◈دروس من هدى القرآن : الدرس ( 111)
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (التَكذيب ُ)

◈عنوان الدرس : عاقبة التكذيب  (النار والندامة ).
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

مع الصديقين والشهداء ...
{ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا}

◈دروس من هدى القرآن : الدرس ( ١١٢)
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (البصيرة )

◈عنوان الدرس : ماذا تعني البصيرة ؟
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

ملخص الدرس / ماذا تعني البصيرة ؟
قال الله تعالى { هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ }
ـــــــــــــــــــــــــــ
نتحدث عن البصيرة من خلال النقاط التالية :
💠أولا: الفرق بين البصر والبصيرة :
🔹 للعين رؤية وللقلب رؤية، ورؤية العين بصر، أما رؤية القلب فبصيرة،
👈🏽 ولا ينفع البصر كثيراً إن لم تكن هناك بصيرة، لأن البصر يرى الظواهر أما البصيرة فتنفذ إلى مغيبات الأمور ويشاهد بها صاحبها البواطن
👈🏽 وقد جاء عن الإمام علي (عليه السلام)أنه قال : فقد البصر أهون من فقدان البصيرة.
💠 ثانيا : أهمية البصيرة :
🔹لكل إنسانٍ بصيرة تشكل رؤيته تجاه الحياة واحداثها، وبناءً عليها يحدد خارطة طريق حياته، ولو كانت بصيرة الإنسان خاطئة ومنحرفة لانحرفت أخلاقياته كذلك ، وبالملازمة تنحرف سلوكياته.
🔹 ومن دون البصيرة الصحيحة لايمكن أن يستفيد الأنسان من النعم الالهية في نفسه وفي الحياة من حوله، وقد ورد في الحديث عن أمير المؤمنين(عليه السلام)قال: فإنما البصير من سمع فتفكر، ونظر فأبصر، وانتفع بالعبر، ثم سلك جددا واضحا يتجنب فيه الصرعة في المهاوي .
💠ثالثا : البصيرة الصحيحة  :
ونعني بالبصيرة الصحيحة التالي :
1- أن يعرف الإنسان من أين جاء ولماذا جاء وإلى أين يكون مصيره، ..
👈🏽 وكما في الحديث المروي عن أمير المؤمنين عليه السلام: “رحم‏ اللَّه‏ امرء أعد لنفسه واستعد لرمسه وعلم من أين وفي أين وإلى‏ أين‏”
2- الرؤية الواضحة للأمور،  ونحن نكون على بصيرة عندما نرى بوضوح طريقنا ونمشي عليه. لا نشك فيه ولا نتردد قيد أنملة ولا نختار طريقنا على الهوى أو التقليد الأعمى أو استجابة للضغوط وما شابه .
💠 رابعا : القرآن وسيلتنا لنكون على بصيرة :
🔹والله سبحانه وتعالى يقول عن القرآن أنه بصائر ، ومعنى ذلك أنه مجموعة متكاملة من البصائر التي فيها :
1⃣ بصيرة للنفس
2⃣ وأخرى للعلاقة مع الآخرين
3⃣وبصيرة بالنسبة للماضي
4⃣وبصيرة تتعلق بالرؤية المستقبلية و...الخ
👈🏽 وتعتبر البصيرة بمثابة منظار يوضع على العين ليرى الإنسان من خلاله العالم والحقائق،
👈🏽 ومن ثم نجد أن آيات القرآن الكريم بصائر للناس جميعاً دون فرقٍ بين كبير وصغير وأبيضٍ وأسود و..
🔹وبمقدور الإنسان أن تكون رؤيته لكل شيء من خلال نافذة القرآن الكريم، ويفي القرآن بالغرض ...
🔹إن القرآن الكريم مثله كمثل ثوب نبي الله يوسف "ع" الذي توارثه الأنبياء كابراً عن كابر ومن ثم وصل إلى  خاتم الأنبياء ومنه الى أوصيائه حتى وصل الى يوسف الصديقة الزهراء إمامنا الحجة عجل الله فرجه، الذي كان يناسب كل من يلبسه،
💠 وكذا القرآن الكريم يفهم منه الصغير بمقدار فهمه وحاجياته، وكذلك العالم الخبير ينتفع منه بمستواه، بل وحتى الإمام المعصوم والنبي يستفيد من كتاب الله سبحانه وتعالى.
{وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُوقِنُونَ}

💠وأخيرا :
👈🏽 القرآن الكريم فيه بصائر للناس جميعا ...
👈🏽 وفيه هدى ورحمة ولكنها  تختص بالمؤمنين...
👈🏽 فالبصيرة تدعوا إلى الهدى وحين يهتدي المؤمن ويعمل وفق معطيات الهداية ينال الرحمة الإلهية.
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : من هدى القرآن :
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
🔸مدرسة الامام الهادي "ع" الرسالية:
http://www.tg-me.com/Alamamalhadey
🔸مدرسة الامام الهادي (ع) الرسالية التمهيدية :
https://www.tg-me.com/AlamamalhadeIHPS

◈دروس من هدى القرآن : الدرس ( ١١٣)
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (البصيرة )

◈عنوان الدرس : الطريق الى البصيرة
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

ملخص درس(الطريق للبصيرة)
قال تعالى { قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ }
ـــــــــــــــــــــــــــ
البصيرة هي التي تساعد على عملية الأبصار، ومشاهدة الحقائق عن كثب من دون احتمال للخطأ.
والقرآن الكريم كأهم وسيلة من وسائل الرؤية والبصيرة الصحيحة  لا يحملك رأيا، أو يفرض عليك اتجاهاً فكريًّا،

👈🏽 بل يساعدك على تلمس الحقيقة مباشرة من دون وسائط بيد أن لإرادتك دوراً في ذلك، فإن شئت استخدمت البصيرة، وإلا فأنت كمن لا يستخدم عينه فلا يرى [فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا]

👈🏽 والرسول هو الآخر لايهدف تحميل رؤية عليك لأنه ليس حفيظاً عليك. أي أن الله لم يكلفه بحفظك أو هدايتك رغماً عن إرادتك ، بل أنت المسؤول عن نفسك [وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ].

💠 وعندما نتدبر في الروايات الشريفة التي هي عبارة عن التفسير الصحيح للقرآن الكريم نجد أن هناك سلسلتان من الروايات تتحدّث عن أوّل الخلق:

👈🏽 الأولى ما جاءت عن الامام الصادق عليه السلام قوله :
«إن الله خلق العقل و هو أول خلق خلقه من الروحانيين عن يمين العرش من نوره فقال له أدبر فأدبر.»
🔹حیثُ جعلت العقل هو اوّل ما خلقه الله تعالى..
👈🏽 أمّا الروايات الأخرى فتجعل نور النبي (ص) هو اوّل ما خلقه الله تعالى فعنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال:
«أول‏ ما خلق‏ الله‏ نوري‏ ابتدعه من نوره و اشتقه من جلال عظمته»

💠 ووجه الجمع بین الروایات نصل الى الحقيقة التالية :
1⃣ أنّ نور العقل هو نور النبي صلّى الله عليه وآله، وهو أوّل ما خلقه الله تعالى، ثمّ جعل الرب تعالى شُعاع من ذلك النور لكلّ انسان ليميّز به بين الخير والشر وكما يقول الباري تعالى:
( وَ نَفْسٍ وَ مَا سَوَّئهَا * فَأَلهْمَهَا فجُورَهَا وَ تَقْوَئهَا)

2⃣ أمّا الشُعاع الثاني فقد جعله الله تعالى في الكُتُب المُقدّسة، وخصوصاً في القرآن الكريم اللذي هو بحق كتاب البصيرة وقد تكررت الايات المباركة التي تؤكد هذه الحقيقة ومنها قول ربنا سبحانه :{  قَدْ جَاءَكُمْ بَصَائِرُ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنْ أَبْصَرَ فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظٍ }

3⃣ اما الشعاع الثالث فهو عند النبي الاكرم واهل بيته عليهم افضل الصلاة والسلام، وتتكامل هذه الشُعب الثلاثة لتتمّ الحُجّة على الانسان، لأنّ نور العقل عند الانسان يُحجب بهوى نفسه وبوساوس الشيطان الرجيم، وهكذا تجد العقل يُدفن تحت رُكام العوامل الثقافية والتربوية الخاطئة، ويأتي دور الأنبياء كما يقول أمير المؤمنين عليه السلام:
«ليثيروا لهم دفائن العقول‏».

💠 وبالوصول الى العقل وتكاملية العقل مع الوحي يمكن للانسان الوصول الى البصيرة، فالعقل الباطن يُصدّق الرسول الظاهر والوحي،
👈🏽 و قد جاء عن الامام الرضا عليه السلام حينما سئله ابن سكّيت فما الحجة على العباد اليوم؟ قال:
«العقل‏ تعرف‏ به‏ الصادق‏ على الله فتصدقه و الكاذب على الله فتكذبه فقال ابن السكيت هذا هو و الله الجواب.»

💠 وبهذا الطريق أيضاً ( تكامل العقل مع الوحي وحملته الربانيين ) يُمكن التمييز بين التفسير الصحيح من غيره في الآيات القرآنية، ، فبالعودة الى العقل والى الروايات يُمكننا الى الاطمئنان الى المعنى الصحيح من الآية الشريفة ومنها نكون على بصيرة ورؤية صحيحة ..
ــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : من هدى القرآن :
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
🔸مدرسة الامام الهادي "ع" الرسالية:
http://www.tg-me.com/Alamamalhadey
🔸مدرسة الامام الهادي (ع) الرسالية التمهيدية :
https://www.tg-me.com/AlamamalhadeIHPS

◈دروس من هدى القرآن : الدرس ( 114)
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (البصيرة )

◈عنوان الدرس : البصيرة من صفات عباد الرَّحْمَنِ البارزة
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

