#مقتل_مسلم_بن_عقيل (وهاني بن عروة ) :
الجزء / الاول :
*فلما سمع مسلم بن عقيل بذلك خاف على نفسه من الاشتهار فخرج من دار المختار وقصد دار هانئ بن عروة فآواه وكثر اختلاف الشيعة إليه وكان عبيد الله قد وضع المراصد عليه، فلما علم إنه في دار هاني دعا محمد بن الأشعث وأسماء بن خارجة .وعمرو بن الحجاج وقال مايمنع هاني بن عروة من إتياننا.*
فقالوا:
ما ندري وقد قيل إنه يشتكي، فقال:
*قد بلغني ذلك
وبلغني إنه قد برء وإنه يجلس على باب داره ولو أعلم أنه شاك لعدته فألقوه ومروه أن لا يدع ما يجب عليه من حقنا فإني لا أحب أن يفسد عندي مثله من أشراف العرب*.
فأتوه ووقفوا عليه عشية على بابه، فقالوا: *ما يمنعك من لقاء الأمير فإنه قد ذكرك، وقال، لو أعلم إنه شرك لعدته فقال، لهم الشكوى تمنعني* فقالوا له: قد بلغه إنك تجلس كل عشية على باب دارك وقد استبطاك والابطاء والجفاء لا يتحمله السلطان من مثلك لأنك سيد في
قومك ونحن نقسم عليك إلا ما ركبت معنا فدعا بثيابه فلبسها، ثم دعا ببغلته فركبها حتى إذا دنا من القصر كأن نفسه أحست ببعض الذي كان، فقال لحسان بن
أسماء بن خارجة: يا ابن أخي إني والله لهذا الرجل الأمير لخائف فما ترى!
قال: والله يا عم ما أتخوف عليك شيئا ولا تجعل على نفسك سبيلا، ولم يكن
حسان يعلم في أي شئ، بعث إليه عبيد الله فجاء هاني والقوم معه حتى دخلوا جميعا على عبيد الله فلما رأى هانيا*
قال: أتتك بخائن لك رجلا ثم التفت إلى شريح القاضي وكان جالسا عنده وأشار إلى هاني وأشد بيت عمرو بن معدى كرب الزبيدي:
أريد حياته ويريد قتلى عذيرك من خليلك من مراد فقال له هاني: وما ذاك أيها الأمير؟ فقال أيه يا هاني ما هذه الأمور التي تربص في دورك لأمير المؤمنين وعامة المسلمين، جئت بمسلم بن عقيل وأدخلته في دارك
وجمعت له السلاح والرجال في الدور حولك وظننت إن ذلك يخفى على! فقال: ما فعلت؟ فقال ابن زياد:
بلى قد فعلت، فقال: ما فعلت أصلح الله الأمير
فقال ابن زياد: على بمعقل مولاي وكان معقل عينه على اخبارهم وقد عرف كثيرا من أسرارهم فجاء معقل حتى وقف بين يديه فلما رآه هاني عرف إنه كان عينا عليه…
له تابع ج/٢
****
📚المصدر / اللهوف في قتلى الطفوف / ص /٢٩-٣٠-٣١
اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب
#حسوني_حسوني
#خدمة_الواتس_آب_009647801561585
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#الاسود_يليق_بي
الجزء / الاول :
*فلما سمع مسلم بن عقيل بذلك خاف على نفسه من الاشتهار فخرج من دار المختار وقصد دار هانئ بن عروة فآواه وكثر اختلاف الشيعة إليه وكان عبيد الله قد وضع المراصد عليه، فلما علم إنه في دار هاني دعا محمد بن الأشعث وأسماء بن خارجة .وعمرو بن الحجاج وقال مايمنع هاني بن عروة من إتياننا.*
فقالوا:
ما ندري وقد قيل إنه يشتكي، فقال:
*قد بلغني ذلك
وبلغني إنه قد برء وإنه يجلس على باب داره ولو أعلم أنه شاك لعدته فألقوه ومروه أن لا يدع ما يجب عليه من حقنا فإني لا أحب أن يفسد عندي مثله من أشراف العرب*.
فأتوه ووقفوا عليه عشية على بابه، فقالوا: *ما يمنعك من لقاء الأمير فإنه قد ذكرك، وقال، لو أعلم إنه شرك لعدته فقال، لهم الشكوى تمنعني* فقالوا له: قد بلغه إنك تجلس كل عشية على باب دارك وقد استبطاك والابطاء والجفاء لا يتحمله السلطان من مثلك لأنك سيد في
قومك ونحن نقسم عليك إلا ما ركبت معنا فدعا بثيابه فلبسها، ثم دعا ببغلته فركبها حتى إذا دنا من القصر كأن نفسه أحست ببعض الذي كان، فقال لحسان بن
أسماء بن خارجة: يا ابن أخي إني والله لهذا الرجل الأمير لخائف فما ترى!
قال: والله يا عم ما أتخوف عليك شيئا ولا تجعل على نفسك سبيلا، ولم يكن
حسان يعلم في أي شئ، بعث إليه عبيد الله فجاء هاني والقوم معه حتى دخلوا جميعا على عبيد الله فلما رأى هانيا*
قال: أتتك بخائن لك رجلا ثم التفت إلى شريح القاضي وكان جالسا عنده وأشار إلى هاني وأشد بيت عمرو بن معدى كرب الزبيدي:
أريد حياته ويريد قتلى عذيرك من خليلك من مراد فقال له هاني: وما ذاك أيها الأمير؟ فقال أيه يا هاني ما هذه الأمور التي تربص في دورك لأمير المؤمنين وعامة المسلمين، جئت بمسلم بن عقيل وأدخلته في دارك
وجمعت له السلاح والرجال في الدور حولك وظننت إن ذلك يخفى على! فقال: ما فعلت؟ فقال ابن زياد:
بلى قد فعلت، فقال: ما فعلت أصلح الله الأمير
فقال ابن زياد: على بمعقل مولاي وكان معقل عينه على اخبارهم وقد عرف كثيرا من أسرارهم فجاء معقل حتى وقف بين يديه فلما رآه هاني عرف إنه كان عينا عليه…
له تابع ج/٢
****
📚المصدر / اللهوف في قتلى الطفوف / ص /٢٩-٣٠-٣١
اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب
#حسوني_حسوني
#خدمة_الواتس_آب_009647801561585
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#الاسود_يليق_بي
#اعظم_الله_اجورنا_واجوركم_بشهادة_الامام_المسموم_محمد_بن_علي_الباقر* (عليهما السلام )
الفصل الثاني
(يتبع ):
معجزة الخيط ج ٣ والاخير
قال جابر (رض): فخرجت العواتق من خدورهن في الزلزلة الثانية يبكين ويتضرعن مكشفات لا يلتفت إليهن أحد، فلما نظر الباقر (عليه السلام ) إلى تحير العواتق رق لهن فوضع الخيط بكمه فسكنت الزلزلة، ثم نزل (عليه السلام ) عن المنارة والناس لا يرونه وأخذ بيدي حتى خرجنا من المسجد فمررنا بحداد اجتمع الناس عند حانوته والحداد يقول: أما سمعتم الهمهمة في الهدم؟ فقال بعضهم: بل كانت همهمة كثيرة وقال قوم آخرون: والله كلام كثير إلا إنا لم نطلع على الكلام قال جابر (رض): فنظر إلى الباقر (عليه السلام ) وتبسم وقال: يا جابر هذا لما طغوا وبغوا فقلت: يا بن رسول الله ما هذا الخيط الذي فيه العجب، فقال (عليه السلام ): بقية ما ترك آل موسى وآل عمران تحمله الملائكة ونزل به جبرائيل (عليه السلام )، ويحك يا جابر إنا من الله تعالى بمنزلة رفيعة فلولا نحن لم يخلق الله سماء ولا أرضا ولا جنة ولا نارا ولا شمسا ولا قمرا ولا أنسا ولا جنا، ويحك يا جابر لا يقاس بنا أحد يا جابر بنا والله أنقذكم، وبنا والله أنعشكم، وبنا والله هداكم، ونحن والله دللناكم على ربكم فقفوا عند نهينا وأمرنا ولا تردوا علينا ما وردناه عليكم منا، فما فهمتموه فاحمدوا الله عليه، وما جهلتموه فردوه إلينا وقولوا: أئمتنا أعلم بما قالوا.
قال جابر (رض): ثم استقبله أمير المدينة القيم بها من بني أمية وقد نكب ونكبت حوله حريمه وهو ينادي معاشر الناس احضروا ابن رسول الله (ص) وتقربوا به إلى الله تعالى وتضرعوا إليه وأظهروا التوبة والإنابة لعل الله يصرف عنكم العذاب، قال جابر (رض): فلما بصر الأمير بمحمد الباقر (عليه السلام ) سارع نحوه وقال: يا بن رسول الله أما ترى ما نزل بأمة محمد (صلى الله عليه واله ) وقد هلكوا وفنوا؟
ثم قال له: أين أبوك حتى نسأله أن يخرج إلى المسجد فنتقرب به إلى الله تعالى فيرجع عن أمة محمد (صلى الله عليه واله ) البلاء؟ فقال الباقر (عليه السلام ): يفعل إن شاء الله تعالى، ولكن أصلحوا ما فسد من أنفسكم، وعليكم بالتوبة والتورع عما أنتم عليه فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.
قال جابر: فأتينا زين العابدين (عليه السلام ) بأجمعنا وهو يصلي فانتظرناه حتى انتقل من الصلاة فأقبل علينا ثم قال لابنه سرا: يا محمد كدت تهلك الناس جميعا، قال (ره): فقلت: والله يا سيدي ما شعرت بتحريكه حين حركه، فقال (عليه السلام ): لو شعرت بتحريكه ما بقي نافخ نار، فما خبر الناس؟ فأخبرناه، فقال (عليه السلام ): ذلك مما استحلوا منا محارم الله تعالى وانتهكوا من حرمتنا، فقلت: يا بن رسول الله إن سلطانهم بالباب قد سألنا أن نسألك أن تحضر المسجد حتى تحضر الناس إليك فيدعون الله تعالى ويتضرعون إليه ويسألونه الإقالة، فتبسم (عليه السلام ) ثم قال: (أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال) (١) قلت: يا سيدي ومولاي العجب أنهم لا يدرون من أين أتوا، فقال: أجل وتلا (فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآيتنا يجحدون) (٢) هي والله يا جابر آياتنا، وهذه والله إحداها وهي مما وصف الله تعالى في كتابه (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون) (٣).
ثم قال (عليه السلام ): يا جابر ما ظنك بقوم أماتوا سنتنا وضيعوا عهدنا ووالوا
أعدائنا وانتهكوا حرمتنا وظلموا حقنا وغصبوا إرثنا وأعانوا الظالمين علينا وأحيوا سنتهم وساروا بسيرة الفاسقين الكافرين في فساد الدين وإطفاء نور الحق؟ قال جابر: فقلت: الحمد لله الذي من علينا بمعرفتكم وعرفني فضلكم وألهمني طاعتكم ووفقني لموالاة أوليائكم ومعاداة أعدائكم، فقال (عليه السلام ): أتدري ما المعرفة؟ فأورد عليه الخبر بطوله.
ولله در من قال:
[لقد أظهر الله آياتهم * كما أظهر النور من شمسها] [وأحيا معالم دين الإله * وشيدها بعدما أسسها]
[وقوم أعلامهم في الورى * جهارا وقد كان في نكسها] [فوا لهفتاه لامام مضى * وأبقى مرائر في نفسها]
[أيقتل خير الورى جهرة * ويصبح ذي الدين في نكسها] [أباقر علم النبي الذي * توالى الخلائق من أنسها] [ومن جنها في قفار لها * كذاك الملائك في قدسها] [فيا دمعتي فاسكتي دمها * ويا فرحتي فاذهبي أمسها] [وعيد الأنام فما مربي * ولا مالت النفس في عرسها] [ودمعي مراق ونومي جفا * جفوني ولا ذاق من نعسها]
***
📚المصدر / كتاب وفيات
الائمة / ص ١٩٥-١٩٦
(١) سورة غافر، الآية: ٥٠.
(٢) سورة الأعراف، الآية: ٥١.
(٣) سورة الأنبياء، الآية: ١٨.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#زواج_النورين_علي_فاطمة
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
الفصل الثاني
(يتبع ):
معجزة الخيط ج ٣ والاخير
قال جابر (رض): فخرجت العواتق من خدورهن في الزلزلة الثانية يبكين ويتضرعن مكشفات لا يلتفت إليهن أحد، فلما نظر الباقر (عليه السلام ) إلى تحير العواتق رق لهن فوضع الخيط بكمه فسكنت الزلزلة، ثم نزل (عليه السلام ) عن المنارة والناس لا يرونه وأخذ بيدي حتى خرجنا من المسجد فمررنا بحداد اجتمع الناس عند حانوته والحداد يقول: أما سمعتم الهمهمة في الهدم؟ فقال بعضهم: بل كانت همهمة كثيرة وقال قوم آخرون: والله كلام كثير إلا إنا لم نطلع على الكلام قال جابر (رض): فنظر إلى الباقر (عليه السلام ) وتبسم وقال: يا جابر هذا لما طغوا وبغوا فقلت: يا بن رسول الله ما هذا الخيط الذي فيه العجب، فقال (عليه السلام ): بقية ما ترك آل موسى وآل عمران تحمله الملائكة ونزل به جبرائيل (عليه السلام )، ويحك يا جابر إنا من الله تعالى بمنزلة رفيعة فلولا نحن لم يخلق الله سماء ولا أرضا ولا جنة ولا نارا ولا شمسا ولا قمرا ولا أنسا ولا جنا، ويحك يا جابر لا يقاس بنا أحد يا جابر بنا والله أنقذكم، وبنا والله أنعشكم، وبنا والله هداكم، ونحن والله دللناكم على ربكم فقفوا عند نهينا وأمرنا ولا تردوا علينا ما وردناه عليكم منا، فما فهمتموه فاحمدوا الله عليه، وما جهلتموه فردوه إلينا وقولوا: أئمتنا أعلم بما قالوا.
قال جابر (رض): ثم استقبله أمير المدينة القيم بها من بني أمية وقد نكب ونكبت حوله حريمه وهو ينادي معاشر الناس احضروا ابن رسول الله (ص) وتقربوا به إلى الله تعالى وتضرعوا إليه وأظهروا التوبة والإنابة لعل الله يصرف عنكم العذاب، قال جابر (رض): فلما بصر الأمير بمحمد الباقر (عليه السلام ) سارع نحوه وقال: يا بن رسول الله أما ترى ما نزل بأمة محمد (صلى الله عليه واله ) وقد هلكوا وفنوا؟
ثم قال له: أين أبوك حتى نسأله أن يخرج إلى المسجد فنتقرب به إلى الله تعالى فيرجع عن أمة محمد (صلى الله عليه واله ) البلاء؟ فقال الباقر (عليه السلام ): يفعل إن شاء الله تعالى، ولكن أصلحوا ما فسد من أنفسكم، وعليكم بالتوبة والتورع عما أنتم عليه فإنه لا يأمن مكر الله إلا القوم الخاسرون.
