📮 معنى حديث استنزهوا من البول
================
📌 : ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺑﺄﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﻋﺬاﺏ ﺃمة ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ؟
☑ الجواب : ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﺳﺘﻨﺰﻫﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ؛ ﻓﺈﻥ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻨﻪ »
ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﻌﺬﺑﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺘﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ » ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ،
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ ﻭاﻟﺘﻨﺰﻩ ﻣﻨﻪ، ﻓﺈﺫا اﺳﺘﻨﺠﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ ﻳﻌﺘﻨﻲ، ﻓﺈﺫا ﺃﺻﺎﺏ ﻓﺨﺬﻩ ﺷﻲء ﺃﻭ ﺛﻮﺑﻪ ﻏﺴﻠﻪ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻮﻝ؛ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ، ﻭﻳﺤﺮﺹ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺼﻴﺐ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﻻ ﺑﺪﻧﻪ ﺷﻲء.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (٥/١٩)
══════ ❁✿❁ ══════
================
📌 : ﻳﺴﺄﻝ اﻟﺴﺎﺋﻞ ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻤﻊ ﺑﺄﻥ ﺃﻏﻠﺐ ﻋﺬاﺏ ﺃمة ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻲ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ، ﻓﻬﻞ ﻫﺬا اﻟﻜﻼﻡ ﺻﺤﻴﺢ ﺳﻤﺎﺣﺔ اﻟﺸﻴﺦ؟
☑ الجواب : ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «اﺳﺘﻨﺰﻫﻮا ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ؛ ﻓﺈﻥ ﻋﺎﻣﺔ ﻋﺬاﺏ اﻟﻘﺒﺮ ﻣﻨﻪ »
ﻭﻳﻘﻮﻝ: ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: «ﺇﻧﻬﻤﺎ ﻟﻴﻌﺬﺑﺎﻥ ﻭﻣﺎ ﻳﻌﺬﺑﺎﻥ ﻓﻲ ﻛﺒﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺘﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ » ﻳﻌﻨﻲ ﻻ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ،
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻭاﻟﻤﺴﻠﻤﺔ اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ ﻭاﻟﺘﻨﺰﻩ ﻣﻨﻪ، ﻓﺈﺫا اﺳﺘﻨﺠﻰ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ ﻳﻌﺘﻨﻲ، ﻓﺈﺫا ﺃﺻﺎﺏ ﻓﺨﺬﻩ ﺷﻲء ﺃﻭ ﺛﻮﺑﻪ ﻏﺴﻠﻪ، ﻫﺬا ﻫﻮ اﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ ﻭاﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﻮﻝ؛ ﺃﻥ ﻳﺘﻨﺰﻩ ﻣﻦ اﻟﺒﻮﻝ، ﻭﻳﺤﺮﺹ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺼﻴﺐ ﺛﻴﺎﺑﻪ ﻭﻻ ﺑﺪﻧﻪ ﺷﻲء.
📚 المصدر : فتاوى نور على الدرب (٥/١٩)
══════ ❁✿❁ ══════
س/ كنت صايمة ولكن قبل المغرب لقيت إفرازات لونها بني لكن دم الحيض الصريح مانزلش قبل المغرب ...كده اليوم ده أتحسب صيام ولا أصومه تاني ؟وأصلي ولا لأ ؟
ج/ الإفرازات دي تتبع ماقبلها ...يعني طالما قبل الحيض وانتي أصلا في طهر ...فهتكون الافرازات دي طهر ...يعني هتصلي وتصومي عادي لحد ماينزل دم الحيض الصريح بس في الصلاة هتتوضي بعد دخول وقت الصلاة طول فترة الافرازات
👈 ونفس الحكم لو حسيتي بمغص قبل المغرب ومانزلش دم الحيض ...مجرد المغص مش سبب للفطر ولا سبب لترك الصلاة
**
س/طيب لو قبل المغرب ولقيت دم الحيض الصريح ...كده الصيام اتحسب ولا صيام اليوم ده ضاع عليا؟
ج/ لو كان الدم الصريح قبل المغرب ولو بدقيقة كده هتقضي اليوم ده يعني هتصوميه تاني بعد رمضان
بس أجرك ماضاعش ولا حاجه ...هتاخدي أجرك من الشكور على انك فضلتي في عبادة طول الوقت ده ..ولما فطرتي فطرتي عبادة بردو ...مافيش حاجه بتضيع عند ربنا ، الحساب عند ربنا بالذرة
#فتاوى_رمضانية
#رسايل
ج/ الإفرازات دي تتبع ماقبلها ...يعني طالما قبل الحيض وانتي أصلا في طهر ...فهتكون الافرازات دي طهر ...يعني هتصلي وتصومي عادي لحد ماينزل دم الحيض الصريح بس في الصلاة هتتوضي بعد دخول وقت الصلاة طول فترة الافرازات
👈 ونفس الحكم لو حسيتي بمغص قبل المغرب ومانزلش دم الحيض ...مجرد المغص مش سبب للفطر ولا سبب لترك الصلاة
**
س/طيب لو قبل المغرب ولقيت دم الحيض الصريح ...كده الصيام اتحسب ولا صيام اليوم ده ضاع عليا؟
ج/ لو كان الدم الصريح قبل المغرب ولو بدقيقة كده هتقضي اليوم ده يعني هتصوميه تاني بعد رمضان
بس أجرك ماضاعش ولا حاجه ...هتاخدي أجرك من الشكور على انك فضلتي في عبادة طول الوقت ده ..ولما فطرتي فطرتي عبادة بردو ...مافيش حاجه بتضيع عند ربنا ، الحساب عند ربنا بالذرة
#فتاوى_رمضانية
#رسايل
ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان
📩 #السؤال :
يقول : هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان؟ إذ أني قد سمعت حديثاً عن رسول الله ﷺ قال : صوموا نهارها وقوموا ليلها ، هل هذا الحديث صحيح؟
📄 #الجواب :
⛔️ ليس بصحيح ، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة ، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام ولا بصيام.
