Telegram Web Link
قال الإمام #ابن_القيم رحمه الله:
"فلا شيء أنفع للقلب من قراءة #القرآن بالتدبر والتفكر؛ فإنه جامع لجميع منازل السائرين، وأحوال العاملين، ومقامات العارفين".
[مفتاح دار السعادة (187/1)].
آخِرُ سَاعَةٍ مِنَ الجُمُعَة
قَالَ الرَّاوِي: حَدَّثَنِي رَجُلٌ قَالَ:
نَزَلَ بِي بَلَاءٌ عَظِيم، فَكَّرْتُ فِي الحَلِّ فَلَمْ أَجِدْهُ، أُغْلِقَتْ الأَبْوَابُ فِي وَجْهِي.
قُلْتُ: بَقِيَ بَابٌ (وَهُوَ الأَهَمُّ): بَابُ السَّمَاء = دُعَاءُ الله تَعَالَى.
اخْتَرْتُ آخَرِ سَاعَةٍ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَة، وَفِي المَسْجِد. .فَوالله يَوْم السَّبْت صَبَاحًا رَنَّ الهَاتِفُ جَاءَ الفَرَجُ مِنْ حَيْثُ لَا أَدْرِي.
أَصْبَحْتُ حَرِيصًا عَلَى هَذِهِ السَّاعَة: فَتَكَرَّرَ الفَرَجُ مِنْ عِنْدِ الله فِي كُلِّ مَرَّةٍ...وفي الحديث: قَالَ رسول الله ﷺ: « يَوْمُ الْجُمُعَةِ ثِنْتَا عَشْرَةَ » يُرِيدُ سَاعَةً «لاَ يُوجَدُ مُسْلِمٌ يَسْأَلُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ شَيْئًا إِلاَّ آتَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فَالْتَمِسُوهَا آخِرَ سَاعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ » رَوَاهُ أَبُو دَاوُد (1048)، وَالنَّسَائِي (1389)، وَصَحَّحَهُ الأَلْبَانِي في «صحيح الجامع» (8190).
هذه قصيدة في نجد و علمائها للشيخ البشير الابراهيمي
المتوفى سنة 1385هـ الموافق ل1965 م
أحد علماء الجزائر
وهو واحد من أساطين اللغة في العصر الحديث


القصيدة قالها الشيخ الإبراهيمي - رحمه الله - مخاطباً بعض علماء نجد وقد تضمنت ثناءًا عاطراً على نجد، وعلى علمائه وأئمة الدعوة، ثم ثنى بالمعاصرين، وعلى رأسهم صديقه وأخوه سماحة الإمام الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ وصاحب الفضيلة الشيخ عمر بن حسن آل الشيخ - رئيس هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر آنذاك- رحمهم الله-

وهذه مختارات منها :

إنَّـا إذا مـا لـيلُ نـجدٍ عسعسا * وغـربت هـذا الـجواري خُنَّسا
والـصبح عـن ضـيائه تنفسا * قـمنا نـؤدِّي الـواجب المقدسا
ونـقطع الـيوم نـناجي الطُّرُسا * ونـنتحي بـعد الـعشاء مجلسا
مـوطَّداً عـلى الـتقى مـؤسَّسا * فـي شِـيخةٍ حديثهم يجلوالأسى
وعـلمهم غـيث يـغادي الجُلسا * خـلائقٌ زهـرٌ تـنير الـغلسا
وهـمـم غُـرٌّ تـعاف الـدَّنسا * وذمـمٌ طـهر تـجافي الـنَّجَسا
يُـحْـيُون فـينا مـالكاً وأنـسا * والأحـمدين والإمـام الـمؤتسا
قـد لـبسوا من هدي طه ملبسا * ضـافٍ على العقل يفوق السندسا
فـسمتهم مِـن سـمته قـد قبسا * وعـلمهم مـن وحـيه تـبجَّسا
بوركتِ يا أرضٌ بها الدين رسا * وَأَمِـنَـتْ آثــاره أن تُـدْرُسا

مـن بـلد فـيها الهدى قد رأسا * ومـعْلَمُ الـشرك بـها قد طُمِسا
ومـعهدُ الـعلم بـها قـد أسسا * ومـنهلُ الـتوحيد فـيها انبجسا
إني رأيت (( والحجى لن يبخسا)) * شُـهـباً عـلى آفـاقِهِ وحَـرَسا


يـا شَـيْبَةَ الحَمْدِ رئيس الرُّؤَسَا * وَوَاحِـدَ الـعصرِ الـهُمَامَ الكَيِّسَا
ومـفتيَ الـدِّينِ الـذي إنْ نَبَسَا * حَـسِبْتَ فـي بُـرْدَتهِ شيخَ نَسَا
راوي الأحـاديثِ مُـتُوناً سُلَّسَا * غُـرّاً إذا
الراوي افترى أو دَلَّسَا
وصَـادِقَ الـحَدْسِ إذا ما حَدَسَا * ومُـوقِـنَ الـظَّـنِّ إذا تَـفَرَّسَا
وصـادعاً بـالحقِّ حـين هَمَسَا * بـه الـمُرِيبُ خـائفاً مُـخْتَلِسَا
وفـارسـاً بـالمَعْنَيَيْنِ اقـتبسا * غـرائـباً مـنها إيـاس أَيِـسَا
بـك اغْـتَدَى رَبْعُ العلوم مُونِسَا * وكـان قـبلُ مـوحشاً مـعبِّسَا
ذلَّـلْتَهَا قَـسْراً وكـانت شُـمُسَا * فـأصبحتْ مثلَ الزُّلاَلِ المُحْتَسَا
فـتحتَ بـالعلمِ عـيوناً نُـعَّسَا * وكـان جَـدُّ الـعلم جَـداً تَعِسَا
وسُـقْتَ لـلجهل الأُسَـاَة النُّطُسَا * وكـان داءُ الـجهلِ داءً نَـجَسَا
رمـى بـك الإلحادَ رامٍ قَرْطَسَا * وَوَتَـرَتْ يـد الإلـهِ الأَقْـوُسَا
وجَـدُّكَ الأعْـلَى اقْتَرَى وأَسَّسَا * وتـركَ الـتَّوحيدَ مَـرْعِيَّ الْوَسَا
حَتّى إذا الشركُ دَجَا وَاسْتَحْلَسَا * لُـحْتَ فـكنتَ في الدَّيَاجِي القَبَسَا
ولـم تَـزَلْ تَفْرِي الْفَرِيَّ سَائِسَا * حـتى غـدا الليلُ نهاراً مُشْمِسَاً
يــا دَاعِـيـاً مُـنَاجياً مُـغَلِّسَا * لَـمْ تـعْدُ نَـهْجَ القوْم بِرّاً وائْتِسَا
إذْ يُـصْبِحُ الـشَّهْمُ نَشِيطاً مُسْلِسَا * ويُـصْبِحُ الـفَدْمُ كـسولاً لَـقِسَا
كـان الثَّرى بينَ الجُمُوع مُوبِسَا * فـجئتَهُ بـالغيثِ حَـتَّى أَوْعَـسَا
قُـلْ لِلأُلَى قادوا الصفوف سُوَّسَا * خَـلَّوا الـطَّريقَ لِـفَتىً ما سَوَّسَا
وطَـأْطِئُوا الـهَامَ لـه والأَرْؤُسَا * إنَّ الـنَّفِيسَ لا يُـجارِي الأَنْفَسَا
🌷٢٠٠ سؤال وجواب في العقيدة🌷

للعلامة حافظ الحكمي رحمه الله
========================
📌 السؤال رقم - ١ : ما أول ما يجب على العباد؟


الجواب : أول ما يجب على العباد معرفة الأمر الذي خلقهم الله له، وأخذ عليهم الميثاق به، وأرسل به رسله إليهم وأنزل به كتبه عليهم، ولأجله خلقت الدنيا والآخرة والجنة والنار، وبه حقت الحاقة ووقعت الواقعة، وفي شأنه تنصب الموازين وتتطاير الصحف، وفيه تكون الشقاوة والسعادة، وعلى حسبه تقسم الأنوار، ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور.

══════ ❁✿❁ ══════

احتسب الأجر في نشر هذه الرسالة فإن نشر العلم من أعظم القربات عند الله.
🔴*جناية الحزبية على الدعوة الإسلامية*

🔹 لفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور:

*سليمان بن صفية حفظه الله*

للتحميل ⤵️

https://www.tg-me.com/hafidat_assalaf_tig/4246
{أَفَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا}

أي: فهلا يتدبر هؤلاء المعرضون لكتاب الله،
ويتأملونه حق التأمل، فإنهم لو تدبروه، لدلهم على كل خير، ولحذرهم من كل شر، ولملأ قلوبهم من الإيمان، وأفئدتهم من الإيقان، ولأوصلهم إلى المطالب العالية، والمواهب الغالية، ولبين لهم الطريق الموصلة إلى الله، وإلى جنته ومكملاتها ومفسداتها، والطريق الموصلة إلى العذاب، وبأي شيء تحذر، ولعرفهم بربهم، وأسمائه وصفاته وإحسانه، ولشوقهم إلى الثواب الجزيل، ورهبهم من العقاب الوبيل.
{ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا } أي: قد أغلق على ما فيها من الشر وأقفلت، فلا يدخلها خير أبدا؟ هذا هو الواقع.

📗[[تفسير الإمام السعدي رحمه الله تعالى]].

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

🔖قال الإمام بن القيم رحمه الله تعالى :

《 فَلَو علم النَّاس مَا فِي قِرَاءَة الْقُرْآن بالتدبر لأشتغلوا بهَا عَن كل مَا سواهَا ، فَإِذا قَرَأَهُ بتفكر حَتَّى مر بِآيَة وَهُوَ مُحْتَاج إِلَيْهَا فِي شِفَاء قلبه كررها وَلَو مائَة مرّة وَلَو لَيْلَة ، فقراءة آيَة بتفكر وتفهم خير من قِرَاءَة ختمة بِغَيْر تدبر وتفهم وأنفع للقلب وأدعى الى حُصُول الايمان وذوق حلاوة الْقُرْآن 》.

📗[[(مفتاح دار السعادة) ( ١٨٧/١ )]].

🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
💥 فائدة 💥
من شروط الإمام عند المالكية أن تكون زوجته محجبة حجابا شرعيا ومنتقبة.

‏قال أبو علي منصور بن أحمد المَشَدَّالي المالكي الجزائري (ت٧٣١هـ):

"من كانت له زوجة تخرج وتتصرف في حوائجها بادية الوجه والأطراف، كما جرت به عوائد البوادي، أنه لا تجوز إمامته، ولا تقبل شهادته."

📚المعيار المعرب عن فتاوى أهل أفريقية والأندلس والمغرب (١٩٣-١١)
منقول
امتحان نمزءجي في مادة الفيزياء
امتحان نموذجي في مادة الرياضيات
امتحان نموذجي في امتحان اللغة العربية
لأبناءنا التلاميذ
من أغرب ما يصلني على الخاص إذا نشرت كتابا على قناتي ويكون مفيدا في بابه على ما فيه من بعص الأخطاء ويكون لأحد المسلمين الذين عندهم أخطاء عقدية (مبتدعة بنوعيهم) أو من يظن أنهم مبتدعة يقال لي من يروج لأهل الباطل فهو على باطل وهؤلاء تحرق كتبهم وأنتِ على منهجهم وكلام نحو هذا قد يصل للأسف إلى الطعن في النيات التي لا يعلمها إلا الله.
أقول: ذكر أن كتابا ما مفيد في باب من أبواب رد الشبهات لا يعني تزكية صاحبه
وكثيرا ما أذا كان الكتاب متخصصا أقول أنه لأهل التخصص يعني من كمل علمه وصحة عقيدته.
ولست بدعا من الناس بل دكاترة ومشايخ أفاضل وفضليات ومعلمات فاضلات يقمن بهذا بين طلاب العلم وأمثال من راسلتني على الخاص تثني عليهم وتنشر لهم.
ولكن الوضع للأسف خرج من دائرة الدين وإن كان ذو صبغة دينية في الظاهر خرج إلى دائرة الأنا والوطنجية من حيث يدري هؤلاء ومن حيث لا يدرون، ولو استدلو بأقوال أهل العلم في سياقها وغير سياقها كمن رأيناهم يبترون مقاكع ويستغلون المتشابه اللفظي للطعن في مشايخ كان يقدسونهم في الماضي القريب.
فصبر جميل والله المستعان على ما يصفون.
وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد ألا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
2024/05/18 16:58:08
Back to Top
HTML Embed Code: