Ответ толибу. Почему я сказал, что незнание обязательности пятикратной молитвы не выводит человека из Ислама, но при этом выводит его отрицание обязательности?

Имам Хаскафи пишет своей книге: «Если (человек) не знает об обязательности, то не действителен (намаз фард)».

Далее имам ибн Абидин поясняет: «То есть обязательность пятикратного намаза. Однако он (который не знал об обязательности намаза) читал намазы вовремя, не действительны (намазы), и он обязан восполнить их, так как он не сделал намерение на фард, только если он читал намаз вместе с имамом и сделал намерение (совершить) намаз имама».

ﻗﻮﻟﻪ ﻓﻠﻮ ﺟﻬﻞ اﻟﻔﺮﺿﻴﺔ) ﺃﻱ ﻓﺮﺿﻴﺔ اﻟﺨﻤﺲ ﺇﻻ ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻮاﻗﻴﺘﻬﺎ ﻟﻢ ﻳﺠﺰ ﻭﻋﻠﻴﻪ ﻗﻀﺎﺅﻫﺎ ﻷﻧﻪ ﻟﻢ ﻳﻨﻮ اﻟﻔﺮﺽ ﺇﻻ ﺇﺫا ﺻﻠﻰ ﻣﻊ اﻹﻣﺎﻡ ﻭﻧﻮﻯ ﺻﻼﺓ اﻹﻣﺎﻡ ﺑﺤﺮ ﻋﻦ اﻟﻈﻬﻴﺮﻳﺔ

Очевидный смысл, при котором имамы Зохируддин (автор «Аз-Зохирийя»), ибн Нуджейм (автор «Аль-Бахр») и ибн Абидин не такфирят за незнание, так как в далиле он привел, что «он не сделал намерение на фард», а не сказал, что он является вероотступником.

Далее он привел текст, что его намаз будет действителен, если он сделает намерение (совершить) намаз имама. Разве намаз неверующего действителен?! То есть слова брата: «Можно понять», не имеет смысла, понять по-другому невозможно.

Далее, толиб не должен полагаться на свое «может быть», он должен привести тексты, а не «может быть».

Далее большой факих Солих Фарфур пишет: «Поистине, известно, что куфр (неверие) устанавливается отрицанием общеизвестного из религии, а не просто незнание. его, хотя это не разрешено (то есть харам этого не знать)».

Что касается риваята с «Фатавы Татархания», что если человек сказал: «Я не знаю, неверующий в Раю или в Аду, то он (сам) неверующий, так как он отрицает книгу Аллаха». То тут очевидно употреблен глагол «отрицает», поэтому если мусульманину скажут (не спросят): «Намаз обязателен», но он ответит: «Я не знаю», то он неверующий, так как это — вид отрицания.

Доказательством является сам человек, который говорит, что знает слова «Рай» и «Ад» на арабском языке, и соответственно он знает, что «Рай» — место награды и «Ад» — место наказания, и при этом он говорит такие слова. Если бы он реально не знал, то он бы пошел и спросил имама: «Как накажет Аллах неверующих?», он бы слово «Ад» не знал или не понимал, что это место наказания. Чтобы понять место «Ад» нужно понять, что это место наказания, а наказания не могут быть без провинившихся, поэтому он это знает.

Тем более у ханафитов мерзость куфра и ширка познается разумом, поэтому человек не прощается за то, что будет многобожником до прихода Шариата. Поэтому он должен был знать мерзость куфра и ширка, и должен был знать, что это достойно наказания, а какого именно — это объяснит ему Шариат.

А слова: «Я не знаю, попадут ли они в Рай или Ад», предполагают, что они могут получить награду. И это будет куфром, потому что это противоречит разуму у ханафитов. Более подробнее смотрите разбор этого вопроса в соответствующих книгах по усуль фикху.

А наш вопрос заключается не в отрицании, а если человек просто не знает, не учился, просто живет в обществе невежества и не делает куфр и ширк, то его незнание — большой грех, но не выводит человека из Ислама.

Например, его бабушка читала намаз и его научила, и он просто за ней повторял.

Тем более это — вопрос акыды, а мой пост — про фикх, «если он не знает об обязательности общеизвестного из религии», как намаз, пост, закят, хадж и так далее.

К примеру, если вопрос поставить так, становится ли мусульманин неверующим, потому что не знает, что Иса (алейхи салям) тоже пророк Ислама, то таким образом можно ввести куфр большое количество людей СНГ, потому что невежество там сильно распостранилось. И многие положения скрыты от людей, хотя они очевидны для обычного практикующего мусульманина.

Поэтому "не знает" не равно "отрицает", они разные вещи.

А Аллах знает лучше.

Итог: я не против, чтобы меня критиковали, просто старайтесь, чтобы ваши замечания были уместны, чтобы мы все получили пользу.

#намаз #ридда

🧕 Сестрам мусульманкам следует выходить замуж по рекомендациям, а не искать мужа в интернете, так как нередко мужчина может обмануть сестру.

Были случаи, что он говорит: «Я читаю намаз», но на самом деле он не молится; говорит: «Я ханафит», но на самом деле он саляфит.

Были случаи, когда новообращенная сестра вышла замуж за брата, а он ее оставил и уехал на родину. И не поймешь, где его искать и как делать расторжение брака.

#семья

🕰 Расписание уроков:
Вторник в 19:10 (по времени г. Казань) урок по главе намаз по книге имама аль Исбиджаби "Шарх мухтасар ат-Тахави"
Воскресенье в 12:00 (по времени г Махачкала, Казань) урок по главе омовение.

👳‍♂🧕 Устаз должен быть подобен судье, не тянуться в защиту прав мужчин, при этом забывая о правах женщин. Любые перегибы приведут к колоссальным отклонениям в обществе, где обиженные женщины пойдут слушать необразованных психологов, которые следуют путем шайтана — разрушения браков.

Если испортятся женщины, то испортится умма. Поэтому на нас возложена задача по защите исламской семьи. Путь созидания, не разрушения!

#манхадж

🕌 Если Вы собираетесь совершить намаз джамаатом, помимо намерения на сам намаз:"Я хочу совершить зухр намаз этого дня",- Вам необходимо сделать намерение: "...намереваюсь следовать за имамом", - чтобы Ваш намаз был действителен. Имаму не нужно делать намерение, чтобы быть имамом для мужчин, т.е. если мусульманин начал совершать фард намаз один, то другой может к нему присоединиться.

Иногда бывает, что мусульманин не знает, какой намаз читает имам, но хочет последовать за ним, например, во время Рамадана: он не знает, имам совершает витр намаз или таравих, следовательно, он может сделать намерение: "Хочу совершить намаз имама, и следовать за ним",- и такой намаз будет действителен.

Материал подготовлен на основе книги "Хашия ибн Абидин"

(وَيَنْوِي) الْمُقْتَدِي (الْمُتَابَعَةَ) لَمْ يَقُلْ أَيْضًا لِأَنَّهُ لَوْ نَوَى الِاقْتِدَاءَ بِالْإِمَامِ أَوْ الشُّرُوعَ فِي صَلَاةِ الْإِمَامِ وَلَمْ يُعَيِّنْ الصَّلَاةَ صَحَّ فِي الْأَصَحِّ وَإِنْ لَمْ يَعْلَمْ بِهَا لِجَعْلِهِ نَفْسَهُ تَبَعًا لِصَلَاةِ الْإِمَامِ، بِخِلَافِ مَا لَوْ نَوَى صَلَاةَ الْإِمَامِ

#намаз #намерение