◈دروس من هدى القرآن
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (الإخلاص )

◈عنوان الدرس : الا لله الدين الخالص

🔹أهم النقاط :
1.

الدين الخالص

: هو التوحيد الخالص لله، وعبادته وحده دون شريك.
2

. الإسلام دين واحد:

الإسلام هو الدين الذي يجمع جميع الرسالات السماوية، ولا يقبل الله غيره.
3

. التوحيد والسيادة لله

: الله هو الحاكم الأعلى، ويجب أن تكون العبادة والسيادة له وحده.
4

. الفرق بين أولياء الله والأولياء المزيفين

: أولياء الله هم الذين يدعون إلى طاعته، أما الأولياء المزيفون يتبعون أهواءهم ويقعون في الشرك.
5

. الأصنام وتقديس الشخصيات

: تقديس الشخصيات من دون الله أو الأصنام هو شكل من أشكال الشرك بالله.
6

. الحكم الإلهي بين المختلفين

: الله سيفصل بين المختلفين يوم القيامة ويظهر الحق .
7

. الدين يرفض تقديس الحكام والطغاة

: يجب رفض تقديس الحكام والطغاة، فالعبادة لله وحده.
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

ملخص درس (الا لله الدين الخالص )

قال تعالى { أَلا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخالِصُ وَ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّـهِ زُلْفى‏ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي ما هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ}

🔹 فما هو الدين الخالص الذي لا يقبل الله غيره؟ ولماذا يتخذ بعض البشر أولياء من دون الله؟

🔹المحور الاول: ماهو الدين الخالص:

🔹الدين الخالص هو التوحيد وعبادة الله وحده، وهو الدين الذي يكون من الله ويكون خالصاً له سبحانه .
وهو الإسلام الذي ارتضاه الله لجميع الأنبياء، من آدم إلى محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

🔹المحور الثاني: الإسلام دين واحد

➖ مفهوم الإسلام:
الإسلام هو الدين الذي يجمع بين جميع الشرائع السماوية وهو التسليم لله وللحق المُنزل من عنده ، وقد جاء النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم مكملًا لكل الرسالات السابقة، ليكون الإسلام دينًا واحدًا يجمع كل القيم والمبادئ التي نادى بها الأنبياء وهو الذي أكمل الله به الدين وبه أتم النعمة
🔹 قال الله عز وجل: "ومن يبتغ غير الإسلام دينًا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين".

لذلك فإن الإسلام هو الدين الذي يقبله الله، وكل من يحيد عنه سيكون من الخاسرين في الدنيا والآخرة.

🔹المحور الثالث: التوحيد والسيادة المطلقة لله

➖ شمولية الإسلام:
الإسلام ليس مجرد عقيدة دينية بل هو نظام شامل لجميع جوانب الحياة فيه شرائع وأخلاق وقوانين وكل ما يحتاج اليه البشر من بصائر وأحكام .
➖ السيادة والحاكمية لله:
لله السيادة المطلقة على الخلق، ولذلك يجب أن تكون العبادة لله وحده، ولا يجوز أن تكون السيادة أو الحاكمية لأحد غير الله.

🔹المحور الرابع: الفرق بين أولياء الله والأولياء المزيفين

➖ خلفاء الله وأولياؤه:

الله سبحانه وتعالى جعل له خلفاء وأئمة بأمره، ودعا الناس إلى اتباعهم وطاعتهم. اتباع هؤلاء الأولياء هو جزء من عبادة الله والتوحيد له.

➖اتباع الأهواء في إختيار الأولياء شرك:
من يتخذ أولياء حسب أهوائه الشخصية أو يقدس أشخاصًا لم يأمر الله بولايتهم، يقع في الشرك. هذا لأن طاعة هؤلاء الأشخاص تعني الابتعاد عن إرادة الله.
➖التحذير من أدعياء الولاية:
حتى إذا تحدث بعض الأدعياء بآيات قرآنية أو روايات، لكنهم يؤولونها بما يتفق مع أهوائهم الشخصية، فإنهم ليسوا أولياء لله، ولا يجوز اتباعهم.
ومن هنا جاء قول الإمام أبي جعفر الثاني محمد بن علي الجواد صلوات الله وسلامه عليهما:" من أصغى إلى ناطق فقد عبده ، فإن كان الناطق ينطق عن الله فقد عبد الله ، وإن كان الناطق ينطق عن لسان إبليس فقد عبد إبليس".

المحور الخامس: الأولياء المزيفون لا يمكن أن يكونوا وسيلة إلى الله:

فإذا كان هدف الناس الوصول إلى الله، فلماذا يختارون طريقًا لم يأمر به الله، بل قد نهاهم عنه؟

➖ الصراط المستقيم:
الله عز وجل نهانا عن طرق الضلال كلها، ووضح لنا طريقًا واحدًا يصل إليه وهو الصراط المستقيم وهو طريق الأنبياء وأوصيائهم والصالحين من أتباعهم .

