-
سمي (المصدر) بهذا الاسم لصدور الأفعال والمعاني منه.
نقول (ضَرَبَ / يضرب / اضرب / ضارب /مضروب /ضرباً )
فالأفعال واسم الفاعل والمفعول وغيرها صدرت عن المصدر ثم إن معانيها المتباينة إنما تدور حول المصدر ومعناه.
#معاني_النحو 🍃
سمي (المصدر) بهذا الاسم لصدور الأفعال والمعاني منه.
نقول (ضَرَبَ / يضرب / اضرب / ضارب /مضروب /ضرباً )
فالأفعال واسم الفاعل والمفعول وغيرها صدرت عن المصدر ثم إن معانيها المتباينة إنما تدور حول المصدر ومعناه.
#معاني_النحو 🍃
-
( الوُضوء ) بضم الواو: هو فعل التوضؤ.
( الوَضوء) بفتح الواو: هو الماء الذي يتوضأ به.
قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: أتيت رسول الله صلى الله عليه بوَضوء فتوضأ.
#فروق_لغوية 🍃
( الوُضوء ) بضم الواو: هو فعل التوضؤ.
( الوَضوء) بفتح الواو: هو الماء الذي يتوضأ به.
قال أبو موسى الأشعري رضي الله عنه: أتيت رسول الله صلى الله عليه بوَضوء فتوضأ.
#فروق_لغوية 🍃
مُتشائمٌ يَا أنتَ، ليسَ تشاؤمًا
هَذِي الحقيقةُ دُونمَا تَشويهِ
صَارت عَواطفُنا لدَينا لُعبَةً
وَدمُوعُنَا نَوعٌ مِنَ التَّرفيهِ
خَلِّيكِ مِنِّي، وابحثِي عَن آخرٍ
وأنا سَأدعُو اللهَ أن تَجِدِيهِ❗️
#حذيفة_العرجي 💬
هَذِي الحقيقةُ دُونمَا تَشويهِ
صَارت عَواطفُنا لدَينا لُعبَةً
وَدمُوعُنَا نَوعٌ مِنَ التَّرفيهِ
خَلِّيكِ مِنِّي، وابحثِي عَن آخرٍ
وأنا سَأدعُو اللهَ أن تَجِدِيهِ❗️
#حذيفة_العرجي 💬
-
لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأعجَبَني
سَعيُ الفَتى وَهوَ مَخبُوءٌ له القَدَرُ
يَسعَى الفَتى لِأُمُورٍ لَيسَ مُدرِكُهَا
والنـفسُ واحِدَةٌ والهَـمُّ مُنـتَشِـرُ
#كعب_بن_زهير_بن_أبي_سلمى 🍃
لَو كُنتُ أَعجَبُ مِن شَيءٍ لَأعجَبَني
سَعيُ الفَتى وَهوَ مَخبُوءٌ له القَدَرُ
يَسعَى الفَتى لِأُمُورٍ لَيسَ مُدرِكُهَا
والنـفسُ واحِدَةٌ والهَـمُّ مُنـتَشِـرُ
#كعب_بن_زهير_بن_أبي_سلمى 🍃
Forwarded from هُدُوء #اقتباسات (طارق)
جعّل الله عيدكم فرحة بأعمال قُبلت وذنوبٌ مُحيت ، ودرجات رُفعت ، ورقاب عُتقت ونسأل الله ان يُعيده علينا وعليكم بالخير والبركات عيدكم مُبارك وَكُل عام وأنتم بخير
-
لا تقُل: جاؤوا على حِدَا
ولا تقُل: جاؤوا على حِدَى
ولا تقُل: جاؤوا على حِدَه
قُل: جاؤوا على حِدَة
الحِدَة هي الانفراد، وهي من الجذر "وحد"، على وزن الثقة من الجذر "وثق".
#قل_لا_تقل 🍃
لا تقُل: جاؤوا على حِدَا
ولا تقُل: جاؤوا على حِدَى
ولا تقُل: جاؤوا على حِدَه
قُل: جاؤوا على حِدَة
الحِدَة هي الانفراد، وهي من الجذر "وحد"، على وزن الثقة من الجذر "وثق".
#قل_لا_تقل 🍃
-
القَطائِفُ: رقائقُ من عجين البُرِّ مقَوَّسة كالأَهِلَّة صغيرة، تُحْشَى بالبندق وأشباهه، وتُقلَى في السمن أو الزيت، وتُحلَّى بالسكر، ويكثر صنعُها في شهر رمضان (المعجم الوسيط).
ومفردها قطيفة، وزنها فعيلة بمعنى مفعولة، لأنها تُقطف من العجين وتُسوَّى، أو لأنها تشبه الثمار المقطوفة.
🍃
القَطائِفُ: رقائقُ من عجين البُرِّ مقَوَّسة كالأَهِلَّة صغيرة، تُحْشَى بالبندق وأشباهه، وتُقلَى في السمن أو الزيت، وتُحلَّى بالسكر، ويكثر صنعُها في شهر رمضان (المعجم الوسيط).
ومفردها قطيفة، وزنها فعيلة بمعنى مفعولة، لأنها تُقطف من العجين وتُسوَّى، أو لأنها تشبه الثمار المقطوفة.
🍃
.
من نوادر اللغة: لفظ "أمس" إذا نكرته صار
معرفة، وإن عرفته صار نكرة، تقول:
زارني أخي أمس، أي قبل يوم،
وزارني بالأمس، أي قبل أيام غير محددة.
.
من نوادر اللغة: لفظ "أمس" إذا نكرته صار
معرفة، وإن عرفته صار نكرة، تقول:
زارني أخي أمس، أي قبل يوم،
وزارني بالأمس، أي قبل أيام غير محددة.
.
.
"الثياب" جمعٌ لا مُفرَد، ومفرده "الثوب".
و"الآنية": جمعٌ لا مُفرَد، ومفرده "الإناء".
و"الآوِنة" جمعٌ لا مُفرَد، ومفرده "الأوان".
.
"الثياب" جمعٌ لا مُفرَد، ومفرده "الثوب".
و"الآنية": جمعٌ لا مُفرَد، ومفرده "الإناء".
و"الآوِنة" جمعٌ لا مُفرَد، ومفرده "الأوان".
.
.
للتصغير في اللغة خمسة معان ظاهرة
وسياقية:1- التحقير: كويتب.
2- التقليل: تُميرات.
3- التقريب: قُبيل العصر.
4- التعظيم: دويهية.
5- التمليح/التحبيب: أُحيمد.
.
للتصغير في اللغة خمسة معان ظاهرة
وسياقية:1- التحقير: كويتب.
2- التقليل: تُميرات.
3- التقريب: قُبيل العصر.
4- التعظيم: دويهية.
5- التمليح/التحبيب: أُحيمد.
.
.
تستطيع تطويع اللغة لتحسين القبيح، وتقبيح
الحسن.. إن أردت مدح الزهرة فقل: وردة،
وإن أردت التقليل منها فقل: عشبة! وإن أردت
مدح اليرقة الطائرة فقل: فراشة، وإن أردت
التقليل منها فقل: حشرة! وقال شاعر قديم
في مدح العسل وذمه:
تقول هذا مُجاجُ النحلِ تمدحُهُ
وإن تَذُمَّ فقل قيءُ الزنابيرِ
بمثل هذه الأساليب نراعي مشاعر الناس،
ولا سيما في تسمية مهنهم المتواضعة،
ومن ذلك: زبّال أو كنّاس= عامل نظافة.
حلاق= مهندس أناقة.
خادمة= مديرة منزل.
خادم= مساعِد خاص.
فرّاش= منظم المبنى
بوّاب= مشرف المبنى.
وهناك أيضًا من يوظف هذه الأساليب للتقليل
من المهن الفخمة وجرح مشاعر أصحابها.
.
تستطيع تطويع اللغة لتحسين القبيح، وتقبيح
الحسن.. إن أردت مدح الزهرة فقل: وردة،
وإن أردت التقليل منها فقل: عشبة! وإن أردت
مدح اليرقة الطائرة فقل: فراشة، وإن أردت
التقليل منها فقل: حشرة! وقال شاعر قديم
في مدح العسل وذمه:
تقول هذا مُجاجُ النحلِ تمدحُهُ
وإن تَذُمَّ فقل قيءُ الزنابيرِ
بمثل هذه الأساليب نراعي مشاعر الناس،
ولا سيما في تسمية مهنهم المتواضعة،
ومن ذلك: زبّال أو كنّاس= عامل نظافة.
حلاق= مهندس أناقة.
خادمة= مديرة منزل.
خادم= مساعِد خاص.
فرّاش= منظم المبنى
بوّاب= مشرف المبنى.
وهناك أيضًا من يوظف هذه الأساليب للتقليل
من المهن الفخمة وجرح مشاعر أصحابها.
.