( البصيرة من صفات عباد الرحمان )
قال تعالى [وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمّاً وَعُمْيَاناً]
ـــــــــــــــــــــــــــ
💠 البصيرة من الصفات البارزة لعباد الرحمن فيا ترى كيف حصلوا عليها :
1⃣ بالتفكر والتدبر :
🔹فهم يتفكرون في آيات الله التي تتلى عليهم بحثا عن الحقيقة، وطمعا في البصيرة، متأملين في شؤون الحياة على ضوئها، عاكفين على استنباط الأنظمة والتشريعات الاجتماعية والاقتصادية، والسياسية، والتربوية وغيرها منها،
وذلك عن علم منهم بأن من أنزل الآيات هو الذي خلق الحياة، وسن فيها القوانين والأنظمة.
2⃣ أجتنبو اللغو واللهو واللعب وكان إهتمامهم بالعلم والعمل به لأنهم حين تركو توافه الأمور توفر لهم وقتاً كبيراً يملؤونه بالنشاط الفكري الرشيد.
🔹وقد جاء في دعاء مكارم الأخلاق: (اللَّهُمَّ اجْعَلْ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِي رُوعِي مِنَ التَّمَنِّي وَالتَّظَنِّي وَالْحَسَدِ، ذِكْراً لِعَظَمَتِكَ، وَتَفَكُّراً فِي قُدْرَتِكَ، وَتَدْبِيراً عَلَى عَدُوِّكَ، وَمَا أَجْرَى عَلَى لِسَانِي مِنْ لَفْظَةِ فُحْشٍ أَوْ هُجْرٍ أَوْ شَتْمِ عِرْضٍ أَوْ شَهَادَةِ بَاطِلٍ أَوِ اغْتِيَابِ مُؤْمِنٍ غَائِبٍ أَوْ سَبِّ حَاضِرٍ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ نُطْقاً بِالْحَمْدِ لَكَ، وَإِغْرَاقاً فِي الثَّنَاءِ عَلَيْكَ، وَذَهَاباً فِي تَمْجِيدِكَ، وَشُكْراً لِنِعْمَتِكَ، وَاعْتِرَافاً بِإِحْسَانِكَ، وَإِحْصَاءً لِمِنَنِكَ) .
3⃣ اليقين بالحق من دون ريب فقد روى أبو بصير عن الإمام الصادق عليه السلام: في تفسير الآية  السابق  قال: (مُسْتَبْصِرِينَ لَيْسُوا بِشُكَّاكٍ) .
👈🏽 ومن المؤسف عندما نتطلع إلى واقع الأمة الإسلامية لرأينا أكثر المسلمين ممن يخرون على آيات الله صما وعميانا، يرتلونها مبدعين، ولكنهم لا يفقهون معانيها ولا يدركون مدلولاتها، بل لا يتدبرون فيها ليطبقوها على سلوكهم، ومن ثم على مجتمعهم.
4⃣ سلامة القلب من الأمراض :
🔹وذلك أن قلب الإنسان الذي تعترك فيه القوى المتناقضة من خير وشر، ويقين وشبهات .. هو كوعاء فيه منافذ، والمنافذ هي الحواس؛ فإذا كانت الحواس طيبة نزيهة صافية عن الدرن، فإن القلب سيتمتع بالقدرة على الاختيار بصورة سليمة.
أما إذا اختلت الحواس، فإن القلب بدوره سيختل ولن يجد الفرصة للاختيار السليم.
🔹ومن صفات المؤمنين  أن لهم ضوابط وموازين فيما يسمعون وفيما يقولون، فهم لا يخوضون مع الخائضين ، وهم كما وصفهم أمير المؤمنين "ع":
{هم أهل الفضائل .. منطقهم الصواب ، وملبسهم الاقتصاد ، ومشيهم التواضع..
غضوا أبصارهم عما حرم الله عليهم ، ووقفوا أسماعهم على العلم النافع لهم ..}
🔹وهكذا تتركز فيهم صفة البصيرة لأن لهم حواس طيبة، فلا يسقطون صما ولا عميانا لدى تذكيرهم بآيات الله، وإنما يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وفيهم القابلية إلى التبصر بعيون مفتوحة تنفذ الى أغوار الحقيقة.
🔹وربنا المتعال الذي جعل أصول المعارف في قلب الإنسان، طالبه بالمحافظة على سلامة ونزاهة قلبه لكيلا يحجبه حجاب عن التذكرة بآيات الله.
🔹ولولا نزاهة القلب، لصار ابن آدم أسوأ شأنا من الحيوان الرهين بغرائزه فحسب
5⃣ المعرفة والإيمان بالايات الالهية :
ومن خلال ذلك يصلون الى البصيرة
🔹 وآيات الرب لها عدة مصاديق :
👈🏽فقد تكون نصا قرآنيا،
👈🏽أو رواية مأثورة عن النبي (ص) وآله الطاهرين عليهم السلام.
👈🏽 وقد تكون ظاهرة في الخلق مثل زلزال مدمر، أو فيضانات عارمة، ومثل سقوط طاغية وهكذا.
👈🏽وقد تكون متجسدة في سيرة أشخاص الأنبياء والأئمة عليهم السلام.
🔹 وبالتالي فإن كل آية إلهية خلق من خلق الله تعالى مع تفاوت الدرجة فيما بين مصاديقها، وهي جميعا وسيلة تذكير بالله سبحانه وتعالى.
🔹حين يُذَكَر المرء بآيات الله، فلا يخلو من أحد موقفين:
❎ الأول: أنه يخر عليها صما عميا، لأنه لا يريد التصديق بالحقائق، وهو إنما يخر لها، لأنه عاجز عن مواجهة نورها الساطع.
فهو بدلا من التصديق بها، يحاول اللغو فيها ومواجهتها بإثارة الفوضى والشك والريبة.
✅ الثاني: أنه يخر ساجدا لربه مستسلما مصدقا ضمن استيعاب تام من جميع جوارحه، وأهمها السمع والبصر؛ لأن نداء الفطرة نداء ذو صدى قوي في آفاق حياته، لأنه يحمله المسؤولية.
ولذلك ترى التذكير هذا ينفذ نفوذا واسعا إلى قلبه، ليتمكن من الاختيار الصائب وتفعيل إرادته وتوجيهها نحو الحق والصدق.
🔹إن النفس العالمة العارفة غير أولئك الجهال الذين يبحثون عن الأمور التافهة لذلك فهم عندما يستمعون إلى صوت الحق، ويرون النور الباهر يؤمنون به، ويستجيبون لندائه.
وهكذا كان أويس القرني عندما سمع بالرسول وبقرآنه، آمـن به وبقرآنه من دون أن يراه فصار بذلك من المقربين إلى رسول الله صلى الله عليه واله، وأسلم وأحسن إسلامه فكان يقضي نهاره بالصوم وليله بالعبادة، ومثل أويس أبو ذر والمقداد وكثيرون آخرون.
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : من هدى القرآن :
https://www.tg-me.com/hadaaalquran

◈دروس من هدى القرآن : الدرس ( ١١٥)
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (البصيرة )

◈عنوان الدرس : البصيرة من آثار التقوى
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

ملخص درس / البصيرة من ثمار التقوى
ــــــــــــــــــــــ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
من سورة الأنفال- آية (29)
من الآية المباركة يتبين لنا أن التقوى شرط أساسي من شروط البصيرة وتفصيل هذه الحقيقة في النقاط التالية :
💠 أولا :أين يعيش قلب الإنسان الذي   قد فُرِض عليه من الايمان الإقرار والمعرفة والعقد والرضا والتسليم  ؟
👈🏽 القلب يعيش بين العقل والهوى 
👈🏽 ويعيش بين الظلمات والجهل والفوضى، وبين النور والهدى والالتزام،
👈🏽 وبقدر ما يحجب الهوى العقل فإن مقاومة الهوى تزيد القلب نوراً وهدى.

💠ثانيا :  متى يرى الإنسان بعين البصيرة ؟
1⃣ عندما يتحكم الإنسان في عواطفه :
فحينما  تتحكم في علاقاتك وعواطفك وحساسياتك فإنك لاريب تستطيع أن تميز الفرد الصالح عن الطالح والصادق من الكاذب والحق من الباطل .
➖ وذلك أن  وجود الإنسان مشوب بشوائب الأحاسيس والعواطف وملوّث بالعصبيات والشهوات وقد تتأثر رؤيته  وكلامه ومواقفه بتلك الشوائب ، فيكون غالباً خليطاً بين الحق والباطل.
➖ ومن هنا فإن الإنسان مطالب بأن لا يرى الأمور من نافذة العواطف والمصالح والمسبقات الذهنية، ولذلك فإنا كلفنا بأن نطلب من الله الهداية إلى الصراط المستقيم، لأن النفس الأمارة بالسوء لا تتركنا لحظة واحدة، كأمواج البحر التي ترمي المركب بعيداً عن الشاطئ.

2⃣عندما يتغلب الإنسان على هواه بمجاهدة النفس :
➖ وذلك أن الشهوات والحالات النفسية المتناقضة كالنشاط والكسل والأمل واليأس تتحكم في الإنسان بصورة معينة ً، ولكي يتمكن الإنسان  من الوصول الى المعرفة الصحيحة لابُد له. من ترويض نفسه  حتى يستطيع التمييز بين الأمور ، فيعرف العمل الصالح من غيره، والخير من الشر  والهدى من الضلال والعاقبة الحسنى من العاقبة السيئة ، وهكذا .. وقد أكد ربنا هذه الحقيقة في كتابه فقال :  { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللهَ لَـمَعَ الْـمُحْسِنِينَ }
وهناك كلمة حكيمة لأمير المؤمنين "ع" يقول فيها :{ إنما هي نفسي أروضها بالتقوى لتأتي آمنة يوم الخوف الأكبر، وتثبت على جوانب المزلق } وبديهي أن الآمان يوم القيامة هو نتيجة البصيرة في الحياة الدنيا .