👈 وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شعبان وغيره مستحبة.
⚠️ أما تخصيص النصف بصوم أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح وليس فيه حديث صحيح ، كلها #ضعيفة وبعضها #موضوع ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/10263/ضعف-أحاديث-ليلة-النصف-من-شعبان
📩 #السؤال :
يقول : هل ورد شيء في فضل ليلة النصف من شعبان؟ إذ أني قد سمعت حديثاً عن رسول الله ﷺ قال : صوموا نهارها وقوموا ليلها ، هل هذا الحديث صحيح؟
📄 #الجواب :
⛔️ ليس بصحيح ، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة ، ولا يجوز تخصيص شيء ... لا بقيام ولا بصيام.
👈 وإنما يصام ثلاثة أيام من كل شهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من شعبان وغيره مستحبة.
⚠️ أما تخصيص النصف بصوم أو الليلة بقيام كله ليس بصحيح وليس فيه حديث صحيح ، كلها #ضعيفة وبعضها #موضوع ، نعم.
#المقدم : جزاكم الله خيرًا ، وأحسن إليكم.
🔖 فتاوى نور على الدرب لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله
https://binbaz.org.sa/fatwas/10263/ضعف-أحاديث-ليلة-النصف-من-شعبان
binbaz.org.sa
ضعف أحاديث ليلة النصف من شعبان
الجواب:
ليس بصحيح، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة، ولا يجوز تخصيص
ليس بصحيح، كل أحاديث النصف من شعبان التي وردت كلها ضعيفة غير صحيحة، ولا يجوز تخصيص
ظللت عددًا من السنوات لا أقضي صيام أيام رمضان التي أفطرتها بسبب الحيض، بسبب الكسل، والانشغال بالدراسة، وأشعر حاليًّا بالندم الشديد، ولا أعرف كيف أتصرف، والمشكلة أنني لا أتذكر عدد السنوات، ولا عدد الأيام التي يجب عليّ قضاؤها، فماذا أفعل؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا شك أنك قد وقعتِ في معصية, وهي التفريط في قضاء رمضان, فإنه لا يجوز تأخيره لرمضان الذي بعده من غير عذر، فالواجب عليك الآن المبادرة بالتوبة إلى الله تعالى، مع قضاء جميع الأيام التي أفطرتها من رمضان طيلة السنوات الماضية.
وإذا عرفت عدد ما يجب عليك قضاؤه، فالأمر واضح, وإن لم تعرفي العدد، فصومي حتى يغلب على ظنك براءة الذمة, ولتحتاطي في ذلك.
كما يجب عليك كفارة التأخير إذا كنت عالمة بحرمة تأخير القضاء، وهذه الكفارة يجب إخراجها عن كل يوم من أيام القضاء، وقدرها: 750 غرامًا تقريبًا، من غالب طعام أهل البلد، وتصرف للفقراء.
وإذا كان تأخيرك للقضاء جهلًا بحرمة التأخير، أو نسيانًا، فلا كفارة عليك، بل يجب عليك القضاء فقط
#فتاوى_رمضانية
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فلا شك أنك قد وقعتِ في معصية, وهي التفريط في قضاء رمضان, فإنه لا يجوز تأخيره لرمضان الذي بعده من غير عذر، فالواجب عليك الآن المبادرة بالتوبة إلى الله تعالى، مع قضاء جميع الأيام التي أفطرتها من رمضان طيلة السنوات الماضية.
وإذا عرفت عدد ما يجب عليك قضاؤه، فالأمر واضح, وإن لم تعرفي العدد، فصومي حتى يغلب على ظنك براءة الذمة, ولتحتاطي في ذلك.
كما يجب عليك كفارة التأخير إذا كنت عالمة بحرمة تأخير القضاء، وهذه الكفارة يجب إخراجها عن كل يوم من أيام القضاء، وقدرها: 750 غرامًا تقريبًا، من غالب طعام أهل البلد، وتصرف للفقراء.
وإذا كان تأخيرك للقضاء جهلًا بحرمة التأخير، أو نسيانًا، فلا كفارة عليك، بل يجب عليك القضاء فقط
#فتاوى_رمضانية
س/ لو أنا حامل أو برضع أعمل ايه في رمضان؟ ولو فطرت هصوم بدال الأيام اللي فطرتها ولا أعمل ايه ؟
****
ج/ الأصل أن الحامل والمرضع بتصوم إلا لو خافت على نفسها أو على ولدها ساعتها تفطر والشرع أداها رخصة للفطر
ولكن لازم تحسب الأيام اللي فطرتها وتسجلها عندها لأنهم هيفضلوا في ذمتها
أول ماتقدر تصومهم لازم تصومهم حتى لو طلعت إطعام عن الأيام اللي فطرتها....لازم تصومهم
لأن ربنا قالنا "وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ"
والنبي لما قاله أحد الصحابة: إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ؛ أفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَدَيْنُ اللَّهِ أحَقُّ أنْ يُقْضَى.
#فتاوى_رمضانية
#رسايل
****
ج/ الأصل أن الحامل والمرضع بتصوم إلا لو خافت على نفسها أو على ولدها ساعتها تفطر والشرع أداها رخصة للفطر
ولكن لازم تحسب الأيام اللي فطرتها وتسجلها عندها لأنهم هيفضلوا في ذمتها
أول ماتقدر تصومهم لازم تصومهم حتى لو طلعت إطعام عن الأيام اللي فطرتها....لازم تصومهم
لأن ربنا قالنا "وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ"
والنبي لما قاله أحد الصحابة: إنَّ أُمِّي مَاتَتْ وعَلَيْهَا صَوْمُ شَهْرٍ؛ أفَأَقْضِيهِ عَنْهَا؟ قالَ: نَعَمْ، قالَ: فَدَيْنُ اللَّهِ أحَقُّ أنْ يُقْضَى.
#فتاوى_رمضانية
#رسايل
س/ ينفع أصوم بعد ماخلص نص شعبان ولا ماينفعش ؟؟
**
ج/ لو صيام قضاء يعني أيام عليكي من رمضان لازم تصوميها اكيد حتى لو عدى نص شعبان وحتى لو اضطريتي تصومي يوم الشك اللي هو اخر يوم قبل رمضان لأن ده فرض عليكي لازم يكمل
أما لو هتصومي تطوع أو سنة يعني فإنتي حالة من الاتنين:-
- كنتي متعودة تصومي قبل نص شعبان عادي متعودة مثلاً بتصومي اثنين وخميس أو يوم ويوم أو اي صيام فساعتها هتكملي صيام عادي بعد نص شعبان
لحديث عائشة رضي الله عنها "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا"
- أما لو مش متعودة خالص على الصيام ومابتصوميش سنن خالص بلاش تبدئي صيام سنن بعد نصف شعبان لأنه مكروه ، عشان تقدري تستعدي للفرض وهو رمضان
لحديث: "إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا." صححه الألباني في صحيح الترمذي
#فتاوى_رمضانية
**
ج/ لو صيام قضاء يعني أيام عليكي من رمضان لازم تصوميها اكيد حتى لو عدى نص شعبان وحتى لو اضطريتي تصومي يوم الشك اللي هو اخر يوم قبل رمضان لأن ده فرض عليكي لازم يكمل
أما لو هتصومي تطوع أو سنة يعني فإنتي حالة من الاتنين:-
- كنتي متعودة تصومي قبل نص شعبان عادي متعودة مثلاً بتصومي اثنين وخميس أو يوم ويوم أو اي صيام فساعتها هتكملي صيام عادي بعد نص شعبان
لحديث عائشة رضي الله عنها "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلا"
- أما لو مش متعودة خالص على الصيام ومابتصوميش سنن خالص بلاش تبدئي صيام سنن بعد نصف شعبان لأنه مكروه ، عشان تقدري تستعدي للفرض وهو رمضان
لحديث: "إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا." صححه الألباني في صحيح الترمذي
#فتاوى_رمضانية
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال🌙:
هل يجوز للحامل والمرضع ترك الصيام مع الإطعام بدون قضاء ؟
الجواب📝:
"الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك ، كالمريض ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم : إطعام مسكين ، وهو قول ضعيف مرجوح ، والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل : ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/184" اهـ .
🖋المرجع : الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/225)
السؤال🌙:
هل يجوز للحامل والمرضع ترك الصيام مع الإطعام بدون قضاء ؟
الجواب📝:
"الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك ، كالمريض ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم : إطعام مسكين ، وهو قول ضعيف مرجوح ، والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل : ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/184" اهـ .
🖋المرجع : الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/225)
Forwarded from المرأة الصالحة👒
YouTube
@ طوفان التجويد للحروف اللثوية
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 إذا صامت المرأة في رمضان وحاضت قبل صلاة المغرب‼
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📝 حكم قراءة القرآن للحائض والجنب من الاجهزه بدون حجاب ⁉️
هذا وهيَ في المَسجِد . .❗
في أحبِّ البِقاعِ إلى الله _عزَّ وجلَّ . .
