Forwarded from پیام آور حق شناس ره
پیام آور حق شناس ره
🔅 * موانع استجابت دعا * #کلیپ #عبد_حق_شناس 📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) 🆔 @abd_haghshenas
🔵 * رفع موانع حضور قلب در مناجات و نماز، در كلام شبسترى ره * 🔵
کسی بر سر وحدت گشت واقف
که او واقف نشد اندر مواقف
دل عارف شناسای وجود است
وجود مطلق او را در شهود است
به جز هست حقیقی هست نشناخت
از آن رو هستی خود پاک در باخت
وجود تو همه خار است و خاشاک
برون انداز از خود جمله را پاک
برو تو خانهٔ دل را فرو روب
مهیا کن مقام و جای محبوب
چو تو بیرون شدی او اندر آید
به تو بی تو جمال خود نماید
کسى کو از نوافل گشت محبوب
به لای نفی کرد او خانه جاروب
درون جان محبوب او مکان یافت
ز «بی یسمع و بی یبصر» نشان یافت
ز هستی تا بود باقی بر او شین
نیابد علم عارف صورت عین
* موانع تا نگردانی ز خود دور
درون خانهٔ دل نایدت نور *
* موانع چون در این عالم چهار است
طهارت کردن از وی هم چهار است *
* نخستین پاکی از احداث و انجاس
دوم از معصیت وز شر وسواس *
* سوم پاکی ز اخلاق ذمیمه است
که با وی آدمی همچون بهیمه است *
* چهارم پاکی سر است از غیر
که اینجا منتهی می‌گرددش سیر *
* هر آن کو کرد حاصل این طهارات
شود بی شک سزاوار مناجات *
تو تا خود را بکلی در نبازی
نمازت کی شود هرگز نمازی
چو ذاتت پاک گردد از همه شین
نمازت گردد آنگه قرةالعین
نماند در میانه هیچ تمییز
شود معروف و عارف جمله یک چیز
گلشن راز
✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔 @abd_haghshenas
کسی بر سر وحدت گشت واقف
که او واقف نشد اندر مواقف
دل عارف شناسای وجود است
وجود مطلق او را در شهود است
به جز هست حقیقی هست نشناخت
از آن رو هستی خود پاک در باخت
وجود تو همه خار است و خاشاک
برون انداز از خود جمله را پاک
برو تو خانهٔ دل را فرو روب
مهیا کن مقام و جای محبوب
چو تو بیرون شدی او اندر آید
به تو بی تو جمال خود نماید
کسى کو از نوافل گشت محبوب
به لای نفی کرد او خانه جاروب
درون جان محبوب او مکان یافت
ز «بی یسمع و بی یبصر» نشان یافت
ز هستی تا بود باقی بر او شین
نیابد علم عارف صورت عین
* موانع تا نگردانی ز خود دور
درون خانهٔ دل نایدت نور *
* موانع چون در این عالم چهار است
طهارت کردن از وی هم چهار است *
* نخستین پاکی از احداث و انجاس
دوم از معصیت وز شر وسواس *
* سوم پاکی ز اخلاق ذمیمه است
که با وی آدمی همچون بهیمه است *
* چهارم پاکی سر است از غیر
که اینجا منتهی می‌گرددش سیر *
* هر آن کو کرد حاصل این طهارات
شود بی شک سزاوار مناجات *
تو تا خود را بکلی در نبازی
نمازت کی شود هرگز نمازی
چو ذاتت پاک گردد از همه شین
نمازت گردد آنگه قرةالعین
نماند در میانه هیچ تمییز
شود معروف و عارف جمله یک چیز
گلشن راز
✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔 @abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
پیام آور حق شناس ره
🔅 * موانع استجابت دعا * #کلیپ #عبد_حق_شناس 📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) 🆔 @abd_haghshenas
🔵 * غیبت موجب حبط (نابودی)اعمال صالحه انسان می شود * 🔵
🌟وَ قَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: يَأْتِي اَلرَّجُلُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ قَدْ عَمِلَ اَلْحَسَنَاتِ فَلاَ يَرَى فِي صَحِيفَتِهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْئاً فَيَقُولُ أَيْنَ اَلَّتِي عَمِلْتُهَا فِي دَارِ اَلدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ ذَهَبَتْ بِاغْتِيَابِكَ لِلنَّاسِ وَ هِيَ لَهُمْ عِوَضُ اِغْتِيَابِهِمْ .( إرشاد القلوب , جلد۱ , صفحه۱۱۶)🌟
🔷ترجمه:
پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم فرمود:در روز قيامت بنده را كه كارهاى نيكى انجام داده مى‌آورند،ولى در نامۀ اعمالشان چيزى ديده نمى‌شود،مى‌پرسد: پس كجاست كارهاى خوبى كه در دنيا انجام دادم؟ گفته مى‌شود: با غيبتى كه از مردم كردى از بين رفت و در عوض به آنها داده شد .
✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔 @abd_haghshenas
🌟وَ قَالَ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: يَأْتِي اَلرَّجُلُ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ وَ قَدْ عَمِلَ اَلْحَسَنَاتِ فَلاَ يَرَى فِي صَحِيفَتِهِ مِنْ حَسَنَاتِهِ شَيْئاً فَيَقُولُ أَيْنَ اَلَّتِي عَمِلْتُهَا فِي دَارِ اَلدُّنْيَا فَقَالَ لَهُ ذَهَبَتْ بِاغْتِيَابِكَ لِلنَّاسِ وَ هِيَ لَهُمْ عِوَضُ اِغْتِيَابِهِمْ .( إرشاد القلوب , جلد۱ , صفحه۱۱۶)🌟
🔷ترجمه:
پيامبر صلّى اللّٰه عليه و آله و سلم فرمود:در روز قيامت بنده را كه كارهاى نيكى انجام داده مى‌آورند،ولى در نامۀ اعمالشان چيزى ديده نمى‌شود،مى‌پرسد: پس كجاست كارهاى خوبى كه در دنيا انجام دادم؟ گفته مى‌شود: با غيبتى كه از مردم كردى از بين رفت و در عوض به آنها داده شد .
✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔 @abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
پیام آور حق شناس ره
🔅 * موانع استجابت دعا * #کلیپ #عبد_حق_شناس 📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) 🆔 @abd_haghshenas
🔵 * پرداخت خمس موجب توسعه رزق و پاک شدن گناهان است * 🔵
🌟 مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ اَلطَّبَرِيُّ قَالَ: كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ فَارِسَ مِنْ بَعْضِ مَوَالِي أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَسْأَلُهُ اَلْإِذْنَ فِي اَلْخُمُسِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ «بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ» إِنَّ اَللَّهَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ ضَمِنَ عَلَى اَلْعَمَلِ اَلثَّوَابَ وَ عَلَى اَلضِّيقِ اَلْهَمَّ . لاَ يَحِلُّ مَالٌ إِلاَّ مِنْ وَجْهٍ أَحَلَّهُ اَللَّهُ . وَ إِنَّ اَلْخُمُسَ عَوْنُنَا عَلَى دِينِنَا وَ عَلَى عِيَالاَتِنَا وَ عَلَى مَوَالِينَا وَ مَا نَبْذُلُهُ وَ نَشْتَرِي مِنْ أَعْرَاضِنَا مِمَّنْ نَخَافُ سَطْوَتَهُ . فَلاَ تَزْوُوهُ عَنَّا وَ لاَ تَحْرِمُوا أَنْفُسَكُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ * فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ مِفْتَاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحِيصُ ذُنُوبِكُمْ وَ مَا تَمْهَدُونَ لِأَنْفُسِكُمْ لِيَوْمِ فَاقَتِكُمْ * وَ اَلْمُسْلِمُ مَنْ يَفِي لِلَّهِ بِمَا عَهِدَ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ اَلْمُسْلِمُ مَنْ أَجَابَ بِاللِّسَانِ وَ خَالَفَ بِالْقَلْبِ وَ اَلسَّلاَمُ . (الکافي ج1ص۵۴۷ )🌟
🔷ترجمه:
محمد بن زيد طبرى گويد: يكى از تجار فارس كه از پيروان امام رضا عليه السلام بود، بآن حضرت نامه نوشت و در باره خمس اجازه خواست. حضرت باو نوشت: « بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ »همانا خدا وسعت دهنده و كريم است، در مورد عمل و كار ضامن ثوابست و در تنگى ضامن غم و اندوه . هيچ مالى حلال نيست جز از راهيكه خدا آن را حلال كرده . و خمس موجب كمك ماست بر دين ما و عيالات ما و پيروان ما و آنچه ميبخشيم و آبروئى كه ميخريم از كسانى كه از قهر و زورش ميترسيم، پس آن را از ما دريغ نداريد و تا ميتوانيد خود را از دعاى ما محروم نكنيد. * زيرا دادن خمس كليد روزى شما و مايه پاك شدن گناهان شماست و چيزيست كه براى روز بيچارگى خود آماده ميكنيد * . و مسلمان كسى است كه بعهدى كه خدا با او كرده وفا كند، مسلمان آن نيست كه با زبان بپذيرد و با دل مخالفت كند و السلام.
✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔 @abd_haghshenas
🌟 مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ اَلطَّبَرِيُّ قَالَ: كَتَبَ رَجُلٌ مِنْ تُجَّارِ فَارِسَ مِنْ بَعْضِ مَوَالِي أَبِي اَلْحَسَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَسْأَلُهُ اَلْإِذْنَ فِي اَلْخُمُسِ فَكَتَبَ إِلَيْهِ «بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ» إِنَّ اَللَّهَ وَاسِعٌ كَرِيمٌ ضَمِنَ عَلَى اَلْعَمَلِ اَلثَّوَابَ وَ عَلَى اَلضِّيقِ اَلْهَمَّ . لاَ يَحِلُّ مَالٌ إِلاَّ مِنْ وَجْهٍ أَحَلَّهُ اَللَّهُ . وَ إِنَّ اَلْخُمُسَ عَوْنُنَا عَلَى دِينِنَا وَ عَلَى عِيَالاَتِنَا وَ عَلَى مَوَالِينَا وَ مَا نَبْذُلُهُ وَ نَشْتَرِي مِنْ أَعْرَاضِنَا مِمَّنْ نَخَافُ سَطْوَتَهُ . فَلاَ تَزْوُوهُ عَنَّا وَ لاَ تَحْرِمُوا أَنْفُسَكُمْ دُعَاءَنَا مَا قَدَرْتُمْ عَلَيْهِ * فَإِنَّ إِخْرَاجَهُ مِفْتَاحُ رِزْقِكُمْ وَ تَمْحِيصُ ذُنُوبِكُمْ وَ مَا تَمْهَدُونَ لِأَنْفُسِكُمْ لِيَوْمِ فَاقَتِكُمْ * وَ اَلْمُسْلِمُ مَنْ يَفِي لِلَّهِ بِمَا عَهِدَ إِلَيْهِ وَ لَيْسَ اَلْمُسْلِمُ مَنْ أَجَابَ بِاللِّسَانِ وَ خَالَفَ بِالْقَلْبِ وَ اَلسَّلاَمُ . (الکافي ج1ص۵۴۷ )🌟
🔷ترجمه:
محمد بن زيد طبرى گويد: يكى از تجار فارس كه از پيروان امام رضا عليه السلام بود، بآن حضرت نامه نوشت و در باره خمس اجازه خواست. حضرت باو نوشت: « بِسْمِ اَللّٰهِ اَلرَّحْمٰنِ اَلرَّحِيمِ »همانا خدا وسعت دهنده و كريم است، در مورد عمل و كار ضامن ثوابست و در تنگى ضامن غم و اندوه . هيچ مالى حلال نيست جز از راهيكه خدا آن را حلال كرده . و خمس موجب كمك ماست بر دين ما و عيالات ما و پيروان ما و آنچه ميبخشيم و آبروئى كه ميخريم از كسانى كه از قهر و زورش ميترسيم، پس آن را از ما دريغ نداريد و تا ميتوانيد خود را از دعاى ما محروم نكنيد. * زيرا دادن خمس كليد روزى شما و مايه پاك شدن گناهان شماست و چيزيست كه براى روز بيچارگى خود آماده ميكنيد * . و مسلمان كسى است كه بعهدى كه خدا با او كرده وفا كند، مسلمان آن نيست كه با زبان بپذيرد و با دل مخالفت كند و السلام.
✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔 @abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
پیام آور حق شناس ره
🔅 * موانع استجابت دعا * #کلیپ #عبد_حق_شناس 📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) 🆔 @abd_haghshenas
🔵 * حضور قلب در کلام امام خمینی (ره) * 🔵
💥المقدّمة السادسة:[فی إحضار القلب ]
ینبغی للمصلّی إحضار قلبه فی تمام الصلاة أقوالها وأفعالها؛فإنّه لا یُحسب للعبد من صلاته إلّاما أقبل علیه،ومعناه الالتفات التامّ إلیها وإلی ما یقول فیها، ... * و ینبغی له أیضاً أن یبذل جهده فی التحذّر عن موانع القبول؛من العُجب و الحسد و الکبر و الغیبة وحبس الزکاة وسائر الحقوق الواجبة؛ممّا هو من موانع القبول * .(تحریر الوسیلة ج1ص 163)💥
🔷ترجمه:
مقدمۀ ششم: حضور قلب در نماز
سزاوار است که نمازگزار در سرتاسر نماز ـ چه در افعال و چه در اقوال ـ حضور قلب داشته باشد؛ زیرا که برای عبد آن مقداری از نماز او، نماز محسوب می شود که در آن، با حضور قلب باشد. و حضور قلب یعنی کاملاً به نماز و آنچه را که در آن می گوید توجه داشته باشد و به حضرت معبود جلّ جلاله کاملاً متوجه باشد و بخواهد که عظمت و جلال وهیبت او را درک کند و قلب خود را از غیر او خالی نماید، به همین جهت خود را در پیشگاه سلطان سلاطین و بزرگ بزرگان می بیند که او را خطاب کرده و با او مناجات می نماید، پس وقتی که چنین حالتی را در خود بیابد در دل او هیبتی می افتد که او را می هراساند، سپس خود را در ادای حق خدای تعالی مقصّر می بیند و در نتیجه خوف او در دلش قرار می گیرد و پس از آن به رحمت واسعۀ حق می نگرد و امیدوار به پاداش نیک او می شود. و در نتیجه حالتی بین خوف و رجاء برایش پیدا می شود و این صفت «کاملین» است و این حالت بر حسب درجات عبادت کنندگان، درجات گوناگون و مراتب بیشماری دارد. و برای نمازگزار سزاوار است که دارای خضوع و خشوع و سکون و وقار بوده و با هیأتی نیکو قبل از نماز عطر زده و مسواک نموده و شانه بزند و سزاوار است مانند کسی که با نماز وداع می کند نماز بخواند (گویا آخرین نمازش می باشد و بعد از آن خواهد مرد)، پس توبه و انابه و استغفارش را تجدید نماید و سزاوار است در پیشگاه پروردگارش مانند عبد ذلیلی که در مقابل مولایش می ایستد، بایستد و سزاوار است در گفتن «ایاک نعبد وایاک نستعین»؛ «تنها تو را می پرستیم و فقط از تو کمک می جوییم» راستگو باشد و مبادا این جمله را بگوید در حالی که هوای نفس خویش را می پرستد و از غیر مولایش کمک می جوید * و سزاوار است که کوشش کند تا موانع قبول نماز را از خود دور نماید مانند خودپسندی و حسد و تکبر و غیبت و ندادن زکات و سایر حقوق واجب که مانع قبول نماز می باشند. *
✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔 @abd_haghshenas
💥المقدّمة السادسة:[فی إحضار القلب ]
ینبغی للمصلّی إحضار قلبه فی تمام الصلاة أقوالها وأفعالها؛فإنّه لا یُحسب للعبد من صلاته إلّاما أقبل علیه،ومعناه الالتفات التامّ إلیها وإلی ما یقول فیها، ... * و ینبغی له أیضاً أن یبذل جهده فی التحذّر عن موانع القبول؛من العُجب و الحسد و الکبر و الغیبة وحبس الزکاة وسائر الحقوق الواجبة؛ممّا هو من موانع القبول * .(تحریر الوسیلة ج1ص 163)💥
🔷ترجمه:
مقدمۀ ششم: حضور قلب در نماز
سزاوار است که نمازگزار در سرتاسر نماز ـ چه در افعال و چه در اقوال ـ حضور قلب داشته باشد؛ زیرا که برای عبد آن مقداری از نماز او، نماز محسوب می شود که در آن، با حضور قلب باشد. و حضور قلب یعنی کاملاً به نماز و آنچه را که در آن می گوید توجه داشته باشد و به حضرت معبود جلّ جلاله کاملاً متوجه باشد و بخواهد که عظمت و جلال وهیبت او را درک کند و قلب خود را از غیر او خالی نماید، به همین جهت خود را در پیشگاه سلطان سلاطین و بزرگ بزرگان می بیند که او را خطاب کرده و با او مناجات می نماید، پس وقتی که چنین حالتی را در خود بیابد در دل او هیبتی می افتد که او را می هراساند، سپس خود را در ادای حق خدای تعالی مقصّر می بیند و در نتیجه خوف او در دلش قرار می گیرد و پس از آن به رحمت واسعۀ حق می نگرد و امیدوار به پاداش نیک او می شود. و در نتیجه