3⃣ أتقي الله تأتيك البصيرة :
وربنا سبحانه يؤكد هذه الحقيقة قائلاً:
{...ْ وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }
🔹 فحين تتعهد بتطبيق برامج الله، ومقاومة ضغوط العواطف والشهوات والحالات النفسية فان عقلك يكمل، وتصبح قادرا على تمييز الحق عن الباطل، ويحصل لديك فرقان وميزان.
كما قال تعالى [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَاناً]
💠 ثالثا : ماهي التقوى :
➖ التقوى هي الإلتزام برسالة الله، وتحسس المسؤولية تجاهها ..
➖ وهي تعطينا الفرقان الذي يميز لنا الصواب عن الخطأ، والصالح عن المفسد، والهدى عن الشبهات، والجادة عن المزالق.
➖ وعلى الإنسان أن يحافظ على قلبه سليماً من حب غير الله عز وجل وما يتصل به كي لايُصاب بعمى البصيرة .
قال أمير المؤمنين (عليه السلام): «مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ، وَأَمْرَضَ قَلْبَهُ»
➖ ثم إن المتقين هم أهل الفضائل ومشيهم التواضع ولاسبيل للعُجب الى قلوبهم لأنه عدو عقل الإنسان  فقد جاء عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال : «عُجْبُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ أَحَدُ حُسَّادِ عَقْلِهِ».
➖ كما أن المتقين لاتؤثر فيهم الإغراءات ولا تستعبدهم المطامع لأنه كما قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام): «أَكْثَرُ مَصَارِعِ الْعُقُولِ تَحْتَ بُرُوقِ الْمَطَامِعِ»
✅ ذلك كان أثر التقوى على البصيرة ولها أيضاً آثار أُخرى ومن ذلك تكفير السيئات ، وغفران الذنوب الماضية، وربنا سُبحانه يسترها حتى لا تظهر آثارها السلبية فيمحي آثارها عن النفس، ذلك لأن للذنب أثراً سلبيًّا على الحياة، وأثراً سلبيًّا على نفسية مرتكبه في شكل عادة سيئة وموقف خاطىء.

قال ربُنا سبحانه [وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ]
ــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : من هدى القرآن :
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
🔸مدرسة الامام الهادي "ع" الرسالية:
http://www.tg-me.com/Alamamalhadey
🔸مدرسة الامام الهادي (ع) الرسالية التمهيدية :
https://www.tg-me.com/AlamamalhadeIHPS

◈دروس من هدى القرآن : الدرس ( 116)
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (البصيرة )

◈عنوان الدرس:(البصيرة الإيمانية-ج1)
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

◈دروس من هدى القرآن : الدرس ( 117)
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (البصيرة )

◈عنوان الدرس:(البصيرة الإيمانية-ج²)
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

ملخص درس( البصيرة الايمانية)١
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى { وَالَّذِينَ آَمَنُوا بِاللهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }

✅ من أجل الفهم العميق لحقيقة البصيرة الإيمانية لابُد من التمهيد بالنقاط  التالية :
💠 أولا : الحقائق قسمان :
1- حقائق تنقسم مثل الأموال والأراضي والماء والغذاء وغيرها . 
2- وحقائق لا تنقسم ومنها قلب الانسان الذي لايكون إلا لله وإذا لم يكن لله فهو للشيطان حتى أن ربنا سبحانه لايقبل العمل الا من صاحب القلب الخالص و السليم من كل شرك .
قال رسول الله صلى الله عليه وآله: يقول الله عز وجل انا خير شريك ومن أشرك معي شريكا في عمله فهو لشريكي دوني لأني لا اقبل الا ما خلص لي.

