Telegram Web Link
ما هو السر في حذف "يا" النداء قبل الدعاء في القرآن؟

تأمل الآيات :
(ربِ أرني أنظر إليك)
(ربنا أفرغ علينا صبرا)
(ربِ لا تذرني فردا)
(ربِ إن ابني من أهلي)
( رب اغفر وارحم وانت خير الراحمين )
( رب ابن لي عندك بيتا في الجنة )
( ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا )
( رب إني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )
ففي مواطن الدعاء لم يرد في القرآن العظيم نداء الله تعالى
بحرف المنادى " يا " قبل (رب) البتة ، وإنما بحذفها في كل القرآن .
و السر البلاغي في ذلك :
أن ( يا ) النداء تستعمل لنداء البعيد ، و الله تعالى أقرب لعبده من حبل الوريد ، فكان مقتضى البلاغة حذفها .
"ونحن أقرب إليه من حبل الوريد"
قال تعالى :
(واذا سألك عبادي عني فإني قريب )
فهل علمت الآن قرب من تدعوه ؟!
قال تعالـى {وَاسجُدْ وَاقتَرب}
" لستَ بحاجة للسَّفر لتقترب إليه ،
ولا يُشترط أن يكون صوتك عــذباً ،
فقط [ اسجد ] تـكُـن بين يديه ,
ثم اسألهُ ما تشــــاء .."
منقول
#مـــن درر الشّيــــخ العثيميــــن رحمـــــه اللـــه ~
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

[ كل ما يُحْدِث الندم فإنّ الشرع يأمرنا بالابتعاد عنه ،
ولهذا أيضا أصول منها :
أن الله سبحانه وتعالى قال :
(إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين ءامنوا وليس بضارهم شيئاً إلا بإذن الله ) ،
والله تعالى إنما أخبرنا بذلك من أجل أن نتجنب هذا الشيء ،
ليس مجرد إخبار أن الشيطان يريد إحزاننا ،
لا ؛
المراد : أن نبتعد عن كل ما يحزن
و لهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا يتناجى اثنان دون الثالث ، من أجل أن ذلك يحزنه ) ؛
فكل ما يجلب الحزن للإنسان فهو منهي عنه ,
ثانيا : أن الرسول صلى الله عليه وسلم
أمر من رأى رؤيا يكرهها أن يتفل عن يساره ثلاث مرات ,
ويستعيذ بالله من شرها ومن شر الشيطان ,
وينقلب إلى جنبه الثاني , ولا يخبر بها أحدا ،
ويتوضأ ويصلي ,
كل هذا من أجل أن يطرد الإنسان عنه هذه الهموم
التي تأتي بها هذه الأمراض ,
ولهذا قال الصحابة :
لقد كنا نرى الرؤيا فنمرض منها ،
فلما حدَّثَنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - بهذا الحديث ؛
يعني: استراحوا ، ولم يبق لهم هم ,
فكل شيء يجلب الهم والحزن والغم
فإن الشارع يريد منا أن نتجنبه , ولهذا قال الله تعالى :
( فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج ) ،
لأن الجدال يجعل الفرد يحتمي ويتغير فِكْرُهُ من أجل المجادلة ،
سيحصل له هم ويلهيه عن العبادة .
المهم اجعل هذه نصب عينيك دائما ؛
أي : أن الله عز وجل يريد منك أن تكون دائما مسرورا
بعيدا عن الحزن ,
والإنسان في الحقيقة له ثلاث حالات :
حالة ماضية , وحالة حاضرة , وحالة مستقبلة ؛
الماضية : يتناساها الإنسان وما فيها من الهموم ؛
لأنها انتهت بما هي عليه إن كانت مصيبة فقل :
((اللهم أجرني في مصيبتي واخلفني خيرا منها)) وتناسى،
ولهذا نهى عن النياحة ، لماذا ؟
لأنها تجدد الأحزان وتذكر بها.
المستقبلة : علمها عند الله عز وجل ،
اعتمد على الله ،
وإذا جاءتك الأمور فاضرب لها الحل ,
لكن الشيء الذي أمرك الشارع بالاستعداد له فاستعد له.
والحال الحاضرة هي : التي بإمكانك معالجتها ,
حاول أن تبتعد عن كل شيء يجلب الهم و الحزن والغم ،
لتكون دائما مستريحا منشرح الصدر،
مقبلا على الله وعلى عبادته وعلى شؤونك الدنيوية والأخروية ,
فإذا جربت هذا استرحت ؛
أما إن أتعبت نفسك مما مضى ،
أو بالاهتمام بالمستقبل على وجه لم يأذن به الشرع ،
فاعلم أنك ستتعب ويفوتك خير كثير].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
"شرح بلوغ المرام" (كتاب البيوع) .
..
رائـــــــــــعة
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السلام عليكم
الشيخ عبد المحسن الاحمد انصحكم تسمعون محاضراته و الله بإذن الله تتغير حياتكم
يتحدث عن القرآن و التدبر بطريقة مختلفة تمامًا
من فتح القناة و شاف المنشور و شاهد محاضرات الشيخ والله لعل الله أراد به خيرا و ما انا الا عبد سخرني الله لنشر هذا الفيديو و دعوة إخواني للخير و فضل الله
لإنه فعلا لو ركزتوا مع ما يقوله و كيف يشرح القرآن و كيف يفهمنا ما فهم هو من تدبره للقرآن بإذن الله راح تتغير طريقة تعاملنا مع القرآن
" الحَيية لَا تضع أصَابعهَا ولو بالقُفَّاز "

