Forwarded from Banat Az-Zahra
RINCIAN JUMLAH AYAT AL-QUR'AN
Habib Hasan bin Abdullah Asy-Syathiri berkata:
عدد آي القرآن: (ستة آلاف و ست مائة و ست و ستون)، منها ألف أمر، و ألف نهي، و ألف وعد، و ألف وعيد، و ألف قصص و أخبار، و ألف عبر و أمثال، و خمس مئة تبيّن الحلال و الحرام، و مئة تبيّن الناسخ و المنسوخ، و ست و ستون دعاء و استغفار! و قيل في عدد الآي غير ذلك. اه
"Jumlah ayat-ayat al-Qur'an: 6666 ayat, Diantaranya ada:
1000 ayat berisi perintah,
1000 ayat berisi larangan,
1000 ayat berisi janji,
1000 ayat berisi ancaman,
1000 ayat berisi kisah dan khabar,
1000 ayat berisi pelajaran dan perumpamaan,
500 ayat menjelaskan halal dan haram,
100 ayat menjelaskan nasikh dan mansukh,
66 ayat berisi do'a dan istighfar!
Dan ada pendapat lain juga mengenai jumlah ayat-ayat al-Qur'an." ~
Sumber: 'Amal al-Yaum wa al-Lailah - Halaman 373 (Habib Hasan bin Abdullah Asy-Syathiri).
📷 Foto: Habib Hasan bin Abdullah Asy-Syathiri dan Habib Salim bin Abdullah Asy-Syathiri
___
#banatazzahra
#sholehah
#zahidah
#abidah
http://www.tg-me.com/banaatazzahra
Habib Hasan bin Abdullah Asy-Syathiri berkata:
عدد آي القرآن: (ستة آلاف و ست مائة و ست و ستون)، منها ألف أمر، و ألف نهي، و ألف وعد، و ألف وعيد، و ألف قصص و أخبار، و ألف عبر و أمثال، و خمس مئة تبيّن الحلال و الحرام، و مئة تبيّن الناسخ و المنسوخ، و ست و ستون دعاء و استغفار! و قيل في عدد الآي غير ذلك. اه
"Jumlah ayat-ayat al-Qur'an: 6666 ayat, Diantaranya ada:
1000 ayat berisi perintah,
1000 ayat berisi larangan,
1000 ayat berisi janji,
1000 ayat berisi ancaman,
1000 ayat berisi kisah dan khabar,
1000 ayat berisi pelajaran dan perumpamaan,
500 ayat menjelaskan halal dan haram,
100 ayat menjelaskan nasikh dan mansukh,
66 ayat berisi do'a dan istighfar!
Dan ada pendapat lain juga mengenai jumlah ayat-ayat al-Qur'an." ~
Sumber: 'Amal al-Yaum wa al-Lailah - Halaman 373 (Habib Hasan bin Abdullah Asy-Syathiri).
📷 Foto: Habib Hasan bin Abdullah Asy-Syathiri dan Habib Salim bin Abdullah Asy-Syathiri
___
#banatazzahra
#sholehah
#zahidah
#abidah
http://www.tg-me.com/banaatazzahra
¤ من كلام سيدي الحبيب عبدالقادر بن أحمد السقاف رضي الله عنه ونفعنا به في الدارين
(( الكلمة هي التي أقول لكم فيها
إن كانت في الكمال غاية فهي في أخلاق محمد
وإن كانت للجمال صورة تتجسد فهي بمحمد
وصفه الكثير من أصحابه ، والكثير من أصحابه لما سُئل عن وصفه قال إنه نورٌ يتلألأ و ذو النور الذي يتلألأ لا تقدر العين أن تنظره إليه حتى تصفه ولا تقدر أن تأخذ شيء من جماله حتى تتحدث عنه وهو واقع في الحال فيه صلوات الله وسلامه عليه لأن الله سبحانه وتعالى أودعه الجمال كلّه، أودعه الجمال كله في جسمه في لونه في سحنته ثم بعد هذا في خُلُقِهِ وأخْلاقِهْ التي تقرأونها ، أما خَلْقُهْ فلا يحتاج إلى الكلام ، يوسف الذي يتحدث عنه القرآن والذي يتحدث عنه الحديث والتي تتحدث عنه كتب التفاسير والذي يذكره لا يزال رجال الحديث والذي إن كان هناك ذكرٌ للجمال أُطْلقَ فيه للجمال اليوسفي إنما أُعطيَ شبر ذلك الجمال ترا ذلك الحسن صلوات الله وسلامه عليه وسيدكم وسيد أهل السماء قبل أهل الأرض ، وأهل الأرض تبعاً له عليه الصلاة والسلام أعطي الجمال كله وسُتِر عن الأعين قالوا كي تصل إليه القلوب وكي يصل إليه الناس )) إلى آخر ما قال رضي الله تعالى عنه
(( الكلمة هي التي أقول لكم فيها
إن كانت في الكمال غاية فهي في أخلاق محمد
وإن كانت للجمال صورة تتجسد فهي بمحمد
وصفه الكثير من أصحابه ، والكثير من أصحابه لما سُئل عن وصفه قال إنه نورٌ يتلألأ و ذو النور الذي يتلألأ لا تقدر العين أن تنظره إليه حتى تصفه ولا تقدر أن تأخذ شيء من جماله حتى تتحدث عنه وهو واقع في الحال فيه صلوات الله وسلامه عليه لأن الله سبحانه وتعالى أودعه الجمال كلّه، أودعه الجمال كله في جسمه في لونه في سحنته ثم بعد هذا في خُلُقِهِ وأخْلاقِهْ التي تقرأونها ، أما خَلْقُهْ فلا يحتاج إلى الكلام ، يوسف الذي يتحدث عنه القرآن والذي يتحدث عنه الحديث والتي تتحدث عنه كتب التفاسير والذي يذكره لا يزال رجال الحديث والذي إن كان هناك ذكرٌ للجمال أُطْلقَ فيه للجمال اليوسفي إنما أُعطيَ شبر ذلك الجمال ترا ذلك الحسن صلوات الله وسلامه عليه وسيدكم وسيد أهل السماء قبل أهل الأرض ، وأهل الأرض تبعاً له عليه الصلاة والسلام أعطي الجمال كله وسُتِر عن الأعين قالوا كي تصل إليه القلوب وكي يصل إليه الناس )) إلى آخر ما قال رضي الله تعالى عنه