🔅با مراقبه در ماه رجب قلب را زنده نگه دارید

💠در قالب جدید کلیپ های عبد حق شناس 💠

#کلیپ
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔 @abd_haghshenas

🔵 * مقصود از شب زنده داری در ماه رجب احیاء قلب است با ذکر و فکر *

مرحوم میرزا جواد آقا ملکی تبریزی (ره) در کتاب شریف المراقبات زمانی که به مراقبات ماه رجب در شب اول ماه می رسد .یکی از آن مراقبات را احیاء شب اول ماه ذکر می کند و به مناسبت حقیقت احیاء گرفتن را بیان کرده و می فرمایند:
"و بالجملة فالازم ان یراقب قلبه حتی یکون حیاً بذکر الله و الحضور بین یدیه بما یرضی من مراسم العبودیّة... فان المقصود من احیاء اللیالی احیاء القلب فیها و حیاة القلب انما هو بالذکر والفکر والقلب الغافل کالمیت والمشغول بغیر رضی الله من المکروهات أدون من المیت والمشتغل بالمحرمات فی هذه اللیالی یشتد حاله من المشتغل بها فی غیرها و لعله یورث سوء الخاتمة..." (المراقبات /80)

ترجمه:
(مراقبات ماه رجب)
شب اول این ماه یکی از چهار شبی است که شب زنده داری در آن تأکید شده است.... و مهم این است که مواظب قلبش باشد که زنده با ذکر خدا و با حضور در مقابل او به مراسم بندگی که موجب رضایت اوست مشغول باشد. * زیرا مقصود از زنده داشتن شبها زنده نمودن قلب در آن است و زنده بودن قلب نیز فقط با ذکر و فکر است و قلب غافل مانند مرده است . و کسی که مشغول به مکروهاتی که مورد رضایت خدا نیست، باشد، پست تر از مرده است. و کسی که مشغول به محرمات الهی در این شبها باشد، بدتر از کسی است که در غیر این شبها مرتکب حرام می شود. و شاید همین کار باعث شود که انسان عاقبت به خیر نشود * .

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔@abd_haghshenas

🔵 * ثواب یک روز روزه ، در ماه رجب *

🌟قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : أَلاَ إِنَّ رَجَبَ شَهْرُ اَللَّهِ اَلْأَصَمُّ [اَلْأَصَبُّ] وَ هُوَ شَهْرٌ عَظِيمٌ وَ إِنَّمَا سُمِّيَ اَلْأَصَمَّ لِأَنَّهُ لاَ يُقَارِبُهُ [يقربه] شَهْرٌ مِنَ اَلشُّهُورِ حُرْمَةً وَ فَضْلاً عِنْدَ اَللَّهِ وَ كَانَ أَهْلُ اَلْجَاهِلِيَّةِ يُعَظِّمُونَهُ فِي جَاهِلِيَّتِهَا فَلَمَّا جَاءَ اَلْإِسْلاَمُ لَمْ يَزِدْهُ إِلاَّ تَعْظِيماً وَ فَضْلاً أَلاَ إِنَّ رَجَبَ شَهْرُ اَللَّهِ وَ شَعْبَانَ شَهْرِي وَ رَمَضَانَ شَهْرُ أُمَّتِي * أَلاَ فَمَنْ صَامَ مِنْ رَجَبٍ يَوْماً إِيمَاناً وَ اِحْتِسَاباً اِسْتَوْجَبَ رِضْوَانَ اَللَّهِ اَلْأَكْبَرَ وَ أَطْفَأَ صَوْمُهُ فِي ذَلِكَ اَلْيَوْمِ غَضَبَ اَللَّهِ وَ أَغْلَقَ عَنْهُ بَاباً مِنْ أَبْوَابِ اَلنَّارِ وَ لَوْ أُعْطِيَ مِلَأَ اَلْأَرْضِ ذَهَباً مَا كَانَ بِأَفْضَلَ مِنْ صَوْمِهِ وَ لاَ يَسْتَكْمِلُ أَجْرَهُ بِشَيْءٍ مِنَ اَلدُّنْيَا دُونَ اَلْحَسَنَاتِ إِذَا أَخْلَصَهُ لِلَّهِ وَ لَهُ إِذَا أَمْسَى عَشْرُ دَعَوَاتٍ مُسْتَجَابَاتٍ إِنْ دَعَا بِشَيْءٍ مِنْ جاعل [عَاجِلِ] اَلدُّنْيَا أَعْطَاهُ اَللَّهُ وَ إِلاَّ اِدَّخَرَ لَهُ مِنَ اَلْخَيْرِ أَفْضَلَ مَا دَعَا بِهِ دَاعٍ مِنْ أَوْلِيَائِهِ وَ أَحِبَّائِهِ وَ أَصْفِيَائِهِ * ...( إقبال الأعمال , جلد 2 , صفحه 634)🌟