🔹المحور السادس : التحذير من سبل الشيطان

➖اتباع الهوى والطواغيت شرك:
الله حذرنا من اتباع الأهواء وطاعة الطواغيت. قال تعالى: "والذين اجتنبوا الطاغوت أن يعبدوها وأنابوا إلى الله لهم البشرى."

➖ تحذيرات إضافية:
وقد حذرنا الله أيضًا من تقليد الآباء وعبادة الشيطان وإتباع الأهواء وغيرها من طرق الضلال.

المحور السابع: التحذير من تقديس الأشخاص دون حق:

➖التقديس غير المشروع:
البعض اتخذ رجالًا وحكامًا كأولياء وقدسهم وأعطاهم صفات مطلقة دون أن يكون لهم حق في ذلك. هؤلاء خسروا أنفسهم وأهليهم في الآخرة، قال تعالى: "ألا ذلك هو الخسران المبين."

➖ أسباب صنع الأصنام وتقديس الشخصيات:
المشركون صنعوا أصنامًا تجسد شخصيات كانوا يحبونها. واختلفوا في تبريراتهم:

قال البعض: إن الله قد حل في هياكل الرجال.

قال آخرون: صورنا آباءنا لأنهم كانوا مطيعين لله.

وقال فريق: صورنا آدم لأننا أحق بالسجود له.

🔹المحور الثامن : إن الله وحده من يختار أولياءه:

➖الولاية الحقيقية:
إن الله وحده من يختار أولياءه. قال تعالى: "وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة سبحان الله وتعالى عما يشركون."
➖ الحكم بين المختلفين:
الله سبحانه وتعالى سيحكم بين الناس فيما كانوا يختلفون فيه، وسيتم الحجة عليهم في الدنيا قبل الآخرة
ثم أن الله يتوعد كل من يتخذ قائدًا أو وليًا أو إمامًا حسب مقاييس بشرية، يتوعدهم بأشد العذاب عندما تظهر الحقيقة ويتبين الولي الحق من بين الأولياء المزيفين .
وليس الحاكم والسلطان هو ظل الله في الأرض كما يزعم البعض، ولا أدعياء الدين المحتالين ، وإنما الولي الحق هو من يعبد الله بصدق ويتبع رسله ويؤمن بالله ويتقيه حق تقاته.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔸قناة : دروس من هدى القرآن :
https://www.tg-me.com/hadaaalquran

◈دروس من هدى القرآن
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (الإخلاص )

◈عنوان الدرس : التوحيد الخالص عروة الله الوثقى

أهم النقاط :

1. التوحيد والشكر على نعم الله


2. الخضوع لله مفهومه وآثاره


3. ثمرة التسليم لله والتمسك بالعروة الوثقى


4. التوحيد والحماية من الخوف والطواغيت


5. طاعة الله واتباع الرسول كجوهر للتوحيد

ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

ملخص الدرس : "التوحيد الخالص هو عروة الله الوثقى"

قال الله تعالى : { وَ مَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّـهِ وَ هُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى‏ وَ إِلَى اللَّـهِ عاقِبَةُ الْأُمُورِ}

المقدمة

:
إن التوحيد الخالص هو الركيزة الأساسية التي ينبني عليها الدين الإسلامي، وهو الحبل المتين الذي يستمسك به المؤمن ليحصل على رضا الله وسعادة الدنيا والآخرة. إن التوحيد ليس مجرد اعتراف بوجود الله، بل هو الخضوع الكامل لإرادته، والالتزام بطاعته في كل جوانب الحياة وفي النقاط التالية مزيد من التوضيح والبيان :

1- مفهوم التوحيد الخالص:

التوحيد الخالص هو الركيزة الأساسية للدين الإسلامي، ويعني التسليم الكامل لله والخضوع له في كل جوانب الحياة.

2- التوحيد وشكر نعم الله:

على المسلم أن يدرك نعم الله عليه ويشكره بالخضوع التام له. كما قال الله تعالى:
{ وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ }.
وعلى لسان النبي سليمان قال الله تعالى :{ قالَ هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}

3-الخضوع في الإسلام

الخضوع لله يعني النشاط والعمل في سبيل الخير، وليس مجرد العبادة الفردية، بل يشمل إحسان التعامل مع الناس.

4. ثمرات التسليم لله:

من يسلم لله ويعمل صالحًا يتمسك بالعروة الوثقى، التي تضمن له السعادة في الدنيا والآخرة.

5. التوحيد يحمي من الخوف:

الإيمان بالله والتوحيد الخالص يحرران الإنسان من الخوف والخضوع للمخلوقات ويمنحانه الأمان.

6. التوحيد في طاعة الله ورسوله:

التوحيد الخالص يتحقق باتباع أوامر الله وسنة رسوله ﷺ، وهو السبيل للوصول إلى رضا الله والفلاح.
كما أن ولاية خلفاء الرسول والتمسك بهم هو مصداق جلي من مصاديق التمسك بالعروة الوثقى وهو طريقنا لمعرفة الله وتوحيده .
وقد جاء في الحديث ، مَنْ أَطَاعَهُمْ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَ مَنْ عَصَاهُمْ فَقَدْ عَصَی اللَّهَ هُمُ الْعُرْوَةُ الْوُثْقَی وَ هُمُ الْوَسِیلَةُ إِلَی اللَّـهِ عَزَّوَجَلَّ.‌ 

الخاتمة:

التوحيد الخالص هو العروة الوثقى التي تقود الإنسان إلى النجاة والسعادة في الدنيا والآخرة.
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

◈دروس من هدى القرآن
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (الإخلاص )

◈عنوان الدرس : المستوى الارفع للإخلاص عدم الخشية والخضوع

أهم النقاط :

أولا: الإخلاص الكامل ونتائجه

1. الحرية التامة.

2. الاستقامة دون تعب.

3. عدم العصبية والضغينة.

4. التعالي عن الخوف.

ثانيا : أوثق عرى الإيمان
- الاخلاص لله في الحب
والبغض

ثالثا : غير المخلصين يخسرون كل شيء

رابعاً:  عذاب الخاسرين غير المخلصين في الاخرة

خامساً: الله يخوف عباده لعلهم يخلصون ويتقون
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

عنوان الدرس: أعلى درجات الاخلاص عدم الخشية والخضوع :

🔹 المقدمة:
الإخلاص لله هو أرفع درجات التوحيد. يُعد الإخلاص في العبادة أساساً في تحقيق الحرية من القيود الدنيوية ويقود المؤمن إلى الاستقامة التامة في مسيرته الإيمانية. الله سبحانه وتعالى يوجه المؤمنين إلى التوحيد الخالص بعيداً عن عبادة الأهواء والشهوات.
قال تعالى : { قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي * فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ }

🔹 النقطة الأولى: المستوى الأرفع للإخلاص

قال تعالى : ﴿قُلْ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصًا لَهُ دِينِي (14)﴾

الإخلاص التام لله يجعل الإنسان لا يخاف إلا الله ولا يخضع لأحد سواه.

نتائج الإخلاص الكامل:

1. الحرية التامة: المؤمن المخلص لا يمكن للأعداء أن يجدوا فيه أي مدخل لاستعباده.

2. الاستقامة دون تعب: يتعالى عن كلام الناس وانتقاداتهم، فلا تؤثر فيه لومة لائم.

3. التسامح وحب الخير للآخرين: يبقى منفتحاً لاستقبال كل من يعود إلى الحق بدون ضغينة أو عصبية.
وعن أمير المؤمنين عليه السلام : "أيها الناس لا تستوحشوا في طريق الهدى لقلة أهله، فإن الناس اجتمعوا على مائدة شبعها قصير، وجوعها طويل."

النقطة الثانية: أوثق عرى الإيمان

الحديث الشريف:
عن الإمام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام): "أوثق عرى الإيمان الحب في الله والبغض في الله، وتولي أولياء الله والتبري من أعداء الله."

الحب في الله والبغض في الله يمثلان أساساً قوياً للإيمان، ويجب أن يقوم الولاء والبراء على أساس إلهي، وليس بناءً على العصبية أو المصالح الشخصية.

النقطة الثالثة: الخسارة العظمى يوم القيامة

قال تعالى: ﴿إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ﴾

الخسارة يوم القيامة هي خسارة شاملة لكل شيء، حيث يخسر الإنسان نفسه وأهله، ويُحرم من الشفاعة، لأن الشفاعة لا تنفع إلا من رضي الله عنهم وكل ذلك بسبب الشرك وعدم الاخلاص.

وفي الحديث الشريف:
عن النبي (صلى الله عليه وآله): "الناس كلهم هلكى إلا العالمين، والعالمون كلهم هلكى إلا العاملين، والعاملون كلهم هلكى إلا المخلصين والمخلصون على خطر عظيم."

النقطة الرابعة: عذاب الخاسرين في الآخرة

قال تعالى: ﴿لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ﴾
الخاسرون محاطون بالنار من جميع الجهات، حيث تجسد النار ما عاشوه من حجب في الدنيا، كالشهوات والثقافة الجاهلية والخضوع للطاغوت.

الحديث الشريف:
عن أمير المؤمنين (عليه السلام): "في التابوت الأسفل من النار ستة من الأولين وستة من الآخرين..."

النقطة الخامسة: الدعوة إلى الاخلاص التقوى

قال تعالى: ﴿ذَلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبَادَهُ يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ﴾

الله يبين لنا ضرورة الخوف من عذابه وغضبه، والدعوة للتقوى التي على رأسها الإخلاص لتجنب هذا المصير .

الخاتمة:

الإخلاص هو جوهر الدين وأساس التوحيد. وعلى المؤمن أن يسعى للوصول إلى هذه المرتبة العالية من الإيمان، حيث لا يخاف إلا الله ولا يخضع إلا له.
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

◈دروس من هدى القرآن
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (الإخلاص )

◈عنوان الدرس : الإخلاص وسيلة الأمن وسبيل الهداية :

أهم النقاط :

1. الخوف من الله يؤدي للسكينة والطاعة الخالصة.

2. الإخلاص لله  يحمي الإنسان من الخوف من القوى الطبيعية والآلهة المزيفة.

3. الإخلاص لله  والإيمان به وحده يحقق الأمن والطمأنينة.

4. الشرك  مقرون بالإضطراب فهو يؤدي إلى الظلم والقلق وفقدان الأمن.

5. التوحيد الخالص مصدر الحق والنور ويؤدي الى الخير و الهداية.

6. العلم بعد التحرر من الخوف: التوحيد يحرر الإنسان من المخاوف ويدفعه لاكتشاف الحقيقة.
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

ملخص درس: التوحيد الخالص وسيلة الأمن وسبيل الهداية

🔹 المقدمة: الحمد لله الذي أرسل رسله ليخرجوا الناس من ظلمات الشرك إلى نور التوحيد. إن العقيدة الإسلامية تعتمد على التوحيد الخالص كسبيل للأمن والهداية، حيث الإيمان بوحدانية الله ورفض الشرك.

🔹العنصر الأول: لاينبغي الخوف الا من الله ، ولا يجوز الخضوع الا له :

➖ مفهوم الخوف في الإسلام: الخوف من الله مبني على العلم بقدرته ورحمته، وهو دافع لطاعته. قال الله تعالى: "وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَاناً" (الأنعام: 81).

➖الخوف من القوى الطبيعية: بينما يخاف الناس من قوى الطبيعة، يبقى الخوف من الله أقوى وأسمى، لأنه خالق هذه القوى لذلك لاينبغي الخشية من أحد غير الله وقد كان الأنبياء يجسدون هذا البعد من معنى الاخلاص:
قال تعالى : { الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسالاتِ اللَّـهِ وَ يَخْشَوْنَهُ وَ لا يَخْشَوْنَ أَحَداً إِلاَّ اللَّهَ وَ كَفى‏ بِاللَّـهِ حَسِيباً}

🔹العنصر الثاني: التوحيد مصدر الأمن

➖ التوحيد الخالص ينزع الخوف: الأمن الحقيقي يتحقق بالإيمان بالله وحده، كما قال تعالى: "فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ" (الأنعام: 81).

➖الشرك يسبب الاضطراب: الشرك يؤدي إلى فقدان الأمن الداخلي، حيث يعيش المشرك في قلق دائم. بينما المؤمن الموحد المخلص يعيش في سكينة واطمئنان.
قال تعالى : {هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ الْمُؤْمِنِينَ لِيَزْدادُوا إِيماناً مَعَ إِيمانِهِمْ وَ لِلَّـهِ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ كانَ اللَّـهُ عَلِيماً حَكِيماً}

🔹العنصر الثالث: التوحيد والإخلاص وسيلة الهداية

➖ التوحيد والعدل: التوحيد عدل لأنه يعطي الله حقه الكامل في العبادة. ولأنه يؤدي الى الصراط المستقيم , قال تعالى :
{ إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَ إِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ }

و قال الله تعالى: "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ" (الأنعام: 82).

➖الهداية ولعلم: بعد التحرر من الخوف من الطواغيت أو الطبيعة يستطيع الانسان الحصول على العلم والهداية، كما يفتح أمامه الباب للاكتشاف وتسخير الطبيعة.


🔹الخاتمة: التوحيد الخالص هو مفتاح الأمن والهداية في الدنيا والآخرة. المؤمن المخلص يعيش في طمأنينة لأنه يعتمد على الله وحده. يجب علينا التمسك بهذا التوحيد ودعوة الآخرين إليه لينعم الجميع بالأمن والهداية.
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

◈دروس من هدى القرآن
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (الإخلاص )

◈عنوان الدرس : أهمية إخلاص النية
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

ملخص الدرس :

العنوان إخلاص النية شرط قبول العمل

قال تعالى : { قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى‏ شاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدى‏ سَبِيلاً }

🔹المقدمة:

درسنا اليوم يتناول موضوعًا مهمًا يتعلق بقبول العمل عند الله سبحانه وتعالى، ألا وهو "إخلاص النية".
فالنية هي جوهر العمل وروحه، وهي التي تحدد مدى قبول الأعمال ونجاحها في الدنيا والآخرة.

🔹أولا : أهمية  إخلاص النية :

الف - إخلاص النية هي شرط أساسي لقبول الأعمال.

باء :  النية تؤثر في بصيرة الإنسان وفي فهمه للوحي وتتجلى في أعماله أيضاً.

جيم :  النية تعبر عن شخصية الإنسان الداخلية وتوجه سلوكه.

🔹ثانيا : كيف ننتفع بالوحي ؟

لقد خلق الله الناس مختلفين في صفاتهم وعاداتهم، وهذا الاختلاف يؤثر على مدى انتفاعهم بالوحي.

ولكن الإنسان الذي ينشأ على قيم الإخلاص والتقوى يكون أكثر انتفاعًا بالوحي الإلهي من غيره. يقول الله تعالى: ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾ (الإسراء: 84).

إن "الشاكلة" تعني الطبيعة أو السجية، أي أن كل إنسان يعمل وفق طبيعته الداخلية، وما يحمله من صفات وأخلاق.
فمن كانت نيته خالصة لله، كان عمله مقبولًا، ومن كانت نيته مشوبة بأغراض دنيوية، فعمله لا يقبل.

🔹ثالثا : النية الخالصة هي جوهر العمل :

النية ليست مجرد شرط خارجي، بل هي جوهر العمل.
عن الإمام الصادق عليه السلام قال: "النية أفضل من العمل، ألا وإن النية هي العمل"، ثم قرأ قوله تعالى: ﴿قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ﴾، يعني على نيته.

فالأعمال وإن تشابهت في الشكل الخارجي، فإن نية الفاعل هي التي تميزها وتجعلها مقبولة أو مرفوضة عند الله.
قد يقوم شخصان بنفس الفعل كالصلاة أو الصيام، لكن الأول يقوم به بإخلاص لله، فيكون عمله سببًا في ارتقائه الروحي، بينما يقوم الآخر به رياءً أو لغير الله، فيصبح عمله وبالًا عليه.

وعن الإمام الصادق عليه السلام : فِی قَوْلِهِ عزّوجلّ { لِیَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا }
قَالَ لَیْسَ یَعْنِی أَکْثَرَکُمْ عَمَلًا وَ لَکِنْ أَصْوَبَکُمْ عَمَلًا وَ إِنَّمَا الْإِصَابَةُ خَشْیَةُ اللَّـهِ تَعَالَی وَ النِّیَّةُ الصَّادِقَةُ الْحَسَنَةُ ثُمَّ قَالَ:

الْإِبْقَاءُ عَلَی الْعَمَلِ حَتَّی یَخْلُصَ أَشَدُّ مِنَ الْعَمَلِ وَ الْعَمَلُ الْخَالِصُ الَّذِی لَا تُرِیدُ أَنْ یَحْمَدَکَ عَلَیْهِ أَحَدٌ إِلَّا اللَّـهُ عزّوجلّ وَ النِّیَّةُ أَفْضَلُ مِنَ الْعَمَلِ أَلَا وَ إِنَّ النِّیَّةَ هِیَ الْعَمَلُ ثُمَّ تَلَا قَوْلَهُ عزّوجلّ قُلْ کُلٌّ یَعْمَلُ عَلی شاکِلَتِهِ یَعْنِی عَلَی نِیَّتِهِ.‌ 

🔹رابعاً: لكي تكون  أعمالنا صراطاً الى الجنة :

لكي تكون أعمالنا كذلك لابُد أن نفهم أن النية هي التي تمنح العمل قيمته.
فالصلاة والصيام والحج قد تكون طريقًا إلى الجنة لمن أخلص نيته، وقد تكون مجرد أفعال فارغة لمن أدخل الرياء فيها.

والله سبحانه هو الوحيد الذي يعلم حقيقة النية، وهو الذي يقضي بقبول العمل أو رده. قال تعالى: ﴿فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا﴾ (الإسراء: 84).

🔹خامساً:  كيف نعرف الأعمال الصالحة :

الإنسان قد يحب عملاً أو طريقة معينة، وقد يعتاد على سلوك معين، لكنه لا ينبغي أن يتوهم أن كل ذلك صحيح أو مقبول عند الله ، ولذلك كان لابد أن نعتمد على مقياس سليم وفرقان حقيقي ، فأين نجد ذلك ؟ .

الحقيقة أن مقياس الحق والباطل هو ما يوافق شرع الله ويهتدي بكتابه، وليس ما يحبه الإنسان أو يعتاده أو يتوهمه .

فالله سبحانه أنزل القرآن ليكون فرقانًا، يفرق بين الحق والباطل، ويوجهنا نحو الصواب.
وقد أكدت أحاديث النبي وأهل البيت هذه الحقيقة  ومنها ما جاء في وصية الإمام الباقر عليه السلام لجابر الجعفي حيث قال عليه السلام : واعلم بأنك لا تكون لنا وليا حتى لو اجتمع عليك أهل مصرك وقالوا: إنك رجل سوء لم يحزنك ذلك، ولو قالوا: إنك رجل صالح لم يسرك ذلك، ولكن أعرض نفسك على كتاب الله، فإن كنت سالكا سبيله، زاهدا في تزهيده، راغبا في ترغيبه، خائفا من تخويفه، فاثبت وأبشر، فإنه لا يضرك ما قيل فيك، وإن كنت مبائنا للقرآن فماذا الذي يغرك من نفسك .

فليس كل عمل يعجبك أو تهواه يكون حقًا، بل مقياس الحق والباطل هو ما يوافق شرع الله ويخلص فيه الإنسان النية لله تعالى.

🔹الخاتمة:

النية هي أساس قبول العمل عند الله، وهي التي ترفع الإنسان وتجعله قريبًا من الله إذا كانت صادقة وخالصة. يجب علينا أن نتعلم كيف نصحح نياتنا ونجعلها خالصة لوجه الله في كل عمل نقوم به، لأن الله هو العليم الخبير، وهو وحده الذي يعلم ما في الصدور ويحاسبنا بناءً على نوايانا.
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

◈دروس من هدى القرآن
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (الإخلاص )

◈عنوان الدرس : إخلاص العبودية لله

🔹من أهم النقاط في الدرس :

1 - الهدف الرئيسي من خلق الإنسان

2. طريقة تحقيق العبودية الخالصة: 

3. الهجرة والصبر:

4. الإخلاص لله والتمرد على الآلهة المزيفة: 
 
5. الاستمرار في الطريق رغم التحديات: 

6. الخوف من عذاب الله: 
  ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

ملخص درس: كيف نخلص العبودية لله

إن الهدف من درسنا هذا هو فهم مفهوم إخلاص العبودية لله وكيفية تحقيقه في الحياة اليومية.

🔹 وسوف نتتطرق للنقاط التالية :
1. تعريف العبودية الخالصة لله.
2. استعراض الطرق العملية لتحقيق العبودية الخالصة.
3. فهم أهمية التقوى والإحسان في تحقيق العبودية.
4. استيعاب مفهوم الصبر والهجرة في سبيل الله.
5. التعرف على دور الإخلاص في التمرد على الآلهة المزيفة.

🔹 المقدمة:

   - العبودية الخالصة لله هي الهدف الرئيسي لخلق الإنسان.
   - السؤال الرئيسي: كيف يمكن تحقيق العبودية الخالصة؟

   - قال ربنا سبحانه :  ﴿قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ﴾.

🔹طرق تحقيق العبودية الخالصة:
   - التقوى:

     - تعريف التقوى: تجنب المهلكات واتباع أوامر الله.
     - عاقبة التقوى: الفلاح والفوز بالجنة.
   - الإحسان:
     - تعريف الإحسان: العطاء للآخرين والسعي لفعل الخير.
     - عاقبة الإحسان: السعادة في الدنيا والآخرة.
   - الصبر:
     - أهمية الصبر في الإيمان.
     - الصبر كدرع للاستقلال وجوهر الإخلاص.
     - أجر الصابرين عند الله بلا حساب.

🔹 الهجرة في سبيل الله:

   - تعريف الهجرة: الانتقال من مكان إلى آخر للحفاظ على الدين.
   - أهمية الهجرة عند الضرورة للمحافظة على الاستقلال والحرية.
   - الهجرة كشكل من أشكال التحدي والتمرد على الظلم.

🔹الإخلاص لله والتمرد على الآلهة المزيفة:

   - رفض السلطات الفاسدة والتمرد على الأنداد .
   - الإخلاص لله يعني الخضوع لمناهجه وشرائعه فقط.
   - تحمل الأذى في سبيل تطبيق أمر الله.

🔹 التمرد على الأهواء والآلهة المزيفة:

   - التحدي الذي أعلنه الرسول صلى الله عليه وسلم ضد الجاهليين.
   - الإخلاص كخلاصة التوحيد وصفوة الإيمان.

🔹إخلاص العبودية وولاية الله:

  إن من أهم معاني ولاية الله :
   - إخلاص العبودية لله.
   - اتباع مناهج الله.
   - أن يكون حب الفرد وبغضه لله وفي الله.

الخاتمة:

- التأكيد على أن إخلاص العبودية لله هو طريق الفلاح والسعادة في الدنيا والآخرة.
- ومايجب علينا هو تطبيق هذه الحقائق في الحياة .
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

◈دروس من هدى القرآن
ـــــــــــــــــــــــــــ
◈عنوان البحث : (الإخلاص )

◈عنوان الدرس : إخلاص الدعاء لله

  ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

**عنوان الدرس: إخلاص الدعاء لله

🔹المقدمة:

عبادتنا ووحدة اتجاهنا، ودعائنا كل ذلك يجب أن يكون خالصاً لله حتى نحقق الفوائد التالية:

🔹أولاً: تحقيق تطلعات الإنسان ومنها العدالة

- العدالة فطرة كامنة في البشر وطموح كبير.
- إذا لم يقم أحد بالقسط بنفسه، فإنه يحبه للآخرين ويطالبه منهم.
- الله لا يأمر إلا بالقسط، والعالم كله يشهد له بالعدالة في كل شيء:
﴿قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ﴾.
- أمر الله بألا يُعبد إلا هو، وحتى في المواضع التي يُعبد فيها شركاء، يجب رفض الشركاء وعبادة الله الواحد القهار.
- يقول تعالى: ﴿وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ﴾، أي أننا نسجد لله لا للشركاء، رمزاً لخلوص عبادتنا ووحدة اتجاهنا.
- دعائنا كذلك يجب أن يكون خالصاً لله.

🔹ثانياً: الاعتماد الكامل على الله في كل الأبعاد

- قال تعالى: ﴿وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾.
- الدين لا يمكن تجزئته، فلا يُؤخذ جانب العبادات وتُترك المعاملات الاقتصادية أو القضايا السياسية.
- لا تمييز بين أبناء آدم حتى يعبد بعضهم بعضاً، أو يترك بعضهم جانباً من الدين إرضاءً للبعض الآخر:
﴿كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ﴾.
- بدون ذلك، لا يجد الإنسان إلا الضلال والحرمان:
﴿وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ﴾.
- الشركاء (أحجاراً، أمواتاً، أو أصناماً بشرية) لا يستجيبون للدعاء، بل هم غافلون عن شؤون الداعين.
- سلاطين الجور والمترفون وأشياعهم مشغولون بمصالحهم الخاصة، عاجزون عن تحقيق حاجات من يشركونهم.

🔹ثالثاً: الدعاء الخالص وسيلة الإصلاح

1. الدعاء مصنع الإنسان:
- أي رب ندعو؟ الله أم الأصنام؟
﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ﴾، إنه ربكم غير تلك الآيات المخلوقة.
- الدعاء يُخرج الإنسان من غلظة الأنانية إلى رقة الضراعة، ومن فقر الاستكبار وذل المعصية إلى غنى العبادة وعز الطاعة.
- الإنسان يولد كالحديد الخام، يحتاج إلى صقل، والدعاء هو المبرد الذي يصقل النفس الإنسانية.
- الدعاء يولد في القلب إحساساً بالنقص وثقة بإمكان التغلب عليه.
- الدعاء يعرّف الفرد بمواطن ضعفه وضرورة جبرانها، ويجعله واقعياً ...
- الدعاء أفضل وسيلة لكبح شهوة الاعتداء على الآخرين والبطش بهم.
- ﴿تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً﴾:
- *التضرع* لإصلاح الذات وعلاج داء الاستكبار والفخر بالمعصية.
- *الخفية* لألا يصبح الدعاء رياءً، وبالتالي تكريساً لمرض التكبر والفخر.
﴿إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾، الذين بسبب عدم تضرعهم لله يجنحون نحو الاعتداء على الآخرين.

2. الدعاء الخالص لإصلاح الحياة
- قال تعالى: ﴿لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً﴾.
- الدعاء الخالص وسيلة للتغيير الإيجابي والإصلاح في الأرض.
- ﴿وَادْعُوهُ خَوْفاً وَطَمَعاً﴾:
- *خوفاً* من عذابه وسلب نعمه.
- *طمعاً* في المزيد من رحمته.
﴿إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ﴾، الذين يسعون لإصلاح الحياة والناس.
- الخوف والطمع من الله يخلق في البشر صفة الإحسان إلى بعضهم.
- حاجة الكائنات إلى بعضها دليل على عجزها ومحدوديتها، وكشف لوجود نسبة من الموت والعدم فيها.
- الإنسان يعيش بعشرات الملايين من السنن التي تحيط به، وبدونها يكون ميتاً (مثل الطعام والهواء).
- هذا يدل على حاجة الطبيعة إلى حي يزودها بحاجاتها، وهو الله الحي.
- البعض يتجهون إلى المخلوقين لقضاء حوائجهم، وهم بدورهم محتاجون.
- الله هو الحي الذي حياته بذاته، وحياة غيره به:
﴿لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ﴾.
- من طلب حاجة أو أراد عزا فليجأر إلى الله خالصاً له الدين:
﴿فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾.

🔹الخاتمة:

- الدعاء الخالص لله هو طريق الإصلاح الذاتي والحياتي.
- الدعاء يعيدنا إلى الفطرة السليمة ويقربنا من الله.
- الدعاء وسيلة لتحقيق العدالة والاعتماد الكامل على الله في كل أمورنا.
- ﴿فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾.
ـــــــــــــــــــــــــــ
▪ الاستاذ : أبو باقر محسن اليماني

▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ـــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

{إِنّ هَذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلّتِي هِيَ أَقْوَمُ}

"تدبرات لسماحة العلامة القائد الشيخ علي قائد المطري في سورة الكهف المباركة "

البث سيكون عبر قناتنا في التلجرام على الرابط https://www.tg-me.com/Alamamalhadey

▪---( [ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ] )---▪
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الله تعالى ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَـمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللهِ قَرِيبٌ )

من سورة البقرة- آية (214)

🔹حُفَّت الجنة بالمكاره، ومن أراد أن يدخلها فعليه أن يقتحم هذا السور الشائك، ولكن هل يعني ذلك أن أهل الجنة في شقاء دائم؟

🔹كلا. بل يعني أنهم يتمتعون بالقوة والصلابة التي تجعلهم مستعدين لكل الظروف ، وهي تعطيهم مناعة من الاستسلام للضغوط، وتحدي محاولات الاستعباد.

🔹[ أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ ]  عبثا وبلا ثمن ودون أن تكونوا من أهل الجنة الذين امتحنوا بالفتن الصعبة ونجحوا فيها.
🔹[ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ ]  أي دون أن يواجهكم [مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ ]  البأساء هي الصعوبات التي منشؤها العدو، والضراء الصعوبات المادية كالفقر والمرض .
🔹[ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ ]  لهول الصعوبات والخسارة، كانوا يستعجلون نصر الله، وعندما تصل الصعوبة إلى ذروتها يجب أن نأمل الفرج.
🔹[ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ ]  وهذه الآية تعني أن الذين يحلمون بالجنة مجانا وبلا ثمن إنما يحلمون باطلا وسيجدون أنفسهم في النار.
🔹الجنة ليست مربض الأغنام، إنها مقام الرجال ومكتسب الأبطال.
🔹 وعهود التخلف والابتعاد عن صلابة الرسالة وخشونتها هي المسؤولة عن هذه النظرة اللامسؤولة إلى الجنة، ولهؤلاء يقول الإمام علي عليه السلام: "هَيْهَاتَ لَا يُخْدَعُ اللهُ عَنْ جَنَّتِهِ وَلَا تُنَالُ مَرْضَاتُهُ إِلَّا بِطَاعَتِه" .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

(ثمرة الولاية)

🎤عَلَمْ اْلَهُدَىٰ اْلْولِيْ الْفَقِيهْ المْرجَعَ المُجَدِد السَّيّدْ اْلْقَاِئِدْ مُحَمّدْ تَقِي المُدْرِسْي دَاْمْ عِزّهُ.*
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot

قال الله تعالى : { الَّذِينَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّـهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ * أُولئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَواتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ }

نرفع أسمى آيات التعزية والمواساة إلى مقام سيدنا ومولانا صاحب العصر والزمان، عجل الله تعالى فرجه الشريف، وإلى مراجعنا العظام، ولا سيما المرجعية الرسالية المباركة، سماحة السيد الولي المرجع المدرسي، دام ظله الوارف، وإلى جميع مريديه ومحبيه، وإلى كافة المؤمنين والمؤمنات، في ذكرى استشهاد سيد الوصيين، الإمام علي بن أبي طالب، عليه أفضل الصلاة والسلام.

لقد كان عليه السلام، شمسًا ساطعة في سماء التقوى، وقمرًا منيرًا في ليل الظلم، حمل في قلبه الكبير هموم الأمة، وسار على درب الحق بلا وجل، فكان للظالم خصمًا عنيدًا، وللمظلوم عونًا وحصنًا، لم يثنه عن الحق شيء، كان عليه السلام، مثالًا للإخلاص والفداء، ونبراسًا للعدل والحكمة،
في هذه الذكرى الأليمة، نسأل الله تعالى أن ينور قلوبنا بحبه، وأن يهدينا إلى اتباع نهجه ، وأن يحشرنا في زمرته.

عظّم الله إجورنا و أجوركم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون
ــــــــــــ

https://www.tg-me.com/hadaaalquran

الشيخ القائد علي قائد المطري يواصل تدبراته القرآنية في سورة الكهف وإليكم روابط المجموعة الأولى من الدروس علماً أن الدروس لا تزال مستمرة على اليوتوب :


الدرس الأول :
https://youtu.be/3QTMLNHI9s0?si=swaUUEQGZlmmAGyC


الدرس الثاني :
https://youtu.be/AzIk4nrxwJE?si=jVcZe4TgHhxUemIu


الدرس الثالث :
https://youtu.be/dvA3MCBg97c?si=IoVrZ9JqduDVxw_6


الدرس الرابع؛
https://youtu.be/52DjWnXfm70?si=7ngdwqw5c4fYE5bh


الدرس الخامس:
https://youtu.be/ZXvnQmow0aU?si=oiqPKNO_KA__tFyG


الدرس السادس :
https://youtu.be/oaGqi3Y-mvY?si=gDH_QFq5tNenB0xh


الدرس السابع :
https://youtu.be/ewpy97Ce8L0?si=2c-izt8HFa91yDhM


الدرس الثامن :
https://youtu.be/gBYeH8-Z87g?si=DCI8IJAeblEWSlnK


الدرس التاسع :
https://youtu.be/MJIsfoN6EbI?si=FM0OiquG29wI6dGg


الدرس العاشر :
https://youtu.be/faiThDoYbXw?si=HUTb6KDsiytOnH4X

وقال الرسول صلى الله عليه واله:

( إِنْ أَرَدْتُمْ عَيْشَ السُّعَدَاءِ وَمَوْتَ الشُّهَدَاءِ وَالنَّجَاةَ يَوْمَ الحسرة وَالظِّلَّ يَوْمَ الْحَرُورِ وَالْهُدَى يَوْمَ الضَّلَالَةِ فَادْرُسُوا الْقُرْآنَ فَإِنَّهُ كَلَامُ الرَّحْمَنِ وَحِرْزٌ مِنَ الشَّيْطَانِ وَرُجْحَانٌ فِي الْمِيزَانِ‏ )

📚 تفسير من هدى القرآن
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
▪ رابط ارشيف مادة (من هدى القرآن  )
https://www.tg-me.com/hadaaalquran
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔹للتواصل مع إستاذ المادة على
البوت التالي:
@abobagermohsen14bot