💠ثانيا :  الإيمان بالحق فوق أي اعتبار :
🔹ولأن الإيمان يجب أن يكون الأعلى فهو الميزان والمحور ولابُد من تقييم كُل الأمور من خلاله وإلا فإن الإيمان يصبح مجرد إدعاء فارغ .
🔹وعندما يؤمن الإنسان بما يعجبه ، ثم يكفُر  بمالا يعجبه فإنه غير مؤْمن بالأساس لأنه في هذه الحالة أصبح المقياس عنده الذات والهوى وليس الحقيقة .
🔹تماما كمن يريد أن يحصر الايمان بالمسجد ثم يعمل مايحلو له في السوق والشارع وفي العلاقات الاجتماعية والسياسية وغيرها .
🔹أو مثل من يؤمن بالنبي "ص" ولكنه لا يقبل الإيمان بخليفته ووصيه أمير المؤمنين علي "ع" بالرغم أن كلاهما حق فالأول نبيٌ مرسل والثاني إمام الناس وولي أمرهم كما هي الحقيقة التي لاتقبل الشك .
🔹الحقيقة التي كثيراً ما أكد عليها النبي "ص" ومن ذلك قوله "ص":{ عليٌ مع الحق والحق مع علي، يدور معه حيثما دار }..
🔹 وبالرغم من ذلك إلا أنّه عندما نصّب رسول اللّه (ص) عليّاً (ع) في يوم (غدير خم)و قال في حقّه: "من كنت مولاه فعليٌّ مولاه" لم تنقضيِ مُدّة حتى انتشر ذلك في البلاد والمدن، فقدم النعمان بن حارث الفهري على النّبي (ص) وقال: أمرتنا عن اللّه أن نشهد أن لا إله إلاّ اللّه وأنّك رسول اللّه، وأمرتنا بالجهاد والحج والصّوم والصّلاة والزكاة فقبلناها، ثمّ لم ترض حتى نصّبت هذا الغلام فقلت من كنت مولاه فعليٌ مولاه، فهذا شيء منك أو أمر من عند اللّه.
فقال النبي "ص" : "واللّه، والذي لا إله إلاّ هو إنّ هذا من اللّه" فولى النعمان بن حارث وهو يقول: اللّهم إن كان هذا هو الحقّ من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء... فرماه اللّه بحجر على رأسه فقتله ...
وهذه صورة من صور العناد وتلك إحدى عواقبه .
💠 ثالثاً : الإيمان ببعض الحق وإنكار بعضه الآخر والتفريق بين الله ورسوله وبين الرسول وخلفائه يؤدي الى الكفر والضلالة  :
🔹ومن خلال التدبر في الايات (150- 152 ) من سورة النساء والآية (85) من سورة البقرة وغيرها تتأكد لنا هذه البصيرة .
🔹 ومن المواضيع المهمة والأساسية في القرآن الكريم هي الايمان بالأنبياء جميعا ومن يؤمن بنبي واحدٍ دون الآخرين فهو في عداد غير المؤمنين ،
🔹 فلايقبل الله الإيمان بالنبي محمد "ص" دون النبي عيسى أو موسى عليهم السلام لأن كل واحد منهم  "حق " وكلهم من عند الله ولافرق بينهم في ذلك.
🔹 أما التشدد والتعصب في الإيمان بأحدهم دون الآخرين بسبب أنه من قومك أوبلدك مثلاً ،فهذا يعني أنك تؤمن بالعصبية وليس بالحق .
🔹 وآيات القرآن صريحة في الدعوة للإيمان بكل الأنبياء وبكل أولي الأمر من الأوصياء ، وبخطهم وسبيلهم ، وبكل الحقائق ومن أهم أبعادها ما كتبه ربُنا سبحانه في هذه الاية المُباركة :
قال تعالى : {  يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ...}
🔹فلماذا طاعة أولو الأمر من الأئمة الهداة ومن في خطهم من العلماء التقاة ...؟
لأنه من دون الإيمان بهم يبقى الإيمان بالله مجرد إدعاء ، فرسالة الله وأمره ونهية تأتي عبرهم ومن خلالهم .
🔹وهكذا الإيمان بالإمام علي "ع" دون الإيمان بالأئمة من ذريته لايعدو كون ذلك الإيمان إدعاء زائفا ، ومثل ذلك من آمن بالأئمة " ع" الى الإمام الصادق وبعد رحيله رفضوا الإيمان بالإمام الكاظم "ع" وهم المعروفون بإسم الواقفية ، بالرغم أنهم كانوا من كبار العلماء .
🔹وشبيه ذلك مايحصل اليوم فهناك من يُشكك في الإمام الحُجة المهدي المُنتظر "ع" فهل تَظُن أن الله يقبل إيمانهم ؟؟
🔹وقد يؤمن البعض برسولٍ وإمام قد مات أو قتل أو إمام غائب عن الأنظار ولكنه  يُشكك في قيادة العلماء بالله الأُمناء على حلاله وحرامه ممن يشاهده ويكاشفه ، وذلك أن العالم الموجود عنده يأمره وينهاه ويعظه ويحذره ويدعوه الى تحمل مسؤولياته بصورة مباشرة وبحسب الحوادث الواقعة وهنا تتجلى قوة الإيمان أو ضعفه .
ــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : من هدى القرآن :
https://www.tg-me.com/hadaaalquran

💠 رابعا : البصيرة ثمرة الشهادة وتحمل المسؤلية :
وهكذا اعطى الرب المُتعال للإنسان القُدرة على اتّخاذ القرار من أجل التسامي والتعالي, والوصول الى حقيقة الإيمان  والآية من سورة الحديد تدفعنا لنجعل من ذلك هدفاً لنا, حيث يقول تعالى: [وَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ أُوْلَئكَ هُمُ الصِّدِّيقُون والشهداء َ]
🔹فإذا كان "الصدّيق " هو الذي يجعل الحق مِحور قوله وفعله و مواقفه فمن هم الشهداء وماذا تعني كلمة الشهادة
في قوله [وَ الشهُّدَاءُ عِندَ رَبهِّمْ] ؟؟
كلمة الشهداء كلمة عظيمة وقد تكررت في القرآن الكريم :
🔹يقول ربّنا سبحانه : [وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهيداً].
🔹 وعند التدبر  نجد أن الشهادة في القرآن ليست منصرفة إلى القتل بالسيف...
🔹 و إنّما الشهيد يعني كل من وافاه أجله مؤمنا باللّه و رسله متحملا لمسؤوليته الرسالية...
🔹والشهادة تأتي بمعنى الشهود و الحضور و الميزان و التأثير,
🔹والشهيد هو الّذي لايترك المسؤولية ولا ينطوي على نفسه ، وهو الحاضر في المعمعة ، وهو الميزان لمن حوله وهو يؤثر في الناس والأحداث بالحق دون أن يتأثر بالباطل .
🔹وهناك رواية لطيفة عن منهال القصاب قال: قلت لأبي عبد الله عليه السلام: ادعُ الله أن يرزقني الشهادة فقال: "إِنَّ المُؤْمِنَ شَهِيْدٌ، وَقَرَأَ هَذِهِ الآيَة" 
🔹 وفي رواية أُخرى عن أبي جعفر عليه السلام قال: العَارِفُ مِنْكُمْ هَذَا الأَمْرَ المُنْتَظِرُ لَهُ المُحْتَسِبُ فِيهِ الخَيْرَ كَمَنْ جَاهَدَ وَالله مَعَ قَائِمِ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه واله بِسَيْفِهِ، ثُمَّ قَالَ:
👈🏽 بَلْ وَالله كَمَنْ جَاهَدَ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه واله بِسَيْفِهِ، ثُمَّ قَالَ الثَّالِثَةَ:
👈🏽 بَلْ وَالله كَمَنِ اسْتُشْهِدَ مَعَ رَسُولِ الله صلى الله عليه واله فِي فُسْطَاطِهِ وَ فِيكُمْ آيَةٌ مِنْ كِتَابِ الله. قُلْتُ: أَيُّ آيَةٍ جُعِلْتُ فِدَاكَ، قَالَ:
👈🏽 قَوْلُ الله عَزَّ وَ جَلَّ: [وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُوْلَئِكَ هُمْ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَنُورُهُمْ]، ثُمَّ قَالَ: صِرْتُمْ وَ الله صَادِقِينَ شُهَدَاءَ عِنْدَ رَبِّكُم"
🔹وإذا وصل المؤمن الى درجة الشهادة فهو يستحق الجزاء الإلهي الأحسن وهو يتمثل في أمرين :
1⃣ الأجر :
[لَهُمْ أَجْرُهُمْ وَ نُورُهُمْ ]
أمّا الأجر فيتمثل في الآخرة بالجنات، أمّا في الدنيا فقد يتجلى في النظام الحياتي المتكامل بماله من معطيات حضارية كريمة.
2⃣  و أمّا النور فيتمثل في الآخرة بالضياء الذي يفقده الناس في المحشر، أمّا في الدنيا فهو ذلك الهدى الذي يمشي عليه المؤمن في كل حقول الحياة وهو البصيرة التي من خلالها يرى المؤمن الحقائق بصورة واضحة.
ــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : من هدى القرآن :
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
🔸مدرسة الامام الهادي "ع" الرسالية:
http://www.tg-me.com/Alamamalhadey
🔸مدرسة الامام الهادي (ع) الرسالية التمهيدية :
https://www.tg-me.com/AlamamalhadeIHPS

ملخص( البصيرة الإيمانية )ج²
ــــــــــــــــــــــ
{ وَاتَّقُوا اللهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ وَاللهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }

💠 أولا: التقوى أساس البصيرة :
🔹هنا يذكرنا الله بعلاقة التقوى بالعلم والبصيرة ، ويبين أنه إذا كانت التقوى نابعة من الإيمان بالله، فإن العلم هو الآخر نعمة من نعم الله، وبالتقوى يستوعب الإنسان العلم ويمكن أن يكون العلم وسيلة للتقوى وبالتالي علينا ألاَّ نكتفي بواحدة دون الآخرى .
🔹 ولا ريب أنّ للتقوى والورع وخشية الله لها أثر عميق في معرفة الإنسان ونفاذ بصيرته وزيادة علمه وإطّلاعه.
🔹وعندما  يتطّهر قلب الإنسان من الشوائب بوسيلة التقوى والتزكية  فسيغدوا كالمرآة الصافية تعكس الحقائق الإلهيّة ..
🔹وذلك أنّ الصفات الخبيثة والأعمال الذميمة والمعاصي والذنوب كُلها  تُشكّل حجباً على فكر الإنسان ولا تدعه يرى وجه الحقيقة كما هي عليه وربما يصاب بعمى البصيرة التام إذا تمادى في جرائمه ومعاصيه حتى يختم على قلبه تماما ، وذلك جزاء أتباع الهوى والشهوات و الكفر بالله وآياته .
🔹 وعندما يقوم الإنسان بإزاحة هذه الحجب بوسيلة التقوى فإنّ وجه الحقّ سيظهر ويتجلّى وستكون الرؤية والبصيرة نافذة .
💠 ثانيا : المؤمن ينظر بنور الله : المؤمن المتقي ينظر بنور الله فهو لايُخطئ حتى في حياته لأن الله يعطيه بصيرة إيمانية فماذا تعني ؟؟
البصيرة الإيمانية تعني التالي :
👈🏽 هي نور المؤمن في حياته الدنيا والآخرة .
👈🏽 وهي معرفة العمل الصالح من غيره فبها يعرف الإنسان ماذا يعمل وماذا يترك .
👈🏽 وهي معرفة سبيل الله وتمييزه عن سُبل الشيطان ومن ثم إتباعه وإجتناب السبل التي تُبعده عن سبيل الله وعن مرضاته .
🔹 ولأن المؤمنين من صفاتهم الأساسية هي التقوى والعمل من أجل تكريسها في نفوسهم من خلال التقرب الى الله بطاعته وطاعة أوليائه  وبالعمل الصالح نجد أنهم أهل البصيرة والمعرفة  حتى أنه جاء في الحديث : "أن المؤمن ينظر بنور الله "
💠 فماذا يعني أن المؤمن ينظر بنور الله ؟
🔹يمكن للمؤمن أن ينظر بنور الله عندما يعرف أن الله أودع  في الإنسان نور العقل وخلقه على فطرة التوحيد والحق وأرسل الأنبياء والرسل بكلماته ورسالته، وجعل الأئمة الهداة خلفائه في أرضه  وأمرنا بالتمسك بالوحي والطاعة للأنبياء وخلفائهم أولي الأمر .

💠 ثالثاً : تجليات نور الله :
🔹ونور الله الذي يجعله للمؤمنين  يتجلى في تلك البصيرة في الحياة والتي تتمثل يوم القيامة نورا ساطعا.
🔹وبالنور والبصيرة نعرف لماذا جيء بنا إلى الحياة الدنيا؟ وما هي أهدافنا الكبرى فيها؟ وما هي سنن الله الحاكمة؟ واختلاف الناس؟ وما هو الموقف المناسب والموازين الحق؟ وكيف نعرف بها أمورنا؟
🔹وعشرات من البصائر القرآنية التي يؤتيها ربنا الذين آمنوا واتقوا.
🔹وتجسد القيادة الرسالية هذه البصائر فيما تطرحه من مواقف أو تصدره من أوامر، لذلك فهي أيضا نور للمتقين المتمسكين بها.
🔹 ومع أن مصدر النور هو الوحي إلا أننا بحاجة إلى القيادة الربانية، لأنها الأقرب إلى حقائق الوحي، فهي المرآة الصافية التي تعكس حقائقه بصدق وأمانة ووعي، وما أحوجنا إلى هذا النور ونحن نعيش في عالم كثرت فيه البدع، والمذاهب الضالة، ووسائل الإعلام والثقافة المضللة.
🔹قال الإمام الباقر عليه السلام: "[نُوراً تَمْشُونَ بِهِ] يَعْنِي إِمَاماً تَأْتَمُّونَ بِهِ"
🔹 وهكذا عن الصادق عليه السلام. وإن المهم ليس أن يتحرك الإنسان أو يمشي، إن المهم أن تكون حركته في الطريق المستقيم نحو الأهداف التي خُلِقَ من أجلها، وهو لا يصير إلى ذلك إلا بالنور، والله هو الذي يجعله في قلبه [يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ] "
👈🏽 والجعل إما يكون مباشرا عبر الوحي وإما غير مباشر عبر المقاييس والموازين التي يُشخِّص بها القائد للناس.
🔹 وحينما يضيف الإنسان إلى إيمانه التقوى واتباع القائد الصالح فإن ذلك سيُطهِّر قلبه وسلوكه من الانحرافات والذنوب، فالتقوى تخلِّص نيته وتدفعه للطاعة كما تجنبه المعصية، والقيادة تنير له الدرب ليشق طريقه على بصيرة
🔹وهكذا نقرأ في كلمة الإمام علي عليه السلام حول الوحي الذي يبشر به الأنبياء عليهم السلام‏
: (لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ، وَيُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ، وَيَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَيُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ الْعُقُولِ)
🔹ومن هنا فإن العقول المدفونة في ركام الغفلة والأساطير يثيرها الوحي، فإذا بنور الوحي يضاف على نور العقل، وهما ينبعان من مشكاة واحدة.
🔹 وقد جاء في وصية الإمام موسى الكاظم عليه السلام لهشام، قال‏
: (يَا هِشَامُ إِنَّ لله عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ؛ حُجَّةً ظَاهِرَةً، وَحُجَّةً بَاطِنَةً. فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَالْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ عليهم السلام وَأَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ)

💠 رابعا : جوهر بصيرة المؤمن :
🔹صحيح  أن المؤمن ذكي وفطن ومتوسم كما قال تعالى :
{ إن في ذلك لآيات للمتوسمين}
👈🏽 والمتوسم هو الّذي ينظر فيفهم .
👈🏽 والمتوسمون هم الّذين يكتشفون الحقائق من خلال سماتها وعلائمها .
أما الذين يجمدون على ظواهر الأمور، وينظرون إلى ركام الصخور دون أن يتفكروا أنها كانت في يوم بيوتا معمورة فما الذي جعلها هكذا مدمرة فهم لا يعتبرون من قصص الأولين ولا يتعظون بتجارب غيرهم .
💠 ولكن من المهم أن نعرف في هذا الدرس أن المؤمن يتميز بثلاث خصال أساسية تجعله على بصيرة من أمره :
1⃣ تقوى الله .
2⃣ الإيمان بالآخرة .
3⃣ الإحساس الدائم برقابة الله على الأعمال ، فيشعر دائماً أنه في محضر الرب سبحانه لذلك لا يُخطئ ويصير إيمانه إيمان قوي وعميق وبصيرته نافذة ...
ــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : من هدى القرآن :
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
🔸مدرسة الامام الهادي "ع" الرسالية:
http://www.tg-me.com/Alamamalhadey
🔸مدرسة الامام الهادي (ع) الرسالية التمهيدية :
https://www.tg-me.com/AlamamalhadeIHPS

#الإمام_المهدي_نور_الله_الذي_لا_يطفئ
🔹عنوان الدرس : الإيمان بالإمام المهدي إيمان بالسنن الإلهية .
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

الإيمان بالإمام المهدي إيمانٌ بالسُنن الالهية .
ـــــــــــــــــــــــــــ
قال تعالى {  وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ }
إذا كانت النهاية المُنتظٕرة هي لأهل الحق والصلاح فلابُد أن نتحدث في هذا البحث حول نقطتين أساسيتين :
💠 أولاً : الإنتظار المسؤول يبعث فينا الهمة والعزم والأمل وتوضيح ذلك في التالي :
🔹صحيح  أن الأرض قد أمتلأت بالظلم والفساد وأصبح الطغاة والجبابرة يصولون ويجولون في عرض البلاد وطولها ، ولكن لا يعني ذلك أن نستسلم لليأس ونصاب بالإحباط وإنما علينا الإستقامة على مبادئ الدين الحنيف وكلنا أمل بتحق الوعد الإلهي في إنتصار الحق على الباطل والصلاح على الفساد ولاسيما بظهور القائم المهدي وبه يتحرر المستضعفون ويرث الصالحون الأرض كلها بإذن الله ...
🔹 وإذا كان هناك طائفة من أهل الشُبهة والريب والجهل والعناد  يزعمون بلا دليل أو أدنى تأمل أن الاعتقاد بالامام المهدي - سلام الله عليه - وانتظار فرجه الشريف بالطريقة الصحيحة يُشكل عقبة في سبيل تصدي الإنسان لمشاكل عصره، وتحمل مسؤلياته وشهادته على مجتمعه، وقيامه لله، وجهاده في سبيله فإن هذه  كلها مزاعم باطلة لاعلاقة لها بهذه الحقيقة القرآنية الثابتة .
🔹 وحينما نتوقف عند هذه المزاعم نجدها من اخطر الشبهات، ونجد أن مصدرها للأسف من جيل المتخلفين الّذين فسروا عقائد الدين بصورة عكسية ، ومثال على ذلك :
👈🏽حينما فسروا الاخلاق بالعزلة،
👈🏽 وفسرو التقية والعمل بعيداً عن عيون الطغاة  بالسكوت عن الظالمين،
👈🏽 وجعلوا حجاب المرأة وسيلة لابعادها عن الحياة وتحمل المسؤلية الرسالية .
👈🏽 وكانت بصيرة الانتظار لوعد الله الآتي بقيام المُخلص والتي فجرت طاقات الشيعة في عصور النهضة واحدة من البصائر الالهية التي تعرضت للتحريف.
🔹 وكانت مشكلة المرتابين والمشتبهين  أنهم  نظروا  إلى حال الجيل المتخلف دون أن ينظروا  إلى حقيقة بصيرة الإنتظار القرآنية نفسها فأشتبه الأمر على البعض وتعمد آخرين نشر الأتهامات الباطلة والمغرضة .
🔹 ولكن إذا تأملنا في بصيرة الإنتظار  جيدا، لرأيناها تبعث شلالا من الهمة والعزم في افئدة المجاهدين وكما نراه بصورة واضحة في واقع المؤمنين بالإمام المهدي من شيعته وأتباعه في كل مكان وفعلاً هم رواد النهضة والكفاح من أجل الحق على مر الأزمنة  وسوف تتجلى هذه الحقيقة في المستقبل بصورة أكبر ولا سيما عند ظهور الإمام المهدي عليه السلام.
🔹 واليوم حيث تتجدد حياة المسلمين وبالخصوص من أتباع أهل البيت بالتفسير الصحيح للدين، عادت هذه البصيرة إلى موقعها المتقدم في بعث العزيمة وروح التصدي

💠 ثانيا : لابُد من التأكيد على أن هناك اصولا عقائدية قرآنية وسُنن إلاهية ثابتة  تكللت بعقيدة المهدي وأرتبطت بظهوره الشريف دون أدنى شك.
وفي هذا البحث نُبين بعض هذه السُنن والأصول الثابتة :

👈🏽 السُنة الالهية الأولى : سنة انتصار الصلاح على الفساد، والمصلحين على المفسدين وهذه الحقيقة  تهدينا إلى بصيرة الانتظار، حيث يقول سبحانه عن هذه السنة: (وَلَقَدْ كَتَبْنَا فِي الزَّبُورِ مِن بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الاَرْضَ يَرِثُهَا عِبَادِيَ الصَّالِحُونَ) وفيها العديد من البصائر :
1⃣ إن الله سبحانه يُبشر  عباده الصالحين، بأنهم هم الذين يرثون الأرض وما عليها .
2⃣ إن الإنسان الصالح هو الذي يسير وفق سنن الله، ولابد أن يسير منسجماً مع مسيرة الكون، ولابد أن يلتقيها في يوم من الأيام..
3⃣ إن الإنسان الفاسد والذي لا يسير وفق سُنن الله، إنه من الطبيعي أن يفترق مع مسيرة الكون، وتكون بينهما هوة تتسع مع الزمن.
4⃣ إن الذي يسير وفق برامج الحق لابد أن يلتقي مع الكون، أما الذي يسير وفق أهوائه فإنه سوف يكون إما وبالاً على الكون فينشر فيه فساداً، أو يكون الكون وبالاً عليه فيهلكه أو يدمره.
5⃣ إن سنن الله في الكون تطبق شئنا أم أبينا، وإن من يسير وفقها لابد أن يلتقي معها، بينما الذي يسير ضدها لابد أن ينتهي، وعنوان هذه السنن هو الصلاح، وقد بني الكون على الصلاح، والصالحون من عباد الله هم الذين يرثون الأرض، لأنهم يطبقون سنن الله فيها.
6⃣ يجب أن يعلم كل مؤمن بأن الله سوف يورث الأرض للصالحين من عباده كما فعل في عهد داود وموسى، فيكون ذلك أملاً يبعثه إلى المزيد من النشاط، وبصيرة كونية لمعرفة حركة الكائنات التي تنتهي إلى وراثة الأرض جميعاً.
7⃣ إن كل الأرض سوف تسعد بحكومة عادلة، إلهية، وهذه هي التي نجدها في الكتب السماوية وفي الأحاديث النبوية الشريفة .
👈🏽 ولذلك جاءت النصوص الإسلامية عن الرسول" ص" تترى وتبشر بأنه : " لو لم يبق من الدهر إلا يوم لبعث الله رجلا من أهل بيتي يملاها عدلا كما ملئت جورا ً" .
👈🏽 و عن الإمام أبو جعفر عليه السلام في تفسير هذه الآية: "هُمْ أَصْحَابُ الْمَهْدِيِّ (عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ) فِي آخِرِ الزَّمَانِ"
ـــــــــــــــــــــــــــ
https://www.tg-me.com/hadaaalquran

تابع / الإيمان بالإمام المهدي إيمانٌ بالسُنن الالهية .
ـــــــــــــــــــــــــــ
كما بينا فإن هناك أصولا عقائدية قرآنية وسُنن إلاهية ثابتة  تكللت بعقيدة المهدي وأرتبطت بظهوره الشريف دون أدنى شك.
وفي هذا البحث نُبين بعض هذه السُنن والأصول الثابتة :
🔹السُنة الالهية الثانية :  سُنة الله في نُصرة المستضعفين من ابرز هذه الاصول والحقائق، والتي نستوحيها من قوله سبحانه: (وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الاَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ *وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الاَرْضِ وَنُرِيَ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُونَ)
🔹 سُنة إنتصار الحق : وسنة حتمية انتصار الحق على الباطل هي الاخرى من اصول الاعتقاد بالامامة وامامة المهدي - عليه السلام - بالذات، وقد ذكرتنا آيات قرآنية مباركات بهذه السنة الالهية، حيث قال سبحانه:
(تِلْكَ الدَّارُ الاَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لاَ يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الاَرْضِ وَلاَ فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ)
وقال تعالى :  (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ)

🔹سُنة الغلبة للرسل وللمؤمنين: وسنة انتصار الله لرسله وللذين اتبعوا نهج الرسل من المؤمنين، حيث قال سبحانه: (إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ ءَامَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الاَشْهَادُ)
وقال سبحانه: (إِن تَنصُرُوا الله يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ)

👈🏽 وهذه منظومة متكاملة من السنن الالهية تجعلنا نعتقد بالامامة، وبالإمام المهدي بالذات الذي تتحقق على يديه وتحت رايته المباركة هذه السُنن الربانية بصورة واضحة وشاملة وتامة على مستوى العالم بكامله إن شاء الله .
ومن الواضح أنه لا يوجد أحد قادر على إقامة الدولة الالهية الكريمة في كل أرجاء الأرض أو يطبق تلك السُنن في الواقع ولم يدعي ذلك أحد وهي المهمة التي سوف يقوم بها المهدي وأنصاره كما بشّر بذلك النبي وأهل بيته الكرام .

🔹 وهذه السنن جميعا تبعث فينا العزم والهمة وروح التصدي.

🔹فكيف يزعم البعض أن بصيرة الانتظار وسيلة تخدير، وسببا للعزلة والهزيمة؟؟
ولاسيما  اننا نعرف جيدا ان شعلة الأمل وقود مسيرة المجاهدين، فكيف يكون انتظار المصلح العالمي سببا للتراجع وهو الجناح الذي نطير به نحو المستقبل؟
💠 وفي الختام : لابُد أن نعرف أن أطول مسيرة جهادية واعظمها كانت مسيرة شيعة اهل البيت، وحتى اليوم العالم يعرف ان هؤلاء هم الذين لا يهابون الموت، وانهم يعلّمون الثائرين فن التصدي والجهاد و الشهادة.
فكيف يكون الاعتقاد بالانتظار سببا للعزلة والتراجع كما تروج له أبواق الجهلة وعلماء السوء والمغرر بهم من الهمج الرعاع .
ــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : من هدى القرآن :
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
🔸مدرسة الامام الهادي "ع" الرسالية:
http://www.tg-me.com/Alamamalhadey
🔸مدرسة الامام الهادي (ع) الرسالية التمهيدية :
https://www.tg-me.com/AlamamalhadeIHPS

كيف الخلاص ؟؟

مادامت حياة الفرد محاطة بشهادة الله وتسجل عليه كل حالة وفكرة وجولة، فان البشر في خطر عظيم، ويطرح السؤال: كيف الخلاص؟.

👈🏽 الجواب: عن طريق الإيمان والتقوى، الذي يجعل الفرد وليًّا لله، قريباً منه، ويبعد عنه الخوف والحزن، ويوفر له البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة،

👈🏽 والله حكم بألا يبدل سنته وكلماته، بل يعطي للمؤمن المتقي أفضل النعم في الدنيا والآخرة، ومن تلك النعم العزة، لأن العزة لله جميعاً، وهو الذي يعطيها للمؤمنين المتقين، وهو السميع العليم.
ــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : من هدى القرآن
https://www.tg-me.com/hadaaalquran