من أراد علم ما حظر عنه علمه، ولم يقنع بالتسليم فهمه، حجبه مرامه خالص التوحيد، وصافي المعرفة، وصحيح الإيمان.
الإمام الطحاوي

قصيدة الامام الشافعي :

لا تأسفن على غدر الزمان لطالما
رقصت على جثث الأسود كـلاب
لاتحسبن برقصها تعلو على أسيادها
تبقى الأسود أسود والكلاب كـلاب
تموت الأسود في الغابات جوعاً
‌ ولحــم الضـأن تأكلـــه الكــــلاب
وذو جهل قد ينــام على حريــر
وذو علـم مفــارشــه التــراب
الدهر يومان ذا أمن وذا خطر
والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف
وتستقر بأقـصى قـاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها
وليس يكسف الا الشمس والقمر
نعيـب زماننــا والعيب فينـــا
ومــا لــزمـانــا عيـب ســوانــا
ونهجو ذا الزمـان بغيـر ذنب
ولو نطــق الزمـان لنــا هجانـــا
وليس الذئـب يأكل لحـم ذئـب
ويأكـل بعضنــا بعضــا عـيانـــــا
دع الأيــام تفعل ما تشــاء
وطـب نفسـا إذا حكـم القضــاء
ولا تجــزع لحادثــة الليالي
فـمــا لحـوادث الدنيــا بــقــاء
ومن نزلــت بساحتــه المنايـا
فـلا أرض تــقيـــه ولا سمـــاء
وأرض الله واسعــة ولكـن
إذا نزل القضــاء ضـاق الفضــاء
دع الأيـــام تغـدر كل حيـن
فمـا يغنـي عن المـوت الــدواء

عن طلحة بن عبيد الله: أن رجلين من بلي قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان إسلامهما جميعا، فكان أحدهما أشد اجتهادا من الآخر، فغزا المجتهد منهما فاستشهد، ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي، قال طلحة: فرأيت في المنام بينا أنا عند باب الجنة إذا أنا بهما فخرج خارج من الجنة فأذن للذي توفي الآخر منهما، ثم خرج فأذن للذي استشهد، ثم رجع إلي فقال: ارجع فإنك لم يأن لك بعد، فأصبح طلحة يحدث به الناس فعجبوا لذلك، فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثوه الحديث، فقال: من أي ذلك تعجبون؟ فقالوا: يا رسول الله؛ هذا كان أشد الرجلين اجتهادا ثم استشهد ودخل هذا الآخر الجنة قبله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أليس قد مكث هذا بعده سنة؟ قالوا: بلى، قال: وأدرك رمضان فصام وصلى كذا وكذا من سجدة في السنة؟ قالوا: بلى، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فما بينهما أبعد مما بين السماء والأرض. رواه ابن ماجه وأحمد، وصححه الألباني.

أربعين النووية.pdf

Audio from Gali Ababor

የጠቅላይ ምክር ቤቱ  ፕሬዝዳንት  አዲሱን የሐጅ ምዝገባ ሲስተምን አስጀመሩ

ሚያዝያ 5/15

የኢትዮጵያ እስልምና  ጉዳዮች ጠቅላይ ምክር  ቤት በ1444/2015 ለሐጅ ምዝገባ የሚጠቀምበትን  አዲሱን የሐጅ ምዝገባ  ሲስተምን  የማስጀመሪያ መርሀ ግብር በስካይ ላይት ሆቴል   ተካሄደ።

የኢትዮጵያ እስልምና  ጉዳዮች ጠቅላይ  ምክር ቤት ፕሬዝዳንት ሼይኽ ሀጂ ኢብራሂም  ቱፋ ፣የጠቅላይ ምክር ቤቱ ተቀዳሚ ምክትል ፕሬዝዳንት ሼይኽ አብዱል ከሪም በድረዲን ፣ የኢትዮጵያ አየር መንገድ ና የተለያዪ የባንኮች ከፍተኛ የስራ ኃላፊዎችና ጥሪ በተደረገላቸው  የተለያዪ ተቋማት ተወካዮች በተገኙበት የምዝገባ  ሲስተም ሂደትን በተመለከተ  በአማካሪዎች ቡድን መሪ በአቶ ባህሩ ዘይኑ ማብራሪያ  ተሰጥቷል።