قال جابر: فأتينا زين العابدين (عليه السلام ) بأجمعنا وهو يصلي فانتظرناه حتى انتقل من الصلاة فأقبل علينا ثم قال لابنه سرا: يا محمد كدت تهلك الناس جميعا، قال (ره): فقلت: والله يا سيدي ما شعرت بتحريكه حين حركه، فقال (عليه السلام ): لو شعرت بتحريكه ما بقي نافخ نار، فما خبر الناس؟ فأخبرناه، فقال (عليه السلام ): ذلك مما استحلوا منا محارم الله تعالى وانتهكوا من حرمتنا، فقلت: يا بن رسول الله إن سلطانهم بالباب قد سألنا أن نسألك أن تحضر المسجد حتى تحضر الناس إليك فيدعون الله تعالى ويتضرعون إليه ويسألونه الإقالة، فتبسم (عليه السلام ) ثم قال: (أولم تك تأتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلى قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين إلا في ضلال) (١) قلت: يا سيدي ومولاي العجب أنهم لا يدرون من أين أتوا، فقال: أجل وتلا (فاليوم ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا وما كانوا بآيتنا يجحدون) (٢) هي والله يا جابر آياتنا، وهذه والله إحداها وهي مما وصف الله تعالى في كتابه (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق ولكم الويل مما تصفون) (٣).
ثم قال (عليه السلام ): يا جابر ما ظنك بقوم أماتوا سنتنا وضيعوا عهدنا ووالوا
أعدائنا وانتهكوا حرمتنا وظلموا حقنا وغصبوا إرثنا وأعانوا الظالمين علينا وأحيوا سنتهم وساروا بسيرة الفاسقين الكافرين في فساد الدين وإطفاء نور الحق؟ قال جابر: فقلت: الحمد لله الذي من علينا بمعرفتكم وعرفني فضلكم وألهمني طاعتكم ووفقني لموالاة أوليائكم ومعاداة أعدائكم، فقال (عليه السلام ): أتدري ما المعرفة؟ فأورد عليه الخبر بطوله.
ولله در من قال:
[لقد أظهر الله آياتهم * كما أظهر النور من شمسها] [وأحيا معالم دين الإله * وشيدها بعدما أسسها]
[وقوم أعلامهم في الورى * جهارا وقد كان في نكسها] [فوا لهفتاه لامام مضى * وأبقى مرائر في نفسها]
[أيقتل خير الورى جهرة * ويصبح ذي الدين في نكسها] [أباقر علم النبي الذي * توالى الخلائق من أنسها] [ومن جنها في قفار لها * كذاك الملائك في قدسها] [فيا دمعتي فاسكتي دمها * ويا فرحتي فاذهبي أمسها] [وعيد الأنام فما مربي * ولا مالت النفس في عرسها] [ودمعي مراق ونومي جفا * جفوني ولا ذاق من نعسها]
***
📚المصدر / كتاب وفيات
الائمة / ص ١٩٥-١٩٦
(١) سورة غافر، الآية: ٥٠.
(٢) سورة الأعراف، الآية: ٥١.
(٣) سورة الأنبياء، الآية: ١٨.
اعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#زواج_النورين_علي_فاطمة
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة .
الحلقة : ٢٥ :
أخرج البخاري ومسلم أن رسول الله
(صلى الله عليه واله ) قال:
*يرد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي - أو قال من أمتي - فيحلؤون عن الحوض* فأقول :
يا رب أصحابي، فيقول:
*هإنه لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهم ارتدَّوا على أدبارهم القهقرى (٦٠) .*
ثم قال البخاري:
*إن رسول الله(صلى الله عليه واله ) قال: بينما أنا قائم على الحوض إذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم*
فقال: هلم . فقلت: أين؟
فقال:
*إلى النار والله، فقلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري، ثم إذا زمرة أخرى، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم: هلم . فقلت إلى أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا على أدبارهم فلا أراه يخلص منهم إلا همل النعم)(٦١) .*
وظاهر الحديث بقرينة (حتى إذا عرفتهم)، وقوله: *(ارتدٌّوا على أدبارهم القهقري).*
فأقول سحقاً سحقاً (٦٢). *أن الذين أدركوا عصره وكانوا معه هم الذين يرتدٌّون بعده .*
ولا ينجو من هؤلاء الصحابة إلاّ القليل، إذ قال رسول الله (صلى الله عليه واله ):
*« فلم يفلت منهم إلاّ كمثل همل النعم».*
قال الجوهري: *والهمل، الإبل التي ترعى بلا راع مثل النفش إلاّ أنّ النفش لا يكون إلاّ ليلاً والهمل يكون ليلاً ونهاراً(٦٣).*
هل نسي أبو بكر بيعته لعلي في الغدير ؟
وقال النبي
(صلى الله عليه واله):
*« لو يعلم الناس متى سمّي الإمام علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله سمّي بذلك وآدم بين الروح والجسد*
قال الله تعالى:
(أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى).
فقال تعالى:
*(أنا ربّكم ومحمّد نبيّكم وعلي أميركم).*
وذكر الحارث بن الخزرج صاحب راية الأنصار أَنَّ النبي (صلى الله عليه واله) قال لعلي:
*« لا يتقدّمك إلاّ كافر وإنّ أهل السماوات يسمّونك أمير المؤمنين ».*
ولمّا قال الإمام علي
(عليه السلام) مرَّة للرسول:
(صلى الله عليه واله)
*« السلام عليك يارسول الله* فقال النبي (صلى الله عليه واله) :
*وعليك السلام ياأمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته*.
فقال الامام علي
(عليه السلام) :
*أنت حي وتسمّيني أمير المؤمنين * ؟
قال النبي: نعم.
*إنّما سمّاك جبريل عند الله » * (٦٤).
*لقد بايع المسلمون علياً خليفة ووصياً ووارثاً ووزيراً فى مواقع عدة فى مكة والمدينة مثل يوم الدار* عند نزول آية:
*(وأنذر عشيرتك الاقربين الأقربين)* (٦٥).
***
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف
أية الله المحقق الدكتور
*نجاح الطائي*
(٦٠) صحيح البخارى 7 / 208 كتاب الرقاق ، صحيح مسلم 1 / 151 كتاب الطهارة باب استحباب اطالة الغرة و7 / 66 كتاب الفضائل باب اثبات حوض نبينا ،عمدة القارى ،العينى 23 / 141 طبع دار احياء التراث ،الاستذكار ،ابن عبد البر 5 / 111 طبع دار الكتب ،بيروت ، جامع الأصول لابن الأثير: 11/120، كتاب الحوض في ورود الناس عليه، رقم الحديث 7972 .
(٦١) جامع الأصول: 11/121، و «همل النعم» كناية عن أن الناجي عدد قليل، وقد اكتفينا من الكثير بالقليل ومن أراد الوقوف على ما لم نذكره فليرجع إلى (جامع الأصول) .
(٦٢) البخاري 5 / 192، 7 / 195، 8 / 87، 8 / 157، مسلم 1 / 150، 7 / 67، سنن ابن ماجة ، 2 / 1016، سنن الترمذى 4 / 38، 5 / 4، السنن الكبرى، النسائى 1 / 669، المستدرك ، الحاكم 3 / 501، شرح مسلم النووى 15 / 64، مسند احمد 3 / 449، 5 / 48 جامع الأصول لابن الأثير: 11/120، كتاب الحوض في ورود الناس عليه، رقم الحديث 7972 ، البحار 28 / 26، كنز العمال 14 / 415، الترغيب والترهيب 4 / 417، مجمع الزوائد، الهيثمى 3 / 85، 9 / 367، فتح البارى 11 / 333، عمدة القارى، العينى 15 / 243، مسند أبي داود 343، المصنف، الصنعانى، 11 / 407، المصنف، ابن أبي شيبة 7 / 415، مسند أبي يعلى 7 / 35، صحيح ابن خزيمة 1 / 7 .
(٦٣) الصحاح، الجوهري 5/1854.
(٦٤) فردوس الأخبار للديلمي، المناقب المرتضوية 102 ط بومباي، ابن حسنويه 18،المناقب ،ابن شهر ة شوب 2 / 253 ،254 .
(٦٥)-سورة الشعراء: 214.
:
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
الحلقة : ٢٥ :
أخرج البخاري ومسلم أن رسول الله
(صلى الله عليه واله ) قال:
*يرد عليَّ يوم القيامة رهط من أصحابي - أو قال من أمتي - فيحلؤون عن الحوض* فأقول :
يا رب أصحابي، فيقول:
*هإنه لا علم لك بما أحدثوا بعدك انهم ارتدَّوا على أدبارهم القهقرى (٦٠) .*
ثم قال البخاري:
*إن رسول الله(صلى الله عليه واله ) قال: بينما أنا قائم على الحوض إذا زمرة، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم*
فقال: هلم . فقلت: أين؟
فقال:
*إلى النار والله، فقلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري، ثم إذا زمرة أخرى، حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال لهم: هلم . فقلت إلى أين؟ قال: إلى النار والله، قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا على أدبارهم فلا أراه يخلص منهم إلا همل النعم)(٦١) .*
وظاهر الحديث بقرينة (حتى إذا عرفتهم)، وقوله: *(ارتدٌّوا على أدبارهم القهقري).*
فأقول سحقاً سحقاً (٦٢). *أن الذين أدركوا عصره وكانوا معه هم الذين يرتدٌّون بعده .*
ولا ينجو من هؤلاء الصحابة إلاّ القليل، إذ قال رسول الله (صلى الله عليه واله ):
*« فلم يفلت منهم إلاّ كمثل همل النعم».*
قال الجوهري: *والهمل، الإبل التي ترعى بلا راع مثل النفش إلاّ أنّ النفش لا يكون إلاّ ليلاً والهمل يكون ليلاً ونهاراً(٦٣).*
هل نسي أبو بكر بيعته لعلي في الغدير ؟
وقال النبي
(صلى الله عليه واله):
*« لو يعلم الناس متى سمّي الإمام علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله سمّي بذلك وآدم بين الروح والجسد*
قال الله تعالى:
(أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى).
فقال تعالى:
*(أنا ربّكم ومحمّد نبيّكم وعلي أميركم).*
وذكر الحارث بن الخزرج صاحب راية الأنصار أَنَّ النبي (صلى الله عليه واله) قال لعلي:
*« لا يتقدّمك إلاّ كافر وإنّ أهل السماوات يسمّونك أمير المؤمنين ».*
ولمّا قال الإمام علي
(عليه السلام) مرَّة للرسول:
(صلى الله عليه واله)
*« السلام عليك يارسول الله* فقال النبي (صلى الله عليه واله) :
*وعليك السلام ياأمير المؤمنين ورحمة الله وبركاته*.
فقال الامام علي
(عليه السلام) :
*أنت حي وتسمّيني أمير المؤمنين * ؟
قال النبي: نعم.
*إنّما سمّاك جبريل عند الله » * (٦٤).
*لقد بايع المسلمون علياً خليفة ووصياً ووارثاً ووزيراً فى مواقع عدة فى مكة والمدينة مثل يوم الدار* عند نزول آية:
*(وأنذر عشيرتك الاقربين الأقربين)* (٦٥).
***
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف
أية الله المحقق الدكتور
*نجاح الطائي*
(٦٠) صحيح البخارى 7 / 208 كتاب الرقاق ، صحيح مسلم 1 / 151 كتاب الطهارة باب استحباب اطالة الغرة و7 / 66 كتاب الفضائل باب اثبات حوض نبينا ،عمدة القارى ،العينى 23 / 141 طبع دار احياء التراث ،الاستذكار ،ابن عبد البر 5 / 111 طبع دار الكتب ،بيروت ، جامع الأصول لابن الأثير: 11/120، كتاب الحوض في ورود الناس عليه، رقم الحديث 7972 .
(٦١) جامع الأصول: 11/121، و «همل النعم» كناية عن أن الناجي عدد قليل، وقد اكتفينا من الكثير بالقليل ومن أراد الوقوف على ما لم نذكره فليرجع إلى (جامع الأصول) .
(٦٢) البخاري 5 / 192، 7 / 195، 8 / 87، 8 / 157، مسلم 1 / 150، 7 / 67، سنن ابن ماجة ، 2 / 1016، سنن الترمذى 4 / 38، 5 / 4، السنن الكبرى، النسائى 1 / 669، المستدرك ، الحاكم 3 / 501، شرح مسلم النووى 15 / 64، مسند احمد 3 / 449، 5 / 48 جامع الأصول لابن الأثير: 11/120، كتاب الحوض في ورود الناس عليه، رقم الحديث 7972 ، البحار 28 / 26، كنز العمال 14 / 415، الترغيب والترهيب 4 / 417، مجمع الزوائد، الهيثمى 3 / 85، 9 / 367، فتح البارى 11 / 333، عمدة القارى، العينى 15 / 243، مسند أبي داود 343، المصنف، الصنعانى، 11 / 407، المصنف، ابن أبي شيبة 7 / 415، مسند أبي يعلى 7 / 35، صحيح ابن خزيمة 1 / 7 .
(٦٣) الصحاح، الجوهري 5/1854.
(٦٤) فردوس الأخبار للديلمي، المناقب المرتضوية 102 ط بومباي، ابن حسنويه 18،المناقب ،ابن شهر ة شوب 2 / 253 ،254 .
(٦٥)-سورة الشعراء: 214.
:
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#حسوني_حسوني
#الاسود_يليق_بي
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#أمان_لأهل_الأرض
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#مقاطع_من_الخطبة_الغديرية {٧}
عن النبي الاعظم (صلى الله عليه واله):
#معاشر_الناس :
*هو ناصر دين الله والمجادل عن رسول الله، وهو التقي النقي الهادي المهدي، نبيكم خير نبي ووصيكم خير وصي وبنوه خير الأوصياء.*
#معاشر_الناس
*ذرية كل نبي من صلبه وذريتي من صلب علي.*
#معاشر_الناس
*إن إبليس أخرج آدم من الجنة بالحسد، فلا تحسدوه فتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم، فإن آدم أهبط إلى الأرض بخطيئة واحدة وهو صفوة الله عز وجل وكيف بكم وأنتم أنتم ومنكم أعداء الله، ألا إنه لا يبغض عليا إلا شقي ولا يتوالى عليا إلا تقي ولا يؤمن به إلا مؤمن مخلص،* وفي #علي والله نزلت سورة العصر
*" بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر إن الإنسان لفي خسر "*
إلى آخرها.
****
📚المصدر/الاحتجاج /ج١ / صفحة -٧٧-
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
عن النبي الاعظم (صلى الله عليه واله):
#معاشر_الناس :
*هو ناصر دين الله والمجادل عن رسول الله، وهو التقي النقي الهادي المهدي، نبيكم خير نبي ووصيكم خير وصي وبنوه خير الأوصياء.*
#معاشر_الناس
*ذرية كل نبي من صلبه وذريتي من صلب علي.*
#معاشر_الناس
*إن إبليس أخرج آدم من الجنة بالحسد، فلا تحسدوه فتحبط أعمالكم وتزل أقدامكم، فإن آدم أهبط إلى الأرض بخطيئة واحدة وهو صفوة الله عز وجل وكيف بكم وأنتم أنتم ومنكم أعداء الله، ألا إنه لا يبغض عليا إلا شقي ولا يتوالى عليا إلا تقي ولا يؤمن به إلا مؤمن مخلص،* وفي #علي والله نزلت سورة العصر
*" بسم الله الرحمن الرحيم. والعصر إن الإنسان لفي خسر "*
إلى آخرها.
****
📚المصدر/الاحتجاج /ج١ / صفحة -٧٧-
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#لا_عذر_بعد_يوم_الغدير
الحلقة : ٢٦ :
📜 عن عبد الله بن كثير عن أبي عبد الله صلوات الله عليه في قوله تعالى:
*" عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ "*
قال: *النبأ العظيم الولاية*
وسألته عن قوله:
*" هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ " *
قال: *ولاية أمير المؤمنين* صلوات الله عليه.
📚الكافي الشريف ج:١ / ص:٤١٨
📜 عن داود بن يزيد الأودي [عن أبيه] قال:
*كنت عند أبي هريرة في المسجد حين قدم معاوية الكوفة* قال:
*فأتاه شاب وقد اجتمع الناس عليه* فقال:
يا أبا هريرة أنشدك بالله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم لعلي:
*من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟*
فقال:
*أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم يقول لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.*
قال: فقال الفتى:
*فإني أشهد أنك قد عاديت من والى الله وواليت من عادى الله أنا برئ منك.*
📚مناقب الإمام
أمير المؤمنين صلوات الله عليه ج: ٢ / ٢٩٤
✍🏽اعداد : الشيخ
*صالح المجاهـــد*
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لا_عذر_بعد_الغدير
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
الحلقة : ٢٦ :
📜 عن عبد الله بن كثير عن أبي عبد الله صلوات الله عليه في قوله تعالى:
*" عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ "*
قال: *النبأ العظيم الولاية*
وسألته عن قوله:
*" هُنَالِكَ الْوَلَايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ " *
قال: *ولاية أمير المؤمنين* صلوات الله عليه.
📚الكافي الشريف ج:١ / ص:٤١٨
📜 عن داود بن يزيد الأودي [عن أبيه] قال:
*كنت عند أبي هريرة في المسجد حين قدم معاوية الكوفة* قال:
*فأتاه شاب وقد اجتمع الناس عليه* فقال:
يا أبا هريرة أنشدك بالله سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يقول يوم غدير خم لعلي:
*من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه؟*
فقال:
*أشهد أني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله يوم غدير خم يقول لعلي: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه.*
قال: فقال الفتى:
*فإني أشهد أنك قد عاديت من والى الله وواليت من عادى الله أنا برئ منك.*
📚مناقب الإمام
أمير المؤمنين صلوات الله عليه ج: ٢ / ٢٩٤
✍🏽اعداد : الشيخ
*صالح المجاهـــد*
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لا_عذر_بعد_الغدير
#لا_رخصة_في_ترك_ولايتنا
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
[ ذكر محمد مع علي في كل مورد ]... ذكر شهادة علي ولي الله مع شهادة محمد رسول الله في كل مورد وأهم الموارد الصلاة.
#رواية_شريفة يرويها السيد نعمة الله الجزائري المحدّث، عن شيخه المجلسي: عن مولانا النبي الأعظم صلى الله عليه وآله :
( يا علي إنّي طلبت من الله أنْ #يذكرك_في_كلّ_مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي ).
[كتاب الشهادة بالولاية في الأذان/ كتاب الشهادة الثالثة واجبة وجزئية/ كتاب الاعتقادات للسيد علي الحسینی المیلانی]
اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله
واشهد ان عليا امير المؤمنين و فاطمة الزهراء وابنائهم المعصومين حجج الله
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
#رواية_شريفة يرويها السيد نعمة الله الجزائري المحدّث، عن شيخه المجلسي: عن مولانا النبي الأعظم صلى الله عليه وآله :
( يا علي إنّي طلبت من الله أنْ #يذكرك_في_كلّ_مورد يذكرني فأجابني واستجاب لي ).
[كتاب الشهادة بالولاية في الأذان/ كتاب الشهادة الثالثة واجبة وجزئية/ كتاب الاعتقادات للسيد علي الحسینی المیلانی]
اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله
واشهد ان عليا امير المؤمنين و فاطمة الزهراء وابنائهم المعصومين حجج الله
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
#مقتل_مسلم_بن_عقيل (وهاني بن عروة ) :
الجزء / الثاني :
فقال ابن زياد:
على بمعقل مولاي وكان معقل عينه على اخبارهم وقد عرف كثيرا من أسرارهم فجاء معقل حتى وقف بين يديه فلما رآه هاني عرف إنه كان عينا عليه…
فلما رآه هاني عرف إنه كان عينا عليه فقال: أصلح الله الأمير والله ما بعثت إلى مسلم بن عقيل ولا دعوته ولكن جائني مستجيرا فأجرته،
فاستحيت من رده ودخلني من ذلك ذمام،
فضيفته فلما إذ قد علمت فخل سبيلي حتى أرجع إليه.
وآمره بالخروج من دارى إلى حيث شاء من الأرض
لأخرج بذلك من ذمامه وجواره فقال له ابن زياد: لا تفارقني أبدا حتى تأتيني به، فقال: لا والله لا أجيئك به أبدا، أجيئك بضيفي حتى تقتله! قال: والله لتأتيني به. قال: لا والله لا آتيك به. فلما كثر الكلام بينهما
قام مسلم بن عمرو الباهلي فقال: أصلح الله
الأمير خلنى وإياه حتى أكلمه فقام فخلى به ناحية وهما بحيث يراهما ابن زياد ويسمع كلامهما إذا رفعا أصواتهما، فقال له مسلم: يا هاني أناشدك الله أن لا تقتل نفسك ولا تدخل البلاء على عشيرتك فوالله إني لأنفس بك عن القتل إن هذا الرجل ابن عم القوم وليسوا قاتليه ولا ضاربيه فأدفعه إليه فإنه ليس عليك بذلك مخزاة ولام منقصة وإنما تدفعه إلى السلطان، فقال هاني:
والله إن على بذلك الخزي والعار أنا أدفع جارى وضيفي ورسول ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا صحيح الساعدين كثير الأعوان والله لو لم أكن إلا واحد، وليس لي ناصر لم أدفعه حتى أموت دونه فأخذ يناشده وهو يقول: والله لا أدفعه أبدا فسمع ابن زياد ذلك، فقال ابن زياد:
ادنوه منى فأدنى منه فقال: والله لتأتيني به أو لأضربن عنقك... فقال هاني: إذن والله تكثر البارقة حول
دارك... فقال ابن زياد: وا لهفاه عليك أبالبارقة تخوفني! وهاني يظن أن عشيرته يسمعونه ثم قال: أدنوه منى فأدنى منه فاستعرض وجهه بالقضيب فلم يزل
يضرب أنفه وجبينه وخده حتى انكسر أنفه وسيل الدماء على ثيابه ونثر لحم خده وجبينه على لحيته فانكسر القضيب، فضرب هاني بيده إلى قائم سيف شرطي فجاذبه ذلك الرجل، فصاح ابن زياد: خذوه: فجروه
حتى القوة في بيت من بيوت الدار وأغلقوا عليه بابه، فقال: اجعلوا عليه حرسا ففعل ذلك به فقام أسماء بن خارجة إلى عبيد الله بن زياد وقيل إن القائم حسان بن أسماء. فقال أرسل غدر سائر القوم أيها الأمير أمرتنا أن نجيئك بالرجل حتى إذا جئناك به هشمت وجهه وسيلت
دماء على لحيته وزعمت إنك تقتله فغضب ابن زياد،
وقال: وأنت ها هنا ثم أمر به فضرب حتى ترك وقيد
وحبس في ناحية من القصر. فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، إلى نفسي أنعاك يا هاني.
قال الراوي: وبلغ عمرو بن الحجاج أن هانيا قد
قتل وكانت رويحة بنت عمرو هذا تحت هاني بن عروة
فأقبل عمرو في مذحج كافة حتى أحاط بالقصر ونادى
عمرو بن الحجاج وهذه فرسان مذحج ووجوهها لم
نخلع طاعة ولم نفارق جماعة وقد بلغنا أن صاحبنا هانيا قد قتل، فعلم عبيد الله باجتماعهم وكلامهم فأمر شريحا القاضي أن يدخل على هاني فيشاهده، ويخبر قومه
بسلامته من القتل ففعل ذلك وأخبر هم فرضوا بقوله وانصرفوا.
قال وبلغ الخبر إلى مسلم بن عقيل فخرج بمن … له تابع ج/٣
****
📚المصدر / اللهوف في قتلى الطفوف / ص / ٣١-٣٢–٣٣
اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب
#حسوني_حسوني
#خدمة_الواتس_آب_009647801561585
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#الاسود_يليق_بي
#صدى_الزهراء
الجزء / الثاني :
فقال ابن زياد:
على بمعقل مولاي وكان معقل عينه على اخبارهم وقد عرف كثيرا من أسرارهم فجاء معقل حتى وقف بين يديه فلما رآه هاني عرف إنه كان عينا عليه…
فلما رآه هاني عرف إنه كان عينا عليه فقال: أصلح الله الأمير والله ما بعثت إلى مسلم بن عقيل ولا دعوته ولكن جائني مستجيرا فأجرته،
فاستحيت من رده ودخلني من ذلك ذمام،
فضيفته فلما إذ قد علمت فخل سبيلي حتى أرجع إليه.
وآمره بالخروج من دارى إلى حيث شاء من الأرض
لأخرج بذلك من ذمامه وجواره فقال له ابن زياد: لا تفارقني أبدا حتى تأتيني به، فقال: لا والله لا أجيئك به أبدا، أجيئك بضيفي حتى تقتله! قال: والله لتأتيني به. قال: لا والله لا آتيك به. فلما كثر الكلام بينهما
قام مسلم بن عمرو الباهلي فقال: أصلح الله
الأمير خلنى وإياه حتى أكلمه فقام فخلى به ناحية وهما بحيث يراهما ابن زياد ويسمع كلامهما إذا رفعا أصواتهما، فقال له مسلم: يا هاني أناشدك الله أن لا تقتل نفسك ولا تدخل البلاء على عشيرتك فوالله إني لأنفس بك عن القتل إن هذا الرجل ابن عم القوم وليسوا قاتليه ولا ضاربيه فأدفعه إليه فإنه ليس عليك بذلك مخزاة ولام منقصة وإنما تدفعه إلى السلطان، فقال هاني:
والله إن على بذلك الخزي والعار أنا أدفع جارى وضيفي ورسول ابن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأنا صحيح الساعدين كثير الأعوان والله لو لم أكن إلا واحد، وليس لي ناصر لم أدفعه حتى أموت دونه فأخذ يناشده وهو يقول: والله لا أدفعه أبدا فسمع ابن زياد ذلك، فقال ابن زياد:
ادنوه منى فأدنى منه فقال: والله لتأتيني به أو لأضربن عنقك... فقال هاني: إذن والله تكثر البارقة حول
دارك... فقال ابن زياد: وا لهفاه عليك أبالبارقة تخوفني! وهاني يظن أن عشيرته يسمعونه ثم قال: أدنوه منى فأدنى منه فاستعرض وجهه بالقضيب فلم يزل
يضرب أنفه وجبينه وخده حتى انكسر أنفه وسيل الدماء على ثيابه ونثر لحم خده وجبينه على لحيته فانكسر القضيب، فضرب هاني بيده إلى قائم سيف شرطي فجاذبه ذلك الرجل، فصاح ابن زياد: خذوه: فجروه
حتى القوة في بيت من بيوت الدار وأغلقوا عليه بابه، فقال: اجعلوا عليه حرسا ففعل ذلك به فقام أسماء بن خارجة إلى عبيد الله بن زياد وقيل إن القائم حسان بن أسماء. فقال أرسل غدر سائر القوم أيها الأمير أمرتنا أن نجيئك بالرجل حتى إذا جئناك به هشمت وجهه وسيلت
دماء على لحيته وزعمت إنك تقتله فغضب ابن زياد،
وقال: وأنت ها هنا ثم أمر به فضرب حتى ترك وقيد
وحبس في ناحية من القصر. فقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، إلى نفسي أنعاك يا هاني.
قال الراوي: وبلغ عمرو بن الحجاج أن هانيا قد
قتل وكانت رويحة بنت عمرو هذا تحت هاني بن عروة
فأقبل عمرو في مذحج كافة حتى أحاط بالقصر ونادى
عمرو بن الحجاج وهذه فرسان مذحج ووجوهها لم
نخلع طاعة ولم نفارق جماعة وقد بلغنا أن صاحبنا هانيا قد قتل، فعلم عبيد الله باجتماعهم وكلامهم فأمر شريحا القاضي أن يدخل على هاني فيشاهده، ويخبر قومه
بسلامته من القتل ففعل ذلك وأخبر هم فرضوا بقوله وانصرفوا.
قال وبلغ الخبر إلى مسلم بن عقيل فخرج بمن … له تابع ج/٣
****
📚المصدر / اللهوف في قتلى الطفوف / ص / ٣١-٣٢–٣٣
اعداد ونشر:
حسين/ابوزينب
#حسوني_حسوني
#خدمة_الواتس_آب_009647801561585
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#لاعذر_بعد_يوم_الغدير
#الاسود_يليق_بي
#صدى_الزهراء
#الغدير_بيعة_متواترة_عند_الشيعة_والسنة .
الحلقة : ٢٦
:
*حديث الثقلين والخلافة في بيعة الغديرعند وصول النبي(صلى الله عليه واله ) والمسلمين إلى غدير خم في ١٨ ذي الحجة سنة ١٠ هجرية نزل من الله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أُنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس)(١).*
فقام رسول الله (صلى الله عليه واله ) *يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خماً (غدير خم) بين مكة والمدينة، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكَّر*
ثم قال:
*«أما بعد أيّها الناس فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيبوأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، اذكركم الله في أهل بيتي، اذكركم الله في أهل بيتي»(٢).*
وقال الرسول(صلى الله عليه واله ): *ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟*
قالوا: بلى يا رسول الله.
قال: *فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، وأخذ ل من خذله»(٣) .*
وأعقب ذلك بيعة المسلمين الحاضرين لعلي بن أبي طالب (عليه السلام ) بإمرة المسلمين وقال أبو بكر وعمر:
*بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أمسيت مولاي ومولى كلِّ مؤمن ومؤمنة(٤).*
وأعقب ذلك نزول آية قرآنية اخرى وهي: *(اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً)(٥).*
وإستناداً لهذا الحديث فقد وصف معاوية بن يزيد بن معاوية الإمام علياً (عليه السلام )(عند انتخابه خليفة لابيه يزيد) قائلاً:
*«إنّ جدّي معاوية قد نازع في هذا الأمر من كان أولى منه ومن غيره لقرابته من رسول الله(صلى الله عليه واله)وعظم فضيلته وسابقته، أعظم المهاجرين قدراً وأشجعهم قلباً وأكثرهم علماً وأولهم إيماناً وأشرفهم منزلة وأقدمهم صحبة، ابن عم رسول الله(صلى الله عليه واله)وأفضل هذه الأمّة وصهره وأخوه، وزوّجه(صلى الله عليه واله)ابنته فاطمة وجعله لها بعلاً باختياره لها وجعلها له زوجة باختيارها له، أبو سبطيه سيدي شباب أهل الجنّة، وابني فاطمة البتول من الشجرة الطيّبة الطاهرة الزكية. فركب جدّي منه ما تعلمون وركبتم معه ما لا تجهلون حتى انتظمت لجدي الأمور»(٦).*
فقال بنو أميّة لمعلمه عمر المقصوص أنت علّمته هذا ولقّنته إيّاه وصددته عن الخلافة، وزيّنت له حب الامام علي واولاده وحملته على ما وسمنا به من الظلم وحسّنت له البدع حتى نطق بما نطق وقال ما قال.
فقال عمر المقصوص: *واللهِ ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع على حب الامام علي* (عليه السلام).
فلم يقبلوا منه ذلك وأخذوه ودفنوه حياً حتى مات(٧).
*ومعاوية الثاني أول سلطان مسلم طالب بإرجاع الخلافة إلى أهل البيت(عليهم السلام ) للنص عليهم واستقال من منصبه احتجاجاً ، ممّا دفع بالأمويين إلى قتله بالسم(٨).*
**
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(١) المائدة 67.
(٢) صحيح مسلم 5/22 ـ 66 ح2408، الدر المنثور، السيوطي 7/349، مسند أحمدبن حنبل 5/492 ح18780، المعجم الكبير، الطبراني 5/186، تهذيب الكمال، 10/51، تفسير القرآن، ابن كثير 9/115، كنز العمال 1/48، نوادر الاصول، الحكيم الترمذي 68، مجمع الزوائد 1/170،صحيح سنن الدارمي 2/431، المستدرك، الحاكم 3/109، السنن الكبرى، البيهقي 7/30، 10/114.
(٣)صحيح سنن الترمذى 2 / 298،صحيح سنن ابن ماجة 12، المستدرك، الحاكم 3 / 109 ،533 ،سنن النسائى 5 / 130 ح 8464 ،مصنف ابن ابى شيبة 7 / 503 ،المعجم الكبير، الطبرانى 5 / 166 ح 4969 ،مجمع الزوائد 9 / 104 ،تاريخ اليعقوبى 2 / 112، اسد الغابة 4 / 108 ،تفسير الرازى 12 / 49 ،الدر المنثور 3 / 117 ،الامامة والسياسة 1 / 97 ،البداية والنهاية 5 / 231 المناقب، الخوارزمى 160 ،190 ،مسند احمد بن حنبل 4 / 281 ،الكافى ،الكلينى 1 / 294 ،دعائم الاسلام، النعمانى 1 / 16 .
(٤) تاريخ الخطيب البغدادي 232 مسند أحمد4 / 281.
(٥) المائدة 3.
(٦) ـ حياة الحيوان الكبرى، الدميري 2 / 89، مروج الذهب، المسعودي 3 / 72 - 73،حوادث سنة 64 هـ ،تاريخ مختصر الدول ،ابن العبرى 111 ،تاريخ الخلفاء. السيوطي ص 246. البداية والنهاية 8 / 261، تاريخ اليعقوبي 2 / 254،كتاب الاربعين ،الشيرازى القمى 502 مناقب ابى طالب .
(٧) ـ تاريخ الخميس 2 / 301 ،حياة الحيوان الكبرى، الدميري 2 / 89، مروج الذهب، المسعودي 3 / 72 - 73،حوادث سنة 64 هـ ،تاريخ مختصر الدول ،ابن العبرى 111 ،تاريخ الخلفاء. السيوطي ص 246. البداية والنهاية 8 / 261، تاريخ اليعقوبي 2 / 254،كتاب الاربعين ،الشيرازى القمى 502 مناقب ابى طالب .
(٨) مروج الذهب، 3 / 72، 73، تأريخ الخلفاء، السيوطي 246، تأريخ اليعقوبي 2 / 254، تاريخ الخميس2/301،الصواعق المحرقة 224 .شرح النهج 6 / 152، كتاب الأربعين ، القمي الشيرازي 503، البداية والنهاية 8 / 260.
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
الحلقة : ٢٦
:
*حديث الثقلين والخلافة في بيعة الغديرعند وصول النبي(صلى الله عليه واله ) والمسلمين إلى غدير خم في ١٨ ذي الحجة سنة ١٠ هجرية نزل من الله تعالى: (يا أيها الرسول بلغ ما أُنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس)(١).*
فقام رسول الله (صلى الله عليه واله ) *يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خماً (غدير خم) بين مكة والمدينة، فحمد الله تعالى وأثنى عليه ووعظ وذكَّر*
ثم قال:
*«أما بعد أيّها الناس فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيبوأنا تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به، وأهل بيتي أذكركم الله في أهل بيتي، اذكركم الله في أهل بيتي، اذكركم الله في أهل بيتي»(٢).*
وقال الرسول(صلى الله عليه واله ): *ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم؟*
قالوا: بلى يا رسول الله.
قال: *فمن كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والِ من والاه وعادِ من عاداه، وانصر من نصره، وأخذ ل من خذله»(٣) .*
وأعقب ذلك بيعة المسلمين الحاضرين لعلي بن أبي طالب (عليه السلام ) بإمرة المسلمين وقال أبو بكر وعمر:
*بخ بخ لك يا ابن أبي طالب أمسيت مولاي ومولى كلِّ مؤمن ومؤمنة(٤).*
وأعقب ذلك نزول آية قرآنية اخرى وهي: *(اليوم أكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام ديناً)(٥).*
وإستناداً لهذا الحديث فقد وصف معاوية بن يزيد بن معاوية الإمام علياً (عليه السلام )(عند انتخابه خليفة لابيه يزيد) قائلاً:
*«إنّ جدّي معاوية قد نازع في هذا الأمر من كان أولى منه ومن غيره لقرابته من رسول الله(صلى الله عليه واله)وعظم فضيلته وسابقته، أعظم المهاجرين قدراً وأشجعهم قلباً وأكثرهم علماً وأولهم إيماناً وأشرفهم منزلة وأقدمهم صحبة، ابن عم رسول الله(صلى الله عليه واله)وأفضل هذه الأمّة وصهره وأخوه، وزوّجه(صلى الله عليه واله)ابنته فاطمة وجعله لها بعلاً باختياره لها وجعلها له زوجة باختيارها له، أبو سبطيه سيدي شباب أهل الجنّة، وابني فاطمة البتول من الشجرة الطيّبة الطاهرة الزكية. فركب جدّي منه ما تعلمون وركبتم معه ما لا تجهلون حتى انتظمت لجدي الأمور»(٦).*
فقال بنو أميّة لمعلمه عمر المقصوص أنت علّمته هذا ولقّنته إيّاه وصددته عن الخلافة، وزيّنت له حب الامام علي واولاده وحملته على ما وسمنا به من الظلم وحسّنت له البدع حتى نطق بما نطق وقال ما قال.
فقال عمر المقصوص: *واللهِ ما فعلته ولكنه مجبول ومطبوع على حب الامام علي* (عليه السلام).
فلم يقبلوا منه ذلك وأخذوه ودفنوه حياً حتى مات(٧).
*ومعاوية الثاني أول سلطان مسلم طالب بإرجاع الخلافة إلى أهل البيت(عليهم السلام ) للنص عليهم واستقال من منصبه احتجاجاً ، ممّا دفع بالأمويين إلى قتله بالسم(٨).*
**
📚المصدر / كتاب الغدير بيعة متواترة عند الشيعة والسنة . تاليف أية الله المحقق الدكتور *نجاح الطائي*
(١) المائدة 67.
(٢) صحيح مسلم 5/22 ـ 66 ح2408، الدر المنثور، السيوطي 7/349، مسند أحمدبن حنبل 5/492 ح18780، المعجم الكبير، الطبراني 5/186، تهذيب الكمال، 10/51، تفسير القرآن، ابن كثير 9/115، كنز العمال 1/48، نوادر الاصول، الحكيم الترمذي 68، مجمع الزوائد 1/170،صحيح سنن الدارمي 2/431، المستدرك، الحاكم 3/109، السنن الكبرى، البيهقي 7/30، 10/114.
(٣)صحيح سنن الترمذى 2 / 298،صحيح سنن ابن ماجة 12، المستدرك، الحاكم 3 / 109 ،533 ،سنن النسائى 5 / 130 ح 8464 ،مصنف ابن ابى شيبة 7 / 503 ،المعجم الكبير، الطبرانى 5 / 166 ح 4969 ،مجمع الزوائد 9 / 104 ،تاريخ اليعقوبى 2 / 112، اسد الغابة 4 / 108 ،تفسير الرازى 12 / 49 ،الدر المنثور 3 / 117 ،الامامة والسياسة 1 / 97 ،البداية والنهاية 5 / 231 المناقب، الخوارزمى 160 ،190 ،مسند احمد بن حنبل 4 / 281 ،الكافى ،الكلينى 1 / 294 ،دعائم الاسلام، النعمانى 1 / 16 .
(٤) تاريخ الخطيب البغدادي 232 مسند أحمد4 / 281.
(٥) المائدة 3.
(٦) ـ حياة الحيوان الكبرى، الدميري 2 / 89، مروج الذهب، المسعودي 3 / 72 - 73،حوادث سنة 64 هـ ،تاريخ مختصر الدول ،ابن العبرى 111 ،تاريخ الخلفاء. السيوطي ص 246. البداية والنهاية 8 / 261، تاريخ اليعقوبي 2 / 254،كتاب الاربعين ،الشيرازى القمى 502 مناقب ابى طالب .
(٧) ـ تاريخ الخميس 2 / 301 ،حياة الحيوان الكبرى، الدميري 2 / 89، مروج الذهب، المسعودي 3 / 72 - 73،حوادث سنة 64 هـ ،تاريخ مختصر الدول ،ابن العبرى 111 ،تاريخ الخلفاء. السيوطي ص 246. البداية والنهاية 8 / 261، تاريخ اليعقوبي 2 / 254،كتاب الاربعين ،الشيرازى القمى 502 مناقب ابى طالب .
(٨) مروج الذهب، 3 / 72، 73، تأريخ الخلفاء، السيوطي 246، تأريخ اليعقوبي 2 / 254، تاريخ الخميس2/301،الصواعق المحرقة 224 .شرح النهج 6 / 152، كتاب الأربعين ، القمي الشيرازي 503، البداية والنهاية 8 / 260.
إعداد ونشر :
حسين/ابوزينب
# *تعزيه بذكرى استشهاد الامام محمد بن علي الباقر* (عليهما السلام)
*نرفع التعازي الى مقام الرسول الاعظم والنبي الاكرم الرسول محمد* (صلى الله عليه واله)
*والى مقام سيد ومولاي امير المؤمنين علي ابن ابي طالب*
عليه السلام
*وسيدتي ومولاتي الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء*
عليها السلام
*والى سيدي شباب اهل الجنة سبطي رسول الله الحسن والحسين*
عليهم السلام
*والى مقام الائمة المعصومين من ذرية الامام الحسين* (عليهم السلام)
*ولاسيما المعزى سيدي ومولاي صاحب العصر الامام المنتظر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء*
*والى مقام سيد ومولاي ابي الفضل العباس وعقيلة بني هاشم مولاتي زينب الكبرى* (عليهما السلام)
*باستشهاد باقر علوم الاولين والاخرين وقائد اهل التقوى الامام محمد بن علي الباقر* عليهما السلام
كما نعزي
*مراجعنا وعلمائنا العدول اعلى الله مقامهم والى جميع شيعة امير المؤمنين* (عليه السلام)
ولاسيما اعضاء مواقعنا الكرام بهذا المصاب الجلل
(( عن جعفر ابن محمد الصادق عليه السلام ))
(( *قال ان من زار ابي الباقر عليه السلام وجبت له الجنة*))
*اللهم اجعلنا من زوار الامام الباقر* عليه السلام
نبذة مختصرة عن شهادته :
وفي رواية عنهم (عليهم السلام ):
*أن الباقر (عليه السلام ) دخل على بعض بني أمية فأراد قتله حيث أمر بذلك من طاغية زمانه، فقال له (عليه السلام ): يا عبد الله لا تقتلني فأكون مع الله عليك، يريد بذلك أنه ممن يشفع له عند الله تعالى فيشفعه فلم يقبل ذلك منه،* فقال له الأموي: *لست افعل هناك فسقاه سما فقتله.*
وفي رواية أخرى أن *هشام بن عبد الملك ما زال يكاتب أبي جعفر محمد الباقر* (عليه السلام) *ويحتال في قتله إلى أن سقاه السم.*
وفي رواية ابن أبي يعفور قال: سمعت أبي عبد الله (عليه السلام ) يقول إن أبي (عليه السلام )
قال ذات يوم:
*ما بقي من أجلي إلا خمس سنين، فحسبت فما زاد ولا نقص.*
ولله در بعض القائلين في رثاه:
*[هلم بنا نبكي على باقر العلم * سليل النبي المصطفى الصادق الأمي] [على لذة العيش العفا بعد ما قضى * شهيدا بلا ذنب أتاه ولا جرم] [له طول حزني ما حييت وحرقتي * ونوحي ولو أن البكا قد برى عظمي] [إماما قضى ظلما غريبا مبعدا * عن الاهل والأوطان والولد بالسم] [لئن هجرت عيني له لذة الكرى * فلا عجبا مني ولو همت في همي] [سقاه على رغم الوفي السم خفية * هشام ردي الأب والجد والام] [عليه من الرحمن لعن مؤبد * بما سر من بغي وما سن من ظلم]
*اعظم الله اجورنا واجوركم ورزقنا زيارة الامام وشفاعته يوم القيامة*
:
ادارة الصفحة
حسين /ابوزينب
يسألكم الدعاء لتعجيل فرج مولانا صاحب الامر والزمان
(عجل ﷲ فرجه الشريف )
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض
*نرفع التعازي الى مقام الرسول الاعظم والنبي الاكرم الرسول محمد* (صلى الله عليه واله)
*والى مقام سيد ومولاي امير المؤمنين علي ابن ابي طالب*
عليه السلام
*وسيدتي ومولاتي الصديقة الكبرى فاطمة الزهراء*
عليها السلام
*والى سيدي شباب اهل الجنة سبطي رسول الله الحسن والحسين*
عليهم السلام
*والى مقام الائمة المعصومين من ذرية الامام الحسين* (عليهم السلام)
*ولاسيما المعزى سيدي ومولاي صاحب العصر الامام المنتظر ارواحنا لتراب مقدمه الفداء*
*والى مقام سيد ومولاي ابي الفضل العباس وعقيلة بني هاشم مولاتي زينب الكبرى* (عليهما السلام)
*باستشهاد باقر علوم الاولين والاخرين وقائد اهل التقوى الامام محمد بن علي الباقر* عليهما السلام
كما نعزي
*مراجعنا وعلمائنا العدول اعلى الله مقامهم والى جميع شيعة امير المؤمنين* (عليه السلام)
ولاسيما اعضاء مواقعنا الكرام بهذا المصاب الجلل
(( عن جعفر ابن محمد الصادق عليه السلام ))
(( *قال ان من زار ابي الباقر عليه السلام وجبت له الجنة*))
*اللهم اجعلنا من زوار الامام الباقر* عليه السلام
نبذة مختصرة عن شهادته :
وفي رواية عنهم (عليهم السلام ):
*أن الباقر (عليه السلام ) دخل على بعض بني أمية فأراد قتله حيث أمر بذلك من طاغية زمانه، فقال له (عليه السلام ): يا عبد الله لا تقتلني فأكون مع الله عليك، يريد بذلك أنه ممن يشفع له عند الله تعالى فيشفعه فلم يقبل ذلك منه،* فقال له الأموي: *لست افعل هناك فسقاه سما فقتله.*
وفي رواية أخرى أن *هشام بن عبد الملك ما زال يكاتب أبي جعفر محمد الباقر* (عليه السلام) *ويحتال في قتله إلى أن سقاه السم.*
وفي رواية ابن أبي يعفور قال: سمعت أبي عبد الله (عليه السلام ) يقول إن أبي (عليه السلام )
قال ذات يوم:
*ما بقي من أجلي إلا خمس سنين، فحسبت فما زاد ولا نقص.*
ولله در بعض القائلين في رثاه:
*[هلم بنا نبكي على باقر العلم * سليل النبي المصطفى الصادق الأمي] [على لذة العيش العفا بعد ما قضى * شهيدا بلا ذنب أتاه ولا جرم] [له طول حزني ما حييت وحرقتي * ونوحي ولو أن البكا قد برى عظمي] [إماما قضى ظلما غريبا مبعدا * عن الاهل والأوطان والولد بالسم] [لئن هجرت عيني له لذة الكرى * فلا عجبا مني ولو همت في همي] [سقاه على رغم الوفي السم خفية * هشام ردي الأب والجد والام] [عليه من الرحمن لعن مؤبد * بما سر من بغي وما سن من ظلم]
*اعظم الله اجورنا واجوركم ورزقنا زيارة الامام وشفاعته يوم القيامة*
:
ادارة الصفحة
حسين /ابوزينب
يسألكم الدعاء لتعجيل فرج مولانا صاحب الامر والزمان
(عجل ﷲ فرجه الشريف )
• •✬•• 🥀 • •✬••
#لعن_الله_ظالميك_يازهراء
#حسوني_حسوني
#fans_sh3iy_ana
#shi3iy_ana
#شيعي_انا_والحزن_شعاري
#الاسود_يليق_بي
#أمان_لأهل_الأرض