-
عَليكُم بالعلمِ قبلَ أن يُقبضْ، وقبضُهُ ذهابُ أهلِه!

🌸قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :


فالإنسان قد تغلبه نفسه أحيانا، فيقع في الخطايا لكنه مخلص لله في عبادته وطاعته فحسنة التوحيد تكفر عنه الخطايا إذا لقي الله بها .


📚[القول المفيد (ص٨٥)].

تبييت النيّة في صيام شوال...

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:

"صيام الستة أيام من شوال لا يمكن أن يتحقق إلا إذا نوى صوم كل يوم قبل طلوع الفجر، فإن لم ينو إلا بعد طلوع الفجر، فإنه لا يصدق عليه أنه صام ستة أيام من شوال"

🎙اللقاء الشهري

🌱٠

*احكام مختصرة عن صيام الست من شوال .*

*هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء؟ قال ابن عثيمين : عام للرجال والنساء.*
📚الفتاوى (٢٠/١٧)

*هل لابد في صيام الست تبْيِت النية من الليل؟ قال ابن عثيمين : لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر ،حتى يحصل له كمال اليوم.*
📚الفتاوى (١٨٤/١٩)

*هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء؟ قال ابن عثيمين صيام ستة أيام من شوال لايحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان.*
📚الفتاوى (١٨/٢٠)

*وقال ابن باز : فاﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻟﻮ ﻓﺎﺗﺖ اﻟﺴﺖ، ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ ، ﻭﻷﻥ اﻟﻔﺮﺽ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻞ.*
📚الفتاوى (٣٩٣/١٥)

*كيفية صيام الست من شوال؟قال ابن باز : ﻳﺨﺘﺎﺭﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ ، ﻓﺈﺫا ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻓﺮﻗﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺗﺎﺑﻌﻬﺎ.*
📚الفتاوى (٣٩٠/١٥)

*قال ابن عثيمين : الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.*
📚الفتاوى (٢٠/٢٠)

*وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال؟ قال ابن باز : الصواب أنه لاحرج في ذلك.*
📚الفتاوى (٣٩٦/١٥)

*أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال؟ قال ابن باز : عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب.*
(موقع الشيخ ابن باز)

https://www.google.com/url?q=https://binbaz.org.sa/fatwas/7895/%25D8%25AA%25D9%2582%25D8%25AF%25D9%258A%25D9%2585-%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2586%25D8%25B0%25D8%25B1-%25D8%25B9%25D9%2584%25D9%2589-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2585-%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D8%25B3%25D8%25AA%25D8%25AD%25D8%25A8&sa=U&ved=2ahUKEwjOie3BlLyFAxUUzQIHHX_8C-0QFnoECBoQAQ&usg=AOvVaw1yjTGPtI-peRa5q_yGRymD

*مالحكمة من صيام الست من شوال؟قال ابن عثيمين: لتُكمَّل بها الفرائض، فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة.*
📚فتاوى نور على الدرب شريط (٧٥)

*هل يؤجر من صام ثلاثة أو خمسة أيام من الست من شوال؟ قال ابن عثيمين، نعم له أجر ، ولكنه لايحصل الأجر الذي رتبه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر .*
📚فتاوى نور على الدرب ش (٧٥)

*هل يجوز الجمع بين نية صيام الست والأثنين والخميس؟ قال ابن عثيمين: ﺇﺫا اﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮﻳﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻤﻴﺲ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ: ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﻯء ﻣﺎ نوى.*
📚الفتاوى (٢٠/ ١٨-١٩)

*هل يجوز جعل صيام الست عن قضاء رمضان؟ قال ابن عثيمين :صيام الست لايصح أن تجعلها عن قضاء رمضان لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة.*
📚فتاوى نور على الدرب (١٧٥)




(null) https://www.facebook.com/share/hZ9szpC9UpF2UDGZ/?mibextid=WC7FNe

|•🦋📚

بَينَ العَبد وبَين السَعَادة والفَلاح قوةُ عَزيمةٍ، وصبرُ ساعةٍ، وشَجاعةُ نَفسٍ، وَثباتُ قَلب، والفَضل بيَد اللّٰه يُؤْتِيه من يَشَاء، واللّٰه ذُو الفَضل العَظِيم.

[ابن القيم | مدارج السالكين]

|[احرص على قَلْعِ هذا الخُلُق الدَّنيء من نفسك!]|

قال تعالى: ﴿وَالصُّلْحُ خَيْرٌ وَأُحْضِرَتِ الأنْفُسُ الشُّحّ﴾ [النساء:١٢٨]

قال العلامةُ السعدي رحمه الله:

«أي: جُبِلت النُّفُوسُ على الشُّحّ، وهو الاستئثارُ والتفرُّدُ في الحقوق، وعدمُ الرَّغبة في بذل ما على الإنسان، والحرص على الحقِّ الذي له، فالنفوسُ مجبولةٌ على ذلك طبعا، أي: فينبغي لكم أن تَحرِصُوا على قَلْعِ هذا الخُلُق الدَّنيء من نفوسكم، وتقليله وتلطيفه وتستبدلوا به ضدَّه، وهو السَّماحة ببذل جميع الحقوق التي عليك، والاقتناع ببعض الحقِّ الذي لك، والإغضاء عن التَّقصير.

فمتى وُفِّقَ العبدُ لهذا الخُلُق الطيب سَهُل عليه الصُّلح بينه وبين كل مَن بينه وبينه منازعة ومعاملة، وتسهلت الطريقُ الموصلة إلى المطلوب، ومن لم يكن بهذا الوصف تَعسَّر الصُّلحُ أو تعذَّر؛ لأنه لا يُرضيه إلا جميع ما لَهُ كاملاً مُكَمَّلا، ولا يهونُ عليه أن يُؤدِّي ما عليه، فإن كانَ خصمُه مثله اشتدَّ الأمر!».

[تيسير اللطيف المنان (ص:١٤١)]

ارحموا أنفسكم من التصاوير

تاجروا بما شئتم
إلا دينكم الذي هو عصمة أمركم، ومحاريبكم التي فيها فلاحكم .. لا تتاجروا بها

الكاميرا قتلت الصدق
وكم جعلت بين العبد وبين إخلاصه مفاوز تنقطع دونها أعناق المُطي!

___
• د. هيا الصباح

-🌸🌱

على الإنسان أن يُدرك..

أنّ أوقات الانشغال نعمة، وأنّ التَّعّب المُثمر نعمة، وكلّ دقيقةٍ تقضيها في الاشتغال على نفسك وعقلك وقلبك، هي استثمارٌ مؤجّل ولو لَم تَرَ النتائج الآن!

النَّفس تَميل لراحتها، ولاتعلَم أنّها ترتاح بالتَّعَب.

كلّ لحظة قراءةْ استصعَبتَها لكنّك أكمَلتَ الكتاب، كلّ مشروعٍ لم تتركه في المنتصف، كلّ فكرةٍ عزمت على إتمامها، كلّ لحظةٍ استثمرت ما فيها، كلّ برنامجٍ ودورةٍ ومحاضرةٍ ولقاءٍ أخذت منه حدّ الارتواء!

كلّ دفترٍ ملأته، و قلمٍ أنهَيتَه، وكتابٍ قرأته، وحقيبةٍ حملتها، وخطىً سِرتَها، وساعة خَلَوتَ بها، كل هذا يشهد لك، كلّه ذاتَ يومٍ يَرفَعُك.

🌸🎀 دعواتڪم 🌸🎀

✍️ قال العلامة المجاهد ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله:

  لا تأخذ دينك عن كل من هب ودب،

لا تخلط بين الحق والباطل،

فلابد أن تعرف من يصلح لأخذ دينك منه، وتأخذ منه،

إن كنت تريد الحديث فلا تأخذ إلا ممن عرفت دينه وتقواه وعدالته،

وإن أردت الفقه فلا تأخذ إلا ممن تعرف دينه و عدالته وثقته...

وهكذا..." إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم ".


📚 عون الباري شرح السنة للبربهاري (ج٢-ص٣٦٨)

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :-

فإن في الاستخارة من البركة
ما لا يحيط به إلا الله

الفتاوى ( ٦٦٣/۱۰ )

‏🔸« أنا عند ظنِّ عبدي بي »

قال القرطبيّ في المفهم :

قيل معنى ظنّ عبدي بي :

ظنُّ الإجابة عند الدُّعاء ،
وظنُّ القبول عند التَّوبة ،
وظنُّ المغفرة عند الاستغفار ،
وظنُّ المجازاة عند فعل العبادة .

📙 فتح الباري ١٥ /٢٧٠

في تربية الأبناء

التربية لها طريقان؛ طريق نظري، وطريق عملي:

فالطريق النظري: أن تربي الأولاد على الأخلاق الفاضلة، وعلى العبادات عن طريق الوسائل والكتب والأشرطة...

وأما الطريق العملي: أن تكون أنت بنفسك مطبقاً للعبادات والأخلاق الفاضلة تعلمهم بما هو أحسن، حتى يتعودوا منك ما أنت عليه من العبادات والأخلاق، ولهذا حثَّ الشارع على الجليس الصالح، وحذر من جليس السوء، فأخبر أن الجليس الصالح كحامل المسك، إما أن يبيعك، وإما أن يحذيك؛ يعني: يهب لك، وإما أن تجد منه رائحة طيبة، وأن جليس السوء كنافخ الكير، إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه رائحة كريهة، ثم إن من المهم في تربية الأولاد أن تعدل بينهم فيما يجب فيه العدل، حتى لا يحمل أحد منهم عليك محامل السوء، ... فيجب على الإنسان أن يكون عادلاً بين أولاده؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم»، حتى كان السلف يعدلون بين أولادهم في التقبيل؛ أي أنهم إذا قبَّلوا واحداً منهم قبَّلوا الآخر مثله.

📚[«فتاوى نور على الدرب» لابن عثيمين (214)]



.

#لمـــــــــــــــاذا_خلقنا_الله؟

◀️ قــــــــال الشيخ ابن باز رحمه الله:

«#فالمقصـــــــــــــــود_من:

● خلقك
● وإيجادك يا عبد الله

#هــــــــــــــــــــــو:

■ توحيده سبحانه
■ وتعظيم أمره ونهيه
■ وأن تقصده وحده في حاجاتك
■ وتستعين به على أمر دينك ودنياك
■ وتتبع ما جاء به رسله

#وتنقــــــــــاد_لذلك:

● طائعًا مختارًا
● محبًّا لما أمر به
● كارهًا لما نهى عنه
● ترجو رحمة ربك
● وتخشى عقابه سبحانه وتعالى».
‏
‏📚 [مجمــــوع الفتاوى (١١/٢)]

☆ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى:

"الثبات والاستمرارية والصّبر سِمـة أهل الحقَّ وبرهان على اليقين والتقلُّب والإضطراب والإرجاف سمةُ أهل الباطل ".

[مجموع الفتاوى(٤٩/٤)]

____

*حقق أعداء الإسلام بسبب هذه الحزبيات ما يريدون.*

📌 _ قال الإمام مقبل الوادعي - رحمه الله - :

حقق أعداء الإسلام بسبب هذه الحزبيات ، حققوا ما يريدون وشتتوا شمل المسلمين ، وأصبحوا شيعاً وأحزاباً ، وضعفت معنوياتهم بسبب هذه الحزبيات .

🗂️ _ قمع المعاند ٣٨٤/٢.


*أكثر البلاء مصدره التقليد..!*

📌 _ قال الشيخ مقبل بن هادي الوادعي رحمه الله:

من أين جاءتنا الصوفية؟ من التقليد،
من أين جاءنا التمسح بأتربة الموتى؟ من التقليد،

من أين جاءنا التبرج والسفور من التقليد،

من أين جاءنا أكثر بلاءٍ يصد عن الكتاب والسنة؟، من التقليد،أكثر البلاء مصدره التقليد.

🗂️ _ إجابة السائل ٣٣٠.


*من أحب أن يلحق بدرجة الأبرار؟.*

📌 _ قال ابن تيمية -رحمه اللَّه :

من أحب أن يلحق بدرجة الأبرار، ويتشبه بالأخيار، فلينوِ في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق، فيما يسَّر الله من مصالحهم على يديه ".

🗂️ _ الإيمان الأوسط ١ / ٦٠٩

#مـــوعـــظـــة_قصيرة

◀️ قال الشيخ العلامة #ابن_عثيمين رحمه الله:

لو كان البشر مخلوقين للدنيا لكان
أولاهم بالبقاء الأنبياء والرسل..

⬅️ فإذا كنا لم نخلق للدنيا؟
⬅️ فلماذا نزاحم أهلها عليها؟
⬅️ ولماذا ننسى الآخرة؟

لماذا لا يذكر الانسان وهو يلبس
الثوب الجديد أنه ربما يلبس الكفن
في آخر النهار وإن كان في الليل
ربما يلبسه قبل الصباح؟

📌 لكن القلوب في غفلة نسأل الله أن يحيي قلوبنا بالعلم والإيمان.

📚 [ﺷﺮﺡ ﺍلنونية: (٤٧٤/٤)]

📍السؤال:
هل يجوز للزوج أن يدعو على زوجته إذا لم تفعل له شيء؟

📍الجواب:
لا، أين الأخلاق؟!
أين الأخلاق؟
أين الصبر أين التَّحمُّل؟!!
من ينظف فراشك؟
من يطبخ غذاءك؟؟
من يغسل لباسك؟
من يهيئ مكانك؟؟
من الذي ينتظرك تذهب إليه في البيت؟؟
ويبتسم في مقدمك؟
من الذي....؟؟؟

أشياء كثيرة، إذن كل الجواب:
زوجتي، زوجتي، زوجتي.!.

إذن ربما يحصل خطأ، لكن لا يصلح أن تصلح الخطأ بالدعاء والخطأ! لا تدعو عليها، أدع لها؛ إذا أساءت تذكر خيرها الكثير الذي فعلته فهذا يشفع له.

هل هناك بيت يخلو من المشاكل؟!!
أبدا؛ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصل هذا عنده ، كذلكِ أنتِ يا بنتي يحصل من زوجك بعض المشاكل فلا تدعين عليه، تحملي واصبري.

أريد كذا
افعل لي كذا
اشتري لي كذا،
اصنع لي كذا... طلبات كثيرة!

اختصارًا:
الحياة تحلوا بالتحمل والصبر، يا أيها المتزوجون! لا يسمعكم العزاب فيكرهون الزواج! الجانب المشرق كثير جدًا في الزواج فأظهروه.

📍 الشيخ محمد بن رمزان الهاجري حفظه اللّٰه.