О полезной еде, биохакинге и счастье здорового сна по телевизору говорят люди, которым в пору легкой смерти просить у бога. Да не просить даже, а требовать. И не у бога только, а у всех подряд.

И это прекрасно. Я люблю все проявления силы духа.

После погружения в мир вавилонской поэзии решил принять европейское противоядие.
Гомер в таких случаях не подводит. Битва у кораблей всегда поднимает мне настроение.


«.... в чело поразил его камень жестокий;
Брови сорвала громада; ни крепкий не снес ее череп;
Кость раздробила; кровавые очи на пыльну землю
Пали к его же ногам; и стремглав, водолазу подобно,
Сам он упал с колесницы, и жизнь оставила кости» ( перевод Н.Гнедича)

Пал, водолазу подобный! В чело его поразил камень жестокий! Европа умеет найти струны моей небольшой души. Навеять живые воспоминания.

Теперь и вы понимаете о чём поют, когда «прекрасное далеко! не будь камне-жестоко».

Прекрасная песня моего детства - эхо Гомера. Из неё рекламы понаделали, к сожалению. Но я верну вам градус восприятия нашего школьного боевого гимна.

Увидел утром изображения ученых из Древней Ассирии.
Судя по общему настрою персонажей, фигуре слева и атмосферности диалога, перед нами типичные историки, пришедшие комментировать концепцию. У правого в руке пергамент всё же, а не то, что обычно бывает в руках у ассирийского историка.

А ещё я хожу в университет. На первый курс истфака, охаю, глядя на студенчество. Стал завистлив. В следующую пятницу опять пойду.
Дети, пламя

Я не умею читать инструкции. Как и все, я их храню годами.
Похоже на мою библиотеку.

Каждая книга имеет содержанием фразу, выражающую смысл любой инструкции.
Мета-смысл.

«Может быть, ВАМ повезёт»

Чем хороша нутовая мука?
Там, что залил полкило нутовой муки полутора литрами воды. Я - минеральной. Но не настаиваю. Поставил на ночь, укрыл уютной тряпицей и всё. Беги заниматься саморазвитием , мольбами, поэзией и кражами поросят.
Утром встал, шатаясь, по забору. Аккуратно домой. На лихость сил нет. Рядом бегут украденные поросята, дорогу показывают.
Дома!

Снял тряпицу, снял пену с бурды.
Влил масла оливкового добротный стакан. Это расходы, но лить сливочное -дороже, а жир поросята запретили лить. Они мнительны.
Соли кинул щепотью. Раз интеллигентные люди, то начнем с того, что соль любая подойдет, но давайте напишем морская! только крупная! только альпийская! Любая соль, любая.
Вымешиваем тесто.
Духовка 250 градусов.
Сильно разогреваем противень. Масла две ложки на него. И вываливаем тесто. Разравниваем.
Оно какое-то странное. И не тесто даже. Невнятное всё такое. Неопределившееся неясное нечто. Как наше будущее.
Но есть огонь и желание!
Разровненное тесто толщиной в полсантиметра ( я мизинцем потыкал) в жар духовки.
Три минуты.
Достал, дыхание сквозь зубы.
Навалил на раскаленное и вспузырившееся немного нарезанных помидоров и розмарина. Облил маслом - там два колпачка и надо. Можно тертую и отжатую половинку луковицы. Туда, значит, её.
Обратно в печь ( палец вверх поднял - до того солидно звучит Печь). На 2 минуты.
Вынимаешь с яростью! Что за проволочки, емаё?!
Режешь на куски.
Смотришь на поросят, ибо хорошо бы и ветчины там какой, колбаски вяленой.
Что скажете, молодые люди? Как?

А потом рукой машешь и безгрешно всё происходит.
Я икру баклажанную открываю обычно. Намазываешь. Перцу накрутишь поверх. Ну и всё что ли… Весна.

Сегодня годовщина вступления наших в Париж в 1814 году.
Каждый отмечает по-своему, конечно. Макрон - чисто Буонапартий в Фонтебло.

Ну, слава богу. Вот и дождался я, наконец. Сорок пять лет ждал.

Пять секунд, не больше.

‍Банды Нью-Йорка, часть 5: вампиры, ритуалы, виселицы

👉 Подписывайся на наш Rutube канал!

Самое прекрасное имя (в моем представлении) было у покорителя Месопотамии, начинавшего свой славный путь правителем масенького городка под названием Пристань.
Его звали Хаммурапи.
Он был шестым в своей династии.
Но называл себя Хаммурапи.
На фоне остальных правителей с именами Истинный Царь, В Тебя Бог Верю и Ярость Быка Хаммурапи остался верен себе.

И оставался человеком по имени Мой Дядя - Доктор.
Даже обожествлять себя не стал. Счел, что это вздор и экономически накладно.


Вот такое самое замечательное имя на свете.

Лучший текст про женскую психологию - эпос «Нисхождение богини Инанны в подземный мир».

Краткое содержание.
Богиня любви покидает внезапно все свои храмы. Все бросает без объяснения. В порыве вся! Внезапная!

Приходит к входу в подземное царство. У шумеров подземное царство называлось тогда Великий город. Там жутко было. Шумеры отличаются от нас своим четким пониманием: во всей грязи Месопотамии, под ударами палок и риском загреметь в рабы, с пятьюстами видами ядовитых змей, клопами, поносом и голодом, на земляном полу, с черепами предков во дворе - они живут лучшие годы. Под землей будет все гораздо хуже! Хотя куда? Но гораздо!

Вход в мир мертвых у шумеров был где-угодно. В колодцах обычно.

Семь ворот в мир мертвых. Богиня нарядная пришла. У неё семь магических ювелирных украшений по всему телу. Повязка под грудь носила название «приди, мужчина, приди», например. Хорошее название.
Богиню не пускают. Тогда она угрожает: всех двери разобью, открывайте немедленно, иначе я такое устрою, выломаю косяки, выпущу мертвых и мертвых станет больше!
Шумеры считали, что мертвых и живых поровну должно быть, иначе равновесие нарушится.
Пускают решительную богиню.

На каждом входе у богини отбирают ее украшения. То есть силу. Даже двойной шнур с талии сняли. У шумеров все носили эти шнурки. Наличие шнурка говорит, что ты одет. Нет шнурка - голый. Есть шнурок - добро пожаловать.

Голая богиня любви пришла к царице подземного ужаса. К родной сестре. Сестра гостеприимно спрашивает: а зачем? зачем пришла?!

У богини красоты ответа на это нет. Пришла и пришла. Сестра-смерть спрашивает у сестры-любви: ты больная что ли? что ты тут исполняешь?
А богиня-любовь на то и любовь, чтобы никто не ждал логики.
Тут царица ада смотрит на сестру «взглядом смерти» и любовь превращается в труп. Труп подвешивают на крюк.

Этот эпос учили в школах наизусть и мальчики, и девочки. У шумеров было совместное обучение.

Боги смотрят вокруг: ничего не радует, где любовь? Выясняется, что на крюке. Бог мудрости из грязи под ногтями делает двух волшебных помощников и те вызволяют Инанну.
Инанна бродит по городам. Ищет.
Ведь надо вместо себя кого-то отправить в подземный мир. А никого подходящего нет. Все хорошие.
Прошла домой. А там муж!
Бог молодости и весны! Пьяный и веселый! Назвал себе арфисток и гуляет!

Хватайте его! - кричит отважная любовь- убивайте и тащите к себе! Вот он! Давите!

Бог через стену убежал, его ловят, а он то зайцем, то рыбой, то шакалом каким бежит и не хочет помирать.
Типичный мужчина, во всём прекрасен!

Любовь на ним! В землю полезай! Во имя любви! Тварь такая!

Чудом выкрутился бог весны Думузи. Сестра его помогла ( богиня дорогого алкоголя). Из винограда. Она к любви не очень хорошо относилась.
Не получалось ни у кого любовь и алкоголь заставить дружить.
Полгода бог весны под землей, полгода - сестрица его. Набирает силу виноградной лозы.
А любовь посмотрела вокруг лучисто. На шумеров, на болота, на каналы, которые роют дети. И улыбнулась. Хороше же всё! Просто к сестре съездила, что такого?! Девочки! Что такого?!

Это миф про весну, половодье и тайну нереста рыбин. И про секреты женского поведения. Что, в принципе, одно и тоже.

Героиня предыдущего рассказа.

Я сегодня пропустил день рождения Ганса Христиана Андерсена. И очень грущу. Андерсен был бы доволен.

И не поспоришь. Стоя на дне умиральной ямы, мелко киваю.
Ещё есть библиофилы. Они раздвигают у книг страницы. И смотрят между. Все - насильники, все!