«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ» .
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- العنوان: 130- باب لبن الفحل - شهادة المرضعة إلى باب ما يحل من النساء وما يحرم.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
- العلامة: محمد بن صالح العثيمين.
«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ» .
{إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّىٰ}
هنيئًا لمن كان سعيه للآخرة في مرضاة ربه.
هنيئًا لمن كان سعيه للآخرة في مرضاة ربه.
❤1
«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ» .
«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ» .
شويه مميزات للبس السواد للفتيات:.
١. هو الأصل في لون حجاب أمهات المؤمنين سيدات نساء الجنة.
٢. استر من كل الألوان، طبعا الأسود الغير لامع، ولا مزين.
٣. ضبط القلب والعقل أن البيت فقط هو مكان الزينة للمرأة.
٤. أعظم حجاب يحجب تفاصيل الجسم.
٥. له هيبة وحشمة حتى عند العصاة، طبعا الأسود الغير لامع، ولا مزين.
٦. يمنع الطامعين فينشغلون بغير لابسة السواد.
٧. يغيظ العاصيات والعصاة والذين يحبون أن تشيع الفاحشة.
٨. يثبت صاحبته أنها ينبغي أن تكون قدوة. لأن مجرد الالتزام الظاهر بدون باطن وأخلاق يكون نفاقًا.
٩. يثبِّت المؤمنات أن لهن شريكات يخففن على بعض غربة الدين.
قول أحد العلماء أن السواد ليس له فضيلة يقصد اللون لذاته ليس كفضل الأبيض للرجال وإنما هو لون. وقد استقرت واقعيًا كل الفوائد المتقدمة.
نُقل..
١. هو الأصل في لون حجاب أمهات المؤمنين سيدات نساء الجنة.
٢. استر من كل الألوان، طبعا الأسود الغير لامع، ولا مزين.
٣. ضبط القلب والعقل أن البيت فقط هو مكان الزينة للمرأة.
٤. أعظم حجاب يحجب تفاصيل الجسم.
٥. له هيبة وحشمة حتى عند العصاة، طبعا الأسود الغير لامع، ولا مزين.
٦. يمنع الطامعين فينشغلون بغير لابسة السواد.
٧. يغيظ العاصيات والعصاة والذين يحبون أن تشيع الفاحشة.
٨. يثبت صاحبته أنها ينبغي أن تكون قدوة. لأن مجرد الالتزام الظاهر بدون باطن وأخلاق يكون نفاقًا.
٩. يثبِّت المؤمنات أن لهن شريكات يخففن على بعض غربة الدين.
قول أحد العلماء أن السواد ليس له فضيلة يقصد اللون لذاته ليس كفضل الأبيض للرجال وإنما هو لون. وقد استقرت واقعيًا كل الفوائد المتقدمة.
نُقل..
[ التعلق بالله ]
- ( كان إسحاق بن عباد البصري نائمًا ، فرأى في منامه قائلًا يقول له : أغِثِ الملهوف
- فاستيقظ فسأل : هل في جيرانه محتاج ؟
- قالوا : ما ندري ؟
- ثم نام فأتاه ثانيًا وثالثًا ، فقال له : أتنام ولم تُغِثِ الملهوف ؟
- فقام وأخذ معه ثلاثمائة درهم ، ورَكِبَ بغله ، فخرج إلى المسجد ؛ فإذا رجلٌ يُصَلَّي ، فلما أحسَّ به انصرف فدنا منه ، فقال له : يا عبد الله ، في هذا الوقت ؟ ، في هذا الموضع ؟ ، ما أخرجك ؟
- قال : أنا رجلٌ كان رأس مالي مائة درهم ، فذهبت من يدي ، ولزمني دينٌ مائتا درهم .
- فأخرج له الدراهم ، وقال : هذه ثلاثمائة درهم خُذها ،
- فأخذها ثُمَّ قال له : أتعرفني ؟
- قال : لا
- قال له : أنا إسحاق بن عباد ، فإن نابتك نائبة فأتني فإنَّ منزلي في موضع كذا .
- فقال : رَحِمَكَ الله ، إِن نَابَتنَا نَائِبَةٌ ، فَزِعنَا إِلَى مَن أَخرَجَكَ فِي هَذَا الْوَقتِ ، حَتَّى جَاءَ بِكَ إِلَينَا ) .
📒 رسائل ابن رجب : (٣/١٢٨)
- ( كان إسحاق بن عباد البصري نائمًا ، فرأى في منامه قائلًا يقول له : أغِثِ الملهوف
- فاستيقظ فسأل : هل في جيرانه محتاج ؟
- قالوا : ما ندري ؟
- ثم نام فأتاه ثانيًا وثالثًا ، فقال له : أتنام ولم تُغِثِ الملهوف ؟
- فقام وأخذ معه ثلاثمائة درهم ، ورَكِبَ بغله ، فخرج إلى المسجد ؛ فإذا رجلٌ يُصَلَّي ، فلما أحسَّ به انصرف فدنا منه ، فقال له : يا عبد الله ، في هذا الوقت ؟ ، في هذا الموضع ؟ ، ما أخرجك ؟
- قال : أنا رجلٌ كان رأس مالي مائة درهم ، فذهبت من يدي ، ولزمني دينٌ مائتا درهم .
- فأخرج له الدراهم ، وقال : هذه ثلاثمائة درهم خُذها ،
- فأخذها ثُمَّ قال له : أتعرفني ؟
- قال : لا
- قال له : أنا إسحاق بن عباد ، فإن نابتك نائبة فأتني فإنَّ منزلي في موضع كذا .
- فقال : رَحِمَكَ الله ، إِن نَابَتنَا نَائِبَةٌ ، فَزِعنَا إِلَى مَن أَخرَجَكَ فِي هَذَا الْوَقتِ ، حَتَّى جَاءَ بِكَ إِلَينَا ) .
📒 رسائل ابن رجب : (٣/١٢٨)
«اللَّهُمَّ أنْتَ رَبِّي، لا إلَهَ إلَّا أنْتَ، خَلَقْتَنِي وأنا عَبْدُكَ، وأنا علَى عَهْدِكَ ووَعْدِكَ ما اسْتَطَعْتُ، أبُوءُ لكَ بنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وأَبُوءُ لكَ بذَنْبِي فاغْفِرْ لِي، فإنَّه لا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، أعُوذُ بكَ مِن شَرِّ ما صَنَعْتُ» .