«إنما النِّقابُ والحِجابُ شُرِعا للسَّترِ، فإن نشرتِ صوَرك علىٰ المَواقع، فأين ما شُرع الحِجاب لأَجلهِ؟!!
اصبحنا نرى مؤخرا حسابات أخوات يرتدين الجلباب ( منهن صاحبات ماركات يعني يُروِجن لسلعتهن و هذا و الله أعلم لا حرج فيه) لكن طريقة عرض الجلباب و المشي به و بعض الحركات هي فتنة للنساء قبل الرجال
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
أسس قبرك ....
أعجبني هذا الكلام...جميلة هذه المعاني لو عشنا بها كل موقف وكل عباده وكل تسبيحة لله

.

اللي يموت النهارده بيحصل للي ماتوا من آلاف السنين .. إذن ماذا ستفعل في قبرك لو بقيت فيه ١٠٠ الف سنة مثلًا ؟ ولا تعرف متي يوم القيامة ؟
- يقول الدكتور مصطفي محمود : ‏سأعطيكم طريقه نفعت معي كثيرا وأصبحت أركز عليها في عبادتي أكثر ..
‏- القبر مخيف ... طبعًا لغير الصالحين ..
‏فكرت في ذلك وماذا سأفعل لما أسكن بالقبر لحالي 100 ألف سنة مثلا ..!!!
‏- هل عمرك تخيلت ؟؟؟
في الغالب .. لا
‏ لذلك بدأت أعمل كالتالي ..
🔸 ‏أنا سأموت .. و عندي قبر فارغ أسود مظلم تماما .. هذا القبر إذن بحاجة للأثاث .. فصرت أتخيل كل استغفار أستغفره و كأني أرسله إلى قبري ينتظرني هناك لكي يؤنسني بوحدتي ..
‏والله لا أمزح .. بدأت بعملية أثاث كامل .
- زاوية القبر هذه أملأها بالآلاف من التسبيحات
‏- هنا في الجزء اللي عندي رأسي عندما يضعوني يحتاج 300 ختمه قرآن على الأقل ..
-‏ كل ركعة أركعها أتخيل أني أضعها رصيد بالقبر
‏- الكل سيتركني و يرجعوا على منازلهم .. ويعودون إلي حياتهم الطبيعية بالتدريج وتلك سنةً الحياة .. سأظل لوحدي يمكن ١٠٠ ألف سنةً وممكن تصل مليون سنة .. الله أعلم بعدتها ..!!!!
🔸 إذن أنا بحاجة لأنوار وأشجار ونخيل وفاكهة 🌴🌿 .. بحاجة أن يكون قبري روضة من رياض الجنة .. ماذا أفعل ..؟؟؟؟
- أتخيل أن الحوقلة والذكر و القرآن والتشهد والصدقة كلهم حولي في قبري نضحك ونتكلم
- تذكرت أيضًا شئ عظيم وسهل علي فعله وهو. : أن المُنفقين كـالشهداء .. " لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ " فقمت و بحثت فى القرأن عن هذا الكلام وجدت فعلًا ان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون جاءت فعلًا في حق الشهداء والمُنفقين ..
- جاءت مرتين في_حق_المُنفقين في سورة البقرة .. منهم الآية 274 .. " الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ "
- والآية 262 “ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ " .. وكانت أول مره انتبه للتشبيه .
يا الله - المُنفقين كـالشهداء .. "لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ" 🧡
🔸 ولو خايف .. خايف الأزمة تطول .. خايف الاموال ماتكفي .. خايف من المرض .. خايف تفقد اخوانك واصحابك وجيرانك خايف من أى شيي بصير معك فى حياتك ..؟
