Берт Хеллингер — немецкий философ, психотерапевт и богослов, создатель метода системно-семейных расстановок.

Источнику не нужно спрашивать пути

Эта книга — «урожай» многолетних трудов Хеллингера и квинтэссенция его идей о системных семейных отношениях. В этом учебнике по системно-феноменологической терапии подробно раскрыт метод семейных расстановок: процесс, работа с «движениями души», ключевые принципы.

Порядки любви. Как жизнь и любовь удаются вместе

Работа содержит стенограммы семинаров Хеллингера, раскрывающие суть его метода. Автор показывает, что даже проблемное поведение коренится в любви, и именно в этой точке следует искать решение семейных трудностей. На реальных примерах демонстрируются техники работы, позволяя читателю заглянуть в мастерскую системного терапевта.

Порядки помощи

Умение оказывать помощь — это искусство, требующее чуткости, понимания и осознания границ. Книга основана на семинарах Хеллингера и содержит примеры краткосрочной терапии.

Каждую книгу можно приобрести за 683 руб.

Уже ставшее классическим исследование визуальных искусств от известного нью-йоркского арт-критика, эссеиста и теоретика «Техники наблюдателя. Видение и современность в XIX веке».

Джонатан Крэри подробно описывает пространственные и физические ощущения, которые в XIX веке ассоциировались с аппаратом зрения. Ему удаётся убедительно показать, насколько сильно тело в своем перцептивном и моторном аспекте вовлечено в зрительный процесс.

Крэри привлекает научные и философские трактаты, труды Локка и Декарта, Гельмгольца, Шопенгауэра, учение о цвете Гёте, статьи Рёскина и т.д., представляя камеру обскуру как символ отношений между личностью и внешним миром, который к началу XIX века уже устаревает – отношений, основанных на вере в объективность зрительного аппарата, в стабильность связи между внешним и внутренним.

Ключевое место в повествовании занимает не разбор конкретных произведений, а мутирующая с начала XIX века перспектива зрителя и сопутствующие этому метаморфозы: появление нового психологического опыта, использование новых технических средств, возрастающее влияние абстрактных моделей зрения.

567 руб

Книгу можно приобрести в магазине на Парке Культуры и на сайте.

Бруно Латур (1947–2022) — французский философ, антрополог и социолог науки, один из создателей акторно-сетевой теории, которая представляет собой концептуальную основу для изучения коллективных социотехнических процессов.

Политика природы. Как привить наукам демократию

В книге развивается оригинальный проект «экспериментальной метафизики», переосмысливая западные концепции логоса, фюсиса и полиса для создания новой политической экологии, которая позволила бы совместить научные практики с демократическим процессом принятия решений. Основываясь на социологии науки, сравнительной антропологии, политической философии и осмыслении практики экологических движений, Бруно Латур предлагает программу построения «общего мира» с равноправным участием людей и нечеловеческих акторов.

Фабрика права. Этнография государственного Совета

Скрывает ли право отношения власти или выражает формальные правила? Чем отличается производство научной объективности от установления юридического факта? Как при помощи юридической фикции ткется бесшовная ткань социальных связей? Бруно Латур исследует французский Госсовет, раскрывая право не как формальные правила, а как живой механизм коллективной памяти и социального сплочения. Государственный совет с его коллективной памятью и обязательной ссылкой на оригинальный прецедент в каком-то смысле сохраняет для истории разрозненные голоса прошлого, приняв в расчет которые, общество расширяет свои границы.

Классический русский перевод за редкими исключениями стилистически либо отбрасывает поэзию Шарля Бодлера в условную «эпоху Надсона», либо придает ей несвойственную декламативность, либо, как в случае перевода «Плавания», сделанного Мариной Цветаевой, излишне модернизирует ее.

Бодлер не экспериментировал с формой, размерами и синтаксисом; при этом его язык, его словарь, его мысль, его взгляд на мир не утратили свежести до сих пор. Их-то и заслоняет необходимость сохранять ритм и подбирать рифмы. Предлагаемые читателю переводы выполнены свободным стихом с единственным ограничением: сохранено количество слогов в стихах и в некоторых случаях — чередование мужских и женских рифм. Издание приурочено к 200-летию со дня рождения поэта.

410 руб

Книгу можно приобрести в магазине на Парке Культуры и на сайте.

«Призрак речи» состоит из двух разделов: «Вольные стихотворения» и «Новые стихотворения». Тексты из первого раздела уникальны с точки зрения жанра — они балансируют на грани верлибра (жанра достаточно редкого для Юрия Казарина) и прозопоэзии. Стихи из второго раздела, более привычные для автора, написаны в 2023–2024 годах.

Автор убежден: поэт всегда поет «выше возможного». Эта максималистская позиция позволяет ему возносить русскую поэзию до высот, где звучали голоса немногих: Данте, Басе, Рильке, Пушкина, Мандельштама.

713 руб

Книгу можно приобрести в магазине на Парке Культуры и на сайте.

Начинаем понедельник с ужаса

У писателя, философа, участника кружка «чинарей» и ОБЭРИУ, друга и собеседника Д. Хармса и А. Введенского Леонида Липавского «ужасное» — это неотъемлемый, объективный, изначальный признак предмета, его вызывает всё, связанное с потерей человеком индивидуальности.

Страстный классификатор категоризировал типы любви, интересовался сущностью языковых процессов, предполагая, что они ведут «самостоятельную жизнь», пытался «объяснить видимую картину мира», познать мир «неизвестный», а также определить виды страха и ужаса.

Тексты Липавского, включающие в себя поэтические исследования, записи снов, фрагменты дневников и трактаты, вненаучны; они строятся на теории относительности Эйнштейна, созвучны трудам Фрейда, Бергсона, Шпенглера, Хайдеггера, основаны на философских и естественнонаучных концепциях, занимавших автора всю жизнь.

727 руб

Книгу можно приобрести в магазине на Парке Культуры и на сайте.

СВОБОДА VERSUS ИСТОРИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ

Несомненно, важнейшей из этих идей, которая и для нас все еще неотъемлемо принадлежит к самому понятию политики и потому пережила все исторические перевороты и теоретические трансформации, является идея свободы. Признание того, что политика и свобода связаны друг с другом и что тирания есть наихудшая, собственно даже антиполитическая, форма государственного устройства, красной нитью проходит сквозь все мышление и все действия европейского человечества вплоть до новейших времен. Только тоталитарные формы государства и соответствующие им идеологии <...> впервые отважились перерезать эту нить, причем подлинно пугающая новизна этой попытки состоит не в отрицании свободы и не в утверждении, что свобода вовсе не является для человека благом или чем-то необходимым ему; скорее, все дело в представлении о том, что свободой людей можно пожертвовать ради исторического развития, ходу которого люди могут только помешать, когда действуют и двигаются свободно.

Такая точка зрения роднит все идеологически ориентированные политические движения. В теоретическом отношении главное состоит в том, что свобода не локализуется ни в действующем и как-либо движущемся человеке, ни в возникающем между людьми пространстве, а переносится в процесс, развертывающийся за спиной действующего человека и скрыто осуществляющийся за пределами зримого пространства публичных дел. Модель такого понятия свободы — свободно текущая река, всякое вторжение в которую есть произвол, затрудняющий ее течение. Современные версии старой как мир противоположности свободы и необходимости и заступающая на ее место противоположность свободы и произвола находят в этой модели свое скрытое оправдание. Во всех этих случаях место понятия политики, как бы оно ни формулировалось, занимает новейшее понятие истории; политические события и политическое действие растворяются в исторических свершениях, и история в самом буквальном смысле понимается именно как река истории.

Разница между этим широко распространенным идеологическим мышлением и тоталитарными формами государства заключается в том, что последние нашли политические средства, позволявшие в такой мере вовлечь человека в поток истории, что он оказывался полностью охвачен его «свободой», его «свободным течением» и больше уже не мог помешать ему, а наоборот, сам становился моментом его ускорения. Средства, которыми это достигается, суть действующее извне давление террора и распространяющееся изнутри давление идеологического мышления, то есть мышления, которое теперь, полностью согласуясь с потоком истории, в какой-то мере также и внутренне движется вместе с ним. Такое тоталитарное развитие несомненно является реальным и решающим шагом на пути к устранению свободы. Но это не препятствует тому, что в теории понятие свободы исчезает всюду, где в мышлении Нового времени понятие политики подменяется понятием истории.

(Hannah Arendt. Was ist Politik? Fragmente aus dem Nachlaß)

Приобрести книгу Ханны Арендт «Что такое политика? Фрагменты из наследия» в книжном магазине «Гнозис»

Фотография — это великое изобретение человечества. Она стремительно врывалась в быт людей, вытесняя более дорогую литографию, а иногда искусно подменяя драгоценную миниатюру.

Старые фотографии — немые свидетели прошлого. Одетые в нарядные паспарту или всевозможные рамки кабинетные портреты и маленькие визитки с многочисленными медалями и золотой вязью на обороте могут поведать не только о том, кто изображен, но и о фотографе, сделавшем снимок. Их биографии, адреса фотоателье, порой даже фотографические бланки помогают точнее датировать снимки, а это, в свою очередь, позволяет прояснить некоторые важные моменты в жизни известных людей.

1 500 руб

Книгу можно приобрести в магазине на Парке Культуры и на сайте.