የሶፍትዌር  አልሚ ድርጅት የሆነው የ አይ ስታር  ቴክኖሎጂ ተወካይ አቶ ፈይሰል ማማ   አዲሱ የምዝገባ የቴክኖሎጂ  ዘመኑ የዋጀና የሁጃጆችን እንግልት  የሚቀንስ መሆኑን ገልፀው በስራ ሒደት እገዛ ላደረጉ  ተቋመትን አመስግነዋል ።

መርሀ ግብሩን በይፋ ያስጀመሩት የኢትዮጵያ  እስልምና  ጉዳዮች  ጠቅላይ ምክር ቤት  ፕሬዝዳንት  ሼይኽ ሀጂ ኢብራሂም  ቱፋ  ለዛሬው እለት ላደረሰን አሏህ ሱ.ወ ምስጋናቸውን አቅርበው ይህ ቴክኖሎጂ  እንዲበለፅግ  ከምክረ ሀሳብ ጀምሮ እስከ ዛሬዋ ድረስ  ድጋፍ ላደረጉ ተቋማትና ግለሰቦች ምስጋና  አቅርበዋል ።

የ1444/2015 የሀጅ ምዝገባ  ሼይኽ ሀጂ ኢብራሂም  ቱፋና ምክትል ተቀዳሚ
ፕሬዝዳንት ሼይኽ  አብዱል ከሪም ሼይኽ በድረዲን  የመጀሪያ ተመዝጋቢዎች ሆነዋል።

|  ይከታተሉን   Follow us.
ፌስቡክ | Ethiopian Islamic Affairs Supreme Council
ቴሌግራም | www.tg-me.com/eiasc1
ትዊተር | twitter.com/eiasc1

يسرنا تقدمكم ببرنامج أكاديمية زاد وذلك من خلال موقع الأكاديمية عبر الرابط التالي:

https://register.zad-academy.com/?utm_source=fbpg

متطلبات التسجيل:

يجب أن يكون المسجّل عمره 16عامًا فأكثر،

وأن يكون لديك بريد إلكتروني مفعل تستطيع الدخول عليه واستقبال الرسائل عليه مثل حسابات gmail أو hotmail
والمطلوب في استمارة التسجيل كتابة جميع البيانات بشكل صحيح وخاصة البريد الإلكتروني

وإنشاء كلمة مرور خاصة بملفك على موقع الأكاديمية مكونة من أربعة أحرف صغيرة (سمول small)
ورقمين -على الأقل- باللغة الإنجليزية، مثل: ahmed235‏

* كذلك أن يكون لدى الطالب اتصال بالإنترنت يستطيع من خلاله الدخول أسبوعيًّا إلى الاختبارات في ملفه الشخصي وتقديمها.

* يرجى العلم أن الفيس بوك ليس بريدًا إلكترونيًّا؛ بل هو مجرد حساب من حسابات مواقع التواصل الاجتماعي ولا يُقبَل التسجيل به.

شرح كيفية التسجيل في برنامج أكاديمية زاد للتعليم الشرعي المفتوح:

https://fb.watch/g3n-nEzFUE/

نسأل الله لكم التوفيق والسداد والعلم النافع والعمل الصالح المتقبل

zakaa fixrii.pdf

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيد مبارك، كل عام وأنتم بخير، تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
Iid Mubaarak. Baga ittiin isin ga'e. Kan baranaa kan egeraa nu haa godhu.

