#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_مهدوي
*حزين مفعم بالآهات والمآسي لشهادة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء حيث رحلت لجوار ربها وابيها شهيدة محتسبة مكسورة الضلع مغصوبة الارث غاضبة على الشيخين*
(عليهما اللعنة )
*مصحوب بتجديد العهد والولاء لمحمد وال محمد في يوم النبي وهو يوم السبت المبارك والدعاء لتعجيل الفرج و قضاء الحوائج ببركتهم.*
*قلدونا زيارة النبي الاعظم و أمير المؤمنين والصديقة فاطمة الزهراء والحسين وحفيده الحجة بن الحسن* وعمه القمر عباس(صلوات الله عليهم) وزيارة عاشوراء
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد واللعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❖❁ آيه من كتاب الله المجيد❁❖
*إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ﴿٥٩﴾* سورة غافر
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ حكم وأقول ❁
قالت الزهراء(عليها السلام ):
*في وصف القرآن: أموره ظاهرة ، واحكامه زاهرة ، واعلامه باهرة ، وزواجره لائحة ، وأوامره واضحة .*
📚المصدر/ بحار الانوار
●❁الحديث ❁●
💢*وقفة عند أوصافِ السُفياني في حديثِ العِترة الطاهرة.*💢
┈┅❂✦💠✦❂┅┈
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ عليه":
✦ أمّا قول السفياني: (يا ربِّ يا ربِّ يا ربِّ ثُمَّ للنار) يعني أنّهُ يحملُ شِعارات دينيّة.. ولكنّ نهايتَها إلى النار.
تماماً مِثلما كان أعداءُ الأئمة يحملونَ شعاراتٍ دِينيّة
أليس عُمر بن سعد "عليهِ الَّلعنَـةُ" كان يقول: (يا خيلَ اللهِ اركبي وبالجنّةِ أبشري ودُوسي صدر الحُسين)!
فهو يذكر الله ويذكرُ الجنّة، ويذكر القرآن.. ولكنّها شِعارات زائفة نهايتُها النار.
✦ قولهِ: (ولقد بلغ مِن خُبثهِ أنّهُ يدفنُ أُمَّ ولدٍ لهُ وهي حيّةٌ مَخافةَ أن تدُلَّ عليه).
المُراد مِن "أُمِّ ولد" قد تكونُ جاريةً لهُ، بحَسَب المُصطلَح القديم المُتعارف أنّ الإنسان حين يشتري جاريةً وتكونُ بينهُ وبين جاريتِهِ علاقة خاصّة فيُنجب مِنها ولد.. فإنّهُ يُقال لهذهِ الجارية "أُمُّ ولد"، ولها أحكام خاصّة في الشريعة..
مثلاً إذا ماتَ هذا الرجل فحينئذٍ تُدفَعُ قيمةُ هذهِ الجارية مِن حِصّةِ ميراثِ وَلَدِها وتُعتَق، أي تكونُ حُرّةً بعد ذلك.
اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
*حزين مفعم بالآهات والمآسي لشهادة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء حيث رحلت لجوار ربها وابيها شهيدة محتسبة مكسورة الضلع مغصوبة الارث غاضبة على الشيخين*
(عليهما اللعنة )
*مصحوب بتجديد العهد والولاء لمحمد وال محمد في يوم النبي وهو يوم السبت المبارك والدعاء لتعجيل الفرج و قضاء الحوائج ببركتهم.*
*قلدونا زيارة النبي الاعظم و أمير المؤمنين والصديقة فاطمة الزهراء والحسين وحفيده الحجة بن الحسن* وعمه القمر عباس(صلوات الله عليهم) وزيارة عاشوراء
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد واللعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❖❁ آيه من كتاب الله المجيد❁❖
*إِنَّ السَّاعَةَ لَآتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ﴿٥٩﴾* سورة غافر
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ حكم وأقول ❁
قالت الزهراء(عليها السلام ):
*في وصف القرآن: أموره ظاهرة ، واحكامه زاهرة ، واعلامه باهرة ، وزواجره لائحة ، وأوامره واضحة .*
📚المصدر/ بحار الانوار
●❁الحديث ❁●
💢*وقفة عند أوصافِ السُفياني في حديثِ العِترة الطاهرة.*💢
┈┅❂✦💠✦❂┅┈
❂ يقولُ إمامُنا الصادق "صلواتُ اللهِ عليه":
✦ أمّا قول السفياني: (يا ربِّ يا ربِّ يا ربِّ ثُمَّ للنار) يعني أنّهُ يحملُ شِعارات دينيّة.. ولكنّ نهايتَها إلى النار.
تماماً مِثلما كان أعداءُ الأئمة يحملونَ شعاراتٍ دِينيّة
أليس عُمر بن سعد "عليهِ الَّلعنَـةُ" كان يقول: (يا خيلَ اللهِ اركبي وبالجنّةِ أبشري ودُوسي صدر الحُسين)!
فهو يذكر الله ويذكرُ الجنّة، ويذكر القرآن.. ولكنّها شِعارات زائفة نهايتُها النار.
✦ قولهِ: (ولقد بلغ مِن خُبثهِ أنّهُ يدفنُ أُمَّ ولدٍ لهُ وهي حيّةٌ مَخافةَ أن تدُلَّ عليه).