في مَحلِّ ظُهورِ شَعائرِ الدِّين :
مِنَ الذِّكرِ والطَّاعاتِ وقراءةِ القرآنِ ونشرِ العلم . .
في مكانِ اجتماعِ المؤمنين، وحُضورِ الملائكة . .
ثُمَّ هيَ بماذَا ستَجهَر . .⁉️
إنها ستذكُرُ ربَّها، قائلةً : "سبحان الله" . .
ومعَ هذا يقولُ العلماء . .
شارحين مُعَلِّقينَ على حديثِ رسولِ الله ﷺ : "معَ وجودِ الرجالِ الأجانب، فإنّه لا يَنبغي للنساءِ رَفعُ أصواتِهنّ بالتأمينِ في الصلاة، ولا التسبيحُ لرَدِّ الإمامِ عندَ خَطئِه".
❣️سُبحانَ الله . . ألِهذا الحَدّ . .؟!
حافظَ الشرعُ علىٰ المرأة، وجَعَلَها مُكَرَّمةً مَصونةً لا يُسمَعُ صوتُها إلا بِحَقِّه، ولا تتكلمُ إلا بِقدرِ الحاجةِ وبالضوابطِ الشرعية، فإذا وُجِدَ البديلُ كان المَنعُ؛ فإنّه أبلغُ في السّتر!!
📖 قالَ العلماء _ رَحمهم الله :
🖍️ وكانَ منعُ النساءِ مِنَ التسبيح؛ لأنها مأمورةٌ بخَفضِ صوتِها في الصلاة مُطلقًا؛ لما يُخشى من الافتتانِ بها ..!!
🖍️ إنّما كُرِهَ التسبيحُ للنساءِ وأُبيحَ لَهنّ التصفيق؛ لأنّه ربّما شَغَلَت بصوتِها الرجالَ المُصلين معها ..!!
🖍️ لا يجوزُ للمرأةِ أن تَرُدَّ الإمامَ أو تفتحَ عليه إذا أخطأَ في صلاتِه، ولكن لها أن تُصَفِّق، بأن يَضرِبنَ بإحدى اليدينِ علىٰ الأخرى وصفتُه بأن تَضربَ بظهرِ أصابعِ اليدِ اليُمنى باطنَ كفّ اليدِ اليُسرى، وهو خاصٌّ بالنساء وعَلامةٌ عليهن؛ لأنّ المرأةَ عورَة، والتصفيقُ في حَقِّها أبلَغُ في السّتر، ولأنّ صوتَها فيه لين، فأُمِرنَ بالتصفيقِ خَوفًا من الفتنة ..!!
🖍️ المرأةُ لا تَجهر بالتسبيحِ لا في المَسجد ولا في بيتِها؛ لأنّ النساءَ لسنَ من ذَوي الجهرِ بالعبادات، حتّى التلبية التي أمرَ الرسولُ ﷺ أن يَرفَعَ الناسُ أصواتَهم بها لا تَجهرُ بها المرأة، ولو لم يكن عندَها أحدٌ لو كانت في خَيمَتِها، فإنّها لا تجهر بالتلبيةِ إلا بِقدرِ ما تُسمِع رفيقتَها فقط ..!!
في أحبِّ البِقاعِ إلى الله _عزَّ وجلَّ . .
في مَحلِّ ظُهورِ شَعائرِ الدِّين :
مِنَ الذِّكرِ والطَّاعاتِ وقراءةِ القرآنِ ونشرِ العلم . .
في مكانِ اجتماعِ المؤمنين، وحُضورِ الملائكة . .
ثُمَّ هيَ بماذَا ستَجهَر . .⁉️
إنها ستذكُرُ ربَّها، قائلةً : "سبحان الله" . .
ومعَ هذا يقولُ العلماء . .
شارحين مُعَلِّقينَ على حديثِ رسولِ الله ﷺ : "معَ وجودِ الرجالِ الأجانب، فإنّه لا يَنبغي للنساءِ رَفعُ أصواتِهنّ بالتأمينِ في الصلاة، ولا التسبيحُ لرَدِّ الإمامِ عندَ خَطئِه".
❣️سُبحانَ الله . . ألِهذا الحَدّ . .؟!
حافظَ الشرعُ علىٰ المرأة، وجَعَلَها مُكَرَّمةً مَصونةً لا يُسمَعُ صوتُها إلا بِحَقِّه، ولا تتكلمُ إلا بِقدرِ الحاجةِ وبالضوابطِ الشرعية، فإذا وُجِدَ البديلُ كان المَنعُ؛ فإنّه أبلغُ في السّتر!!
📖 قالَ العلماء _ رَحمهم الله :
🖍️ وكانَ منعُ النساءِ مِنَ التسبيح؛ لأنها مأمورةٌ بخَفضِ صوتِها في الصلاة مُطلقًا؛ لما يُخشى من الافتتانِ بها ..!!