ጁምዓና ኢድ ሲገጣጠም

አቢ ሁረይራ ባስተላለፉት ሀዲስ ነብያችን ሷለላሁ አለይሂ ወሰለም እንዲህ ይላሉ (( ዛሬ ሁለት ኢድ በአንድ ቀን ተገጣጥሞዋል : የፈለገ ሰው ኢዱ ለጁምዓውም ያብቃቃዋል እኛ ግን ጁምዓንም እንሰግዳለን ) )
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قدِ اجتمعَ في يومِكم هذا عيدانِ فمَنْ شاءَ أجزأَهُ منَ الجمعةِ وإنَّا مُجَمِّعونَ»؛ «أخرجه أبو داود (1073) واللفظ له، وابن ماجه بعد حديث (1311)، الألباني، صحيح أبي داود (1073)، صحيح».

طريقة حفظ القرآن بالتاءات العشر
١. التهيؤ
٢. التخيل
٣. التسخين
٤. التركيز
٥. التنفس
٦. الترتيل او التنغيم
٧. التكرار
٨. التربيط
٩. التثبيت والمراجعة
١٠.التوكل على الله

Guyyaa Jumu'aatti seennee jirra. Nabiyyii keenya (saw) irratti salawaata (rahmata) buusuun bu'aa maalii qaba?
قال الله تعالى👇
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا
Rabbiin ol ta'e ni jedhe:
Dhugumatti, Rabbiifi maleykonni Isaa Nabiyyii irratti rahmata buusu. Yaa warra amantan! isinis rahmata isa irratti buusaa; nageenyas buusuus buusaa. (Ahzab :56)

وفي الحديث👇
أَكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمعةِ وليلةَ الجمعةِ فمن صلَّى عليَّ صلاةً صلَّى اللَّهُ عليْهِ عشرًا،
Guyyaa Jum'aafi halkan Jum'aa rahmata narratti buusuu baay'isaa. Nama rahmata tokko narratti buuse Rabbiin rahmata kudhan irratti buusa. Rasuul (SAW)
( وعن أوس بن أوس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أفضل أيامكم يوم الجمعة : فيه خلق آدم ، وفيه قبض ، وفيه النفخة ، وفيه الصعقة ، فأكثروا علي من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة علي ، قالوا : يا رسول الله وكيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ يعني وقد بليت ، فقال : إن الله عز وجل حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء } رواه الخمسة إلا الترمذي )
Aws bin Aws irraa odeeffamee (ra) ni jedhe: Ergamaan Rabii (saw) ni jedhan: "Caalaan guyyootii keessanii guyyaa Jum'aati. Aadam isa keessa uumame. Isuma keessa du'e. Xurumbaan qiyaamaas isa keessa. Dhumaatiin isuma keessa. Isa keessa rahmata narratti buusuu baay'isaa. Salawaanni keessan narra ni fidama. 'Yaa Ergamaa akkamitti salawaanni keenya sirra fidama sihii tortoree jiruu?' Jedhaniin. "Rabbiin guddatee ol ta'e qaama nabiyyootaa nyaachuu dachii irratti haraama godhe" jedhan. Tirmiziin qofti hafee Khamsaatu gabaasan.
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وعلى آله وصحبه ومن سار على دربه واقتفى اثره،

"Lafa gabaa qubannee hamma namaa hubanne"jette gugeen!

Hayyuun Islaamaa Ibn Alqayyim akkana jedhan:

Jechoota sadii beektoleen Islaamaa durii barreessanii waliif erganii wal yaadachiisu turan. Osoo namni hunduu qalbii isaa irratti barreeffatee hanga qilleensa fudhatuun isii qara'ee gaariidha.