المُراد مِن "أُمِّ ولد" قد تكونُ جاريةً لهُ، بحَسَب المُصطلَح القديم المُتعارف أنّ الإنسان حين يشتري جاريةً وتكونُ بينهُ وبين جاريتِهِ علاقة خاصّة فيُنجب مِنها ولد.. فإنّهُ يُقال لهذهِ الجارية "أُمُّ ولد"، ولها أحكام خاصّة في الشريعة..
مثلاً إذا ماتَ هذا الرجل فحينئذٍ تُدفَعُ قيمةُ هذهِ الجارية مِن حِصّةِ ميراثِ وَلَدِها وتُعتَق، أي تكونُ حُرّةً بعد ذلك.
اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
⚫️توسل آدم عليه السلام بمحمد وآل محمد (صلوات الله عليهم) وقبول توبته بهم ⚫️
-قال الامام
العسكري (صلوات الله عليه): فلما زلت من آدم الخطيئة، واعتذر إلى ربه عز وجل، قال :يا رب تب علي، واقبل معذرتي، وأعدني إلى مرتبتي، وارفع لديك درجتي فلقد تبين نقص الخطيئة وذلها في أعضائي وسائر بدني.
قال الله تعالى: يا آدم أما تذكر أمري إياك بأن تدعوني بمحمد وآله الطيبين عند شدائدك ودواهيك، وفي النوازل [التي] تبهظك؟ قال آدم: يا رب بلى.
قال الله عز وجل (له: فتوسل بمحمد) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (صلوات الله عليهم) خصوصا، فادعني أجبك إلى ملتمسك، وأزدك فوق مرادك.
فقال آدم: يا رب، يا إلهي وقد بلغ عندك من محلهم أنك بالتوسل [إليك] بهم تقبل توبتي وتغفر خطيئتي، وأنا الذي أسجدت له ملائكتك، وأبحته جنتك وزوجته حواء أمتك، وأخدمته كرام ملائكتك!
قال الله تعالى: يا آدم إنما أمرت الملائكة بتعظيمك [و] بالسجود [لك] إذ كنت وعاءا لهذه الأنوار، ولو كنت سألتني بهم قبل خطيئتك أن أعصمك منها، وأن أفطنك لدواعي عدوك إبليس حتى تحترز منه لكنت قد جعلت ذلك.
ولكن المعلوم في سابق علمي يجري موافقا لعلمي، فالآن فبهم فادعني لأجبك.
فعند ذلك قال آدم: " اللهم [بجاه محمد وآله الطيبين] بجاه محمد وعلي وفاطمة، والحسن والحسين والطيبين من آلهم لما تفضلت [علي] بقبول توبتي وغفران زلتي وإعادتي من كراماتك إلى مرتبتي ".
فقال الله عز وجل: قد قبلت توبتك، وأقبلت برضواني عليك، وصرفت آلائي ونعمائي إليك وأعدتك إلى مرتبتك من كراماتي، ووفرت نصيبك من رحماتي.
فذلك قوله عز وجل:
(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) .
(📗تفسير الامام العسكري (صلوات الله عليه) ص٢٢٦) <تم تعديل هذه الرسالة>
-قال الامام
العسكري (صلوات الله عليه): فلما زلت من آدم الخطيئة، واعتذر إلى ربه عز وجل، قال :يا رب تب علي، واقبل معذرتي، وأعدني إلى مرتبتي، وارفع لديك درجتي فلقد تبين نقص الخطيئة وذلها في أعضائي وسائر بدني.
قال الله تعالى: يا آدم أما تذكر أمري إياك بأن تدعوني بمحمد وآله الطيبين عند شدائدك ودواهيك، وفي النوازل [التي] تبهظك؟ قال آدم: يا رب بلى.
قال الله عز وجل (له: فتوسل بمحمد) وعلي وفاطمة والحسن والحسين (صلوات الله عليهم) خصوصا، فادعني أجبك إلى ملتمسك، وأزدك فوق مرادك.
فقال آدم: يا رب، يا إلهي وقد بلغ عندك من محلهم أنك بالتوسل [إليك] بهم تقبل توبتي وتغفر خطيئتي، وأنا الذي أسجدت له ملائكتك، وأبحته جنتك وزوجته حواء أمتك، وأخدمته كرام ملائكتك!
قال الله تعالى: يا آدم إنما أمرت الملائكة بتعظيمك [و] بالسجود [لك] إذ كنت وعاءا لهذه الأنوار، ولو كنت سألتني بهم قبل خطيئتك أن أعصمك منها، وأن أفطنك لدواعي عدوك إبليس حتى تحترز منه لكنت قد جعلت ذلك.
ولكن المعلوم في سابق علمي يجري موافقا لعلمي، فالآن فبهم فادعني لأجبك.
فعند ذلك قال آدم: " اللهم [بجاه محمد وآله الطيبين] بجاه محمد وعلي وفاطمة، والحسن والحسين والطيبين من آلهم لما تفضلت [علي] بقبول توبتي وغفران زلتي وإعادتي من كراماتك إلى مرتبتي ".
فقال الله عز وجل: قد قبلت توبتك، وأقبلت برضواني عليك، وصرفت آلائي ونعمائي إليك وأعدتك إلى مرتبتك من كراماتي، ووفرت نصيبك من رحماتي.
فذلك قوله عز وجل:
(فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) .
(📗تفسير الامام العسكري (صلوات الله عليه) ص٢٢٦) <تم تعديل هذه الرسالة>
زينب هالليلة مولدها... والفرحة عمّت كل أحبابها
تهانينا لعلي الكرار... وهنيال اللي حضر ببابها
وبهذه المناسبه يدعوڪم
#موكب_جمهور_الفاطمية
الى الاحتفال بولادة السيده﴿ زينب عليها السلام ﴾
الموقع / كربلاء المقدسة _ منطقة باب بغداد _ شارع الحوراء زينب _ مقر موكب جمهور الفاطميه
الوقت / الاثنين ٤ جماد ١٤٤٧ ه بعد صلاتي المغرب والعشاء
وهناك وجبة عشاء للتبرك
اعلام جمهور الفاطمية
تهانينا لعلي الكرار... وهنيال اللي حضر ببابها
وبهذه المناسبه يدعوڪم
#موكب_جمهور_الفاطمية
الى الاحتفال بولادة السيده﴿ زينب عليها السلام ﴾
الموقع / كربلاء المقدسة _ منطقة باب بغداد _ شارع الحوراء زينب _ مقر موكب جمهور الفاطميه
الوقت / الاثنين ٤ جماد ١٤٤٧ ه بعد صلاتي المغرب والعشاء
وهناك وجبة عشاء للتبرك
اعلام جمهور الفاطمية
# *السلام على عقيلة الطالبين الحوراء زينب الكبرى*
:
الفصل الأول
*في ميلادها وكناها وألقابها ونشأتها وتزويجها*
:
(٢)
(يتبع ):
*ولما بلغت صلوات الله عليها مبلغ النساء، ودخلت من دور الطفولة إلى دور الشباب، خطبها الاشراف من العرب ورؤساء القبائل، فكان أمير المؤمنين (صلى الله عليه ) يردهم ولم يجب أحدا منهم في أمر زواجها، وممن خطبها الأشعث بن قيس وكان من ملوك كندة على ما في الإصابة، فزبره أمير المؤمنين* (صلى الله عليه) وقال: *يا ابن الحائك أغرك ابن قحافة زوجك أخته - والحائك هنا المحتال والكذاب - وكان أبو بكر زوج أخته أم فروة بنت أبي قحافة من الأشعث، وذلك أن الأشعث ارتد فيمن ارتد من الكنديين وأسر، فأحضر إلى أبي بكر فأسلم وأطلقه وزوجه أخته المذكورة، فأولدها محمد بن الأشعث وهو أحد قتلة الحسين* (صلى الله عليه)، ثم *أن الذي كان يدور في خلد أمير المؤمنين (صلى الله عليه) أن يزوج بناته من أبناء إخوته ليس إلا امتثالا لقول النبي (صلى الله عليه واله) حين نظر إلى أولاد علي (صلى الله عليه) وجعفر* وقال: *بناتنا لبنينا وبنونا لبناتنا، ولذلك دعا بابن أخيه عبد الله بن جعفر وشرفه بتزويج تلك الحوراء الإنسية إياه على صداق أمها فاطمة أربعمائة وثمانين درهما، ووهبها إياه من خالص ماله* (صلى الله عليه).
وذكر بعض حملة الآثار أن أمير المؤمنين (صلى الله عليه) *لما زوج ابنته من ابن أخيه عبد الله بن جعفر اشترط عليه في ضمن العقد أن لا يمنعها متى أرادت السفر مع أخيها الحسين، وكان عبد الله بن جعفر أول مولود في الاسلام بأرض الحبشة، وكان ممن صحب رسول الله* (صلى الله عليه واله) *وحفظ حديثه ثم لازم أمير المؤمنين (صلى الله عليه) والحسين (صلى الله عليه) وأخذ منهم العلم الكثير.*
قال في الاستيعاب: *وكان كريما، جوادا، ظريفا، خليقا، عفيفا، سخيا، وأخبار عبد الله بن جعفر في الكرم كثيرة، وكان يدعوه النبي (صلى الله عليه واله) من أيسر بني هاشم وأغناهم، وله في المدينة وغيرها قرى وضياع ومتاجرة عدا ما كانت تصله من الخلفاء من الأموال، وكان بيته محط آمال المحتاجين، وكان لا يرد سائلا قصده، وكان يبدأ الفقير بالعطاء قبل أن يسأله فسئل عن ذلك فقال: لا أحب أن يريق ماء وجهه بالسؤال، حتى قال فقراء المدينة بعد موته*:
ما كنا نعرف السؤال حتى مات عبد الله بن جعفر، فيحق له أن يتمثل بقول الشاعر:
*[نحن أناس نوالهم خضل* يرتع فيه الرجاء والأمل] *[تجود قبل السؤال أنفسنا* خوفا على ماء وجه من يسل]..
له تابع .. تابعونا غداً باذن الله
*********
📚المصدر : كتاب وفيات الائمة ص ٤٣١-٤٣٢
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
#العقيلة_زينب_الكبرى
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
:
الفصل الأول
*في ميلادها وكناها وألقابها ونشأتها وتزويجها*
:
(٢)
(يتبع ):
*ولما بلغت صلوات الله عليها مبلغ النساء، ودخلت من دور الطفولة إلى دور الشباب، خطبها الاشراف من العرب ورؤساء القبائل، فكان أمير المؤمنين (صلى الله عليه ) يردهم ولم يجب أحدا منهم في أمر زواجها، وممن خطبها الأشعث بن قيس وكان من ملوك كندة على ما في الإصابة، فزبره أمير المؤمنين* (صلى الله عليه) وقال: *يا ابن الحائك أغرك ابن قحافة زوجك أخته - والحائك هنا المحتال والكذاب - وكان أبو بكر زوج أخته أم فروة بنت أبي قحافة من الأشعث، وذلك أن الأشعث ارتد فيمن ارتد من الكنديين وأسر، فأحضر إلى أبي بكر فأسلم وأطلقه وزوجه أخته المذكورة، فأولدها محمد بن الأشعث وهو أحد قتلة الحسين* (صلى الله عليه)، ثم *أن الذي كان يدور في خلد أمير المؤمنين (صلى الله عليه) أن يزوج بناته من أبناء إخوته ليس إلا امتثالا لقول النبي (صلى الله عليه واله) حين نظر إلى أولاد علي (صلى الله عليه) وجعفر* وقال: *بناتنا لبنينا وبنونا لبناتنا، ولذلك دعا بابن أخيه عبد الله بن جعفر وشرفه بتزويج تلك الحوراء الإنسية إياه على صداق أمها فاطمة أربعمائة وثمانين درهما، ووهبها إياه من خالص ماله* (صلى الله عليه).
وذكر بعض حملة الآثار أن أمير المؤمنين (صلى الله عليه) *لما زوج ابنته من ابن أخيه عبد الله بن جعفر اشترط عليه في ضمن العقد أن لا يمنعها متى أرادت السفر مع أخيها الحسين، وكان عبد الله بن جعفر أول مولود في الاسلام بأرض الحبشة، وكان ممن صحب رسول الله* (صلى الله عليه واله) *وحفظ حديثه ثم لازم أمير المؤمنين (صلى الله عليه) والحسين (صلى الله عليه) وأخذ منهم العلم الكثير.*
قال في الاستيعاب: *وكان كريما، جوادا، ظريفا، خليقا، عفيفا، سخيا، وأخبار عبد الله بن جعفر في الكرم كثيرة، وكان يدعوه النبي (صلى الله عليه واله) من أيسر بني هاشم وأغناهم، وله في المدينة وغيرها قرى وضياع ومتاجرة عدا ما كانت تصله من الخلفاء من الأموال، وكان بيته محط آمال المحتاجين، وكان لا يرد سائلا قصده، وكان يبدأ الفقير بالعطاء قبل أن يسأله فسئل عن ذلك فقال: لا أحب أن يريق ماء وجهه بالسؤال، حتى قال فقراء المدينة بعد موته*:
ما كنا نعرف السؤال حتى مات عبد الله بن جعفر، فيحق له أن يتمثل بقول الشاعر:
*[نحن أناس نوالهم خضل* يرتع فيه الرجاء والأمل] *[تجود قبل السؤال أنفسنا* خوفا على ماء وجه من يسل]..
له تابع .. تابعونا غداً باذن الله
*********
📚المصدر : كتاب وفيات الائمة ص ٤٣١-٤٣٢
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
#العقيلة_زينب_الكبرى
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#قلدونا_التلاوة_للجزء(٢)
لشهر جمادي الاول
ولتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
الاخت الموالية نور الزهراء
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً*
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
لشهر جمادي الاول
ولتعجيل الفرج وقضاء الحوائج وشفاء المرضى وطالبي الذرية ونيابة عنكم وعن امواتكم ومن كتب معكم
°´✿.｡.💔 *.:｡.✿`°
:
حيث ستقومان بالتلاوة
الموالية علي فـاطمـه الطرفي /كربلاء المقدسة
*خادمة الزهراء*
الاخت الموالية نور الزهراء
*من حوزة هدى الزينبيات الممهدات للظهور*
*جزاهما الله خيراً*
°´✿.｡. 🖤 *.:｡.✿`°
********
#حسوني_حسوني
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حوزة_دار_الزينبيات_النسوية_الألكترونية
#حوزة_هدى_الزينبيات الممهدات للظهور
{الألفين في وصف سادة الكونين}(٤)
:
ثم اقول :
يا بني الوحي والذكر الحكيمِ ومَن
لَولاهُمُ ما بَدَت شَمس ولا قَمَرُ
ولا سَماء ولا أرض ولا شَجَرٌ
ولا بَناتُ ولا جِن ولا بَشَرُ
عَبدُكُم قَد أتى أبوابَ فَضَلِكُمُ
مُستَر فِداً ومن ناداكُمُ الظَّفَرُ
وهذا حين أبدا في المدح وتعدادِ صفاة السادة الهداة، مشرقاً للقول بذكرهم، ومسبقاً ومعطراً للكون بطيب نثرِهِم [ مُطَوَّقاً](١) بالرحمان وكعبة الإيمان وباب الأمان ومَعدِنِ الإحسان وصادق الرضوان، عبدكم ومادِحُكُم الحافظ البرسي أبدالكم، لا [ يبغي ](٢) بدلاً بكم، وأين البديل ولا يُرى مَثَلاً لكم !؟ ، وأينَ المَيلُ ولا يُعدَلُ عَنكُم إلى سِواكُم !؟ ، وأينَ العديل !؟ ، رجاكُم ليوم فاقته ويناجيكم بلسان معرفته فأنتم الذخيرة عند الحياة، والمقرُّ عند المفر، والمفزع يوم الفزع الأكبر، فصلواتُ الله عليكم أبداً سرمداً، بعدد قطرات الغَمام وشُعورِ الأنعام وأنفاس الأنام وأحرُفِ الكلام ونبت الآجام ووزن الثرى والرغام، شفعاً ووتراً ما أقبل نور وأدبر ظلام، وسَجَعَ ورَق ولمع برق ودمع ودَق، وهَمَعَ غمام ولاحَ صباح، وفاح أقاح وناح حمام، لقد أتاكُمُ اللهُ من فضله ما لم يؤتِ أحداً من خلقه، طأطأ كل شريف رأسه لشرفكم، وذل كل عزيز لعِزَّتِكُم، وأشرقت الأرض بنورك ](٣)، فأنتم مفاتيح الحكم وينابيع النّعم، ومصابيح الظُّلم، ومقاليد الكَرَم، الممدوحون بلسان الوحي في محكم
الآياتِ والسُّور، ولا أنزل الله كتاباً إلا وله فيهِ مَدَحَ وذَكَر،(١)، ولا أرسل رسولاً إلّا وبه بَشِّرَ وافتخر(٢) ، وبطاعته وولايته له الله أمر (٣) ، وحنَّ الجذع اليابس إليه . (٤) وقد رشد،(١)
**
📚المصدر / كتاب الألفين في وصف سادة الكونين /للحافظ رجب البرسي الحلي (رحمة الله)
(۱) في الأصل : ومُعَوَّقاً، وما أثبتناه هو الصحيح.
(۲) في الأصل: ينبغي، وما أثبتناه هو الصحيح.
(۳) هكذا جاء النص في الزيارة الجامعة الكبيرة:
(أتاكُمُ اللهُ ما لَمَ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ العالَمينَ، كُلُّ شيءٍ لَكُم). طَاطَا كُلُّ شَرِيفِ لِشَرَفِكُم وَبَخَعَ كُلُّ مُتَكَيْرٍ لِطَاعَتِكُمْ وَخَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ لِفَصْلِكُم وَذَلَّ كل شي لكم )
(۱) روى في البصائر : عن محمد ابن الفضيل عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: ولاية علي مكتوبة في جميع صحف الأنبياء، ولن يبعث الله نبياً إلا بنبوة محمد و وصيه علي صلوات الله عليهم. (بصائر الدرجات: ص ۲۱).
(۲) روي في الكافي : عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ) ، قَالَ - فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ -فَلَمَّا نَزَلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ) بَشَّرَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) [وَ كَانَ بَيْنَ يُوسُفَ وَ مُوسَى مِنَ الْأَنْبِيَاءِ عَشْرَةٌ ، وَكَانَ وَصِيُّ مُوسَى يُوشَعَ بْنَ نُونٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ، وَهُوَ فَتَاهُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ، فَلَمْ تَزَلِ الْأَنْبِيَاءُ تُبَشِّرُ بِمُحَمَّدٍ ( صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) حَتَّى بَعَثَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمَسِيحَ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ فَبَشَّرَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) ] وَ كَانَ ذَلِكَ قَوْلَهُ تَعَالَى : يَجِدُونَهُ يَعْنِي الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى مَكْتُوباً يَعْنِي صِفَةَ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَهُ عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَ هُوَ قَوْلُ الله عَزَّ وَ جَلَّ يُخْبِرُ عَنْ عِيسَى: وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ وَ بَشَّرَ مُوسَى وَعِيسَى بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) كَمَا بَشَّرَ الْأَنْبِيَاءُ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى بَلَغَتْ مُحَمَّداً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)) . ( الكافي : ج ۸ ص (۱۱).
(۳) روي في البصائر : عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : يا علي ما بعث الله نبيا إلا وقد دعاه إلى ولايتك طائعاً أو كارهاً . (بصائر الدرجات: ص (۲۱).
(٤) روي في البحار نقلاً عن الخرائج و الجرائح : رُوِيَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّه (صلى الله عليه وآله) لما بَنَى مَسْجِدَهُ كَانَ فِيهِ جِذْعُ نَخْلٍ إِلَى جَانِبِ الْمِحْرَابِ يَابِسٌ عَتِيقٌ إِذَا خَطَبَ يَسْتَنِدُ عَلَيْهِ فَلَمَّا اتَّخِذَ لَهُ الْمُنْبَرُ وَ صَعِدَ حَنَّ ذَلِكَ الْجِذْعُ كَحَنِينِ النَّاقَةِ إِلَى فَصِيلِهَا فَنَزَلَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله) فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ مِنَ الْحَنِينِ ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله ) وَ يُسَمَّى الحَنَّانَةَ إِلَى أَنْ هَدَمَ بَنُو أُمَيَّةَ المُسْجِدَ وَ جَدَّدُوا بِنَاءَهُ فَقَلْعُوا الْجِذْعَ.
(البحار : ج ١٧ ص ٣٦٥).
(۱) هكذا جاء في الأصل
اعداد ونشر :
حسين ابو زينب
#حسوني_حسوني
:
ثم اقول :
يا بني الوحي والذكر الحكيمِ ومَن
لَولاهُمُ ما بَدَت شَمس ولا قَمَرُ
ولا سَماء ولا أرض ولا شَجَرٌ
ولا بَناتُ ولا جِن ولا بَشَرُ
عَبدُكُم قَد أتى أبوابَ فَضَلِكُمُ
مُستَر فِداً ومن ناداكُمُ الظَّفَرُ
وهذا حين أبدا في المدح وتعدادِ صفاة السادة الهداة، مشرقاً للقول بذكرهم، ومسبقاً ومعطراً للكون بطيب نثرِهِم [ مُطَوَّقاً](١) بالرحمان وكعبة الإيمان وباب الأمان ومَعدِنِ الإحسان وصادق الرضوان، عبدكم ومادِحُكُم الحافظ البرسي أبدالكم، لا [ يبغي ](٢) بدلاً بكم، وأين البديل ولا يُرى مَثَلاً لكم !؟ ، وأينَ المَيلُ ولا يُعدَلُ عَنكُم إلى سِواكُم !؟ ، وأينَ العديل !؟ ، رجاكُم ليوم فاقته ويناجيكم بلسان معرفته فأنتم الذخيرة عند الحياة، والمقرُّ عند المفر، والمفزع يوم الفزع الأكبر، فصلواتُ الله عليكم أبداً سرمداً، بعدد قطرات الغَمام وشُعورِ الأنعام وأنفاس الأنام وأحرُفِ الكلام ونبت الآجام ووزن الثرى والرغام، شفعاً ووتراً ما أقبل نور وأدبر ظلام، وسَجَعَ ورَق ولمع برق ودمع ودَق، وهَمَعَ غمام ولاحَ صباح، وفاح أقاح وناح حمام، لقد أتاكُمُ اللهُ من فضله ما لم يؤتِ أحداً من خلقه، طأطأ كل شريف رأسه لشرفكم، وذل كل عزيز لعِزَّتِكُم، وأشرقت الأرض بنورك ](٣)، فأنتم مفاتيح الحكم وينابيع النّعم، ومصابيح الظُّلم، ومقاليد الكَرَم، الممدوحون بلسان الوحي في محكم
الآياتِ والسُّور، ولا أنزل الله كتاباً إلا وله فيهِ مَدَحَ وذَكَر،(١)، ولا أرسل رسولاً إلّا وبه بَشِّرَ وافتخر(٢) ، وبطاعته وولايته له الله أمر (٣) ، وحنَّ الجذع اليابس إليه . (٤) وقد رشد،(١)
**
📚المصدر / كتاب الألفين في وصف سادة الكونين /للحافظ رجب البرسي الحلي (رحمة الله)
(۱) في الأصل : ومُعَوَّقاً، وما أثبتناه هو الصحيح.
(۲) في الأصل: ينبغي، وما أثبتناه هو الصحيح.
(۳) هكذا جاء النص في الزيارة الجامعة الكبيرة:
(أتاكُمُ اللهُ ما لَمَ يُؤْتِ أَحَداً مِنَ العالَمينَ، كُلُّ شيءٍ لَكُم). طَاطَا كُلُّ شَرِيفِ لِشَرَفِكُم وَبَخَعَ كُلُّ مُتَكَيْرٍ لِطَاعَتِكُمْ وَخَضَعَ كُلُّ جَبَّارٍ لِفَصْلِكُم وَذَلَّ كل شي لكم )
(۱) روى في البصائر : عن محمد ابن الفضيل عن أبي الحسن (عليه السلام) قال: ولاية علي مكتوبة في جميع صحف الأنبياء، ولن يبعث الله نبياً إلا بنبوة محمد و وصيه علي صلوات الله عليهم. (بصائر الدرجات: ص ۲۱).
(۲) روي في الكافي : عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ) ، قَالَ - فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ -فَلَمَّا نَزَلَتِ التَّوْرَاةُ عَلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ) بَشَّرَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) [وَ كَانَ بَيْنَ يُوسُفَ وَ مُوسَى مِنَ الْأَنْبِيَاءِ عَشْرَةٌ ، وَكَانَ وَصِيُّ مُوسَى يُوشَعَ بْنَ نُونٍ (عَلَيْهِ السَّلَامُ) ، وَهُوَ فَتَاهُ الَّذِي ذَكَرَهُ اللهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِي كِتَابِهِ، فَلَمْ تَزَلِ الْأَنْبِيَاءُ تُبَشِّرُ بِمُحَمَّدٍ ( صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) حَتَّى بَعَثَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى الْمَسِيحَ عِيسَى بْنَ مَرْيَمَ فَبَشَّرَ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) ] وَ كَانَ ذَلِكَ قَوْلَهُ تَعَالَى : يَجِدُونَهُ يَعْنِي الْيَهُودَ وَ النَّصَارَى مَكْتُوباً يَعْنِي صِفَةَ مُحَمَّدٍ وَ اسْمَهُ عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ المُنْكَرِ وَ هُوَ قَوْلُ الله عَزَّ وَ جَلَّ يُخْبِرُ عَنْ عِيسَى: وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ وَ بَشَّرَ مُوسَى وَعِيسَى بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ) كَمَا بَشَّرَ الْأَنْبِيَاءُ (عَلَيْهِمُ السَّلَامُ) بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ حَتَّى بَلَغَتْ مُحَمَّداً (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)) . ( الكافي : ج ۸ ص (۱۱).
(۳) روي في البصائر : عن أبي سعيد الخدري قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : يا علي ما بعث الله نبيا إلا وقد دعاه إلى ولايتك طائعاً أو كارهاً . (بصائر الدرجات: ص (۲۱).
(٤) روي في البحار نقلاً عن الخرائج و الجرائح : رُوِيَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّه (صلى الله عليه وآله) لما بَنَى مَسْجِدَهُ كَانَ فِيهِ جِذْعُ نَخْلٍ إِلَى جَانِبِ الْمِحْرَابِ يَابِسٌ عَتِيقٌ إِذَا خَطَبَ يَسْتَنِدُ عَلَيْهِ فَلَمَّا اتَّخِذَ لَهُ الْمُنْبَرُ وَ صَعِدَ حَنَّ ذَلِكَ الْجِذْعُ كَحَنِينِ النَّاقَةِ إِلَى فَصِيلِهَا فَنَزَلَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله) فَاحْتَضَنَهُ فَسَكَنَ مِنَ الْحَنِينِ ثُمَّ رَجَعَ رَسُولُ الله (صلى الله عليه وآله ) وَ يُسَمَّى الحَنَّانَةَ إِلَى أَنْ هَدَمَ بَنُو أُمَيَّةَ المُسْجِدَ وَ جَدَّدُوا بِنَاءَهُ فَقَلْعُوا الْجِذْعَ.
(البحار : ج ١٧ ص ٣٦٥).
(۱) هكذا جاء في الأصل
اعداد ونشر :
حسين ابو زينب
#حسوني_حسوني
*الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء* (صلوات الله عليها){٢٤}
*{بعد إحراق بيت فاطمة* (عليها السلام)}
*لم تمض أيام على الزهراء (عليها السلام) بعد إحراق بيتها و لم تلتئم بعد جروحها و لم تجبر آلامها النفسية و إذا بالمنافقين يبادرون إلى ارتكاب جريمة بشعة أخرى زادت في محنتها و أذيتها مرة أخرى.*
فالزهراء (عليها السلام) *من جهة كانت تعيش مصاب فقدانها لأبيها، و من جهة كانت تبكي ليلها و نهارها مما لاقته بعد أبيها.*
ففي حين كان القوم قد ألهتهم الرئاسة و شغلتهم السلطة بنفسها، و لكنهم مع ذلك لم يكتفوا بالغصص و الهموم التي جرّعوها للزهراء (عليها السلام)
*بل فكّروا ليدبروا مخططا آخر لإيذائها و إيذاء أهل البيت (عليهم السلام). فجاء أبو بكر و عمر إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) و قالوا له: ما تقول في إرث رسول اللّه؟* فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): *نحن أحق بالناس برسول اللّه.* فقال عمر: *حتى فيما يخص أموال خيبر؟ فقال: نعم حتى في أموال خيبر.*
فسأله عمر: حتى أموال فدك؟ فقال: *حتى في أموال فدك.*
فقال عمر: *إلا أن يقطع أعناقنا بالمناشير و هذا ما لا يكون ...!!*
********
📚المصدر/ الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) جزء / ١ /تأليف /إسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئيني
لمتابعة البحث ادخل الرابط لقناتنا واتس اب
https://cuts.top/Gw8f
اعداد ونشر :
حــــــسين ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#امان_لأهل_الارض
*{بعد إحراق بيت فاطمة* (عليها السلام)}
*لم تمض أيام على الزهراء (عليها السلام) بعد إحراق بيتها و لم تلتئم بعد جروحها و لم تجبر آلامها النفسية و إذا بالمنافقين يبادرون إلى ارتكاب جريمة بشعة أخرى زادت في محنتها و أذيتها مرة أخرى.*
فالزهراء (عليها السلام) *من جهة كانت تعيش مصاب فقدانها لأبيها، و من جهة كانت تبكي ليلها و نهارها مما لاقته بعد أبيها.*
ففي حين كان القوم قد ألهتهم الرئاسة و شغلتهم السلطة بنفسها، و لكنهم مع ذلك لم يكتفوا بالغصص و الهموم التي جرّعوها للزهراء (عليها السلام)
*بل فكّروا ليدبروا مخططا آخر لإيذائها و إيذاء أهل البيت (عليهم السلام). فجاء أبو بكر و عمر إلى أمير المؤمنين (عليه السلام) و قالوا له: ما تقول في إرث رسول اللّه؟* فقال أمير المؤمنين (عليه السلام): *نحن أحق بالناس برسول اللّه.* فقال عمر: *حتى فيما يخص أموال خيبر؟ فقال: نعم حتى في أموال خيبر.*
فسأله عمر: حتى أموال فدك؟ فقال: *حتى في أموال فدك.*
فقال عمر: *إلا أن يقطع أعناقنا بالمناشير و هذا ما لا يكون ...!!*
********
📚المصدر/ الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء (صلوات الله عليها) جزء / ١ /تأليف /إسماعيل الأنصاري الزنجاني الخوئيني
لمتابعة البحث ادخل الرابط لقناتنا واتس اب
https://cuts.top/Gw8f
اعداد ونشر :
حــــــسين ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#امان_لأهل_الارض
#صباحكم_علوي_فاطمي_حسيني_مهدوي
*حزين مفعم بالآهات والمآسي لشهادة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء حيث رحلت لجوار ربها وابيها شهيدة محتسبة مكسورة الضلع مغصوبة الارث غاضبة على الشيخين (عليهما اللعنة ) مصحوب بتجديد العهد والولاء لمحمد وال محمد في يومها وهو يوم الاحدوالدعاء لتعجيل الفرج و قضاء الحوائج ببركتهم.*
*قلدونا زيارة و أمير المؤمنين والصديقة فاطمة الزهراء والحسين و الحجة بن الحسن* (صلوات الله عليهم) وزيارة عاشوراء
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد واللعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❖❁ آيه من كتاب الله المجيد❁❖
*وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿٦٠﴾* سورة غافر
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ حكم وأقول ❁
قالت الزهراء(عليها السلام ):
*المؤمن ينظر بنور الله تعالى .*
📚المصدر/ بحار الانوار
●❁الحديث ❁●
*النظر (إلى وجه علي) عبادة*
┈┅❂✦💠✦❂┅┈
حدثني محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن مطر الشيباني، وحدثني قال: حدثني عبدالله بن سعيد، وحدثني مؤمل بن اهاب، وحدثني قال:
حدثني عبدالرزاق وحدثني قال: حدثني معمر وحدثني قال: حدثني الزهري وحدثني قال: حدثني عروة وحدثني قال:
*حدثتني عائشة* قالت:
*دخل علي بن أبي طالب عليه السلام على أبي في مرضه الذي (قبضه الله تعالى) فيه فجعل [أبي] ينظر إليه فما يزيغ بصره عنه.فلما خرج علي بن أبي طالب عليه السلام قلت: يا أبه رأيتك تنظر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فما تزيغ بصرك عنه.*
قال: *يا بنية قد فعلت هذا لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:*
*النظر (إلى وجه علي) عبادة .*
📚المصدر : عنه البحار: 26 / 229 ح 11، وغاية المرام: 627 ح 21.
❄🍁❄🍁❄🍁
•• ┈ ✦•*مدد ياعلي*✨•✦┈ ••
اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى
*حزين مفعم بالآهات والمآسي لشهادة الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء حيث رحلت لجوار ربها وابيها شهيدة محتسبة مكسورة الضلع مغصوبة الارث غاضبة على الشيخين (عليهما اللعنة ) مصحوب بتجديد العهد والولاء لمحمد وال محمد في يومها وهو يوم الاحدوالدعاء لتعجيل الفرج و قضاء الحوائج ببركتهم.*
*قلدونا زيارة و أمير المؤمنين والصديقة فاطمة الزهراء والحسين و الحجة بن الحسن* (صلوات الله عليهم) وزيارة عاشوراء
*نيابة عنكم وعن مرضاكم وامواتكم و من قلدنا*
*صباح المولاة لمحمد وآل محمد واللعن الدائم على اعداء محمد وال محمد*
❖❁ آيه من كتاب الله المجيد❁❖
*وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴿٦٠﴾* سورة غافر
❁ الصلوات❁
*نهدي ١٠ مرات صلوات لمحمد وال محمد لتعجيل فرج امام زماننا اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم*
❁ حكم وأقول ❁
قالت الزهراء(عليها السلام ):
*المؤمن ينظر بنور الله تعالى .*
📚المصدر/ بحار الانوار
●❁الحديث ❁●
*النظر (إلى وجه علي) عبادة*
┈┅❂✦💠✦❂┅┈
حدثني محمد بن عبدالله بن عبد المطلب بن مطر الشيباني، وحدثني قال: حدثني عبدالله بن سعيد، وحدثني مؤمل بن اهاب، وحدثني قال:
حدثني عبدالرزاق وحدثني قال: حدثني معمر وحدثني قال: حدثني الزهري وحدثني قال: حدثني عروة وحدثني قال:
*حدثتني عائشة* قالت:
*دخل علي بن أبي طالب عليه السلام على أبي في مرضه الذي (قبضه الله تعالى) فيه فجعل [أبي] ينظر إليه فما يزيغ بصره عنه.فلما خرج علي بن أبي طالب عليه السلام قلت: يا أبه رأيتك تنظر إلى علي بن أبي طالب عليه السلام فما تزيغ بصرك عنه.*
قال: *يا بنية قد فعلت هذا لاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول:*
*النظر (إلى وجه علي) عبادة .*
📚المصدر : عنه البحار: 26 / 229 ح 11، وغاية المرام: 627 ح 21.
❄🍁❄🍁❄🍁
•• ┈ ✦•*مدد ياعلي*✨•✦┈ ••
اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بيى