🔴 * نگرانی از وسوسه ای اعتقادی دلیل بر ایمان است * 🔴

🌟 عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ هَلَكْتُ فَقَالَ لَهُ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ أَتَاكَ اَلْخَبِيثُ فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَكَ فَقُلْتَ اَللَّهُ فَقَالَ لَكَ اَللَّهُ مَنْ خَلَقَهُ فَقَالَ إِي وَ اَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَكَانَ كَذَا * فَقَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ ذَاكَ وَ اَللَّهِ مَحْضُ اَلْإِيمَانِ . *
قَالَ اِبْنُ أَبِي عُمَيْرٍ فَحَدَّثْتُ بِذَلِكَ عَبْدَ اَلرَّحْمَنِ بْنَ اَلْحَجَّاجِ فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : * أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّمَا عَنَى بِقَوْلِهِ هَذَا وَ اَللَّهِ مَحْضُ اَلْإِيمَانِ خَوْفَهُ أَنْ يَكُونَ قَدْ هَلَكَ حَيْثُ عَرَضَ لَهُ ذَلِكَ فِي قَلْبِه *ِ .( الکافي , جلد 2 , صفحه 425)🌟

🔷ترجمه :
«محمد بن مسلم»مى‌گويد:امام صادق عليه السّلام فرمود: * مردى نزد پيامبر صلّى اللّه عليه و اله آمد و گفت:يا رسول اللّه!هلاك مى‌شوم،در پاسخ او گفت:آن خبيث نزدت آمده و گفته:چه كسى تو را آفريده و تو پاسخ گفتى:خدا و به تو گفته است:چه كسى خدا را آفريده‌؟آن مرد گفت:آرى،بدان به حق آن كس كه تو را به نبوت و راستى فرستاده چنين بوده است سپس * رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله به او گفت:به خدا كه اين ايمان محض است. *
«ابن ابى عمير»مى‌گويد اين حديث را براى عبد الرحمن بن حجاج گفتم و او گفت:امام صادق عليه السّلام به من فرمود كه رسول خدا صلّى اللّه عليه و اله فرمود:به خدا سوگند كه اين ايمان محض است(زيرا كافر از اين خاطره‌ها ترس به دل راه ندارد)در آن‌وقت كه در دلش خطور مى‌كند كه هلاك شده است(يعنى همين هراس از هلاكت براى اين خاطرۀ نابجا دليل بر ايمان و يا عين ايمان است).



🌟 عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: إِنَّ رَجُلاً أَتَى رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اَللَّهِ إِنَّنِي نَافَقْتُ فَقَالَ وَ اَللَّهِ مَا نَافَقْتَ وَ لَوْ نَافَقْتَ مَا أَتَيْتَنِي تُعْلِمُنِي مَا اَلَّذِي رَابَكَ أَظُنُّ اَلْعَدُوَّ اَلْحَاضِرَ أَتَاكَ فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَكَ فَقُلْتَ اَللَّهُ خَلَقَنِي فَقَالَ لَكَ مَنْ خَلَقَ اَللَّهَ قَالَ إِي وَ اَلَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَكَانَ كَذَا فَقَالَ إِنَّ اَلشَّيْطَانَ أَتَاكُمْ مِنْ قِبَلِ اَلْأَعْمَالِ فَلَمْ يَقْوَ عَلَيْكُمْ فَأَتَاكُمْ مِنْ هَذَا اَلْوَجْهِ لِكَيْ يَسْتَزِلَّكُمْ * فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَلْيَذْكُرْ أَحَدُكُمُ اَللَّهَ وَحْدَه ُ * . ( الکافي , جلد 2 , صفحه 424) 🌟

🔷ترجمه :
حضرت باقر عليه السّلام فرمود: * مردى نزد رسول خدا صلی الله علیه وآله مردى نزد آمد و عرض كرد: اى رسول خدا من منافق شدم، حضرت فرمود: به خدا سوگند تو منافق نشده ‏اى، و اگر منافق بودى نزد من نمى‏ آمدى كه مرا بآن آگاه كنى * . چه چيز تو را به شك انداخته؟ به گمانم آن دشمن حاضر(شیطان لعین که در هر حال نزد انسان حاضر است) بخاطرت آمده و به تو گفت: چه کسی تو را آفريده است؟و تو گفتى: خدا مرا آفريده . پس به تو گفت:چه کسی خدا را آفريده است؟(و این امر موجب شبهه در ذهن تو گشته)
عرضكرد: آرى قسم به آنکه تورا به حق مبعوث کرده، كه چنين شده . پس رسول خدا (ص)فرمود: همانا شيطان از راه كردارهاى شما (و جلوگيرى شما از اعمال نيك) نزدتان آيد و بر شما دست نيابد پس از اين راه به سراغتان می آيد تا شما را بلغزاند، * و هر گاه چنين شد هر كدام شما (كه برايش چنين رخ داد) خدا را بيگانگى ياد كند (خيالات شيطانى برطرف گردد). *