حالتی بین خوف و رجاء برایش پیدا می شود و این صفت «کاملین» است و این حالت بر حسب درجات عبادت کنندگان، درجات گوناگون و مراتب بیشماری دارد. و برای نمازگزار سزاوار است که دارای خضوع و خشوع و سکون و وقار بوده و با هیأتی نیکو قبل از نماز عطر زده و مسواک نموده و شانه بزند و سزاوار است مانند کسی که با نماز وداع می کند نماز بخواند (گویا آخرین نمازش می باشد و بعد از آن خواهد مرد)، پس توبه و انابه و استغفارش را تجدید نماید و سزاوار است در پیشگاه پروردگارش مانند عبد ذلیلی که در مقابل مولایش می ایستد، بایستد و سزاوار است در گفتن «ایاک نعبد وایاک نستعین»؛ «تنها تو را می پرستیم و فقط از تو کمک می جوییم» راستگو باشد و مبادا این جمله را بگوید در حالی که هوای نفس خویش را می پرستد و از غیر مولایش کمک می جوید * و سزاوار است که کوشش کند تا موانع قبول نماز را از خود دور نماید مانند خودپسندی و حسد و تکبر و غیبت و ندادن زکات و سایر حقوق واجب که مانع قبول نماز می باشند. *
✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔 @abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
🔵 استجابت دعا
#پوستر
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
#پوستر
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔅 * شبها زودتر بخوابید تا برای نماز شب بیدار شوید *
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✅ تاخیر توبه موجب احاطه گناه بر قلب می شود
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
#کلیپ
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
پیام آور حق شناس ره
✅ تاخیر توبه موجب احاطه گناه بر قلب می شود #کلیپ #عبد_حق_شناس 📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) 🆔 ble.im/abd_haghshenas 🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
🔴 * جرعه ای از معارف قرآن * 🔴
🔵 * عاقبت اصرار بر گناه ، تکذیب و استهزاء آیات الهی و نفاق است * 🔵
🌟 * ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذِینَ أَساؤُا السُّوای أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ * (روم 10)🌟
🔶ترجمه:
* سپس سر انجام کسانی که اعمال بد انجام دادند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند، و (از آن بدتر) به استهزا و مسخره کردن آن بر خاستند * .
🔹توضيح:
آری!گناه و آلودگی همچون بیماری خوره به جان انسان می‌افتد، و روح ایمان را می‌خورد و از بین می‌برد، و کار به جایی می‌رسد که سر از تکذیب آیات الهی در می آورد . گاهی لغزشهای کوچک، انسان را به لغزشهای بزرگ و بزرگ‌تر و گاهی به پرتاپ شدن در اعماق دره‌‌‌های کفر و نفاق منتهی می‌کند . در موارد متعدد، در قرآن این هشدار وجود دارد. یکى از آن موارد اين آيه شريفه هست :"ثمّ کان عاقبة الّذین اساؤا السّوأی ان کذّبوا بأیات اللَّه" . عاقبت بعضی از کار‌ها این است که انسان به آن خانه‌‌‌ی بد‌ترین می‌رسد که تکذیب آیات الهی است. و بعد از آن کارش به مسخره کردن دین می کشد . و این تنزل تا جایی ادامه پیدا می کند که می‌فرماید: فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (توبه77) . یعنی :سرانجام به دنبال آنكه با خدا در آنچه پيمان بسته بودند، خلف وعده كردند و بدان سبب كه دروغ مى‌گفتند، (خداوند، روحِ) نفاق را تا روزى كه به ديدار او رسند، (روز مرگ يا قيامت)، در دل‌هاى آنان قرار داد .
* خلاصه آنکه اصرار بر گناه و تخلف از دین انسان را به وادی نفاق می‌کشاند؛ که کفر باطنی است * . گناه انسان را فاسد و این فساد، به انحراف در عمل و گاهی به انحراف در عقیده منتهی می‌شود. این هم بتدریج و قدم به قدم پیش می‌‌‌آید.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
🔵 * عاقبت اصرار بر گناه ، تکذیب و استهزاء آیات الهی و نفاق است * 🔵
🌟 * ثُمَّ کانَ عاقِبَةَ الَّذِینَ أَساؤُا السُّوای أَنْ کَذَّبُوا بِآیاتِ اللَّهِ وَ کانُوا بِها یَسْتَهْزِؤُنَ * (روم 10)🌟
🔶ترجمه:
* سپس سر انجام کسانی که اعمال بد انجام دادند به جایی رسید که آیات خدا را تکذیب کردند، و (از آن بدتر) به استهزا و مسخره کردن آن بر خاستند * .
🔹توضيح:
آری!گناه و آلودگی همچون بیماری خوره به جان انسان می‌افتد، و روح ایمان را می‌خورد و از بین می‌برد، و کار به جایی می‌رسد که سر از تکذیب آیات الهی در می آورد . گاهی لغزشهای کوچک، انسان را به لغزشهای بزرگ و بزرگ‌تر و گاهی به پرتاپ شدن در اعماق دره‌‌‌های کفر و نفاق منتهی می‌کند . در موارد متعدد، در قرآن این هشدار وجود دارد. یکى از آن موارد اين آيه شريفه هست :"ثمّ کان عاقبة الّذین اساؤا السّوأی ان کذّبوا بأیات اللَّه" . عاقبت بعضی از کار‌ها این است که انسان به آن خانه‌‌‌ی بد‌ترین می‌رسد که تکذیب آیات الهی است. و بعد از آن کارش به مسخره کردن دین می کشد . و این تنزل تا جایی ادامه پیدا می کند که می‌فرماید: فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فِي قُلُوبِهِمْ إِلى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما كانُوا يَكْذِبُونَ (توبه77) . یعنی :سرانجام به دنبال آنكه با خدا در آنچه پيمان بسته بودند، خلف وعده كردند و بدان سبب كه دروغ مى‌گفتند، (خداوند، روحِ) نفاق را تا روزى كه به ديدار او رسند، (روز مرگ يا قيامت)، در دل‌هاى آنان قرار داد .
* خلاصه آنکه اصرار بر گناه و تخلف از دین انسان را به وادی نفاق می‌کشاند؛ که کفر باطنی است * . گناه انسان را فاسد و این فساد، به انحراف در عمل و گاهی به انحراف در عقیده منتهی می‌شود. این هم بتدریج و قدم به قدم پیش می‌‌‌آید.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
💠 بهترین هدیه 💠
#پوستر
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
#پوستر
#عبد_حق_شناس
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
Forwarded from پیام آور حق شناس ره
پیام آور حق شناس ره
✅ تاخیر توبه موجب احاطه گناه بر قلب می شود #کلیپ #عبد_حق_شناس 📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره) 🆔 ble.im/abd_haghshenas 🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
🔵 * جرعه ای از معارف قرآن * 🔵
🔴 * آثار احاطه گناه برقلب * 🔴
💥 * بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ(بقره81) * 💥
🔶ترجمه:
آرى، کسانی که گناه كنند و گناهشان بر آنها احاطه پیدا کند ، آنها اهل آتش‌اند و هميشه در آن خواهند بود .
🔸🔸🔸🔸🔸
🌟اَلْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْعَسْكَرِيُّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: بَلىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحٰاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ . قَالَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): « اَلسَّيِّئَةُ اَلْمُحِيطَةُ بِهِ: هِيَ اَلَّتِي تُخْرِجُهُ مِنْ جُمْلَةِ دِينِ اَللَّهِ، وَ تَنْزِعُهُ عَنْ وَلاَيَةِ اَللَّهِ، وَ تَرْمِيهِ فِي سَخَطِ اَللَّهِ، وَ هِيَ اَلشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَ اَلْكُفْرُ بِهِ، وَ اَلْكُفْرُ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، وَ اَلْكُفْرُ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ هَذِهِ سَيِّئَةٌ مُحِيطَةٌ بِهِ، أَيْ تُحِيطُ بِأَعْمَالِهِ فَتُبْطِلُهَا، وَ تَمْحَقُهَا، فَأُولَئِكَ، اَلَّذِينَ عَمِلُوا هَذِهِ اَلسَّيِّئَةَ اَلْمُحِيطَةَ، أَصْحَابُ اَلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ...( البرهان في تفسير القرآن ج4 ص601)🌟
🔷ترجمه:
امام عسکری در تفسیر کلام خداوند متعال"بَلىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحٰاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ"(بقره/۸۱) فرمود:
* سیئه محیطه * همان گناهی است که او را از جرگه‌ی دین خدا خارج می کند و از ولایت خدا جدا می سازد و در خشم او می افکند. آن گناه، شرک و کفر به خدا و کفر به پیامبری محمّد رسول خدا (ص) و کفر به ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب (ع)است . که هر یک از آن گناهان برا اواحاطه پیدا کرده ؛ یعنی کردارش را فرامی گیرد و همه را باطل می‌کند و از بین می برد. کسانی‌که این سیئه محیطه را انجام می دهند ، اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود.
🔻توضیح:
گناهان کوچک و بزرگ در آغاز، یک" عمل" است، سپس تبدیل به"عادت" می شود و در صورت عدم توبه و اصرار بر گناه ، شکل" ملکه" به خود مى گیرد . و هنگامى که به اوج شدت خود برسد تمام قلب انسان را به رنگ گناه در مى آورد و در این هنگام هیچ پند و موعظه ای در وجود او اثر نخواهد کرد.
🔸🔸🔸🔸🔸
🌟قال امیرالمؤمنین : لاَ تُحَقِّرَنَّ صَغَائِرَ اَلْآثَامِ فَإِنَّهَا اَلْمُوبِقَاتُ وَ مَنْ أَحَاطَتْ بِهِ مُحَقَّرَاتُهَا أَهْلَكَتْهُ. (عیون الحکم و المواعظ , جلد1ص529)🌟
🔶ترجمه:
امیر المومنین (ع) می فرمایند: گناهان کوچک را سبک مشمارید،زیرا آنها هلاک کننده اند . و هر کس بر او احاطه پیدا کند گناهانی را که کوچک میداند ، آن گناهان او را به وادی هلاکت خواهند کشاند.
🔸🔸🔸🔸🔸
🌟قَالَ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَا مِنْ شَيْءٍ أَفْسَدَ لِلْقَلْبِ مِنَ اَلْخَطِيئَة .ِ إِنَّ اَلْقَلْبَ لَيُوَاقِعُ اَلْخَطِيئَةَ فَمَا يَزَالُ بِهِ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَيْهِ فَيَصِيرَ أَسْفَلُهُ أَعْلاَهُ وَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ.( روضة الواعظین ج2ص 414)🌟
🔷ترجمه:
امام باقر فرموده است: هيچ چيزى براى قلب تباه‌كننده‌تر از خطا و گناه نيست،بدرستیکه قلب با گناه مواجه می شود و آنقدر در قلب می ماند که سرانجام بر آن احاطه پیدا می کند . و پايين آن را بالا و بالاى آن را پايين مى‌كند(یعنی قلب انسان که ظرف معارف حقه می باشد را پشت و رو می کند ، به نحوی که قابلیت دریافت معارف را از دست می دهد) .
🔸🔸🔸🔸🔸
🌟عنُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا أَذْنَبَ اَلرَّجُلُ خَرَجَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِنْ تَابَ اِنْمَحَتْ وَ إِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَى قَلْبِهِ فَلاَ يُفْلِحُ بَعْدَهَا أَبَداً .( الکافي ج2ص271)🌟
🔶ترجمه:
امام صادق عليه السّلام ميفرمایند: هر گاه شخصی گناهى كند، در قلبش نقطه سياهى بر آيد، پس اگر توبه كند، محو شود، و اگر بر گناه بيفزايد، آن سياهى افزايش يابد تا بر قلبش غالب شود . و بعد از این حالت ، دیگر هرگز رستگار نخواهد شد.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas
🔴 * آثار احاطه گناه برقلب * 🔴
💥 * بَلى مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ فَأُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ(بقره81) * 💥
🔶ترجمه:
آرى، کسانی که گناه كنند و گناهشان بر آنها احاطه پیدا کند ، آنها اهل آتش‌اند و هميشه در آن خواهند بود .