1. Nama keessa isaa tolfate Rabbiin gubbaa isaa ni tolcha.
❶ من أصلح سريرته أصلح الله علانيته.
2. Nama waan jidduu isaatiifi jidduu Rabbii tolche Rabbiin waan jidduu isaatiifi namootaa jiru ni tolcha.
❷ ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله مابينه وبين الناس.
3. Nama aakhiraa isaatiif hojjate Rabbiin cinqaa addunyaa isaaf deedisa.
❸ ومن عمل لأخرته كفاه الله مؤونة دنياه.

📚#المصدر: الرسالـة التبوكيـة (ص٩٢).

مناظرة العبّاس بن موسى بن مشكويه الهمدانيّ بحضرة الواثق.

⬅️ وهي تلخص عقيدة أهل السنة والجماعة، وهي مهمة جداً لتصحيح الاعتقاد!
▪️قال أبو عبد الله عبيد الله بن محمد بن بطة العكبري الحنبلي رحمه الله: حدّثنا سلامة بن جعفرٍ الرّمليّ، قال: حدّثنا العبّاس بن مشكويه الهمذانيّ، قال:
أُدخلتُ على الخليفة المتكنّي بالواثق، أنا وجماعةٌ من أهل العلم، فأقبل بالمسألة عليّ من بينهم،
• فقلت: يا أمير المؤمنين إنّي رجلٌ مروّعٌ ولا عهد لي بكلام الخلفاء من قبلك،
• فقال: لا ترع، ولا بأس عليك، ما تقول في القرآن؟
• فقلت: «كلام اللّه غير مخلوقٍ».
• فقال: أشهدُ لتقولنّ مخلوقًا، أو لأضربنّ عنقك
• قال: فقلت: إنّك إن تضرب عنقي، فإنّك في موضع ذلك، إن جرت به المقادير من عند الله، فتثبّت عليّ يا أمير المؤمنين، فإمّا أن أكون عالمًا فتثبت حجّتي، وإمّا أن أكون جاهلًا فيجب عليك أن تعلّمني لأنّك أمير المؤمنين، وخليفة الله في أرضه، وابن عمّ نبيّه.
• فقال: أما تقرأ {إنّا كلّ شيءٍ خلقناه بقدرٍ } و{وخلق كلّ شيءٍ فقدّره تقديرًا}،
• قلت: يا أمير المؤمنين، الكلّيّة في كتاب الله، خاصٌّ أم عامٌّ ؟
• قال: عامٌّ.
• قلت: لا، بل خاصٌّ.
قال اللّه عزّ وجلّ: {وأُوتيتْ من كلّ شيءٍ}
فهل أُوتيت ملك سليمان عليه السّلام؟
فحذفني بعمودٍ كان بين يديه، ثمّ قال: أخرجوه، فاضربوا عنقه.
فأُُخرجت إلى قبّةٍ قريبةٍ منه، فشدّ عليها كتَّافي،
• فناديت: يا أمير المؤمنين إنّك ضاربٌ عنقي، وأنا متقدّمك، فاستعدَّ للمسألة جوابًا.
• فقال: أخرجوا الزّنديق وضعوه في أضيق المحابس.
• ثمّ ذكرني بعد أيّامٍ وأخرجني من السّجن وأوقفني بين يديه، وقال: عساك مقيمًا على الكلام الّذي كنتُ سمعتُه منك؟
• فقلت: والله يا أمير المؤمنين إنّي لأدعو ربّي تبارك وتعالى في ليلي ونهاري ألّا يميتني إلّا على ما كنتَ سمعتَه منّي.
• قال: أراك متمسّكًا.
• قلت: ليس هو شيءٌ قلتُه من تلقاء نفسي، ولكنّه شيءٌ لقيت فيه العلماء بمكّة والمدينة والكوفة والبصرة والشّام والثّغور، فرأيتهم على السّنّة والجماعة.
• فقال لي: وما السّنّة والجماعة؟