🔷ترجمه:
رسول اكرم صلّى اللّٰه عليه و اله و سلّم فرمود : آگاه باشيد كه رجب ماه اصم(1) خدا است،و آن ماه بزرگى است ، و «اصمّ‌» ناميده شده ، زيرا هيچ ماهى در حرمت نزد پروردگار بپايۀ آن نميرسد ، و در زمان جاهليّت با آنكه از ايمان و دانش دور بودند آن را احترام مينمودند ، و هنگامى كه اسلام آمد بر حرمتش افزوده شد . * آگاه باشيد كه رجب ماه خدا ، و شعبان ماه من ، و رمضان ماه امّت من است . هشيار باشيد هر كس يك روز از رجب را از روى ايمان و نيّت پاك روزه بگيرد ، مستوجب خشنودى بزرگتر پروردگار مى‌شود ، و آن روزه آتش غضب الهى را خاموش ميكند ، و درى از دوزخ را بر رويش مى‌بندد ، و اگر زمين را پر از طلا كنند و به او دهند ، بالاتر از آن روزه نيست . و با هيچ يك از زخارف دنيا مزد او كامل نميشود مگر با آن حسنات كه ذكر شد . و در صورتى كه نيّتش در اين روزه خالص باشد چون شام كند از براى او ده دعاى مستجاب است . اگر راجع به دنيا دعا كند يا به او عطا كند ، و يا براى آخرتش خوبيهائى را مهيّا ميكند كه بالاترين درخواستهاى اولياء و دوستان و برگزيدگان خود باشد * ...
..................
(1)ماه رجب را شهراﷲ الاصم گفته اند زیرا که در او قتال حرام بوده و آواز دادخواه و آواز سلاح شنیده نمیشود . و فریاد مستغیث و جنبش جنگ و بانگ سلاح در این ماه شنیده نمیشود. دهخدا

✳مواعظ آیه الله حق شناس
🆔@abd_haghshenas

بسم الله الرحمن الرحیم

✅ آداب دعا کردن

#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
@abd_haghshenas

🔶بکوب حلقه در را...

#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
@abd_haghshenas

🔶الافتقار الی الله تعالی
🌟یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ🌟
ترجمه:
اى مردم شما به خدا نیازمندید و خداست که بى نیاز و ستوده است،
🔺شیخ کفعمی در کتاب عده الداعی ص 392 و در كتاب محاسبة النفس ص 185مطالبى را در زمينه آداب دعا تذکر داده از جمله اینکه می فرماید:
♦️يا نفس : عليك بالدعاء فإنه مفاتيح الرحمة ...
🔻آنگاه قصیده ای از سهیلی اندلسی شارح سیره ابن هشام نقل کرده که خود شاعر در مورد آن قصيده گفته است :
والله هر وقت خدا را با این الفاظ خواندم محروم نشده وحاجت خود را گرفته ام .
🌟البته محل شاهد ما یک بیت از این قصیده است .و آن بیت:
مالي سوى فقري إليك وسيلة فبالافتقار إليك فقري ادفع
🔺یعنی:
پروردگارا هیچ چیز جز فقر و نیازم ندارم که وسیله ای برای درخواست از تو قرار دهم . پس به وسیله نیازمندی ام به سوی تو نیازم را برطرف میکنم.(کنایه از اینکه حاجتم را از تو می گیرم)
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
@abd_haghshenas