🖍️ إنّما كُرِهَ التسبيحُ للنساءِ وأُبيحَ لَهنّ التصفيق؛ لأنّه ربّما شَغَلَت بصوتِها الرجالَ المُصلين معها ..!!
🖍️ لا يجوزُ للمرأةِ أن تَرُدَّ الإمامَ أو تفتحَ عليه إذا أخطأَ في صلاتِه، ولكن لها أن تُصَفِّق، بأن يَضرِبنَ بإحدى اليدينِ علىٰ الأخرى وصفتُه بأن تَضربَ بظهرِ أصابعِ اليدِ اليُمنى باطنَ كفّ اليدِ اليُسرى، وهو خاصٌّ بالنساء وعَلامةٌ عليهن؛ لأنّ المرأةَ عورَة، والتصفيقُ في حَقِّها أبلَغُ في السّتر، ولأنّ صوتَها فيه لين، فأُمِرنَ بالتصفيقِ خَوفًا من الفتنة ..!!
🖍️ المرأةُ لا تَجهر بالتسبيحِ لا في المَسجد ولا في بيتِها؛ لأنّ النساءَ لسنَ من ذَوي الجهرِ بالعبادات، حتّى التلبية التي أمرَ الرسولُ ﷺ أن يَرفَعَ الناسُ أصواتَهم بها لا تَجهرُ بها المرأة، ولو لم يكن عندَها أحدٌ لو كانت في خَيمَتِها، فإنّها لا تجهر بالتلبيةِ إلا بِقدرِ ما تُسمِع رفيقتَها فقط ..!!
●🔴● #فتاوى_رمضان●🔴●
📝 السُّـــ↶ــؤال:
🔻تسأل وتقول: عندها مرض المس ويزداد عناؤها في رمضان فكيف مع حديث: وصفدت الشياطين؟
🔹قول النبي صلى الله عليه وسلم: وصُفدت الشياطين. رواه مسلم (1079) بهذا اللفظ. ورواه البخاري(3277)، ومسلم بلفظ: وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ.
📌 الجــ↶ـــوابُ:
🍂وإليك الجواب من فتاوى والدي الشيخ مقبل رحمه الله:
▪️معنى «صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ» أنها تغل، والمراد بالشياطين ها هنا كما جاء مقيدًا المراد بهم: مردة الجن، وإلا فبقي شياطين الإنس.
🔸ذكرنا هذا حتى لا تقول: إننا نجد بعضَ الخصومات، ونجد بعض الفتن في رمضان، فبقي صغار الشياطين، وبقي شياطين الإنس، وبقي أيضًا النفس الأمارة بالسوء، وبقي أيضًا جليس السوء، والطبع الذي تطبَّعتَ عليه من الفتن ومن الخصام، فبقي أمور غير مردة الجن. اهـ.
📌[إجابة السائل على أهم المسائل]
📝 السُّـــ↶ــؤال:
🔻تسأل وتقول: عندها مرض المس ويزداد عناؤها في رمضان فكيف مع حديث: وصفدت الشياطين؟
🔹قول النبي صلى الله عليه وسلم: وصُفدت الشياطين. رواه مسلم (1079) بهذا اللفظ. ورواه البخاري(3277)، ومسلم بلفظ: وَسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ.
📌 الجــ↶ـــوابُ:
🍂وإليك الجواب من فتاوى والدي الشيخ مقبل رحمه الله:
▪️معنى «صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ» أنها تغل، والمراد بالشياطين ها هنا كما جاء مقيدًا المراد بهم: مردة الجن، وإلا فبقي شياطين الإنس.
🔸ذكرنا هذا حتى لا تقول: إننا نجد بعضَ الخصومات، ونجد بعض الفتن في رمضان، فبقي صغار الشياطين، وبقي شياطين الإنس، وبقي أيضًا النفس الأمارة بالسوء، وبقي أيضًا جليس السوء، والطبع الذي تطبَّعتَ عليه من الفتن ومن الخصام، فبقي أمور غير مردة الجن. اهـ.
📌[إجابة السائل على أهم المسائل]
س/ ينفع احتفل بعيد الأم ؟
ج/ لا ..ماينفعش
*
س/ طب ليه ماينفعش ..وهو ده حاجه هتفرح أمي ، كإني جبت لها هدية من باب البر بيها ؟
ج/ لأن تخصيص يوم معين باحتفال معين يتكرر كل سنة ...احنا كده عملناه عيد
والأعياد في الاسلام ربنا هو اللي شرعها وجعل لنا عيدين بس عيد الفطر وعيد الأضحى
ماينفعش أخترع عيد جديد من دماغي
لأن النبي قالنا
"من أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ"
*
س/طيب أعمل ايه لو والدتي هتزعل لو ماعملتلهاش حفلة وجبت لها هدية عيد الأم ؟؟
ج/ هات لها طول السنة وغرقها هدايا
وعرفها إنها غالية عندك ولولا انه حرام كنت احتفلت معاها
ولو فضلت زعلانة ..بفكرك بالحديث ده
"لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ الخالقِ."