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

✅ نتیجه بی توجهی به احکام و دستورات الهی

#کلیپ
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

🔴 * گاهی خداوند گرفتاری هایی که ازانسان برطرف کرده رادوباره بازمی گرداند * 🔴

🌟دعاء يوم الاثنين لعلى (ع):
... *اللهم * صل على محمد وآل محمد ولا تكلنا إلى أنفسنا فنعجز عنها * ولا تنزع منا صالحا أعطيتناه ولا تردنا في سوء استنقذتنا منه * ، ... (مصباح المتهجد ج1 ص 457)🌟
🔷ترجمه:
دعاء روز دوشنبه از علی (ع):
حضرت علی (ع) در ضمن دعایی مفصل که روزهای دوشنبه می خواندند ، می فرمایند: خداوندا درود فرست برمحمد و آل محمد و ما را به خودمان وامگذار که ما از انجام امور خود بدون تو عاجزیم . واز ما نگیر آن مصالحی را که به ما داده ای.و دوباره ما را به مشکلاتی که خودت ما را از آنها نجات دادی باز مگردان...
توضیح:
این دعاء مولا علی (ع) نشان دهنده آن است که خداوند متعال گاهی نعمت هایی را که به انسان داده دوباره پس میگیرد . و گاهی مشکلات و گرفتاری هایی که از انسان برطرف کرده را دوباره باز می گرداند.
حال باید دید چه چیز سبب این امر است؟
🌟قال السجّاد عليه السلام:
الذنوب التي تغيّر النعم البغي على الناس و الزوال عن العادة في الخير و اصطناع المعروف و كفران النعم و ترك الشكر...( تفسير الصافي ج3 ص61)🌟
ترجمه:
امام سجاد (ع) میفرمایند:
گناهانی که باعث تغییر نعمت شود عبارتند از:
1. ظلم و ستم کردن به مردم
2. از دست دادن عادت به کار خیر و امر معروف
3. کفران نعمت کردن
4. شکر نکردن

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

🔴 * جرعه ای از معارف قرآن * 🔴

🔵 * آتش جهنم کسانی را که به دین خدا پشت کنند به سوی خود می خواند * 🔵

🌟کلاّ إِنَّها لَظي‌ «15» نَزّاعَةً لِلشَّوي‌ «16» تَدعُوا مَن‌ أَدبَرَ وَ تَوَلّي‌ «17» وَ جَمَع‌َ فَأَوعي‌ «18» ( معارج)🌟

🔷ترجمه:
هرگز چنين‌ نيست‌ ‌که‌ كفار ميگويند محققا آتش‌ جهنم‌ گداخته ‌است‌ و جدا ميكند اعضاء بدن‌ ‌را‌ ‌از‌ پوست و گوشت و غیره . و‌ ميخواند كساني‌ ‌را‌ ‌که بدين‌ ‌خدا‌ ‌ پشت‌ نموده و اعراض‌ كردند و جمع‌ مال‌ كردند و سپس ذخیره نمودند(در راه خدا انفاق نکردند).

🔶توضیح:

﴿كَلاَّ﴾ ‌يعني در روز قیامت ‌ احدي‌ نيست‌ ‌که‌ ‌بتواند انسان‌ ‌را‌ ‌از‌ آتش‌ جهنم ‌ نجات‌ دهد . ﴿إِنَّها﴾ همانا آتش جهنم ﴿ لَظي﴾؛ گداخته است و مي‌فهمد که چه کسي را بگيرد، چه کسي را نگيرد. از راه دور وقتي جهنمي‌ها را مي‌بيند نعره مي‌کشد و آنها را به سوی خود می خواند. در معالم التنزيل- از حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مروى است كه: آتش به قدرت كامله ربانى، گويا شود مانند گويا شدن جوارح و تكلم شجره حضرت موسى عليه السّلام و به زبان فصيح به نام و لقب بخواند كسى را كه پشت نموده به حق و روى گردانيده از فرمان حضرت احديت . اما مؤمنين اگر از کنارش رد بشوند «وَ هِيَ خَامِدَةٌ»(1) 🔻 . ﴿نَزَّاعَةً لِلشَّوي﴾؛ اعضا را مي‌کَنَد . يعنى هم گداخته مي‌کند و بريان مي‌کند و هم قطع مي‌کند. * ﴿تَدْعُوا مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلَّي ٭ وَ جَمَعَ فَأَوْعي﴾ يعنى اين آتش با اين اوصاف به سوى خود مى خواند کسي را که در دنيا از دستورهاي الهي فاصله گرفته و پشت‌ كرده بدين خدا ‌ و احكام‌ آن.‌ و از رسولان‌ الهي اعراض‌ كرده و اعتنايي‌ ننموده و به امر آخرت‌ توجهى نداشته است.‌ بلكه‌ فقط توجهش‌ باين‌ ‌بود‌ه ‌که‌ ‌در‌ مقام‌ جمع‌ آوري‌ زخارف‌ دنيوي‌ برآيد. مال‌ها را جمع کرده و ذخيره کند * .( با استفاده از تفسیر تسنیم- تفسیر اثنی عشری-تفسیر اطیب البیان )
____________________________
🔺پاو قی:
(1)و روي عن النّبي صلّى اللّٰه عليه و آله: انّه سئل عن هذه الآية(و ان منکم الا واردها) فقال إذا دخل أهل الجنّة الجنّة قال بعضهم لبعض أ ليس قد وعدنا ربّنا ان نرد النار فقال لهم قد وردتموها و هي خامدة. تفسير الصافي , جلد 3 , صفحه 290

پیامبر اکرم(ص) فرمودند: هنگامی که بهشتیان وارد بهشت شدند، گروهی از آنان به دیگران می­‌گویند: مگر پروردگارمان وعده نکرده بود که ابتدا داخل جهنم شویم؟! در جواب به آنان گفته می­‌شود: شما از آن گذشتید و خاموش بود!

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

✅ مغرور شدن به نعمات موجب وبال است

#کلیپ
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

🔴 * پرهيز از مستي نعمت * 🔴

🌟قال على (ع):
فَيَا لَهَا حَسْرَةً عَلَى ذِي غَفْلَةٍ أَنْ يَكُونَ عُمُرُهُ عَلَيْهِ حُجَّةً وَ أَنْ تُؤَدِّيَهُ أَيَّامُهُ إِلَى شِقْوَة * ٍ نَسْأَلُ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَنْ يَجْعَلَنَا وَ إِيَّاكُمْ مِمَّنْ لَا تُبْطِرُهُ نِعْمَةٌ وَ لَا تُقَصِّرُ بِهِ عَنْ طَاعَةِ رَبِّهِ غَايَةٌ وَ لَا تَحُلُّ بِهِ بَعْدَ الْمَوْتِ نَدَامَةٌ وَ لَا كَآبَةٌ. * (نهج البلاغه خطبه 64)🌟
🔷ترجمه:
پس حسرت و اندوه بر آن غافلى باد كه عمرش (در قيامت) بر او حجّت و دليل باشد (باينكه چرا در دنيا كه همه جور وسيله برايت مهيّا بود سعادتمند نگشتى) و ايّام زندگانيش او را به بدبختى رساند (بر اثر نافرمانى در دنيا بعذاب ابدى گرفتار گردد) .
* از خداى سبحان مسألت داريم كه ما و شما را از كسانى قرار دهد كه هيچ نعمتى سرمستشان نمى كند و هيچ هدفى آنان را از طاعت پروردگارشان باز نمى دارد و پس از مرگ پشيمانى و اندوهى گريبان گيرشان نمى شود. *

🔯🔯🔯🔯🔯
🌟و قال (ع):
اتقوا سکرات النعمة، و احذروا بوائق النقمة.(خطبه 151)🌟
🔷ترجمه:
* از مستی نعمت بپرهیزید و از سختی نقمت بر حذر باشید. *

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

✅ ترک شهوات موجب رسیدن به درجات معنویست

#کلیپ
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

🔵 * رسیدن به درجات عالی معنوی در پرتو ترک شهوات حرام است * 🔵

🌟قال علی(ع) : * طَهِّرُوا أَنْفُسَكُمْ مِنْ دَنَسِ اَلشَّهَوَاتِ تُدْرِكُوا رَفِيعَ اَلدَّرَجَات ِ * . (غررالحکم، ص 472)🌟

🔶ترجمه:
علي(ع) مي­فرمايند: * جانها و روحتان را از پليدي شهوت­ها تطهير و پاک کنيد تا بتوانيد درجات عاليه معنوی را درک کنيد * .

🔺توضیح:
مقامات عاليه روحي و درجات بالاي معنوي اينگونه نيست که نصيب هر کسي شود. يعني هر کسي که روح و جانش را از پليدي پاک کند به مقامات بلند مي­رسد و اين دو چيز که از طرفي انسان نفس و جانش با آلودگي عجين باشد و از طرفي بخواهد به مقامات بالاي معنوي برسد، با هم قابل جمع نيست. اين غير از اعمال ظاهريه است. ممکن است کسي همه اعمالش را انجام دهد اما اگر در جان و روح، پليدي باشد حتي اعمال هم باعث رفعت معنوي ما نمي­شوند. مقام معنوي و درجات عاليه معنوي در همين دنيا به اين است که چشم انسان باز شود و حقائق را ببيند و حجاب­ها کنار رود و حقائق را درک کند. و تا اين پليدي­ها و آلودگي­ها در انسان باشد اين قدرت برايش پيدا نمي­شود. لذا بايد روح انسان از اين پليدي­ها که اوج تعلقات پست انساني همين شهوات است ، دور شود تا به مقامات عاليه برسد. بايد روح انسان از اين پليدي­ها دور شود و اگر آلوده به اينها شود مانند پرنده ­اي خواهد بود که پرهاي او را کوتاه کرده­اند و ديگر نمي­تواند پرواز کند و اوج بگيرد. مرغ روح آدمي اين گونه است که اگر درگير اين شهوات و پليدي­هاي شهوت باشد نمي­تواند اوج بگيرد و عالم را از يک افق بالاتري ببيند و حقائق بيشتري را درک کند.

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

✅ هدف از بعثت انبیاء (ع)

#کلیپ
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas

🔴 * هدف از بعثت انبیاء (ع) در کلام امیر المومنین (ع) * 🔴

🌟قَالَ أَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : ... وَ اِصْطَفَى سُبْحَانَهُ مِنْ وُلْدِهِ أَنْبِيَاءَ أَخَذَ عَلَى اَلْوَحْيِ مِيثَاقَهُمْ وَ عَلَى تَبْلِيغِ اَلرِّسَالَةِ أَمَانَتَهُمْ ... * فَبَعَثَ فِيهِمْ رُسُلَهُ وَ وَاتَرَ إِلَيْهِمْ أَنْبِيَاءَهُ لِيَسْتَأْدُوهُمْ مِيثَاقَ فِطْرَتِهِ وَ يُذَكِّرُوهُمْ مَنْسِيَّ نِعْمَتِهِ وَ يَحْتَجُّوا عَلَيْهِمْ بِالتَّبْلِيغِ وَ يُثِيرُوا لَهُمْ دَفَائِنَ اَلْعُقُولِ * و ... إِلَى آخِرِ اَلْخُطْبَةِ .(نهج البلاغه خطبه اول بخش انبياء)🌟

🔷ترجمه:
خداوند سبحان، از فرزندان آدم پيامبرانى برگزيد و از آنها پيمان گرفت که وحى الهى را به خوبى حفظ کنند و امانت رسالت را به مردم ابلاغ نمايند... * پس پيامبرانش را در ميان آنها مبعوث کرد و رسولان خود را پى در پى به سوى آنان فرستاد تا پيمان فطرت را از آنها مطالبه کنند . و نعمتهاى فراموش شده الهى را به آنان يادآورى نمايند . و با ابلاغ دستورات او حجّت را بر آنها تمام کنند . و گنجهاى پنهان در عقول ایشان را براى آنها آشکار سازند * ...

🔺شرح :
در اين جا امام(عليه السلام) به چهار هدف عمده در مورد بعثت انبيا اشاره فرموده است: نخست مطالبه پيمان فطرت . يعنى پيامبران مبعوث شده اند تا انسانهاى منحرف شده را به فطرت توحيدى باز گردانند.
دوّم اين که: نعمتهاى فراموش شده الهى را به ياد انسان آورند.
سوّم اين که: از طريق استدلالات عقلى (علاوه بر مسائل فطرى) بر آنها اتمام حجّت کنند و تعليمات آسمانى و فرمان هاى الهى را به انسانها برسانند.
چهارم اين که: * وَ يُثيرُوا لَهُمْ دَفائِنَ الْعُقُولِ.
یعنی گوهر هایی که خداوند متعال در نهاد انسانها به صورت فطری قرار داده را برای آنها معرفی و آشکار کنند . بنابراين پيامبران چيزى به انسان نمى دهند که در او نبوده است، بلکه آنچه دارد را پرورش مى دهند و گوهر وجود او را آشکار مى سازند. و براى انسان گنجهای نهانی که در قلب و عقل خود دارد را معرفی و آشکار میکنند * .

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas