••

سنة منسية لا تنساها في التراويح بعد التسليم من ركعة الوتر

كانَ رَسُولُ اللَّه ﷺ إذا سلَّمَ من الوترِ قال:

( سُبحانَ الملِكِ القدُّوس ثلاثًا، ويرفعُ صوتَهُ بالثَّالثةِ )

🔵 *خمسة عشر أدباً للفتح على الإمام عند خطأه أو نسيانه.*

(منقول بتصرّف)

١- الفَتحُ ليس واجبا إلاّ في الفاتحة.

ومِن هنا يجوز عدم الفتح إذا كان فيه – أي: في غير الفاتحة - لغطٌ أو تشويش، بل السّكوت أَولى.

٢- يجب أن تكون نيّةُ الفاتح: إعانةَ الإمام، وليس تعنيفه، ولا التّعالم عليه، ولا إظهار ضعفه.

٣- ينبغي أن يَلِي الإمامَ في الصّف الأول أحفظُ المصلّين، وأقرؤهم للقرآن، وأعلمهم بفقه الصّلاة؛ حتى يكونوا أقدرَ على تذكيره، وأمنع من اللّغط والتّشويش.

٤- لا ينبغي أن يكون الفتح ممّن هم في أطراف المسجد؛ لأنّه ليس في ذلك سوى التّشويش، واللّغط، والإرباك.

٥- لا يفتح على الإمام إلّا المتيقِّن مِن حفظه، والمتيقِّن مِن خطأ الإمام. وإلاّ فالسّكوت أَولى.

٦- أن يتيقّن المأمومُ من الآيات المتشابهات، ومِن أن ما يقرأه الإمام هو ما يقصده؛ لأنّ القرآن فيه من المتشابهات الكثيرة، وقد يكون الأمر اختلط على المأموم.
ومِن المتشابهات على سبيل المثال: (واتّقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا) تكررت مرتين في سورة البقرة مع اختلاف ما بعدها.
وكذلك: (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى...) متشابهة مع: (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى). والأمثلة كثيرة.

٧- أن يفتح المأمومُ على الإمام بِرِفْق، ودون غِلظة، ويترك له فرصةً للتذكّر، ولا ينبغي له الاستمرار في ملاحقته.

٨- يجب أن يعطي المأمومُ فرصةً للإمام، ولا يبادر بالفتح لمجرد أنّه سكت؛ لأنّه ربما يسكت لالتقاط النّفس أو لحاجة ما.

٩- إذا أصرّ الإمام على قراءته، فلا ينبغي للمأموم أن يسترسل في الفتح؛ لأنّ ذلك يُخرِج الصّلاةَ عن خشوعها.

١٠- إذا غلب على ظنّ المأموم أنّ الإمامَ لا يسمعه فلْيسكُتْ؛ لأنّه لا فائدة من الاستمرار في الفتح مع عدم السّماع.

١١- لا ينبغي الفتح إلاّ في الخطأ الواضح في الكلمات، وليس في أحكام التلاوة أو صفات الحروف ومخارجها، ما لم يكن في ذلك لحن جلي، تَحرُم القراءة به.

١٢- إذا كثرتْ أخطاء الإمام، وظهر ضعفه، فلا ينبغي ملاحقته بالفتح والتدقيق عليه، بل تركه ليكمل صلاته أولى، ويُبيَّن له بعد الصّلاة.

١٣- طريقة الفتح أن يقرأ المأموم الآية التي أخطأ فيها، أو الجملة، وليس الكلمة وحدها.

١٤- إذا همّ الإمامُ بالرّكوع عقب الخطأ، فلا ينبغي الفتح عليه.

١٥- لا يجوز الفتح من النّساء مطلقا، إلّا على بعضهنّ البعض.

١٦- بعد انتهاء الصّلاة، لا يجوز افتعالُ مشاجرات بسبب خطأ الإمام أو إصراره على التّلاوة، مهما كانت بها من أخطاء.

والله ولي التّوفيق

⬆️ استغلال العشر الأوسط من شهر رمضان .

🎙️العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى .

‏إنا لله وإنا إليه راجعون

توفي العلامة المحدث عمر بن حسن فلاتة

اللهم اغفر له، وارحمه، وعافه، واعف عنه، وأكرم نزله، ووسع مدخله، وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب.

••
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
- مهما عملت من اﻷعمال الصالحة لا تعجب بعملك.
- فعملك قليل بالنسبة لحق الله عليك.

شرح رياض الصالحين.📚

••

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

‏"أيها الناس اتقوا الله تعالى وتفكّروا في سرعة مرور الأيام والليالي، وتذكّروا بذلك قُرب انتقالكم من هذه الدنيا، فتزوّدوا بصالح الأعمال".

‏[إتحاف أهل الإيمان(219)]

••

‏تَرَكتُ لِرَحمَةِ الرَّحْمٰنِ نَفسِي
فما لي دُونَ رَحمَتِهِ رَجاءُ

لَقَد قَصَّرتُ في عَمَلي طَويلًا
وقَد أخطَأتُ والدُّنيا ابتِلاءُ

فَإِن يَغِفر بفَضلٍ مِنهُ أَنجو
وإلَّا فالحِسابُ هُوَ الشَّقاءُ.

⁦✿⁠ 

••

الطعن الفاسد
#الشيخ_سليمان_الرحيلي 🎙️🎧

••

"إنِّي لأشفقُ علَى من استَقبَل رمَضان بِبدعَة، وتوسَّطهُ بِبدعَة، وختمهُ في اللَّهوِ بالأسواق للبحثِ لِلعِيد عَن كِسوَة!"

- د.هَيا بنت سَلمَان الصَبَّاح | سجعُ اليَمَام ص9

••
قال الشَّيخ صالح العصيمي ـ حَفِظَهُ اللهُ ـ

مَعشَر النِّساءِ ﻗﻠﻠﻦَّ ﻣِﻦ ﺍﻟﺤﻠﻮﻯٰ ﻭ ﺍﻟﻤَﺎﻝ ﻭﺃﻛﺜِﺮﻥَ ﻣِﻦ ﺇﻋﺪﺍﺩِ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ! ﻓﺎﻟﻘﺎﺩِﻡ ﻣِﻦ ﺃﻣﺮ ﺃُﻣّﺘﻨﺎ ﻻ يحتاج ﺧِﺮﺍفًا ﺗﻌﻠﻒ ﻭﺗﺴﻤﻦ ﺑَﻞ ﺟﺴُﻮﻣﺎَ ﺗُﺒﻨﻰٰ ﻭﻗﻠﻮﺑﺎً ﺗُﺆمِنُ..الْأَطْفَالُ عَلَىٰ دِينِ أُمَّهَاتِهِم».

من جميل خُلق شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ..

قال رحمه الله:

فلا أحب أن ينتصر من أحد بسبب كذبه عليّ، أو ظلمه وعدوانه، فإني قد أحللت كل مسلم. وأنا أحب الخير لكل المسلمين، وأريد لكل مؤمن من الخير ما أحبه لنفسي. والذين كذبوا وظلموا فهم في حلّ من جهتي ... نسأل الله أن يتوب عليهم. وأنتم تعلمون هذا من خُلقي.

مجموع الفتاوى📚

••

‏"ضيفٌ عجولٌ قد تولى نصفه
فاغنم به ما ظلّ من أوقاتِ".

تقبل الله صيامكم و قيامكم 🎀

قصيدة لكل أم وزوجة وأخت وبنت 🍓💌
https://www.tg-me.com/Elhanbaliaumumuawiyah

°°

تعيش وقت طويل في بيئة تخليك في حالة ضغط و قلق دائم، فتظن أن الانفعال والقلق والعصبية الزايدة سمات اساسية فيك.
‏بعدين تكتشف لما تقابل شخص يطمنك وتعيش معاه وهو موفرلك بيئة هادية مستقرة، بأنك مثال للهدوء والسلام والسكينة و أنك أنسان مريح.

‏وخلاصة كل الكلام : أننا نذبل أو نزهر تبعًا للأرض التي نُزرَع فيها.

°°