#رسايل
ج/ لا ..ماينفعش
*
س/ طب ليه ماينفعش ..وهو ده حاجه هتفرح أمي ، كإني جبت لها هدية من باب البر بيها ؟
ج/ لأن تخصيص يوم معين باحتفال معين يتكرر كل سنة ...احنا كده عملناه عيد
والأعياد في الاسلام ربنا هو اللي شرعها وجعل لنا عيدين بس عيد الفطر وعيد الأضحى
ماينفعش أخترع عيد جديد من دماغي
لأن النبي قالنا
"من أَحْدَثَ في أَمْرِنَا هذا ما ليسَ فِيهِ، فَهو رَدٌّ"
*
س/طيب أعمل ايه لو والدتي هتزعل لو ماعملتلهاش حفلة وجبت لها هدية عيد الأم ؟؟
ج/ هات لها طول السنة وغرقها هدايا
وعرفها إنها غالية عندك ولولا انه حرام كنت احتفلت معاها
ولو فضلت زعلانة ..بفكرك بالحديث ده
"لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ الخالقِ."
#رسايل
س/ لو خلص الحيض قبل الفجر بمدة بسيطة ماالحقش اغتسل فيها ...ينفع أنوي الصيام وأغتسل بعد اذان الفجر ولا لازم الاغتسال قبل الفجر ؟؟
ج/ طالما شوفتي الطهر قبل الفجر يبقى لازم تنوي الصيام
وينفع تغتسلي بعد الفجر عادي وصيامك صحيح
*
س/ طيب لو اغتسلت ونويت الصيام ونزل دم تاني ...اعمل ايه ؟
ج/ _ لو كان نزول الدم في فترة ١٥ يوم من أول يوم حيض ...هتعتبريه حيض وتفطري وتصومي مكان الأيام دي طبعا
_أما لو كان نزول الدم بعد الفترة دي هتعتبريه استحاضة وتصومي عادي وتتوضي لكل فرض بعد الاذان
⛔ طبعا الكلام ده في حالة نزول دم كتير زي الحيض ولا اعتبار لنزول نقطه واحده او اتنين لان ده ممكن يحصل مع المجهود او الحركه
*
س/ طيب لو نزل افرازات بني مش دم ؟..هل الحكم يختلف ولا واحد ؟
ج/ الإفرازات تتبع ماقبلها
لو متأكده انك شوفتي الطهر اللي علامته
1️⃣الإفرازات الشفافة أو البيضاء....
2️⃣ أو الجفاف يعني الرحم مش بيطلع أي إفرازات
ساعتها هتكون الافرازات دي طهر هتتوضي لكل صلاة بعد الاذان بس
أما لو استعجلتي في الغسل بدون ماتشوفي الطهر هتكون الافرازات دي تبع الحيض
**
ج/ طالما شوفتي الطهر قبل الفجر يبقى لازم تنوي الصيام
وينفع تغتسلي بعد الفجر عادي وصيامك صحيح
*
س/ طيب لو اغتسلت ونويت الصيام ونزل دم تاني ...اعمل ايه ؟
ج/ _ لو كان نزول الدم في فترة ١٥ يوم من أول يوم حيض ...هتعتبريه حيض وتفطري وتصومي مكان الأيام دي طبعا
_أما لو كان نزول الدم بعد الفترة دي هتعتبريه استحاضة وتصومي عادي وتتوضي لكل فرض بعد الاذان
⛔ طبعا الكلام ده في حالة نزول دم كتير زي الحيض ولا اعتبار لنزول نقطه واحده او اتنين لان ده ممكن يحصل مع المجهود او الحركه
*
س/ طيب لو نزل افرازات بني مش دم ؟..هل الحكم يختلف ولا واحد ؟
ج/ الإفرازات تتبع ماقبلها
لو متأكده انك شوفتي الطهر اللي علامته
1️⃣الإفرازات الشفافة أو البيضاء....
2️⃣ أو الجفاف يعني الرحم مش بيطلع أي إفرازات
ساعتها هتكون الافرازات دي طهر هتتوضي لكل صلاة بعد الاذان بس
أما لو استعجلتي في الغسل بدون ماتشوفي الطهر هتكون الافرازات دي تبع الحيض
**
في أي وقت ينقطع الدم بتصلي وتصومي عادي حتى لو انقطع الدم بعد اسبوع واحد لازم تغتسلي وتصلي
***
_ لو نزل دم تاني في خلال 40 يوم من الولادة ....هتوقفي الصلاة والصيام تاني لحد ماينقطع الدم وترجعي تغتسلي تاني
_أما لو نزل دم بعد 40 يوم من الولادة....فهتعتبريها استحاضة تتوضي لكل صلاة بعد الاذان لحد مايقف الدم خالص
#فتاوى_رمضانية
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
اللي بيتلخبطوا بين التهجد والقيام والتراويح ومش عارفين الفرق بينهم ..
س/ ايه الفرق بين صلاة التراويح ، التهجد ، قيام الليل ؟!
ج/ كلهم مسميات تطلق على صلاة التطوع من بعد العشاء ..
بس الفرق كله في توقيت صلاتك !
_ يعني لو صليت بعد العشاء مباشرة من غير ما تناملك حبة = تبقي تراويح
_لكن لو صليت العشاء ونمت شوية وصحيت في الثلث الأخير من الليل = يبقي تهجد
_والقيام ده مسمي عام معناه = إنك تقوم ليلك أو جزء منه بين يدي ربك
*
س/ طيب نصلي أنهي واحدة فيهم .. وبأنهي نية ؟!
ج/ صلي التراويح بعد العشاء ..
وناملك شوية مثلاً واصحى بليل صلي ركعتين قيام ليل و في الثلث الأخير صليلك ركعتين أو أكتر تهجد
****
س/ طب هيا التراويح كام ركعة ؟!
ج/ هيا علي الأرجح ١١ ركعة [ ده السنة وممكن تزود ، المهم تكون عدد زوجي ٨ مثلاً وبعدها ركعتين شفع وركعة وتر فتصبح عددا فردياً اللي هو ١١ ] ..
بس خد بالك لو ناوى تصلي بليل تهجد أو قيام يبقي سيب ركعه الوتر تصليها آخر حاجة خالص ..
ولو كنت صليت الوتر مع الإمام مثلاً وحابب تصلي تاني بعده ، يبقى تصلي مثنى مثنى وماتوترش تاني لأنه لا وتران في ليلة ..
****
س/ بنصلي التراويح ازاي ؟!
ج/ ركعتين ركعتين .. بنصليهم [ مثنى مثنى ] .
- بين كل اتنين ناخد راحة نذكر الله دقيقتين كدة ومنها نستريح [ عشان كدة سموها التراويح ]
****
س/ طب ينفع نقرأ فيها من المصحف ؟!
ج/ اه ينفع نقرأ من المصحف فيها [ لأنها صلاة سنة مش فرض ] .
****
س/طب أنا معنديش حامل للمصحف ؟!
ج/ ولا يهمك .. ينفع نشيل المصحف بإيدنا [ لو مش متوفر حامل للمصحف ] .
****
س/ طب أنا بصراحة مش هقدر أصلي 11 ركعة ؟!
ج/ صلي قدر استطاعك
#فتاوى_رمضانية
#رسايل_رمضان
س/ ايه الفرق بين صلاة التراويح ، التهجد ، قيام الليل ؟!
ج/ كلهم مسميات تطلق على صلاة التطوع من بعد العشاء ..
بس الفرق كله في توقيت صلاتك !
_ يعني لو صليت بعد العشاء مباشرة من غير ما تناملك حبة = تبقي تراويح
_لكن لو صليت العشاء ونمت شوية وصحيت في الثلث الأخير من الليل = يبقي تهجد
_والقيام ده مسمي عام معناه = إنك تقوم ليلك أو جزء منه بين يدي ربك
*
س/ طيب نصلي أنهي واحدة فيهم .. وبأنهي نية ؟!
ج/ صلي التراويح بعد العشاء ..
وناملك شوية مثلاً واصحى بليل صلي ركعتين قيام ليل و في الثلث الأخير صليلك ركعتين أو أكتر تهجد
****
س/ طب هيا التراويح كام ركعة ؟!
ج/ هيا علي الأرجح ١١ ركعة [ ده السنة وممكن تزود ، المهم تكون عدد زوجي ٨ مثلاً وبعدها ركعتين شفع وركعة وتر فتصبح عددا فردياً اللي هو ١١ ] ..
بس خد بالك لو ناوى تصلي بليل تهجد أو قيام يبقي سيب ركعه الوتر تصليها آخر حاجة خالص ..
ولو كنت صليت الوتر مع الإمام مثلاً وحابب تصلي تاني بعده ، يبقى تصلي مثنى مثنى وماتوترش تاني لأنه لا وتران في ليلة ..
****
س/ بنصلي التراويح ازاي ؟!
ج/ ركعتين ركعتين .. بنصليهم [ مثنى مثنى ] .
- بين كل اتنين ناخد راحة نذكر الله دقيقتين كدة ومنها نستريح [ عشان كدة سموها التراويح ]
****
س/ طب ينفع نقرأ فيها من المصحف ؟!
ج/ اه ينفع نقرأ من المصحف فيها [ لأنها صلاة سنة مش فرض ] .
****
س/طب أنا معنديش حامل للمصحف ؟!
ج/ ولا يهمك .. ينفع نشيل المصحف بإيدنا [ لو مش متوفر حامل للمصحف ] .
****
س/ طب أنا بصراحة مش هقدر أصلي 11 ركعة ؟!
ج/ صلي قدر استطاعك
#فتاوى_رمضانية
#رسايل_رمضان
#فتاوى_الصيام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س- متى يجب على الفتاة الصيام ؟
⬅️ يجب الصيام على الفتاة متى بلغت سن التكليف( البلوغ)
⬅️وبلوغ الفتاة يحصل بواحدة من هذه الأمور :
1- أن تتم خمس عشرة سنة .
2- أن تنبت عانتها بالشعر الخشن .
3- أو بإنزال المني المعروف
4- أو تحيض .
5-أو بالحمل.
💢فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام
👈🏽ولو كانت بنت عشر سنين.
💢 لأنها بذلك تكون بلغت وكُلِّفت ووجبت عليها العبادات كما تجب على الكبيرة .
🫧إن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها؛ فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام، وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها قلم التكليف.
والله أعلم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
س- متى يجب على الفتاة الصيام ؟
⬅️ يجب الصيام على الفتاة متى بلغت سن التكليف( البلوغ)
⬅️وبلوغ الفتاة يحصل بواحدة من هذه الأمور :
1- أن تتم خمس عشرة سنة .
2- أن تنبت عانتها بالشعر الخشن .
3- أو بإنزال المني المعروف
4- أو تحيض .
5-أو بالحمل.
💢فمتى حصل بعض هذه الأشياء لزمها الصيام
👈🏽ولو كانت بنت عشر سنين.
💢 لأنها بذلك تكون بلغت وكُلِّفت ووجبت عليها العبادات كما تجب على الكبيرة .
🫧إن الكثير من الإناث قد تحيض في العاشرة أو الحادية عشرة من عمرها؛ فيتساهل أهلها ويظنونها صغيرة فلا يلزمونها بالصيام، وهذا خطأ فإن الفتاة إذا حاضت فقد بلغت مبلغ النساء وجرى عليها قلم التكليف.
والله أعلم.
الفتاوى_الرمضانية :
السؤال🌙:
هل يجوز للحامل والمرضع ترك الصيام مع الإطعام بدون قضاء ؟
الجواب📝:
"الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك ، كالمريض ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم : إطعام مسكين ، وهو قول ضعيف مرجوح ، والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل : ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/184" اهـ .
🖋المرجع : الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/225)
💌💌💌💌💌💌
#فقهيات
🍁🍁
السؤال🌙:
هل يجوز للحامل والمرضع ترك الصيام مع الإطعام بدون قضاء ؟
الجواب📝:
"الحامل والمرضع حكمهما حكم المريض ، إذا شق عليهما الصوم شرع لهما الفطر ، وعليهما القضاء عند القدرة على ذلك ، كالمريض ، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفيهما الإطعام عن كل يوم : إطعام مسكين ، وهو قول ضعيف مرجوح ، والصواب أن عليهما القضاء كالمسافر والمريض ؛ لقول الله عز وجل : ( فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ) البقرة/184" اهـ .
🖋المرجع : الشيخ ابن باز في مجموع الفتاوى (15/225)
💌💌💌💌💌💌
#فقهيات
🍁🍁
#الفتاوى_الرمضانية :
السؤال :🌙
هل على الذهب المعد للإستعمال زكاة ؟
الجواب :🍃
اختلف العلماء في وجوب الزكاة في الذهب الذي تلبسه المرأة للتزين والتحلي به على قولين:
القول الأول:
وهو قول الجمهور: أنه لا زكاة فيه؛ لأنه لم يعد للنماء، وإنما أعد للاستعمال؛ فهو كالثياب والدواب المستعملة. وهذا قول جماعة من الصحابة.
والقول الثاني:
أن فيه الزكاة؛ أخذًا بالعمومات الواردة في وجوب الزكاة في الذهب، ولأدلة خاصة وردت في ذلك، رأى أهل هذا القول صحتها.
والمسألة مبسوطة في كتب الفقه، ومن أراد الاحتياط ودفع الزكاة عن الحلي المستعمل؛ فهذا أحسن.
🖋المرجع :
الشيح صالح بن فوزان الفوزان كتاب المنتقى من فوائد الفوزان (164)
السؤال :🌙
هل على الذهب المعد للإستعمال زكاة ؟
الجواب :🍃
اختلف العلماء في وجوب الزكاة في الذهب الذي تلبسه المرأة للتزين والتحلي به على قولين:
القول الأول:
وهو قول الجمهور: أنه لا زكاة فيه؛ لأنه لم يعد للنماء، وإنما أعد للاستعمال؛ فهو كالثياب والدواب المستعملة. وهذا قول جماعة من الصحابة.
والقول الثاني:
أن فيه الزكاة؛ أخذًا بالعمومات الواردة في وجوب الزكاة في الذهب، ولأدلة خاصة وردت في ذلك، رأى أهل هذا القول صحتها.
والمسألة مبسوطة في كتب الفقه، ومن أراد الاحتياط ودفع الزكاة عن الحلي المستعمل؛ فهذا أحسن.
🖋المرجع :
الشيح صالح بن فوزان الفوزان كتاب المنتقى من فوائد الفوزان (164)