🔶الافتقار الی الله تعالی

🌟یَا أَیُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ🌟
ترجمه:
اى مردم شما به خدا نیازمندید و خداست که بى نیاز و ستوده است،
🔷افتقار الی الله:
به معنی ارجاع همه‌ نیازها به سوی خدای متعال است. و این افتقار، بی‌نیازی واقعی را به دنبال دارد.
🔸حضرت صاحب الامر ارواحنا له الفداء در فقرات اخیر زیارت ناحیه مقدسه می فرمایند:
اللهم ان الغني من استغنى بك وافتقر إليك ، والفقير من استغنى بخلقك عنك ، فصل على محمد وال محمد ، وأغنني عن خلقك بك ، واجعلني ممن لا يبسط كفا الا إليك.
🔹ترجمه:
بارالها! غنى آن کسى است که به سبب تو
بى نیازى جوید و به سوى تو محتاج باشد، و فقیر و درمانده کسى است که از تو (روگردان شده) به جانب مخلوقت بى نیازى طلبد، پس رحمت نما بر محمد و آل او، و مرا از خلق خودت به سبب
خودت بى نیاز فرما، و مرا چنان قرار ده که هیچگاه دستى جز به سوى تو دراز نکنم.
✳✳✳✳✳
🔺شیخ کفعمی در کتاب عده الداعی ص35در باب مناجاة لدفع الفقر والشدائد و دركتاب محاسبة النفس ص 185 به مطالبی در زمينه آداب دعا اشاره كرده ،از جمله اینکه می فرماید:
♦️يا نفس : عليك بالدعاء فإنه مفاتيح الرحمة ، ومجاديح النعمة ، ومقاليد الفلاح ، ومصابيح النجاح ، وخير الدعاء ما صدر عن صدر نقي ، وقلب تقي ، وفي المناجاة ، سبب النجاة ، وفي الإخلاص ، يكون الخلاص ، وإذا اشتد الفزع ، فإلى الله المفزع.
🔻آنگاه قصیده ای از سهیلی اندلسی شارح سیره ابن هشام نقل کرده که در رابطه با آن شعر خود شاعر اينگونه گفته است که :
والله هر وقت خدا را با این الفاظ خواندم محروم نشده وحاجت خود را گرفته ام .
🌟البته محل شاهد ما یک بیت از این قصیده است .
و آن بیت:
مالي سوى فقري إليك وسيلة
فبالافتقار إليك فقري ادفع
🔺یعنی:
پروردگارا هیچ چیز جز فقر و نیازم ندارم که وسیله ای برای درخواست از تو قرار دهم . پس به وسیله نیازمندی ام به سوی تو نیازم را برطرف میکنم.(کنایه از اینکه حاجتم را از تو می گیرم)
✳✳✳✳✳
🔴اما کل قصیده:
يا من يرى ما في الضمير و يسمع * أنت المعدّ لكل ما يتوقع
يا من يرجّى للشدائد كلها * يا من اليه المشتكى و المفزع
يا من خزائن رزقه في قول كن * امنن فان الخير عندك أجمع
ما لي سوى فقري اليك وسيلة * و بالافتقار اليك فقري أدفع
ما لي سوى قرعي لبابك حيلة * فلئن طردت فأي باب أقرع
و من الذي أدعو و أهتف باسمه * ان كان فضلك عن فقير يمنع
حاشا لمجدك أن تقنِّط عاصيا * الفضل أجزل و المواهب أوسع
بالذل قد وافيت بابك عالما * ان التذلل عند بابك ينفع
وجعلت معتمدي عليك توكلا * و بسطت كفي سائلا أتضرّع
و بحق من أحببته و بعثته * و أجبت دعوة من به يتشفع
اجعل لنا من كل ضيق مخرجا * و الطف بنا يا من اليه المرجع
ثم الصلاة على النبي و آله * خير الخلائق شافع و مشفّع

محاسبة النفس- الشيخ إبراهيم الكفعمي - ص 185 - 186
عده الدّاعی و نجاح السّاعی، ص 35

✳✳✳✳✳
#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
@abd_haghshenas

قسمتى از قصیده سهیلی به همراه ترجمه

✳️✳️✳️✳️✳️

1- یا من یری ما فی الضمیر و یسمع - انت المعد لکل ما یتوقع
2- یا من یرجی للشدائد کلها - یا من الیه المشتکی و المفزع
3- یا من خزائن ملکه فی قول کن - امنن فان الخیر عندک اجمع
4- مالی سوی فقری الیک وسیله - بالافتقار الیک فقری ادفع
5- مالی سوی قرعی لبابک حیله - ولئن رددت فای باب اقرع
6- و من الذی ادعو واهتف باسمه - ان کان فضلک عن فقیرک یمنع
7- حاشا لمجدک ان تقنط عاصیاً - و الفضل اجزل و المواهب اوسع

ترجمه
1- یعنی: ای کسی که می بینی و می شنوی! آنچه ما، در اندرونمان پنهان داریم، تویی زمینه ساز آنچه ما انتظار و وقوعش را می کشیم!.
2- ای کسی که در شداید و سختیها، امید مایی! ای کسی که شکایت و و زاری ستمدیدگان به سوی اوست.
3- ای کسی که تمامی خزائن عالم هستی، تحت فرمان اوست! بر ما منت بگذار که تمامی خیرها نزد توست.
4- من وسیله ای بجز فقر و نداری، ندارم، این فقر را با اظهار آن نزد تو، می خواهم دفع نمایم.
5- چاره ای جز کوبیدن در رحمت برای من نمانده، اگر مرا برانی، کدام در را بکوبم.
6- چه کسی را می توانم صدا بزنم؟ در حالی که تو فضل و عطایت را از فقیری چون من، منع کرده باشی.
7- مجد و عظمت تو برتر از آن است که گنهکار را ناامید نمایی، در حالی که عطای تو از هر کسی برتر و بخشش تو از هر کسی، وسیعتر است.

آیین بندگی و نیایش (ترجمه عدة الداعی- شیخ احمد بن فهد حلی) حسین غفاری ساروی‏


✳✳✳✳✳


#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
@abd_haghshenas

✅ ابتلائات مومن

🔶ما أَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ إِلاّ بِإِذْنِ الله ( تغابن / 11)

🔷ترجمه:
هیچ مصيبتي به شما نمی رسد مگر باذن خداوند متعال.

#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔ble.im/abd_haghshenas
🆔www.tg-me.com/abd_haghshenas

📚ابتلائات مومن

🔶ما أَصابَ مِنْ مُصيبَةٍ إِلاّ بِإِذْنِ الله ( تغابن / 11)

🔷ترجمه:
هیچ مصيبتي به شما نمی رسد مگر باذن خاوند متعال.
🔸🔹🔸
✔️مصیبت های که به اهل ایمان وارد می شود برای تطهیر ایشان از گناهان است.

▫️روی الترمذي ( سنن الترمذي، الرقم: 2398) حين سأل سعد بن أبي وقاص عنه(ص) :
أيّ الناس أشد بلاء؟ فقال(ص) :«أشد الناس بلاء الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، يُبتلى الرجلُ على حسن دينه، فإن كان دينه صلباً اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة ابتلي على حسب دينه، وما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليه خطيئة.
▫️ترجمه:
سعد آبی وقاص از رسول خدا (ص) سوال کرد که یا رسول الله (ص) کدامیک از انسانها به ابتلائات شدید تری دچار می شوند؟
قال رسول الله (ص):شدیدترین ابتلائات برای انبیاءاست.
و بعد از آنها هرکس که در مرتبه بعد از آنهاست وبه همین ترتیب هر شخصی به اندازه حسن دینش(مقدار ایمانش) دچار ابتلائات می شود. اگر دین محکمی داشته باشد ابتلاء او شدید تر است. واگر در دین او سستی باشد به اندازه دین داریش (ایمانش)مبتلا می شود .ومبتلا به بلا نمی شود هیچ بنده مومنی تا آنکه آن ابتلاء به نحوی تمام گناهان او را محو میکند که بر روی زمین راه می رود حال آنکه هیچ گناهی به گردن او نیست.
🔸🔹🔸
▫️و عَنِ اَلنَّبِيِّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَال(ص)َ:
إِنَّ اَلْعَبْدَ لَيُصِيبُهُ مِنَ اَلْمَصَائِبِ حَتَّى يَمْشِيَ عَلَى اَلْأَرْضِ وَ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ.
▫️ترجمه:
نبى اكرم(صلّى اللّه عليه و آله):
بنده چندان مصيبت بيند كه بر زمين راه رود حال آنکه بر او گناهى نباشد.
کتاب مكارم الأخلاق ، جلد 2 ، ص 173
🔸🔹🔸
▫️وعن مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: اَلْمَرَضُ لِلْمُؤْمِنِ تَطْهِيرٌ وَ رَحْمَةٌ وَ لِلْكَافِرِ تَعْذِيبٌ وَ لَعْنَةٌ وَ إِنَّ اَلْمَرَضَ لاَ يَزَالُ بِالْمُؤْمِنِ حَتَّى لاَ يَكُونَ عَلَيْهِ ذَنْبٌ .
ثواب الأعمال و عقاب الأعمال , جلد 1 , صفحه 193
▫️ترجمه:
محمّد بن سنان گويد:امام هشتم عليه السّلام فرمود:
بيمارى مؤمن موجب پاك شدن او است از گناهان و لغزشها،و نيز رحمت خداوند است بر او،و براى كافر موجب عذاب و لعنت،و بيمارى دست از گريبان مؤمن بر ندارد تا او را از گناهان پاك سازد.

#عبد_حق_شناس

📌مواعظ حضرت آیت الله حق شناس (ره)
🆔ble.im/abd_haghshenas
🆔www.tg-me.com/abd_haghshenas