الإمام ابن القيِّم -رحمه الله- في كتابه القيِّم "الفوائد"، يجيب على سؤال :
كيف نتعامل مع شهوات النفس المحرَّمة .. وقد فطرنا على محبة الشهوات ؟
فكيف أصل لله وأنا مبتلى بشيء يقطعني عن الله في أصل خلقتي ؟!
فابن القيم -رحمه الله- (قَلَبَ) الأمر ..
وجعل فطرتنا لمحبة تلك الشهوات هي الوسيلة للوصول إلى الله بشكل أكبر!
فما فطرنا على شيء إلا وهو نافع في العبودية .. فالشيطان عرف ذلك (فاشتغل) على استغلال ما فطرنا عليه للبعد عن الله.. وإلا فهو في الحقيقة (فرصة) للقرب من الله، لمن فتح الله عليه وأعانه.

https://www.tg-me.com/h_alarwan

حاجاتك، وجميع أمنياتك، تحصل برحمة من الله تعالى، ولذا من جوامع الأدعية النبوية :«يا حيُّ يا قيوم، [برحمتك] أستغيث، أصلح لي شأني [كله]، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين».

ألح على الله بهذا الدعاء العظيم، وأبشر بالخير من رَبٍّ كريم .


https://www.tg-me.com/h_alarwan

احذر من القراءة في علم الأبراج، أو الاعتقاد فيها!

يقول أهل العلم :
" من اعتقد أن (الأبراج) لها تصرف في الكون، وتأثير في الحوادث والكائنات = فهذا كفر أكبر.
‏ومن اعتقد أنها علامات فقط يُستدل بها على الحوادث الأرضية، وأن الأمر كله لله = فهذا من شرك الأسباب وهو محرم، وكفر أصغر قد يوصله إلى الكفر الأكبر ".

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏﴿ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَىٰ * وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَىٰ * وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَىٰ ﴾.

عندما يحصل لك ما يقلقك، تذكر عادة الله معك فيما مضى من حياتك .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قبل أن تتوجَّه للقبلة بالدُّعاء، تَوجَّه بقلبك لله!

فإذا عزمت على الدعاء، فاجعل قبله جلسة تصفية؛ تخلو بنفسك، وتستغفر الله فيها، وتستشعر معاني أسماء الله تعالى الحسنى وصفاته العليا، وتتبرأ من حولك وقوتك، وتكثر من الحوقلة مستشعرًا لمعانيها، وتصلي على النبي ﷺ، وتكثر منها، وإن تيسر لك أن تتصدق قبلها فخير، ثم تبدأ بدعائك، وتلح على الله -عزَّ وجلَّ- بيقين تام لا يخالطه شك!

وسترى أثرًا لتلك الدعوات في حياتك إن شاء الله .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الاستماع إلى القرآن الكريم بنيَّة الفهم والتدبر وطلب الهداية والتماس الرحمة عبادة مغفول عنها، ولها أثر عظيم على القلب، ولو خصص الواحد منا وقتًا لذلك لأحس بهذا الأثر .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الخسوف والكسوف من آيات الله تعالى العظيمة، والتي يخوف الله تعالى بهما عبادة، وقد كان النبي ﷺ إذا رآه فزع إلى الصلاة .

فيشرع للمسلمين إذا رأوه :
- الفزع إلى الصلاة .
- الدعاء، والتكبير، والصدقة، والعتق .
- ⁠الاستغفار، والتوبة، والذِّكر .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

أبشر بذهاب أحزانك، وهمومك كلها .

قال الله تعالى :
﴿ سيجعل الله بعد عسر يسرًا ﴾.

قال ابن كثير -رحمه الله-:
( وعد منه تعالى، ووعده حق، لا يخلفه ).

تفسير القرآن العظيم | ( ٨ / ١٥٤ ).


https://www.tg-me.com/h_alarwan

ينبغي للمؤمن إذا رأىٰ الخسوف أن يعظ نفسه ويخشى عليها من خسوف القلب؛ وهو أن يتَرَحَّل منه تعظيم الله تعالى، ومحبته، والخوف منه، والإقبال عليه -عزَّ وجلَّ-.

اللهُ يُخَوِّفنا .. أفلا نخاف ؟!

https://www.tg-me.com/h_alarwan

سُنة قلَّ العمل بها .

قال البخاري -رحمه الله-:
( باب التعوذ من عذاب القبر في الكسوف - ثم ساق بإسناده حديث الكسوف إلى - عائشة رضي الله عنها أنها قالت: " ثم أمرَهم - أي رسول الله - أن يتعوذوا من عذاب القبر " ).

صحيح البخاري ح (١٠٥٠).

قال ابن المنير -رحمه الله-:
(مناسبة التعوذ عند الكسوف: أن ظلمة النهار بالكسوف تشابه ظلمة القبر وإن كان نهارًا، والشيء بالشيء يذكر، فيخاف من هذا كما يخاف من هذا، فيحصل الاتعاظ بهذا في التمسك بما ينجي من غائلة الآخرة).

فتح الباري لابن حجر (٢/‏٥٣٨).

https://www.tg-me.com/h_alarwan

مَنْ كرر فعلًا عُرِفَ به .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏﴿ إنَّ الحسنات يذهبن السيئات ﴾.

‏ومن أعظم الحسنات وأيسرها ولها فضل كبير : الذِّكر؛ التهليل والتسبيح والتحميد والتكبير والاستغفار .


https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
" النية تكون كاملة بثلاثة أشياء :
- نية العبادة، مثال : تنوي الصلاة وأنها الظهر أو العصر أو ما أشبه ذلك .
- نية أن تكون لله، بمعنى : أنك إنما تصلي لله -عزَّ وجلَّ- لا لغيره، لا تصلي رياءً ولا سمعة ولا لتمدح على صلاتك .
- نية أن تقوم بها امتثالًا لأمر الله، بمعنى : تستحضر أنك تصلي امتثالاً لأمر ربك حيث قال تعالى :‏﴿ أقم الصلاة ﴾، ‏﴿ فإذا اطمأننتم فأقيموا الصلاة ﴾ ".

شرح رياض الصالحين | ( ١ / ١٤ ).


https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏قد يظن بعضنا أن برَّ الوالدين لا يكون إلا في المواقف الكبيرة، وينسى أن الجلوس معهما على مائدة طعام، وسماع حديثهما، وإدخال السرور على قلبيهما، باب من أبواب البر الجليلة .

‏ومن جميل فقه السلف ما جاء في الأثر :
‏قال هشام بن حسان : قلت للحسن البصري : إني أتعلم القرآن، وإن أمي تنتظرني بالعشاء، فقال :
‏" تعشَّ العشاء مع أمك، تُقَرُّ به عينها، أحبُّ إليَّ من حجةٍ تحجها تطوعًا ".

بر الوالدين لابن الجوزي | (ص٩).


‏- فلا تحتقروا لحظة مؤانسة، ولا جلسة طعام، فربَّ لقمة مع والديك أرجح عند الله من أعمال تطوع كثيرة .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

" أيًا كانت ظروفك وأحداث زمانك ومشكلات واقعك ستشرق الشمس في ذات الوقت، وسينجلي الليل، وستصبح على مباهج الفجر، وستعود تركض في ربوع الحياة من جديد، فلا تقتل نفسك بالقلق، ولا تبدد أفراحك باليأس، ولا تقعد باكيًا على ما تراه في عرض الطريق.
‏غدًا ستنجلي همومك، وتزول ظروفك، وتعانق أفراحك كما تريد فدونك طلائع الصبح القريب ".

https://www.tg-me.com/h_alarwan

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
"ومن فوائد هذا الحديث أنه إذا كان مال الإنسان قليلًا، وكان ورثته فقراء، فالأفضل أن لا يوصي بشيء، لا قليل ولا كثير، لقوله عليه الصلاة والسلام :( إنك إن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة )، خلافًا لما يظنه بعض العوام أنه لابد من الوصية، فهذا خطأ والإنسان الذي ماله قليل وورثته فقراء ليس عندهم مال لا ينبغي له أن يوصي، الأفضل أن لا يوصي .
ويظن بعض العامة أنه إذا لم يوص لم يكن له أجر، وليس كذلك بل إذا ترك المال لورثته فهو مأجور في هذا".

شرح رياض الصالحين | ( ١ / ٥٧ ).


https://www.tg-me.com/h_alarwan

‏العُزْلَة الصحيَّة .

رُوي عن عمر بن الخطاب -رضي ﷲ عنه- أنه قال :
( اعتزل ما يُؤذيك..).

فالعزلة الصحيَّة :
أن تعتزل [ما] يؤذيك، وليس [مَن] يؤذيك؛ فقد تجد شخصًا قريبًا منك، يصدر منه مالا تحب، فليس من الصحيح أن تعتزله بالكليَّة، وإنما تطلب منه أن يصحح هذا الخطأ بتجنبه (على الأقل معك)، فتكون هنا تجنبتَ [ما] يؤذيك، وليس [مَنْ] يؤذيك، ولو سار الناس على تجنب [كل] [مَن] يؤذي لاعتزل الناس بعضهم بعضًا، ولم يبقى إلا القلة القليلة !
وهذا لا تستقيم به الحياة .

https://www.tg-me.com/h_alarwan

الصلاة على النبي ﷺ سبب للبركة في ذات المصلي وعمله وعمره، وأسباب مصالحه؛ لأن المصلي داعٍ ربه أن يبارك عليه وعلى آله، وهذا الدعاء مستجاب، والجزاء من جنسه .

قال ابن مسعود رضي الله عنه: «إذا صليتم على رسول الله ﷺ فأحسنوا الصلاة عليه».
رواه ابن ماجه

https://www.tg-me.com/h_alarwan

إنما مَثَلُ الدعاء كطوقِ نجاةٍ مُلْقَىٰ أمام غريق، إنْ أمسكَ بهِ نجا، وإن أهمله غرق، أو يكاد، وأعجز الناس من عجز عن الدعاء .

- اللهمَّ وَفِّقنا للدعاء، وأكرمنا بالإجابة .

https://www.tg-me.com/h_alarwan