Мэр Кацрина Дмитрий Апарцев

...и лучшее по теме дня от тов. Птицы

...ну, штош: Самайн-2023.

год назад мы получали теудот зеут (год и несколько дней, на самом деле, если быть точным) и съезжали из кампуса, - с его котами, скульптурами выпускников факультета искусств, - то абстракционистскими, то под древний Ханаан, - и видными с крыши огоньками окрестных посёлков, - по душной жаре (почему-то конец октября-2022 едва уступал по температурам августу), - в забитой коробками с вещами машине, с котами на коленях, - мимо темнеющего в вечерних сумерках, - будто гигантский щетинистый кабаний загривок, - Кармеля, - в Хайфу.

два года назад - я числился сотрудником РАН; и, - посмотрел по логам переписки, - ровно 1 ноября мы прилетели в Томск. впереди была поездка в Причулымье; съёмки некоторого видеоклипа на одну хорошую песню; и экспедиция в небезызвестную в узких кругах деревню М. - по заснеженной таёжной трассе, под мокрым ледяным ветром с Чулыма, под саундтрек из Danheim и Derniere Volonte (нет, я не утрирую).

* * *

если бы два года назад кто-то сказал мне, что будет вокруг через год, - я бы очень сильно охуел.

если бы год назад кто-то сказал мне, что будет вокруг ещё через год, - я бы тоже очень сильно охуел.

конечно, очень хотелось бы через год охуевать от окружающего мира хотя бы немножечко поменьше.

но что-то смотрю я на эти наши 2020-е, - и надежды на это... ну, да, - не очень-то много остаётся.

выражаясь, так сказать, эвфемистически.

...и тот самый клип, да, который мы с кланом тогда и снимали; пожалуй, вспомнив, даже сюда эту красоту и внесу.

часть боевых сцен и "тарковщины" со снегом-холмами-берёзами как раз снята моими не ультимативно ровными руками.

https://www.youtube.com/watch?v=tM9-pbHedLI

...(а ведь самайнское, кстати, - и нигде, кроме ФБ, публично не выкладывавшееся
старенькое, кстати, 2019 года)

за углом, у районной наливайки,
три святых рано утром стояли.

как один из них был святой Патрик,
а второй - святой Колум Килле,
а третья - святая Дарерка,
Патрика сестра родная.

говорил Патрик: чёрное вижу;
тёмно-бурое, словно бычья шкура,
словно поле под дождём осенним,
словно грязь болота торфяного.

отвечал ему Колум: Патрик, отче,
это чёрен и бур асфальт московский,
в лужах от прошедшей ночью бури,
в слякоти подтаявшего снега.

говорила святая Дарерка:
белое я, чистое я вижу;
чистое, фаты невесты чище,
чистое, как ангелов одежды.

отвечал ей Патрик: ты, сестрица,
видишь самый первый снег московский;
снег, что грязь и лужи укрывает,
снег, что выпал в ночь перед Самайном.

говорил затем Колум Килле:
красное я, алое я вижу;
красное, краснее зари зимней -
словно кровь, что бежит по полю битвы
рдяно-алыми, живыми ручейками
и сливается в несохнущие лужи.

отвечала святая Дарерка:
брате Колум, то не кровь ты видишь -
капли винные, разлитые недавно
из разбитой пьяницей бутыли,
прихотливо на грязь и снег ложатся,
впитываясь, замерзая понемногу.

сыпал снег Самайна над Москвою,
укрывал асфальт, и грязь, и лужи,
перекрёстки, дворы и тротуары,
следы пьяниц у районной наливайки,
и святых, стоящих недалече.

так стояли они и молчали.

#московское

...ну и да, - "то, что я должен сказать" (тм).

(заранее прошу прощения, но я опять про то же, наиактуальнейшее - географическое положение и степень поплавленности кукухи обязывает, понимаете ли; диктует свои условия.

если кто уже не в силах про это читать, - проматывайте смело; я выскажусь, - и, м. б., вскоре вновь буду в силах писать про что-то более отвлечённое. наверное. не факт, но может быть).

* * *

к популярному, - причем абсолютно со всех сторон мировоззренческого и политического спектра всего мира, - вопросу о том, что ж израильтяне нынче такие злые; и что ж у них так ужасно плохо с эмпатией, пониманием и сочувствием обеим сторонам.

по итогам, так сказать, и обширного чтения материалов в Сети, и некоторых личных бесед.

простое и понятное, - надеюсь, - объяснение ситуации "изнутри".

(NB: речь именно о жителях Израиля, подчеркну.

на не менее популярный в Сети вопрос о ксенопатриотизме, - то бишь почему вдруг люди, не живущие ни в Израиле, ни на палестинских территориях, - и не имеющие, подчеркну, при этом ещё и родных и близких ни с одной из сторон конфликта, - начинают яростно топить в соцсетях за какую-либо из них, - будто за ЦСКА супротив Спартака, - доходя в процессе до такой степени СВЯЩЕННОЙ ЯРОСТИ, что житель прифронтовой полосы нордическим флегматиком покажется, - у меня, честно сказать, ответа нет. "сам хотел бы знать" тм).

я вообще хотел написать большой и аргументированный пост с теориями, аргументами и ссылками, - но, кажется, нашёл возможность объяснить всё куда проще.

* * *

primo.

вот тут - очень хорошее, - в смысле, подробное и качественное, - описание документальной видеоподборки, показанной недавно журналистам, блоггерам и депутатам Кнессета. собранной ЦАХАЛом из материалов нательных камер, мобильных видео и соцсетей боевиков "чёрного шаббата".

репостить полным текстом я его, конечно, не буду; там сугубо текст, без видео, - но... да. в общем, читать аккуратно, at your own risk; но прочитать, - для понимания дальнейших моих выводов, - важно.

да, заранее упреждая (вполне естественный в наши смутные дни) вопрос о том, "а есть ли сам этот таинственный фильм-то": более половины этих видео я видел в сети сам, - но вразброс, не в виде единого фильма.
"вот этими глазыньками" (тм).

(а вот, кстати - про реакцию на фильм депутатов от арабских партий Кнессета.
лонг стори шорт: проняло даже их; хотя депутаты от "наших" арабов обычно - та ещё "баба Яга против")

* * *

secundo.

посмотрим, - на секунду, - на карту.

от локации вышеописанных событий до нашей северной глуши - ~140 км.

переводя на более понятные, "ощутимые" координаты:
- для жителей Москвы: как от Дмитрова до Чехова;
- для жителей Петербурга: как от Купчино до Выборга;
- для жителей Приобья: как от Тимирязевского бора до Причулымья.

от неё же до тель-авивской агломерации, как места наибольшей плотности населения - ~45-50 км.

переводя на более понятные координаты:
- для жителей Москвы: как от аэропорта Домодедово до Москва-Сити.
- для жителей Петербурга: как от северной части КАДа до Пушкина aka Царского Села.
- для жителей Приобья: чуть больше, чем от Томска до границы области. или, если в другую сторону - как от Томска до лататско-турунтаевской развилки.

ну, то есть - приблизительно понятно, думаю, насколько близко.
как минимум для жителей центра страны - на уровне "да я на прошлой неделе там проезжал".

* * *

tertio.

Израиль, как видно хотя бы по предыдущему пункту - очень маленькая страна. с очень большим, - как следствие, - количеством социальных связей.

практически каждый второй, - а то и каждый первый, - максимум через рукопожатие знает минимум одного человека, или погибшего - вот в этом вот, выше подробно описанном.
или поехавшего волонтером в похоронную команду - опознавать тела.
или поехавшего в составе ЦАХАЛа или полиции вот это вот пресекать.

иногда, а даже и зачастую - всех трёх вышеперечисленных.

[1/2]

[2/2]

* * *

quarto. очевидный изнутри, но неочевидный для не-жителя Израиля нюанс.

южные киббуцы основывались, как правило, в 1940-х - 1950-х годах, до Шестидневной войны.

все они основаны на "старой" территории Израиля, полученной по итогам Войны за независимость; ни один из них не был недавно основан поселенцами на захваченной земле.

(да и вообще вопрос о свежеоснованных поселениях присущ исключительно Западному берегу; для Газы он совершенно неактуален, - нет их там, поселений-то, самое позднее с "размежевания" 2005-го).

как и подавляющее большинство жителей старых киббуцев, особенно на юге (север, по моим ощущениям, более "правый" в этом плане), - жители подвергшихся нападению киббуцев были, как правило, убеждёнными и активными сторонниками мирного решения конфликта, мирного сосуществования и попыток "увидеть друг в друге людей".

среди убитых - несколько активистов движения за мир с Газой, кстати. и минимум одна из них лично занималась устройством детей из Газы на лечение в израильские больницы, если таковое требовалось.

то есть, - убиты были не просто мирные люди.

убиты были, как правило, люди, всю свою жизнь искренне верившие в то, что достаточно протянуть соседу руку - и ты обретешь друга.

убиты (вот именно вот так, как описано в посте выше, да) - именно теми, кому они так долго и с искренней верой протягивали руку.

* * *

quinto.

крайне неприятный вопрос, в котором я рискую показаться людоедом, но... но.

обратим внимание: во многих видео, вошедших в фильм, кроме террориста и его жертв присутствует третий персонаж.

тот же, что радостно пляшет, плюясь, вот тут - осторожно, тут как раз видео, - возле грузовика.

тот же, что виден на записях камер наблюдения с пограничного забора - вбегающим вслед за боевиками на территорию Израиля.

тот же, что утром седьмого октября радостно писал в соцсетях про "утро нашей гордости" и "удар по сионистскому оккупанту"; а вечером, - пока не полетели ракеты, - праздновал и раздавал сладости на улицах Газы.

этот персонаж - многочисленные представители мирного населения Газы.

мирного, ни в чем не виноватого, не поддерживающего ХАМАС, не желающего убить всех евреев населения Газы.

...я вовсе не хочу сказать, что "все они там виноваты, по признаку рождения". нет, нет; ни в коем случае.

я о другом.

о том, что - мы же как раз об отношении к вопросу израильтян, помните? - с позиции, собственно, израильтянина очень сложно читать или слушать жителя Газы, рассказывающего о своей беде; - и не думать (с учётом тесноты Газы; и переплетенности социальных взаимосвязей внутри неё) с каким-то неприятным отстранённым любопытством:

а кто именно у тебя, страдальца, бежал утром 7.10 через границу "резать яхудов"? радостно прыгал вокруг грузовиков с заложниками и телами жертв? плясал на улицах Газы, празднуя "удар по сионистам"?

отец?

брат?

сват?

ты сам?

все вышеперечисленные?

* * *

учитывая вышеизложенное, строго говоря, - меня удивляет не то, что большинство израильтян считает, что ХАМАС должен быть добит любыми силами - и, да, любой ценой. и что с чисто эмоциональной эмпатией у моих сограждан нынче не очень.

меня удивляет, что у очень и очень многих израильтян в целом остались, насколько я наблюдаю - на фоне вот этого всего, - силы и нервы, например, хотя бы чисто рационально помнить о разнице между "уничтожением ХАМАСа" и "местью всем жителям Сектора" (вот хороший пост, собственно, действующего офицера ЦАХАЛа на эту тему, прямо с фронта; и вот вторая часть).

и что дискурс "сравнять Сектор с землёй", как ни странно, не стал внутри страны мейнстримным, - а в мейнстриме твёрдо держится убеждение "мы должны действовать жёстко, но не вредить мирному населению без необходимости".

очень, очень удивляет.

такая, право, неэмпатичность; такое, право, бездушие.

просто-таки средневековое варварство.

стоит ли завтра ждать что по нам ебанут
(птица-пиздец расправляет в небе крыла)
нам сообщит в пятнадцать часов ноль минут
шейх со смешной фамилией насралла

сиречь орёл аллаха почто ж оне
так ужасающе пафосны всякий раз
волки орлы и львы почему бы не
суслик аллаха бурундучок дикобраз

рыбка анциструс в зелёной толще воды
клещ пылевой в уютных дебрях ковра
можно подумать нет у аллаха нужды
в ком-то кто не способен тебя сожрать

в ком-то кто слаб и нежен кто хил и квёл
в том кого можно не замечать наконец
хищно клекочет в огненном небе орёл -
невыносимо скучная птица-пиздец

- - -

(для контекста - о чём, собственно, речь:
новость раз
новость два)

(...тем временем шейх Насралла in question: вявявя, бубубу, му-хрю; присоединимся ли мы к войне? - а мы уже присоединились, аж восьмого числа; только это такая война, что "ощутить её могут не только лишь все только те, кто находится на ливанской границе" (цитата); наши бойцы героически тревожат покой пограничных столбов сионистских оккупантов, наши ракеты поражают пустыри и коровники стратегические цели; но мы, конечно, очень-очень болеем душой за палестинских братьев в Газе и "ждём встречи после общей победы" (цитата).

когда очень, ну очень надо слить натворившего несанкционированной херни союзника-идиота, - но приходится делать это красиво и вежливо.

ну, и слава Джа, в общем-то; все выдохнули, север наш в особенности - но понтов-то! понтов-то было!

а как дышал, как дышал ТМ)

...месяц, между прочим.

не верится, конечно. кажется - да ну, бред какой-то; недели две, едва ли больше.

* * *

вышел в ленту ВК, - где бываю-то в последнее время раз в два ли, в три ли дня; - а из ленты на меня, - оп, - и выскакивает подборка фотографий с Зиланта.

с минуту сидел, разглядывая даже не фотографии как таковые, - саму их подборку; как нечто целостное, как художественный феномен.

надо же, - думал, - где-то ведь есть Казань. а в ней - ДК Ленина. а в нём проходит Зиланткон.

почему-то изнутри нынешней, образца осени-2023, израильской действительности этот простой факт, - по-прежнему на свете есть Казань; и по-прежнему есть в ней ДК Ленина; и по-прежнему в больших количествах съезжаются в этот ДК в первой декаде ноября люди в плащах из занавески и с мечами из лыжи, - кажется чем-то из абсолютно иного мира; из иной логики и иного языка.

почти инопланетным.

* * *

(это я, разумеется, - упасите Боги, - не в смысле "как вы смеете спокойно ходить в плащах из занавески по ДК Ленина, когда! тут! такое!" - тьфу-тьфу через левое плечо, постучать по дереву: - в день, когда я запишусь в Полицию Поиска Аморально Веселящихся Во Дни Когда Тут Такое, - пристрелите меня, пожалуйста, на месте.

и не в смысле, разумеется, "вот вы-то там, пороху не нюхали, ща вам батя за жизнь расскажет, наш корреспондент пишет нам из прифронтовой полосы, в обгоревшем блокноте" - тьфу ты, господи, - я-то, можно подумать, в тихой тыловой Хайфе пороху нанюхался. нет, конечно.

просто очень странное ощущение. не негативное, нет, - странное.

как вот, если экстраполировать: предположим, некий новозеландец в тридцатых годах переселился в Англию; и вот - прошло время, на дворе 1942-й год, - сумрачная военная английская глубинка, - как у Брука в "Знаке обнаженного меча", - или, полуупоминанием, за кадром, у Льюиса в "Нарнии", - войны здесь как бы нет, - но она присутствует в каждом слове, в каждом взгляде; и наш новозеландец каким-то чудом получает свежую газету из родной Новой Зеландии, из своего маленького городка.

открывает - и на первой полосе видит новость недели: В НАШЕМ ГОРОДЕ ПРОШЕЛ ЕЖЕГОДНЫЙ КОНКУРС ОВЦЕВОДОВ.

ёб вашу мать, думает наш гипотетический новозеландец. конкурс овцеводов.

конкурс. овцеводов.

мир вокруг, - с Гитлером, Черчиллем, Ковентри, бомбежками Лондона, - совершенно не стыкуется с привычным ему с детства конкурсом овцеводов, в котором он и сам в юности участвовал; но оба они существуют бок о бок, в одном и том же 1942 году, - хотя подобное сосуществование и кажется как логически, так и физически невозможным.

и что остаётся новозеландцу?

лишь крутить головой, - и не то восхищённо, не то потерянно повторять: конкурс овцеводов.

конкурс овцеводов, вашу мать).

...на имя Аврома Суцкевера я натыкался, конечно, раньше - в статьях об израильской поэзии; но как-то всегда пропускал это "мимо глаз". меня при чтении всегда как-то больше интересовала литература на иврите, - Суцкевер же, принципиально (после нескольких ивритоязычных опытов) даже в Израиле писавший исключительно на идиш, несколько выпадал за пределы моего интереса.

а сейчас зачем-то перечитал статью в Вики о нём - прицельно; затем - её же на иврите и на английском; и - слегка обалдел от прочитанного.

* * *

во-первых, Авром Суцкевер (при рождении - Абрам Герцевич Суцкевер, уроженец Вильно) был участником той самой ФПО, "Объединённой партизанской организации", группы Аббы Ковнера; и, если не врёт Википедия - ещё и участником наследующей ей "Накам".

(причём на иллюстрациях к биографическим статьям о всех выживших из бойцов ФПО / "Накам" почему-то - их фотографии времён суровой партизанской молодости; в крайнем случае - времён Войны за независимость, - разномастный камуфляж, кустарное вооружение, пламенный взгляд.
и лишь у одного Суцкевера - крайне культурное и цивильное фото из 1950-х; где он больше всего похож не то на некрупного чиновника, не то на университетского преподавателя
и поди пойми, что вот этот интеллигентнейшего вида, при пиджаке и галстуке, лысеющий усатый человек в круглых очках - был, гм-гм, ковнеровцем)

во-вторых, родился он в 1913-м, - а уже в 1914-м семья, спасаясь от войны, уехала из Вильно... в Сибирь. в окрестности Омска.
где Суцкевер и провёл всё дошкольное детство, - до семи лет, до 1920 года.

(прожив тем самым, - выходит, кстати, - как раз под Омском, в эпицентре событий, всю трёхлетнюю историю Белой Сибири)

в-третьих, в 1930-х Суцкевер написал по детским впечатлениям поэму "Сибирь", - на идиш, конечно, - но она переведена на иврит и на английский.

вот тут, если что: https://ingeveb.org/texts-and-translations/siberia

* * *

открыл, - и дух на секунду перехватило: настолько начало поэмы совпадает с самыми яркими моими впечатлениями из детства:

"Sunset on icy blue paths. / Sweet dozing colors in my soul. / A little house shines across from the valley / covered with the snow of sunset. / Wonderwoods swaying on windowpanes, / magic sleighs chiming in a circle. / Cooing of doves in the little attic, / cooing at my face. Under ice, / striped through with dazzling crystals, / the Irtysh quivers, half real. / Under speechless domes / a world blooms—a child of seven years".

кажется, для любого сибирского ребёнка основополагающий опыт детства - взгляд из дома, где тепло и топится печка, - за окно, где -30, лес, река где-то вдалеке, - и высокое-высокое промороженное синее небо.

* * *

(но английский перевод, конечно, смысл передает, - но только смысл; как поэтический текст, - насколько я могу через пень-колоду разобрать, как оно должно звучать в оригинале, - вот прямо совсем никак.

повод пожалеть о том, что я не знаю идиш).

* * *

(а ещё - ужасно смешное примечание Мадлен Коэн, авторессы предисловия, - и, судя по всему, переводчицы на английский:
"...small city 2,000 miles to the east, called Omsk, in south­west­ern Siberia. The poe­ma, how­ev­er, does not bring us close to that real place, but rather to a mytho­log­i­cal place, such as only a child could cre­ate. The poe­ma begins: “Sun­set on icy blue paths. / Sweet doz­ing col­ors in my soul. /… / a world blooms … a child of sev­en years.”"

во-первых, - ну, да, small city. городок. местечко. посёлок не очень городского типа. почти деревня.
просто губернский центр, один из трех-четырех на тот момент ключевых городов региона и столица Белой Сибири; а так - тьфу, хутор практически, говорить не о чем.

во-вторых, - даже неловко как-то чувствуешь себя перед мадам Коэн, зная, что яркие цвета и пейзажи из описаний Суцкевера, - это, гм, не передача детского воображения и не mythological place.
это, гм, в западной Сибири, натурально, зима так выглядит. вполне себе не-мифологическая. для любого зрителя от 2 до 122 лет).

...UPD: жизнь всё-таки бессовестнее литературы.

еле-еле нагуглил, - в составе большого сборника переводов из Суцкевера.

"Сибирь" переведена на русский.

В. А. Дымшицем.

сто лет как.

и очень хорошо, как по мне, переведена.

вот тут: https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%A1/suckever-avrom/izbrannie-poemi-i-stihotvoreniya; сразу после вступления-интервью (самого по себе восхитительного) и первого стихотворения.

...himmelen därunder, jorden ovan mig; och alla jävla hundar jagar efter mig.

ну, в смысле; - бродишь вот так меж делами ввечеру по квартире, автоматически напевая что-то под нос.
"чем-то" оказываются в конечном итоге "Собаки" Василия К., - но как-то это не слишком рефлексируешь, - вплоть до последнего куплета.

в огороде пальма, - напеваю я на автомате, - а в шкафу скелет; нынче я задумчив, беден и раздет. небо под ногами, земля над головой - и всякие собаки гонятся за мной.

и выглядываю я, - ничего дурного не думая, - в окно на кухне.

и на секунду застываю на месте, осознав всю красоту ситуации.

в огороде, извольте-с, пальма?, - ну, как бы, да. вот она, родная. две или три их у нас там, пальмочки, во внутреннем дворике-то, прямо перед кухонным окном.
некрупных таких; не то молодые ещё, не то просто подвид такой.

...господи, господи! - сказал бы мне кто об этом в 2014-15, - как раз когда эти самые "Собаки" у нас в определённых узких кругах имели статус культовый и местами меметический.

кто бы сказал.

и что бы я о состоянии здоровья сказавшего, право, подумал.

ДАВИД САРКИСЯН
РУАХ

а когда они уходят из турбины вылезает ребе гилель
звонко смеется
омытый светом
и на вопрос: что ты забыл там
обезумевший иудей?
отвечает: ветер конечно ветер

он веет с морей сынок
с голанских высот
идёт из сахары
принося с собой золотую корку песка
выходи вратами йесод
немой от ужаса как захария
того кто веет сейчас не найти но можно всю жизнь искать

вот он руах
учтён в самолетостроении тонком плоском
а ты думал лайнер летает сам по себе
блерио знал
и туполев
и сикорский
чертежи тоже начинаются с буквы бет

он бывает белый и голубой
а бывает алый
веет сквозь сердце шуламит
и голову шломо
и сквозь гортань пастушка давида
и где попало
потому что может
повелитель аэродрома

вот схема сефир распластана по моторам
вот он я
стою без страха перед врагами
на одной ноге
и учу их торе:
не делайте другим то чего не хотите чтобы делали с вами

01.12.2023

...на фоне бесконечно появляющегося в ленте Некоторого Небезызвестного Сериала, - (о котором я теперь знаю, кажется, всё, - даром что не смотрел и не особо планирую) и чтения актуальных городских новостей случайно породил, прошу прощения, так называемый мемъ.

(да, подавляющее большинство новостей на скрине - давностью этак в пределах 2-3 месяцев, не более; делить асфальт арабам не мешает, натурально, даже война.

хорошая новость, - в том, что большинство участвующих в этом кланов - христианские и более чем произраильские; поперёк всего дома, служащего штаб-квартирой одного из них, - да, весь Адар знает, где находится "родовой замок" местного дона Корлеоне; город Х. такой город Х., - и вовсе натянут здоровенный, в десяток метров, государственный флаг.
никакого терроризма, никакой политики, - сугубо решение бизнес-вопросов традиционными для региона методами)

...тем временем - с некоторым (мягко говоря) удивлением узнал, что дорогой наш город Х. попал, оказывается, в новости.

оказывается, палестинские источники, - и не кто-то ж, а целый информационный центр ХАМАСа, - заявляет об успешном-де ракетном ударе "палестинского сопротивления" по порту Хайфы; и последующем в оном порту пожаре.

оказывается, новость палестинских источников подхватили, перевели и перепостили источники русскоязычные.

оказывается, из узкопрофильных военных каналов её репостнул ажно цельный Соловьёв; и, соответственно, теперь по рунету расходится волна ссылающихся на оного постов и статей на эту тему.

...что я могу сказать?

как житель Хайфы, - да ещё и такого района, из которого залив и чуть-чуть даже порт видно, ну, примерно отовсюду, - я могу сказать следующее:

а) на расходящейся по интернетам фоточке "пожара в хайфском порту", - как бы так сказать, - не порт. совсем не порт. вот вообще никак.

трудно сказать, что это именно, - настолько фото, pardonnez-moi, шакальное; но судя по контуру берега, Кармеля справа и характерных многоэтажек, - это, скорее всего, Крайоты (северный полуспальник, полуспутник Хайфы); Кирьят-Ям, вероятно? - впрочем, чорт бы его понял. и до порта там, - напрямую, по морю, в самом близком варианте, - как бы так сказать, - 4+ км.

(это даже исключая тот факт, что по Крайотам ничего напрямую не прилетало, - была за последние недели пара перехватов беспилотников над ними, но и всё на том; - и, соответственно, дым на фото - результат, скорее всего, какого-то бытового пожара).

б) за последние несколько дней в акватории Хайфского залива наблюдались, по моему собственному опыту, следующие важные явления:

- прикольные розовые облака;
- ух ты, какой из порта контейнеровоз здоровенный поплыл!
- офигеть, туман какой густой, моря даже не видно!
- офигеть, какая видимость сегодня, даже Рош а-Никра видно!
- о, вон там над заливом, у границы, явно дождит, с шансами к вечеру до нас доползёт.

чего не наблюдалось? - правильно. ракетного удара по хайфскому порту. ни в каком виде.

"вот и всё, что я могу сказать о войне во Вьетнаме" (с)

- - -

(особенно забавно, конечно, было читать десятки, если не сотни, постов, авторы которых с глубокомысленным видом рассуждали, ЧТО ЖЕ ТЕПЕРЬ БУДЕТ; и ЭТО ВЕДЬ НЕ ПРОСТО ТАК, - ведь ЕСЛИ ХАЙФСКИЙ ПОРТ ВЫВЕДЕН ИЗ СТРОЯ, А ЭЙЛАТ БЛОКИРОВАН ХУСИТАМИ, это ведь ОЗНАЧАЕТ ПОЛНУЮ МОРСКУЮ БЛОКАДУ ИЗРАИЛЯ.

что, собственно, наилучшим образом иллюстрирует ценность и адекватность любой любительской интернет-аналитики, хи-хи)

...принесло лентой вот эту песню Идана Амеди, - (давнюю уже, 2016-го, - странно, что я не наткнулся раньше), - и второй день уже не могу перестать переслушивать. ужасно заедает, - особенно припев.

"улыбки смутны, будь что будет,
руки подняты, капли пота на груди;
и иногда я спрашиваю её среди этой толпы, -
мы все и правда счастливы, или просто в отчаянии?
огни мигают, будь что будет,
руки подняты, капли пота на груди,
капли дождя, - на улице, на лице;
но какая разница,
если все продолжают танцевать..."

...Идан Амеди, если что, вчера был тяжело ранен в ходе боя в Газе, да.

...нашёл тем временем прекрасное: Stick In The Wheel - Fake Away, август 2020-го.

в первый раз, услышав, не понял, - не то с моим знанием английского что-то случилось; не то с дикцией вокалистки; не то поют на каком-то особо изощрённом диалекте типа питматика (а то и вовсе на скотсе), -
- а потом нашёл текст. и его историю.

...1834 год; Уильям Эйнсворт пишет роман "Руквуд", - Сассекс, 1737 год, ссора за право унаследовать поместье, незаконнорожденные наследники, фамильные перстни, таинственные цыганки, благородные разбойники в масках, вот это всё (и небезызвестный Дик Тёрпин в качестве одного из главных героев - ну, чисто так, "гулять - так уж на все"), - и решает, описывая сцену в трактире, вложить в уста одного из персонажей песню, примерно полностью состоящую из английского криминального жаргона XVIII века.

(Эйнсворт ещё очень трогательно аргументировал это в переписке: - мол, вот у французов есть Вийон, у ещё кого-то - свои поэты, писавшие на воровском арго; - а у нас??! - арго есть, целые словари есть, а поэта - ни одного; такая феня пропадает!)

ну и, разумеется, - понять эту песню на слух, зная лишь современный английский, возможно... ну, как современному французу - того Вийона. на профильном сайте, где я откопал-таки полный текст, примечаниями уснащена буквально каждая строчка.

"Until at last there was none so knowing,
No such sneaksman or buzgloak going,
Fogles and fawnies soon went their way,
To the spout with the sneezers in grand array,

No dummy hunter had forks so fly,
No knuckler so deftly, could fake a cly,
No slourd hoxter my snipes could stay,
None knap a reader like me in the lay.

Fake away, fake away!
Nix my doll, pals, fake away!"

https://www.youtube.com/watch?v=YLn7_BsoggA