• قلت: سألت عنها العلماء فكلٌّ يخبر ويقول:
⬅️ إنّ صفة المؤمن من أهل السّنّة والجماعة،
👈🏿أن يقول العبد مخلصًا: لا إله إلّا الله، وحده لا شريك له، وأنّ محمّدًا عبده ورسوله، والإقرارُ بما جاءت الأنبياء والرّسل.
👈🏿ويشهد العبد على ما ظهر من لسانه وعقد عليه قلبُه،
👈🏿والإيمان بالقدر خيره وشرّه من الله.
👈🏿ويعلم العبد أنّ ما أصابه لم يكن ليخطئه، وأنّ ما أخطأه لم يكن ليصيبه.
👈🏿والإيمانُ قولٌ وعملٌ يزيد بالطّاعة وينقص بالمعصية،
👈🏿وأنّ اللّه عزّ وجلّ قد علم من خلقه ما هم فاعلون، وما هم إليه صائرون، فريقٌ في الجنّة وفريقٌ في السّعير،
👈🏿وصلاةُ الجمعة والعيدين خلفَ كلّ إمامٍ برٍّ وفاجرٍ،
👈🏿وصلاةُ المكتوبة، من غير أن تقدّم وقتًا أو تؤخّر وقتًا،
👈🏿وأن نشهد للعشرة الذين شهد لهم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم من قريشٍ بالجنّة،
👈🏿والحُبّ والبغض للّه وفي الله،
👈🏿وإيقاع الطّلاق إذا جرى، كلمةٌ واحدةٌ،
👈🏿والمسحُ على الخفّين للمسافر ثلاثة أيّامٍ وللمقيم يومٌ وليلةٌ،
👈🏿والتّقصير في السّفر إذا سافر ستّة عشر فرسخًا بالهاشميّ -ثمانيةً وأربعين ميلًا- وتقديم الإفطار وتأخير السّحور،
👈🏿وتركيب اليمين على الشّمال في الصّلاة،
👈🏿والجهر بآمين، وإخفاء بسم اللّه الرّحمن الرّحيم،
👈🏿وأن تقول بلسانك وتعلم يقينًا بقلبك، أنّ خير هذه الأمّة بعد نبيّها، أبو بكرٍ، ثمّ عمر، ثمّ عثمان، ثمّ عليٌّ، رضوان اللّه عليهم،
👈🏿والكفُّ عمّا شجر بين أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم،
👈🏿والإيمانُ بالبعث والنّشور وعذاب القبر ومنكرٍ ونكيرٍ والصّراط والميزان،
👈🏿وأنّ اللّه عزّ وجلّ يُخرج أهل الكبائر من هذه الأمّة من النّار، وأنّه لا يخلّد فيها إلّا مشركٌ،
👈🏿وأنّ أهل الجنّة يرون اللّه عزّ وجلّ بأبصارهم،
👈🏿وأنّ القرآن كلام اللّه غير مخلوقٍ،
👈🏿وأنّ الأرض جميعًا قبضته يوم القيامة، والسّماوات مطويّاتٌ بيمينه، سبحانه عمّا يشركون
• قال: فلمّا سمع هذا منّي أمر بي فقَلَعَ لي أربعةَ أضراسٍ، وقال: أخرجوه عنّي لا يفسد عليّ ما أنا فيه، فأُخرِجتُ، فلقيت أبا عبد اللّه أحمدَ بنَ حنبلٍ، فسألني عمّا جرى بيني وبين الخليفة فأخبرته.
• فقال: لا نسيَّ اللّهُ لك هذا المقام حين تقف بين يديه!
• ثمّ قال: ينبغي أن نكتب هذا على أبواب مساجدنا، ونعلّمه أهلنا وأولادنا.
• ثمّ التفت إلى ابنه صالحٍ، فقال: أُكتبْ هذا الحديث واجعله في رَقٍّ أبيضَ، واحتفظ به، واعلم أنّه من خير حديثٍ كتبتَه، إذا لقيت الله يوم القيامة، تلقاه على السّنّة والجماعة.

📙 [الإبانة الكبرى {6/(284-288)}