أنفق .. فيكون لا خوف عليك ولا حزن 💚 .
يا الله علي الجمال ..
- ثم تأتي الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم تشاركني الجلسة مع أعمالي الصالحة ..
- حياة ما بعدها حياة ..
🔸أليس ما أفعله من تسبيح وذكر أفضل من أن أنزل هناك مع هذا أو ذاك فأحصد غيبة ونميمة وأجد كل أعمالي كانت لمطالب الدنيا وأكل لحسناتي ولا شيء لوجه الله ولا ينتظرني إلا الهم و العذاب والحساب الشديد .. لذا كان لزامًا على أن أختار الصحبة الصالحة ..
‏- نصيحتي لي ولكم اليوم قبل الغد ..
- اجعل قبرك بنك ...ضع فيه رصيد ..اعتني بعبادتك جيدا .. يزيد الرصيد
‏- والله وأنت حتى في قبرك ستشكرني من هناك .. إعتني بهناك أكثر من الدنيا
🔸 الآن أنت بين أهلك لابس آكل شارب نائم متهني ، وعندك كل مطالبك و مع هذا نكره حتى حالنا ... فما بالك تحت .. تحت التراب ..؟؟؟
‏- لذلك إعتني بكل تسبيحه جيدا وقل لها اسبقيني إلي هناك.. في القبر سوف نلتقي وتكوني خيرَ أنيس و خيرُ جليس 🌿 🌿
اللهم ارزقنا حسن الخاتمة

#منقول
#تدبر

(فَأَخَذَهُمُ اللَّهُ بِذُنُوبِهِمْ)
#آل_عمران_11
(فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِم)
#اﻷنفال_54
(أَصَبْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ)
#اﻷعراف_100

تتعطل السيارة = عين.
خطوبة لم تتم= عين.
مشاكل زوجية= عين.
خسارة تجارية= عين.
ونحن نتخبط في الذنوب والمعاصي ولم يخطر ببال أحدنا أن سبب المصائب النازلة هي الذنوب!!.
و قد تكون ابتلاءات من الله للتمحيص أو فتنة لاختبار إيماننا حيث قال سبحانه:"﴿أَحَسِبَ النّاسُ أَن يُترَكوا أَن يَقولوا آمَنّا وَهُم لا يُفتَنونَ﴾ [العنكبوت: ٢]
#تدبر

(وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ)
#آل_عمران_146

‏لنفترض أنك صابرٌ على أمر ما حتى هذه اللحظة، ولم تر عاقبة هذا " الصبر " حتى الآن .. ألن تكفيك محبة الله !؟
#منقول
#تدبر

(وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ ۖ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ)
#فاطر_34

الحمدلله أنّها دُنيا، ونحن ضيوفٌ فيها..
الحمدلله أنها ليست دارنا، ولا مُستقرّنا
الحمدلله أنّ لنا لقاءً مع أحبابِنا في جنّات النعيم
الحمدلله أنّنا مُسلمون ..و أنّنا مأجورون على كل آلامنا
الحمدلله أن لنا ربًا رحيمًا نُناجيه في كلّ حين..
◈❖ هدايـــات قرآنية ❖◈

{هل أتى على الإنسان حين من الدهر ‌لم ‌يكن ‌شيئًا ‌مذكورا * إنا خلقنا الإنسان من نطفة}، ثم قال في آخر السورة: {يدخل من يشاء في رحمته والظالمين أعد لهم عذابًا أليمًا}
بدأ السورة بأول أحوال الإنسان، وهي النطفة، وختمها بآخر أحواله وهي كونه من أهل الرحمة أو العذاب.

