صفات الحروف العربية : صفة اللين | ما الفرق بين صوت الواو المدية وصوت الواو غير المدية؟

صفات الحروف العربية : صفة الانحراف | ما الفرق بين الانحراف في اللام والانحراف في الراء؟

صفات الحروف العربية : صفة التكرير | احذر هذه الأخطاء في نطق الراء

صفات الحروف العربية : صفة التفشي كيف تحدث وما ثمرتها العملية

صفات الحروف العربية : صفة الاستطالة | هل الضاد حرف رخو أم حرف شديد ؟

صفات الحروف العربية : صفة الغنة | الغنة من حيث كونها حرفا وصفة

بهذه الطريقة البسيطة ستعرف صفات أي حرف من الحروف

التطبيق العملى على صفة اللين فى حرفى اللين

التطبيق العملى على صفة استطالة الضاد

التطبيق العملى على صفة تكرير الراء

الغنة صفة أم مخرج (سابعاصفة الغنة)هااام جدا (هل كل الغنن مقدارها حركتين ؟)

شرح المقدمة الجزرية في التجويد (1) 🌹 المقدمة 🌹القارئ أحمد عبد الحكيم

🔵 منهج الكتابة الشامل لجميع أحكام التلاوة برواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية 🔵

🔵🔹 المَدخَلُ لعلمِ التَّجويدِ 🔹🔵

تعريف التجويد :
لغة : التحسين و الإتيان بالجيد ، وجوّد الشي أي حسّنه .
اصطلاحا : هو إعطاء الحرف حقه ومستحقه من الصفات والأحكام .

غاية علم التجويد :
تعلم كيفية النطق السليم وإتقان ألفاظ القرآن الكريم بأتم صورة .

اللحن : و هو الميل عن الصواب ، وهو الخطأ في ألفاظ القرآن الكريم . وهو على قسمين :

١ - اللحن الجلي ( الواضح ) : وهو الخطأ الذي يطرأ على الألفاظ فيخل بالقراءة ( سواء أخل بالمعنى أو لا ) ويكون بتغيير حرف بحرف ، أو حركة بحركة ، كجعل الضمة فتحة ، وهذا النوع يستوي في معرفته علماء التجويد وغيرهم .

٢ - اللحن الخفي ( المستتر ) : وهو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بحكم من أحكام التجويد دون المعنى ، ويكون بترك مد أو من قصر أو بترك قلقلة أو غنة ، وهذا النوع لا ينكشف إلا لمن له دراية بعلم التجويد .

🔵🔹 مَرَاتِبُ التلاوةِ 🔹🔵

١ - الحَدْر :
لغة : السرعة ، مأخوذ من الانحدار
اصطلاحا : هو إدراج القراءة وسرعتها مع مراعاة أحكام التجويد .

٢ - التَّدْوِير :
وهي السرعة المتوسطة في القراءة بين الحدر والتحقيق وسميت بالتدوير ؛ لأن القارئ يدور بين مرتبة الحدر والتحقيق .

٣ - التَّحْقِيق :
وهي السرعة البطيأة جداً في القراءة ، ويستحسن الأخذ بها في حال التعليم .

ملاحظة > إن الترتيل والتجويد يشمل المراتب الثلاث ، فمن قرأ بأي مرتبة منها يكون داخلاً في قوله تعالى : ( أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً ) .

يقول ابن الجزري :
ويُقرأ القرآن بالتـــحقيق مـــعْ
حدر وتدوير وكل متّبعْ
مع حسن صوت بلحون العرب
مرتّلاً مجوّداً بالعربــي

مقدمة في علم التجويد برواية الإمام حفص عن عاصم من طريق الشاطبية للدروات التأهيلية

شرح المقدمة الجزرية في التجويد (2) 🌹 مخارج الحروف 🌹القارئ أحمد عبد الحكيم

🔵🔹 أوجهُ قراءةِ الاستعاذةِ والبسملةِ في بدايةِ التلاوةِ 🔹🔵

١ - قطع الاستعاذة عن البسملة وقطع البسملة عن الآية التي بعدها ( قطع الجميع ) .
( أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ - قطع - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ - قطع - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .

۲ - وصل الاستعاذة بالسملة ووصل البسملة بالآية التي بعدها ( وصل الجميع ) .
( أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ - وصل - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ - وصل - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .

٣ - قطع الاستعاذة عن البسملة ووصل البسملة بالآية التي بعدها .
( أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ - قطع - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ - وصل - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .

٤ - وصل الاستعاذة بالبسملة وقطع البسملة عن الآية التي بعدها .
( أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيمِ - وصل - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ - قطع - الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ) .

ملاحظة > كل هذه الأوجه جائزة .

🔵🔹 أوجهُ قراءةِ البسملةِ بينَ سورتينِ 🔹🔵

١ - يقرأ آية نهاية السورة الأولى ويصلها بالبسملة ويصل البسملة بآية بداية السورة الثانية ( وصل الجميع ) .
( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ - وصل - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ - وصل - أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )

٢ - يقرأ آية نهاية السورة الأولى ويقطعها عن البسملة ويقطع البسملة عن آية بداية السورة الثانية ( قطع الجميع ) .
( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ - قطع - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ - قطع - أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )

۳ - يقرأ آية نهاية السورة الأولى ويقطعها عن البسملة ويصل البسملة بآية بداية السورة الثانية .
( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ - قطع - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ - وصل - أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )

٤ - يقرأ آية نهاية السورة الأولى ويصلها بالبسملة ويقطع البسملة عن آية بداية السورة الثانية .
( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ - وصل - بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ - قطع - أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ )

ملاحظة > الأوجه الثلاثة الأولى كلها جائزة ما عدا الوجه الأخير ( وذلك لأن المستمع قد يتوهم بأن البسملة جزء من السورة الأولى وفي الواقع إن البسملة جزء من السورة الثانية ) .