* ".
(ابن تيميه)

🦋🦋

( وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا )
ليس شرطا أن تكون إماما في المحراب ..
يمكن أن تكون إماما
في الاخلاق و التواضع ..
في الصبر و العطاء ..
في العفو والتسامح.
تدارس القرآن .


🌷

إنه الله
من الذي جاءه خائفاً فما أمَّنه؟
ومن الذي جاءه منكسراً فما رممه؟
ومن الذي جاءه مستنجداً فما نصره؟
ومن الذي جاءه حزيناً فما أسعده؟
ومن الذي جاءه حيرانَ فما دلّه؟
.
#رسائل_من_القرآن

‏"وَجَاءُوا أَبَاهُمْ عِشَاءً يَبْكُونَ"

كثيراً ما يلبس الظالمون ثياب المظلومين!

‎#وبالحق_أنزلناه

"إن الحسنات يُذهبن السّيِئات"

كلما أذنبتَ ذنبا قُل في نفسك
خسرتُ معركة ولم أخسر الحرب
لا تبتئس ورمم نفسك بوضوء وركعتين
استغفرْ على الأصابع التي أذنبتْ
واقرأ القرآن بنفس العين التي نظرت إلى حرام
أنين التائبين عند الله كمناجاة الطائعين
وما سمى نفسه الغفور إلا لأنه يريدك أن ترجع.

#رسائل_من_القرآن

﴿ مِنْهَا خَلَقْنَٰكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ﴾

حياةً حافلة؛
علمٌ، وظيفة، وزوجة، وأولاد، وجمعُ مال ثمَّ ماذا ؟
ثمَّ يهيلون علينا التّراب، ويمضون..وتبدأ الرحلة؛ إمَّا إلىٰ الجنّة، وإمَّا إلىٰ النّار !

الدنيا ليستْ إلّا دابة للعبور نحو الآخرة، فـَ اخترْ دابتك !

#رسائل_من_القرآن