🔸🔸🔸🔸🔸
🌟اَلْإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ اَلْعَسْكَرِيُّ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى: بَلىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحٰاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ . قَالَ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ): « اَلسَّيِّئَةُ اَلْمُحِيطَةُ بِهِ: هِيَ اَلَّتِي تُخْرِجُهُ مِنْ جُمْلَةِ دِينِ اَللَّهِ، وَ تَنْزِعُهُ عَنْ وَلاَيَةِ اَللَّهِ، وَ تَرْمِيهِ فِي سَخَطِ اَللَّهِ، وَ هِيَ اَلشِّرْكُ بِاللَّهِ، وَ اَلْكُفْرُ بِهِ، وَ اَلْكُفْرُ بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اَللَّهِ (صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ)، وَ اَلْكُفْرُ بِوَلاَيَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ)، كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْ هَذِهِ سَيِّئَةٌ مُحِيطَةٌ بِهِ، أَيْ تُحِيطُ بِأَعْمَالِهِ فَتُبْطِلُهَا، وَ تَمْحَقُهَا، فَأُولَئِكَ، اَلَّذِينَ عَمِلُوا هَذِهِ اَلسَّيِّئَةَ اَلْمُحِيطَةَ، أَصْحَابُ اَلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ...( البرهان في تفسير القرآن ج4 ص601)🌟
🔷ترجمه:
امام عسکری در تفسیر کلام خداوند متعال"بَلىٰ مَنْ كَسَبَ سَيِّئَةً وَ أَحٰاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ"(بقره/۸۱) فرمود:
* سیئه محیطه * همان گناهی است که او را از جرگه‌ی دین خدا خارج می کند و از ولایت خدا جدا می سازد و در خشم او می افکند. آن گناه، شرک و کفر به خدا و کفر به پیامبری محمّد رسول خدا (ص) و کفر به ولایت علی‌بن‌ابی‌طالب (ع)است . که هر یک از آن گناهان برا اواحاطه پیدا کرده ؛ یعنی کردارش را فرامی گیرد و همه را باطل می‌کند و از بین می برد. کسانی‌که این سیئه محیطه را انجام می دهند ، اهل آتشند و در آن ماندگار خواهند بود.
🔻توضیح:
گناهان کوچک و بزرگ در آغاز، یک" عمل" است، سپس تبدیل به"عادت" می شود و در صورت عدم توبه و اصرار بر گناه ، شکل" ملکه" به خود مى گیرد . و هنگامى که به اوج شدت خود برسد تمام قلب انسان را به رنگ گناه در مى آورد و در این هنگام هیچ پند و موعظه ای در وجود او اثر نخواهد کرد.
🔸🔸🔸🔸🔸
🌟قال امیرالمؤمنین : لاَ تُحَقِّرَنَّ صَغَائِرَ اَلْآثَامِ فَإِنَّهَا اَلْمُوبِقَاتُ وَ مَنْ أَحَاطَتْ بِهِ مُحَقَّرَاتُهَا أَهْلَكَتْهُ. (عیون الحکم و المواعظ , جلد1ص529)🌟
🔶ترجمه:
امیر المومنین (ع) می فرمایند: گناهان کوچک را سبک مشمارید،زیرا آنها هلاک کننده اند . و هر کس بر او احاطه پیدا کند گناهانی را که کوچک میداند ، آن گناهان او را به وادی هلاکت خواهند کشاند.
🔸🔸🔸🔸🔸
🌟قَالَ اَلْبَاقِرُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : مَا مِنْ شَيْءٍ أَفْسَدَ لِلْقَلْبِ مِنَ اَلْخَطِيئَة .ِ إِنَّ اَلْقَلْبَ لَيُوَاقِعُ اَلْخَطِيئَةَ فَمَا يَزَالُ بِهِ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَيْهِ فَيَصِيرَ أَسْفَلُهُ أَعْلاَهُ وَ أَعْلاَهُ أَسْفَلَهُ.( روضة الواعظین ج2ص 414)🌟
🔷ترجمه:
امام باقر فرموده است: هيچ چيزى براى قلب تباه‌كننده‌تر از خطا و گناه نيست،بدرستیکه قلب با گناه مواجه می شود و آنقدر در قلب می ماند که سرانجام بر آن احاطه پیدا می کند . و پايين آن را بالا و بالاى آن را پايين مى‌كند(یعنی قلب انسان که ظرف معارف حقه می باشد را پشت و رو می کند ، به نحوی که قابلیت دریافت معارف را از دست می دهد) .
🔸🔸🔸🔸🔸
🌟عنُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِذَا أَذْنَبَ اَلرَّجُلُ خَرَجَ فِي قَلْبِهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ فَإِنْ تَابَ اِنْمَحَتْ وَ إِنْ زَادَ زَادَتْ حَتَّى تَغْلِبَ عَلَى قَلْبِهِ فَلاَ يُفْلِحُ بَعْدَهَا أَبَداً .( الکافي ج2ص271)🌟
🔶ترجمه:
امام صادق عليه السّلام ميفرمایند: هر گاه شخصی گناهى كند، در قلبش نقطه سياهى بر آيد، پس اگر توبه كند، محو شود، و اگر بر گناه بيفزايد، آن سياهى افزايش يابد تا بر قلبش غالب شود . و بعد از این حالت ، دیگر هرگز رستگار نخواهد شد.
📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 ble.im/abd_haghshenas
🆔 www.tg-me.com/abd_haghshenas