" وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا "
• عاقراً ف هَبْ !!
يقف عَقلك مندَهشًا بقدر اليقين الذي دَعى به
فالآية تحوي المَانع و المَرجُو ولا فاصل بينَهم !
بأي اطمئنان قَلب كان يدعو به سيدنَا زكريا -عليه السلام- حتى تَأتي ملائكة رَبِي مُبشِرة له :
" يَٰزكريَا إنَّا نُبَشِرُك بِغُلٰمٍ "
فتهدأ نفسكُ ويُردد قلبكُ " الدُعاء هو النجَاة "
وأنَّ رِزقك -مهما كَانت جميع الأسباب تُحِيل عنه- سيأتِك ؛ فالله هنا ..
•وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا |❤️
• عاقراً ف هَبْ !!
يقف عَقلك مندَهشًا بقدر اليقين الذي دَعى به
فالآية تحوي المَانع و المَرجُو ولا فاصل بينَهم !
بأي اطمئنان قَلب كان يدعو به سيدنَا زكريا -عليه السلام- حتى تَأتي ملائكة رَبِي مُبشِرة له :
" يَٰزكريَا إنَّا نُبَشِرُك بِغُلٰمٍ "
فتهدأ نفسكُ ويُردد قلبكُ " الدُعاء هو النجَاة "
وأنَّ رِزقك -مهما كَانت جميع الأسباب تُحِيل عنه- سيأتِك ؛ فالله هنا ..
•وَلَمْ أَكُن بِدُعَائِكَ رَبِّ شَقِيًّا |❤️
-
من الطرائف التي ذكرها الشيخ العصيمي حفظه الله: قال: " كانَ أحدُهم متردّدًا في خِطْبَة فتاة فقال: أفتحُ المصحفَ وأرى على أيّ آيةٍ تقع عيني وأبْني عليها قراري ! ففتح المصحف فوقع نظره على قوله تعالى في سورة طَهَ:{خُذْهَا وَلَا تَخَفْ} ففرح واستبْشَرَ خيرًا، ولم يعلم بأنّ الآية تتحدّثُ عن الحَيَّةِ ! 😅💙
من الطرائف التي ذكرها الشيخ العصيمي حفظه الله: قال: " كانَ أحدُهم متردّدًا في خِطْبَة فتاة فقال: أفتحُ المصحفَ وأرى على أيّ آيةٍ تقع عيني وأبْني عليها قراري ! ففتح المصحف فوقع نظره على قوله تعالى في سورة طَهَ:{خُذْهَا وَلَا تَخَفْ} ففرح واستبْشَرَ خيرًا، ولم يعلم بأنّ الآية تتحدّثُ عن الحَيَّةِ ! 😅💙
-
أُحِبُّ مُحادثةَ حافظي القُرآن، أُحِبُّ لُغتي وهيَ تنسابُ من أوتارهمُ الصّوتية؛ فتراهُم يُقلقلونَ القاف فتخرجُ عربيِّةً أصيلة ليست مشوبةً بكافٍ أعجمية، تراهُم يُرقِقونَ الرّاءاتِ ويُفخِمونها، يُعطونَ الضَّادَ اِستطالةً تُعطيها ثِقلها فلا نسمعُها دالًا هزيلة، تلكَ اللاماتُ التي لا يُسقِطونها في درجِ الحديث، الجيمُ الشديدةُ حينما يُغلِقونَ المخرجَ فلا يتخللُها هواءٌ فنظُنُّها شينًا، أُحِبُّهُم و أُحِبُّ مُحادثتهم ومُجالستهُم، ويبقىٰ حافظُ القرآنِ أجملُ النَّاسِ نُطقًا للعربيّة. 💚
أُحِبُّ مُحادثةَ حافظي القُرآن، أُحِبُّ لُغتي وهيَ تنسابُ من أوتارهمُ الصّوتية؛ فتراهُم يُقلقلونَ القاف فتخرجُ عربيِّةً أصيلة ليست مشوبةً بكافٍ أعجمية، تراهُم يُرقِقونَ الرّاءاتِ ويُفخِمونها، يُعطونَ الضَّادَ اِستطالةً تُعطيها ثِقلها فلا نسمعُها دالًا هزيلة، تلكَ اللاماتُ التي لا يُسقِطونها في درجِ الحديث، الجيمُ الشديدةُ حينما يُغلِقونَ المخرجَ فلا يتخللُها هواءٌ فنظُنُّها شينًا، أُحِبُّهُم و أُحِبُّ مُحادثتهم ومُجالستهُم، ويبقىٰ حافظُ القرآنِ أجملُ النَّاسِ نُطقًا للعربيّة. 💚
عن الحُبِّ في قول ثابت لأنس بن مالك:
أعطني عينيكَ اللتين
رأيتَ بِهما رسولِ الله ﷺ حتى أُقبِّلهما
أعطني عينيكَ اللتين
رأيتَ بِهما رسولِ الله ﷺ حتى أُقبِّلهما
°
سئل رجلٌ من بني عذرة عن سبب تسمية الحبّ العفيف بالعذريّ فقال:
في قلوبنا خفّة، وفي نسائنا عفّة.
💗
سئل رجلٌ من بني عذرة عن سبب تسمية الحبّ العفيف بالعذريّ فقال:
في قلوبنا خفّة، وفي نسائنا عفّة.
💗
"أخذ الطبيبُ بمعصمي متحسساً
نبضاتِ قلبي ، ثمّ قال : غريبُ
لا نبضَ عندك ، أين قلبُك يا فتى
فأجبتُ : قد أخذَ الفؤادَ حبيبُ"
نبضاتِ قلبي ، ثمّ قال : غريبُ
لا نبضَ عندك ، أين قلبُك يا فتى
فأجبتُ : قد أخذَ الفؤادَ حبيبُ"
وعانق الروح، إن الروح متعبةٌ
وضمّة منك بعد الموت تُحيها
املأ فؤادي بقربٍ منك ينعشهُ
فراحتي من سنا عينيك أجنيها
وضمّة منك بعد الموت تُحيها
املأ فؤادي بقربٍ منك ينعشهُ
فراحتي من سنا عينيك أجنيها
إن كُنتَ لستَ معي .. فالذِكر منك معي
يراكَ قلبي وإن غُيّبت عن بصري
العين تُبصِر من تهوى وتفقِده
وناظِر القلبِ لا يخلو من النظرِ!
يراكَ قلبي وإن غُيّبت عن بصري
العين تُبصِر من تهوى وتفقِده
وناظِر القلبِ لا يخلو من النظرِ!
لا تلبسي كما تشائي وتقولى
"الدين فى القلب"
فإن تقولى الدين فى القلب شبيه بأن ترجعي ورقه الامتحان بيضاء وتقولى "العلم فى الرأس"
فهل يُعقل هذا ؟!
ولو صلح الباطن لصلح الظاهر لا محاله😌
"الدين فى القلب"
فإن تقولى الدين فى القلب شبيه بأن ترجعي ورقه الامتحان بيضاء وتقولى "العلم فى الرأس"
فهل يُعقل هذا ؟!
ولو صلح الباطن لصلح الظاهر لا محاله😌
أحمد حلمي قال عبارة صادقة جدا ومعبرة وهي:
"سنك في البطاقة غير سنك في المرايا، غير سنك مع حد بتحبه ، غير سنك وأنت فرحان، غير سنك وأنت زعلان.. جوا عمرك عمر تاني”
وفعلا هذي حقيقة تصفنا ولا نستطيع انكارها.
"سنك في البطاقة غير سنك في المرايا، غير سنك مع حد بتحبه ، غير سنك وأنت فرحان، غير سنك وأنت زعلان.. جوا عمرك عمر تاني”
وفعلا هذي حقيقة تصفنا ولا نستطيع انكارها.