ابن تيمية، جامع الرسائل (1 / 69)

↴❥ تـ𓈃ـــدبر ⇣ ⇣ ⇣

www.tg-me.com/tadabborr
فخامة اللغة العربية 💚 💚 💚
١- كل كلمة تبدأ بحرف (الكاف)
غالبًا ما تعطي معنى الإحتواء، مثل :
" كيس ، كوكب ، كهف ، كفن ، كف ... ".
2-كل كلمة تبدأ بحرف (الغين)
غالبًا ما تعطي معنى الضبابية وعدم الوضوح، مثل:
" غيم ، غمام ، غبار ، غدر ، غباء
(وهو عدم وضوح الشيء أو تمييز الحقيقة)

3-كل كلمة تحتوي على حرفي
(الجيم والنون) تعطي معنى الخفاء والإستتار، مثل: " الجنين ، الجن ، الجنّة وهي الأرض التي أُحيطت بالأشجار فلا يظهر ما بداخلها
الجنون وهو إخفاء العقل وستره ".‎

4-وفي اللغة ما يسمى " بالنحت " وهو أن بعض الحروف كيفما اجتمعت تعطي معنى واحد، مثل:
الأحرف " ب ح ر " كيفما اجتمعت أعطت معنى الضخامة والإتساع
(بحر ، رحب ، حبر ، حرب )

5-يمكن لكلمة واحدة أن تُشكّل جملة كاملة مثل:
كلمة (فأسقيناكموه)
لفظة واحدة احتوت على:
حرف عطفٍ، وفعلٍ، وفاعلٍ
ومفعول به أول ومفعول به ثان

6-والمعروف عن الفعل أنه يتكون من مجموعة من الحروف مثل
يأكل، يذهب، ينام.
لكن اللغة العربية تحتوي على أفعال تتكون من حرف واحد مثل:
مِ : وهي تعني الإيماء.
قِ: وهي تعني الوقاية.
عِ : تعني فهم القول وأدراكه.
رِ: وهي تأتي بمعنى أنظر.

7-يبلغ عدد الكلمات في اللغة العربية 12.302.912 كلمة بلا تكرار.
أي أكثر من 20 ضعف عدد الكلمات الإنجليزية (600.000 كلمة)
وهذا المؤشر اللغوي يدل على ثراء اللغة العربية مقارنة بغيرها من اللغات.‎..

يكفيها فخامة انها
لغة القرآن
لغة أهل الجنة
لغة الحساب يوم العرض
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة

#إلارسول_اللهﷺ
#التطبيع_خيانة
#القدس_عاصمة_فلسطين 🇵🇸
*نزرع القيم كي نعلو في القمم*🌱

يسر جمعية الدعوة والارشاد وتوعية الجاليات بدوس بالتعاون مع جمعية جدد أن تُقدم
*(برنامج قيمتي في قيمي)*


▫️للفتيات (١٣ - ٢٦ سنة)
▪️بداية البرنامج ٢٠-٦-١٤٤٦هـ إلى ١٦-٧-١٤٤٦هـ
▫️يوميّ الأحد والثلاثاء
▪️من ٤:٠٠م - ٧:٠٠م
▫️-مجاني-
▪️عبر الزوم والتلقرام

رابط التسجيل 🌸

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdhhr8wIC92EjFe1M_T0adD86pY408kknDb3AVvwpZdGv1mwA/viewform
يارب اهدنا وردنا إليك رداً جميلاً.
2025/06/29 16:35:25
Back to Top
HTML Embed Code: