حَدَثٌ لَا يَتَكرَّر...

• هكذا يعظم الإمام الصادق رسول الله!

روي عن أبي هارون مولى آل جعدة قال: كنتُ جليساً للإمامِ الصادقِ عليه السلام بالمدينةِ، ففقدني أيّاماً، ثمّ إنّي جئتُ إليهِ فقالَ لي: لَمْ أَرَكَ مُنْذُ أَیَّامٍ یَا أَبَا هَارُونَ؟
فقلتُ: ولدَ لي غلامٌ.

فقالَ: بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِیهِ، فَمَا سَمَّیْتَهُ؟
قلتُ: سميتُهُ محمّداً.

فأقبلَ [الإمام] بخدّهِ نحوَ الأرضِ وهوَ يقولُ: مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ، حتّى كادَ يلصق خدُّهُ بالإرضِ.

ثمَّ قالَ: بِنَفْسِي وَبِوُلْدِي وَبِأُمِّي [وبأهلي] وَبِأَبَوَيَّ وَبِأَهْلِ الْأَرْضِ کُلِّهِمْ جَمِیعاً الْفِدَاءُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلّی الله علیه وآله، لَا تَسُبَّهُ وَلَا تَضْرِبْهُ وَلَا تُسِيء إِلَیْهِ، وَاعْلَمْ أَنَّهُ لَیْسَ فِي الْأَرْضِ دَارٌ فِیهَا اسْمُ مُحَمَّدٍ إِلَّا وَهِيَ تُقَدَّسُ کُلَّ یَوْمٍ.

• بحار الأنوار: ج١٧، ص٣٠.

صلّىٰ الله عليكَ أبا الزَّهراء

قِردةً وَخَنازِير


عن أبي بصير؛ أنه قال: حججت مع أبي عبد الله(عليه السلام)، فلما كنّا في الطواف، قلت له: جعلت فداك يا ابن رسول الله! يغفر الله لهذا الخلق؟!

فقال: « يا أبا بصير! إنّ أكثر من ترى قردة وخنازير ».
قال: قلت له: أرينهم.

قال: فتكلم بكلمات ثم أمر يده على بصري فرأيتهم قردة وخنازير، فهالني ذلك، ثم أمر يده على بصري فرأيتهم كما كانوا في المرة الأولى'¹'.

فمن كان تتعلّق إرادته النافذة ويمنح البصر بمسحة يد على عين الأعمى كي يبصره ويُريه أشكال الأبدان، ويعطيه بصيرة كي يرى صور الأرواح، وبمسحة يد يأخذ منه البصر والبصيرة.. كل ذاك من آثار العبودية التامّة، التي منحته الولاية المطلقة المستمدة من الفعّال ما يشاء ويريد، ولا يتخلف مراده عن إرادته.. فكانت الأبدان والأرواح كلّها تابعة لدعوته المستجابة.
_
(۱)-بصائر الدرجات : ۲۹۰ [ وفي طبعة : الجزء السادس : ۲۷۰ حديث ٤]. ومثله في مناقب ابن شهر آشوب ٣٦٤/٣، وعن الأول في بحار الأنوار ٧٩/٤٧ حديث ٥٨

⚠️ تنبيه مهمّ

أيّها الأخ المكلَّف:
إذا وقعت عينك على قوائم تزعم أنّها تضمّ أسماء أساتذة حوزة النجف الأشرف، أو سمعتَ من يتحدّث باسم الحوزة العلميّة تصريحاً أو ادّعاءً، أو شاهدتَ تجمّعاً يُرفع فيه هذا الاسم_ الذي عهدناها منذ نشوءه بالإتزان والوقار_ فلا تُسارع إلى التصديق، ولا تُسلِّم قبل التثبّت.

ونعلم جميعاً أنّ عنوان الحوزة العلميّة أرفع مقاماً من أن تُختزل في ورقة أو شعار أو منشور؛ لغرض آنيّ أو أهداف واهية، وكذلك هي أجلّ شأناً من أن تُتَّخذ طريقاً لمآرب خفيّة وفق رؤية سطحيّة، والواجب الشرعيّ والعقليّ هو الاحتياط والتحقّق حتى تتبيّن الحقيقة، وكي لا يُستغلّ اسمها الشريف في ما لا يرضاه الله ولا أولياؤه.



https://www.tg-me.com/droossreiadh

.
على المرء أن ينظر إلى كلّ ظاهرة وحادثة - لا سيما الظواهر والحوادث الخطيرة - نظرة تعلّم واعتبار وينتبِه إلىٰ أنّها تعبِّر عن وجه عام من وجوه الحياة وسنَّة من سننِها، وأنَّ ما وقع لبعض الناس يكون البعض الآخر مظنة للوقوع فيه، فإن الناس أمثال وبعضهم مرآة لبعض آخر.

-📚تجربتي التربوية في الحَياة، سماحة السيد محمد باقر السيستاني«حفظه الله».

المَاسونيّـة...

"الزواج مقبرة الحب"

هذه مقولة من مئات المقولات الخاطئة والتافهة في مجتمعاتنا.
أنتجها بعض الذين فشلوا في إكمال دينهم.

الزواج - حقيقة - هو التّرجمة الحَرفيّة لقصيدة الحُب.
ولا نقصد "الحب المتعارف".
بَل الحُب الحقيقي المذكور في القرآن:

"وجعل بينكم مودة ورحمة"،
وهذا الجَعل الإِلهي هو زرع تُنبته العلاقة المبنية على التقوى والإخلاص والوَعي.

يُقال: "الرفيق قبل الطريق"،
فكيف لي أن أستكمل الطريق وقد ضاع مني الرفيق؟

أيَسير القلبُ بلا نبضه؟
أم يمضي الظلُّ بلا جسده؟

الطريقُ بعدهُ سراب، والخطى وهنٌ،
والروحُ لا تسلكُ دربًا ناقصًا بعدما عرفت الاكتمال!

سيدي الحبيب!
هل لي بزيارةٍ إليك؟ فروحي تشتاق لرؤياك، وقد أنهكها التعب من بوح الكلمات خلف هذه الشاشات، أما آن للقاء أن يجمعنا؟ أما حان أن أراك بعيدًا عن صمت الحروف، وقيد المسافات؟ قل لي سيدي متى اللقاء؟!
-
عزیز آقا! ممکن است از شما دیدن کنم؟ روح من آرزوی دیدگاه شما را دارد و خستگی از کلمات کلمات پشت این صفحه ها خسته شده است. آیا وقت ملاقات با ما نیست؟ آیا وقت آن نیست که شما را از سکوت حروف و فاصله دور کنیم؟ به من بگو آقا ، جلسه کی است؟!

الزوج ليس عوضا

الزوج إنسان عادي جدا يدخل حياتك بحسناته وسيئاته.

الزوج ليس ملكا من عند الله جاء ليعوضك عن كل ما تعرضت له، بل وارد أن يكون هو أساسا ابتلاء من الله عادي جدا.

لا ترفعي سقف التوقعات جدا لتصدمي جدا إذا وجدت الواقع مختلفا تماما.

العيش في الأفلام الكورية حيث البطل يقبل البطلة بعيوبها وجنونها وطيشها وخفة عقلها وقلة أدبها هذا لا وجود له.
هذا إن وجد نسميه "التعلق المرضي"

الرجل إنسان مثلك يريد منك مقابلا لما يبذل.

عثرت على مقطع لفتاة تتحدث بكل جدية عن مزايا الزواج فذكرت:
"سينزل الساعة الواحدة ليلا ليحضر لك الشكولاتة إذا اشتهيتها"
هذا ليس له وجود، فالرجل ليس متفرغا لتفاهتك.
لن ينزل الساعة الواحدة بل على الأرجح سينساها اليوم التالي وهو راجع من عمله.

العوض الحقيقي الذي سينسيك كل أمر سيءٍ مررت به في الجنة إن شاء الله،
أما وأنت في الدنيا فليس في الوجود مخلوقا يعوضك العوض الحقيقي بل ولا نصف العوض.

كلما صعدت أكثر كان السقوط أكثر ألما، فلا ترفعي توقعاتك أكثر من اللازم.

أنت إنسانة ناقصة وهو إنسان ناقص، فتعايشوا بالنقص الذي عندكم، والكمال في الجنة إن شاء الله.

لا تتوقعي أنه يستحمل بكاءك الليلي لسبب تافه ويطبطب عليك، فالرجل لا يفهم هذه النفسية وينظر إليها كنفسية الطفل.

-هل هذا معناه أنه ليس في الكون هذا الرجل الذي سيعاملك كما في مخيلتك؟

-لا، قد يكون موجودا، ولكن ليس شرطا يكون من نصيبك، فلا تتوقعي كثيرا فتصطدمي بالواقع.

واعلمي أن الممثل والممثلة في الأفلام الكورية ينتهيان من تصوير الفيلم ويرجع كل منها للحياة الطبيعية التي نعيشها نحن جميعا بحسناتها وسيئاتها.

ولست أقول لك هذا لأكرهك في الزواج، ولكن لتعلمي أنه كما أنك إنسانة عندك حد معين لتحمل الطرف الآخر فهو كذلك ليس رجلا آليا، بل له نفسية وطبيعة تختلف عن نفسيتك كثيرا، وكلاكما قد لا يفهم ما عند الآخر لطبيعة الاختلاف بين الذكر والأنثى.

ولست أقول للرجل أن هذا هو الصواب، ولا أبرر له الإهمال أو التقصير، بل "خيركم خيركم لأهله".
ولكن عيشي حياة واقعية.

والكلام نفسه موجه للرجل بلا شك، فعليه ألا يتوقع الطباخة الماهرة بجسم رشيق تكون في خدمته صباح مساء ولا تتعب.
ولكن بما أن النساء أكثر تأثرا بالخطاب الرومانسي والأفلام الكورية فسقف التوقعات عندهن أعلى.

فإذا تعايش كلا الزوجين مع ما عند الآخر من النقص فحينها سيكون عيشهما في هدوء واستقرار.
أما توقعاتكما المثالية فستحول الحياة للجحيم.

· "في كل ذرة تراب من أرض مشهد.. عطرٌ من حب آل البيت."

"در هر اتم گرد و غبار از سرزمین یک صحنه ... عطر عشق خانواده."

.
لو ضربت طفلاً ضربة خفيفة و أنت ( توبّخه ) لبكىٰ ولو ضربته ضربة أقوىٰ منها وأنت ( تمازحه ) لضحك - فالألم المعنوي أشد إيذاء من الألم الجسدي.

شُجونُ القَلبِ يُدميِ..

.
فَلَيْسَ وَرَاءَ الْـــحُزْنِ إِلَّا الْحُزْنُ
وَلَـــــيْسَ وَرَاءَ الْدَمْعِ إِلَّا الْحُبُّ
يَخْرُجُ مِــــــــــــنْ بَيْنِ الْجِرَاحِ
كَالزَّهْرِ يَنْبُتُ مِنْ بَيْنِ الصَّخورِ

.
لن ترفعَ من قَدْرك الـ "هاي" بِقدْر ما تفعله "السلام عليكم"، فقَوِّمْ اعوجاج لسانِك، وَزَكِّه بالعربيّة، يرحمك الله!