Forwarded from اتچ بات
#کلام_معصوم علیهالسّلام
🌹 آثار شنیدن، دیدن، گفتن و نوشتن فضائل امیرالمؤمنین صلوات الله علیه
حضرت امام صادق علیه السلام از پدران گرامیشان علیهم السلام نقل میکنند که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
🔹همانا خداوند تبارك و تعالى براى برادرم على بن ابیطالب، فضائلى قرار داده است كه شمار آن را جز او نمیداند.
▫️هرکس فضیلتی از فضائل او را در حالى كه به آن اقرار دارد، بر زبان آورد، خداوند گناهان گذشته و آينده او را مىبخشد، هرچند در قيامت گناهانش به اندازه گناه جنّ و انس باشد.
🔅هركس فضيلتى از فضائل او را بنويسد، تا هنگامی که آن نوشته، باقى است و اثر و نشانى از آن برجاست، فرشتگان براى او طلب آمرزش مىكنند.
▫️هركس به فضيلتى از فضائل علىّ بن أبی طالب علیه السلام گوش فرا دهد، خداوند گناهان او را كه از راه گوش شنيده است، عفو مىفرمايد.
🔸هركس به نوشتهای حاوی فضائل علیّ بن أبی طالب علیه السلام نظر افكند، خداوند گناهان او را كه از راه نظر کسب کرده است، مىبخشد.
💠 عنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ الصَّادِقِينَ علیهم السلام قالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضَائِلَ لَا يُحْصِي عَدَدَهَا غَيْرُهُ. فَمَنْ ذَكَرَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ وَافَى الْقِيَامَةَ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ. وَ مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلْكَ الْكِتَابَةِ رَسْمٌ (أَوْ أَثَرٌ). وَ مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِي اكْتَسَبَهَا بِالاسْتِمَاعِ. وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابَةٍ فِی فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِي اكْتَسَبَهَا بِالنَّظَر.
امالى شيخ صدوق(ره) ص١٣٨
این صوتی کوتاه را حتما گوش کنید در مذمت دنیای فانی👇
🌹 آثار شنیدن، دیدن، گفتن و نوشتن فضائل امیرالمؤمنین صلوات الله علیه
حضرت امام صادق علیه السلام از پدران گرامیشان علیهم السلام نقل میکنند که رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلم فرمودند:
🔹همانا خداوند تبارك و تعالى براى برادرم على بن ابیطالب، فضائلى قرار داده است كه شمار آن را جز او نمیداند.
▫️هرکس فضیلتی از فضائل او را در حالى كه به آن اقرار دارد، بر زبان آورد، خداوند گناهان گذشته و آينده او را مىبخشد، هرچند در قيامت گناهانش به اندازه گناه جنّ و انس باشد.
🔅هركس فضيلتى از فضائل او را بنويسد، تا هنگامی که آن نوشته، باقى است و اثر و نشانى از آن برجاست، فرشتگان براى او طلب آمرزش مىكنند.
▫️هركس به فضيلتى از فضائل علىّ بن أبی طالب علیه السلام گوش فرا دهد، خداوند گناهان او را كه از راه گوش شنيده است، عفو مىفرمايد.
🔸هركس به نوشتهای حاوی فضائل علیّ بن أبی طالب علیه السلام نظر افكند، خداوند گناهان او را كه از راه نظر کسب کرده است، مىبخشد.
💠 عنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ آبَائِهِ الصَّادِقِينَ علیهم السلام قالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلّی الله علیه و آله: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فَضَائِلَ لَا يُحْصِي عَدَدَهَا غَيْرُهُ. فَمَنْ ذَكَرَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ لَوْ وَافَى الْقِيَامَةَ بِذُنُوبِ الثَّقَلَيْنِ. وَ مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِ عَلِيٍّ لَمْ تَزَلِ الْمَلَائِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلْكَ الْكِتَابَةِ رَسْمٌ (أَوْ أَثَرٌ). وَ مَنِ اسْتَمَعَ إِلَى فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِي اكْتَسَبَهَا بِالاسْتِمَاعِ. وَ مَنْ نَظَرَ إِلَى كِتَابَةٍ فِی فَضَائِلِهِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ الذُّنُوبَ الَّتِي اكْتَسَبَهَا بِالنَّظَر.
امالى شيخ صدوق(ره) ص١٣٨
این صوتی کوتاه را حتما گوش کنید در مذمت دنیای فانی👇
Telegram
attach 📎
❤1
Forwarded from ❤️🔰 قرآن اهل بیت 🔰❤️
❈⊰ ﷽ ⊱❈
🔆 آیه ۳ سوره فجر
علی بن ابراهیم : شفع (جفت)، حضرت امام حسن علیه السلام
و حضرت امام حسین علیه السلام میباشد
و وتر (طاق)، امیر مؤمنان حضرت علی علیه السلام است.
📚 تفسیر قمی، ج۲، ص۴۱۷.
🆔 : @quran_ahlolbait
༺ یــا عـلـــــے ༻
🔆 آیه ۳ سوره فجر
علی بن ابراهیم : شفع (جفت)، حضرت امام حسن علیه السلام
و حضرت امام حسین علیه السلام میباشد
و وتر (طاق)، امیر مؤمنان حضرت علی علیه السلام است.
📚 تفسیر قمی، ج۲، ص۴۱۷.
🆔 : @quran_ahlolbait
༺ یــا عـلـــــے ༻
فضیلت و خواص سوره جاثیه
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در فضیلت این سوره فرموده است: هر کس سوره جاثیه را قرائت کند، خداوند عیبهای او را میپوشاند و حالت ترس و نگرانی او را هنگام حسابرسی آرام میکند [۲]
از امام صادق علیه السلام روایت شده است: هر کس سوره جاثیه را قرائت نماید پاداشش این است که هرگز آتش به او نمی رسد و صدای زوزه آتش جهنم را نمی شنود و با حضرت محمد صلی الله علیه و آله همراه خواهد بود [۳]
آثار و برکات سوره جاثیه
۱) در امان ماندن ازشر حاکم قدرتمند
از رسول خدا صلی الله علیه و آله منقول است: هر کس سوره جاثیه را بنویسد و برگردن آویزد از حمله هر حاکم و سلطان ستمگری در امان خواهد ماند و نزد مردم با هیبت و شکوه و محبوب و آبرومند خواهد بود و این عنایتی است که از جانب خداوند است [۴]
۲) در امان بودن از شر سخن چین
ازامام صادق علیه السلام نقل شده است: اگر سوره جاثیه را بنویسند به همراه داشته باشند از شر هر سخن چینی در امان خواهند ماند و غیبت او را نمی کنند و اگر هنگام ولادت نوزاد بر او آویزند همواره در حفظ و حراست الهی خواهد بود [۱]
۳) در امان ماندن از شر جن
همچنین در روایت دیگری از ایشان آمده: اگر سوره جاثیه را بنویسند و به همراه داشته باشند در خواب و بیداری از هر گونه عامل ترساننده و خطر آفرین در امن خواهند ماند و اگر هنگام خواب این سوره را زیر سر نهند از شر جن در امانند. [۲]
----------
[۲]: مجمع البیان، ج۹، ص۱۱۸
[۳]: ثواب الاعمال، ص۱۱۴
[۴]: تفسیرالبر هان، ج۵، ص۲۳
[۱]: همان، ص۲۳۱
[۲]: الامان من اخطار الاسفار و الازمان، ص۸۹
[خواص کامل سوره های قران کریم - صفحه ۱۵۱]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 💐
پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در فضیلت این سوره فرموده است: هر کس سوره جاثیه را قرائت کند، خداوند عیبهای او را میپوشاند و حالت ترس و نگرانی او را هنگام حسابرسی آرام میکند [۲]
از امام صادق علیه السلام روایت شده است: هر کس سوره جاثیه را قرائت نماید پاداشش این است که هرگز آتش به او نمی رسد و صدای زوزه آتش جهنم را نمی شنود و با حضرت محمد صلی الله علیه و آله همراه خواهد بود [۳]
آثار و برکات سوره جاثیه
۱) در امان ماندن ازشر حاکم قدرتمند
از رسول خدا صلی الله علیه و آله منقول است: هر کس سوره جاثیه را بنویسد و برگردن آویزد از حمله هر حاکم و سلطان ستمگری در امان خواهد ماند و نزد مردم با هیبت و شکوه و محبوب و آبرومند خواهد بود و این عنایتی است که از جانب خداوند است [۴]
۲) در امان بودن از شر سخن چین
ازامام صادق علیه السلام نقل شده است: اگر سوره جاثیه را بنویسند به همراه داشته باشند از شر هر سخن چینی در امان خواهند ماند و غیبت او را نمی کنند و اگر هنگام ولادت نوزاد بر او آویزند همواره در حفظ و حراست الهی خواهد بود [۱]
۳) در امان ماندن از شر جن
همچنین در روایت دیگری از ایشان آمده: اگر سوره جاثیه را بنویسند و به همراه داشته باشند در خواب و بیداری از هر گونه عامل ترساننده و خطر آفرین در امن خواهند ماند و اگر هنگام خواب این سوره را زیر سر نهند از شر جن در امانند. [۲]
----------
[۲]: مجمع البیان، ج۹، ص۱۱۸
[۳]: ثواب الاعمال، ص۱۱۴
[۴]: تفسیرالبر هان، ج۵، ص۲۳
[۱]: همان، ص۲۳۱
[۲]: الامان من اخطار الاسفار و الازمان، ص۸۹
[خواص کامل سوره های قران کریم - صفحه ۱۵۱]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 💐
هیچ کس را از حج رفتن منع نکن!
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ رَجُلاً اِسْتَشَارَنِی فِی اَلْحَجِّ وَ کَانَ ضَعِیفَ اَلْحَالِ فَأَشَرْتُ إِلَیْهِ أَنْ لاَ یَحُجَّ فَقَالَ مَا أَخْلَقَکَ أَنْ تَمْرَضَ سَنَهً قَالَ فَمَرِضْتُ سَنَهً.
▪️إسحاق بن عمار گفت: به حضرت صادق علیه السّلام عرض کردم: مردی با من در مورد حج مشورت کرد در حالی که وضع او خوب نبود (پريشان بود يا ضعيف بود بدنش یا سرمایۀ زیادی نداشت).
من به او گفتم: به حج نرو.
حضرت فرمودند: به راستی که سزاواری که به کیفر این راهنماییت تا یک سال بیمار شوی.
إسحاق گوید: به همین جهت من یک سال بیمار شدم.
📚 الکافی ٫ جلد 4 ٫ صفحه 271
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
▪️[تفسیر العیاشی] عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله: الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ یَنْفِیَانِ الْفَقْرَ وَ الذُّنُوبَ كَمَا یَنْفِی الْكِیرُ خَبَثَ الْحَدِیدِ.
▪️امام صادق علیه السلام نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: حج و عمره، فقر و گناهان را از بین میبرند، آن گونه که آتش زنِ آهنگر زنگار آهن را میزداید.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 96 ٫ صفحه 13
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ إنفاق طلای سرخ به اندازه کوه أبوقبیس در راه خدا، با حج برابری نمی کند.
▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: زمانی که رسول اسلام به حج خود پایان داد، شخصی اعرابی در سرزمین أبطح «مکه» با حضرت رو به رو شد و گفت: ای پیامبر خدا، از منزلم به نیت حج بیرون آمدم، ولی مانعی بر سر راهم قرار گرفت و مرا از زیارت بیت و مناسک آن بازداشت، درحالی که دستم از ثروت پُر است، اکنون مرا امر کن که مالم را در کاری هزینه کنم تا به ثوابی که حاجیان به آن رسیدهاند، دست یابم ؟!
حضرت رو به جانب کوه ابوقبیس کردند و فرمودند: اگر به وزن آن طلای سرخ در راه خدا انفاق کنی، به آنچه حاجیان رسیدند، تو نمیرسی.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 96 ٫ صفحه 26
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ بَابُ كَرَاهَةِ التَّأَخُّرِ عَنِ الْحَجِّ الْمَنْدُوبِ وَ عَدَمِ جَوَازِ الِاسْتِخَارَةِ فِي تَرْكِهِ.
▪️مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْثِرُ عَلَى الْحَجِّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا إِلَّا نَظَرَ إِلَى الْمُحَلِّقِينَ قَدِ انْصَرَفُوا قَبْلَ أَنْ تُقْضَى لَهُ تِلْكَ الْحَاجَةُ.
▪️امام باقر علیه السلام فرمودند: هیچ بندهاى نیست که کارى از کارهاى دنیا را بر حج مقدم بدارد، مگر آنکه حاجیانِ سرتراشیده را خواهد دید که از حج برگشتهاند پیش از آنکه نیاز دنیایی او برطرف شده باشد.
📚 وسائل الشیعه ٫ جلد 8 ٫ صفحه 85
❎ مرحوم شیخ حرّ عاملی، این روایت را در باب کراهت تأخیر در حج مستحب ذکر کرده است؛ یعنی حتی اگر کسی حج إستحبابی را برای أمر دنیوی ترک کند، به مقصودش نمیرسد چه رسد به ترکِ حج واجب که به طریق أولی نیاز و حاجت مادی شخص برطرف نخواهد شد.
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ أَبِیهِ عَنِ اِبْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ: قُلْتُ لِأَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ إِنَّ رَجُلاً اِسْتَشَارَنِی فِی اَلْحَجِّ وَ کَانَ ضَعِیفَ اَلْحَالِ فَأَشَرْتُ إِلَیْهِ أَنْ لاَ یَحُجَّ فَقَالَ مَا أَخْلَقَکَ أَنْ تَمْرَضَ سَنَهً قَالَ فَمَرِضْتُ سَنَهً.
▪️إسحاق بن عمار گفت: به حضرت صادق علیه السّلام عرض کردم: مردی با من در مورد حج مشورت کرد در حالی که وضع او خوب نبود (پريشان بود يا ضعيف بود بدنش یا سرمایۀ زیادی نداشت).
من به او گفتم: به حج نرو.
حضرت فرمودند: به راستی که سزاواری که به کیفر این راهنماییت تا یک سال بیمار شوی.
إسحاق گوید: به همین جهت من یک سال بیمار شدم.
📚 الکافی ٫ جلد 4 ٫ صفحه 271
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
▪️[تفسیر العیاشی] عَبْدُ اللَّهِ عَنْ مُعَاوِیَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی اللّٰه علیه و آله: الْحَجُّ وَ الْعُمْرَةُ یَنْفِیَانِ الْفَقْرَ وَ الذُّنُوبَ كَمَا یَنْفِی الْكِیرُ خَبَثَ الْحَدِیدِ.
▪️امام صادق علیه السلام نقل کرده است که رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: حج و عمره، فقر و گناهان را از بین میبرند، آن گونه که آتش زنِ آهنگر زنگار آهن را میزداید.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 96 ٫ صفحه 13
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ إنفاق طلای سرخ به اندازه کوه أبوقبیس در راه خدا، با حج برابری نمی کند.
▪️امام صادق علیه السلام فرمودند: زمانی که رسول اسلام به حج خود پایان داد، شخصی اعرابی در سرزمین أبطح «مکه» با حضرت رو به رو شد و گفت: ای پیامبر خدا، از منزلم به نیت حج بیرون آمدم، ولی مانعی بر سر راهم قرار گرفت و مرا از زیارت بیت و مناسک آن بازداشت، درحالی که دستم از ثروت پُر است، اکنون مرا امر کن که مالم را در کاری هزینه کنم تا به ثوابی که حاجیان به آن رسیدهاند، دست یابم ؟!
حضرت رو به جانب کوه ابوقبیس کردند و فرمودند: اگر به وزن آن طلای سرخ در راه خدا انفاق کنی، به آنچه حاجیان رسیدند، تو نمیرسی.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 96 ٫ صفحه 26
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
✅ بَابُ كَرَاهَةِ التَّأَخُّرِ عَنِ الْحَجِّ الْمَنْدُوبِ وَ عَدَمِ جَوَازِ الِاسْتِخَارَةِ فِي تَرْكِهِ.
▪️مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بِإِسْنَادِهِ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ الثُّمَالِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا مِنْ عَبْدٍ يُؤْثِرُ عَلَى الْحَجِّ حَاجَةً مِنْ حَوَائِجِ الدُّنْيَا إِلَّا نَظَرَ إِلَى الْمُحَلِّقِينَ قَدِ انْصَرَفُوا قَبْلَ أَنْ تُقْضَى لَهُ تِلْكَ الْحَاجَةُ.
▪️امام باقر علیه السلام فرمودند: هیچ بندهاى نیست که کارى از کارهاى دنیا را بر حج مقدم بدارد، مگر آنکه حاجیانِ سرتراشیده را خواهد دید که از حج برگشتهاند پیش از آنکه نیاز دنیایی او برطرف شده باشد.
📚 وسائل الشیعه ٫ جلد 8 ٫ صفحه 85
❎ مرحوم شیخ حرّ عاملی، این روایت را در باب کراهت تأخیر در حج مستحب ذکر کرده است؛ یعنی حتی اگر کسی حج إستحبابی را برای أمر دنیوی ترک کند، به مقصودش نمیرسد چه رسد به ترکِ حج واجب که به طریق أولی نیاز و حاجت مادی شخص برطرف نخواهد شد.
👍2
Forwarded from اتچ بات
شناسه حدیث : ۳۶۸۴۸۹
منبع :مشکاة الأنوار في غرر الأخبار ج ۱، ص ۲۹۹
بعضی از مقامات و درجات بهشتی جز با مصائب به دست نمی آیند روایت زیر را بخوانید👇👇
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ رَجُلاً فِيمَا مَضَى عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا اَلدَّهْرِ كَانَ مُتَوَاخِياً فِي اَلْقَضَاءِ وَ كَانَ لاَ يُرْفَعُ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ مِنَ اَلْحَسَنَاتِ مَا يُرْفَعُ لَهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَيِّئَةٌ فَأَحَبَّهُ مَلَكٌ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ - فَسَأَلَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فَيَنْزِلَ إِلَيْهِ فَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ فَنَزَلَ فَإِذَا اَلرَّجُلُ قَائِمٌ يُصَلِّي فَجَلَسَ اَلْمَلَكُ وَ جَاءَ أَسَدٌ فَوَثَبَ عَلَى اَلرَّجُلِ فَقَطَعَهُ أَرْبَعَةَ إرب [آرَابٍ] وَ فَرَّقَ فِي كُلِّ جِهَةٍ مِنَ اَلْأَرْبَعَةِ إِرْباً وَ اِنْطَلَقَ فَقَامَ اَلْمَلَكُ فَجَمَعَ تِلْكَ اَلْأَعْضَاءَ فَدَفَنَهَا ثُمَّ مَضَى عَلَى سَاحِلِ اَلْبَحْرِ فَمَرَّ بِرَجُلٍ مُشْرِكٍ تُعْرَضُ عَلَيْهِ أَلْوَانُ اَلْأَطْعِمَةِ فِي آنِيَةٍ مِنَ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ وَ هُوَ مَلِكُ اَلْهِنْدِ وَ هُوَ كَذَلِكَ إِذْ تَكَلَّمَ بِالشِّرْكِ فَصَعِدَ اَلْمَلَكُ فَدُعِيَ فَقِيلَ لَهُ مَا رَأَيْتَ فَقَالَ مِنْ أَعْجَبِ مَا رَأَيْتُ عَبْدُكَ فُلاَنٌ اَلَّذِي لَمْ يَكُنْ يُرْفَعُ لِأَحَدٍ مِنَ اَلْآدَمِيِّينَ مِنَ اَلْحَسَنَاتِ - مِثْلُ مَا يُرْفَعُ لَهُ سَلَّطْتَ عَلَيْهِ كَلْباً فَقَطَعَهُ إِرْباً ثُمَّ مَرَرْتُ بِعَبْدٍ لَكَ قَدْ مَلَّكْتَهُ تُعْرَضُ عَلَيْهِ آنِيَةُ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ فِيهَا أَلْوَانُ اَلْأَطْعِمَةِ فَيُشْرِكُ بِكَ وَ هُوَ سَوِيٌّ قَالَ فَلاَ تَعْجَبَنَّ مِنْ عَبْدِيَ اَلْأَوَّلِ فَإِنَّهُ سَأَلَنِي مَنْزِلَةً مِنَ اَلْجَنَّةِ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلٍ فَسَلَّطْتُ عَلَيْهِ اَلْكَلْبَ لِأُبْلِغَهُ اَلدَّرَجَةَ اَلَّتِي أَرَادَهَا وَ أَمَّا عَبْدِيَ اَلْآخَرُ فَإِنِّي لَمْ أَسْتَكْثِرْ لَهُ شَيْئاً صَنَعْتُهُ بِهِ لِمَا يَصِيرُ إِلَيْهِ غَداً مِنْ عَذَابِي.
معاوية بن عمّار گويد: از حضرت امام صادق عليه السّلام شنيدم كه فرمودند:
در روزگاران قبل از شما مردى مىزيست كه به قضا و قدر گردن مىنهاد و آنچه از حسنات برايش ثبت مىشد براى اهل زمين ثبت نمىشد و هرگز مرتكب گناه نمىشد یكى از فرشتگان كه او را دوست مىداشت، از پروردگار درخواست کرد تا اجازه دهد نزد او (به زمين) رود و ملاقاتش نمايد، خداوند به او اجازه داد پس فرشته پايين آمد و مشاهده كرد كه مرد به نماز ايستاده است فرشته نزد او نشست، ناگاه شيری به روى مرد جهيد و او را چهار قطعه كرد و هر قطعهاى را به يكى از چهار طرف انداخت و رفت، آن فرشته برخاست و تكههاى بدن مرد را جمع كرد و دفن نمود ،سپس به كنار دريا رفت و در آنجا مرد مشركى را ديد كه در ظرفهاى طلا و نقره غذاهاى گوناگون برايش مىآورند ،اين مرد پادشاه هند بود و مشرك بود،و کلمات شرك آميز مىگفت.
فرشته به آسمان رفت، او را صدا زدند و پرسيدند:چه ديدى؟ گفت: عجيبترين چيز كه ديدم اين بود كه فلان بندهات را كه حسنات را فقط به او مىدادى نه به ديگران را طعمۀ شيرى ساختى كه او را قطعه قطعه كرد، سپس بندۀ ديگرت را ديدم كه او را پادشاهى داده بودى و برايش در ظروف طلا و نقره غذاهاى رنگارنگ مىآوردند و او در سلامت كامل به تو مشرك بود.
پروردگار فرمود : از بندۀ اولى من در شگفت مباش، زيرا او از من در بهشت مقام و جايگاهى را طلب کرده بود كه به آن نمىرسيد مگر با این عمل ،من هم آن شير را بر او غلبه دادم تا او را به آن مقام برسانم و اما بندۀ ديگرم؛ کار زيادى برايش نكردم به خاطر آنچه فرداى قيامت از عذابم به او مىرسد.
منبع :مشکاة الأنوار في غرر الأخبار ج ۱، ص ۲۹۹
بعضی از مقامات و درجات بهشتی جز با مصائب به دست نمی آیند روایت زیر را بخوانید👇👇
عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ رَجُلاً فِيمَا مَضَى عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا اَلدَّهْرِ كَانَ مُتَوَاخِياً فِي اَلْقَضَاءِ وَ كَانَ لاَ يُرْفَعُ لِأَهْلِ اَلْأَرْضِ مِنَ اَلْحَسَنَاتِ مَا يُرْفَعُ لَهُ وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ سَيِّئَةٌ فَأَحَبَّهُ مَلَكٌ مِنَ اَلْمَلاَئِكَةِ - فَسَأَلَ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَأْذَنَ لَهُ فَيَنْزِلَ إِلَيْهِ فَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ فَنَزَلَ فَإِذَا اَلرَّجُلُ قَائِمٌ يُصَلِّي فَجَلَسَ اَلْمَلَكُ وَ جَاءَ أَسَدٌ فَوَثَبَ عَلَى اَلرَّجُلِ فَقَطَعَهُ أَرْبَعَةَ إرب [آرَابٍ] وَ فَرَّقَ فِي كُلِّ جِهَةٍ مِنَ اَلْأَرْبَعَةِ إِرْباً وَ اِنْطَلَقَ فَقَامَ اَلْمَلَكُ فَجَمَعَ تِلْكَ اَلْأَعْضَاءَ فَدَفَنَهَا ثُمَّ مَضَى عَلَى سَاحِلِ اَلْبَحْرِ فَمَرَّ بِرَجُلٍ مُشْرِكٍ تُعْرَضُ عَلَيْهِ أَلْوَانُ اَلْأَطْعِمَةِ فِي آنِيَةٍ مِنَ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ وَ هُوَ مَلِكُ اَلْهِنْدِ وَ هُوَ كَذَلِكَ إِذْ تَكَلَّمَ بِالشِّرْكِ فَصَعِدَ اَلْمَلَكُ فَدُعِيَ فَقِيلَ لَهُ مَا رَأَيْتَ فَقَالَ مِنْ أَعْجَبِ مَا رَأَيْتُ عَبْدُكَ فُلاَنٌ اَلَّذِي لَمْ يَكُنْ يُرْفَعُ لِأَحَدٍ مِنَ اَلْآدَمِيِّينَ مِنَ اَلْحَسَنَاتِ - مِثْلُ مَا يُرْفَعُ لَهُ سَلَّطْتَ عَلَيْهِ كَلْباً فَقَطَعَهُ إِرْباً ثُمَّ مَرَرْتُ بِعَبْدٍ لَكَ قَدْ مَلَّكْتَهُ تُعْرَضُ عَلَيْهِ آنِيَةُ اَلذَّهَبِ وَ اَلْفِضَّةِ فِيهَا أَلْوَانُ اَلْأَطْعِمَةِ فَيُشْرِكُ بِكَ وَ هُوَ سَوِيٌّ قَالَ فَلاَ تَعْجَبَنَّ مِنْ عَبْدِيَ اَلْأَوَّلِ فَإِنَّهُ سَأَلَنِي مَنْزِلَةً مِنَ اَلْجَنَّةِ لَمْ يَبْلُغْهَا بِعَمَلٍ فَسَلَّطْتُ عَلَيْهِ اَلْكَلْبَ لِأُبْلِغَهُ اَلدَّرَجَةَ اَلَّتِي أَرَادَهَا وَ أَمَّا عَبْدِيَ اَلْآخَرُ فَإِنِّي لَمْ أَسْتَكْثِرْ لَهُ شَيْئاً صَنَعْتُهُ بِهِ لِمَا يَصِيرُ إِلَيْهِ غَداً مِنْ عَذَابِي.
معاوية بن عمّار گويد: از حضرت امام صادق عليه السّلام شنيدم كه فرمودند:
در روزگاران قبل از شما مردى مىزيست كه به قضا و قدر گردن مىنهاد و آنچه از حسنات برايش ثبت مىشد براى اهل زمين ثبت نمىشد و هرگز مرتكب گناه نمىشد یكى از فرشتگان كه او را دوست مىداشت، از پروردگار درخواست کرد تا اجازه دهد نزد او (به زمين) رود و ملاقاتش نمايد، خداوند به او اجازه داد پس فرشته پايين آمد و مشاهده كرد كه مرد به نماز ايستاده است فرشته نزد او نشست، ناگاه شيری به روى مرد جهيد و او را چهار قطعه كرد و هر قطعهاى را به يكى از چهار طرف انداخت و رفت، آن فرشته برخاست و تكههاى بدن مرد را جمع كرد و دفن نمود ،سپس به كنار دريا رفت و در آنجا مرد مشركى را ديد كه در ظرفهاى طلا و نقره غذاهاى گوناگون برايش مىآورند ،اين مرد پادشاه هند بود و مشرك بود،و کلمات شرك آميز مىگفت.
فرشته به آسمان رفت، او را صدا زدند و پرسيدند:چه ديدى؟ گفت: عجيبترين چيز كه ديدم اين بود كه فلان بندهات را كه حسنات را فقط به او مىدادى نه به ديگران را طعمۀ شيرى ساختى كه او را قطعه قطعه كرد، سپس بندۀ ديگرت را ديدم كه او را پادشاهى داده بودى و برايش در ظروف طلا و نقره غذاهاى رنگارنگ مىآوردند و او در سلامت كامل به تو مشرك بود.
پروردگار فرمود : از بندۀ اولى من در شگفت مباش، زيرا او از من در بهشت مقام و جايگاهى را طلب کرده بود كه به آن نمىرسيد مگر با این عمل ،من هم آن شير را بر او غلبه دادم تا او را به آن مقام برسانم و اما بندۀ ديگرم؛ کار زيادى برايش نكردم به خاطر آنچه فرداى قيامت از عذابم به او مىرسد.
Telegram
attach 📎
👍1
دشمنان و آزارگران شیعیان بدانند که با خشم حیدرکرار روبرو خواهند شد زیرا امیرالمومنین علیه السّلام دادخواه این امّت است:
قال سَيِّدُ اَلْمُرْسَلِين رَسُولُ اَللهِ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ دَیَّانُ هَذِهِ الْأُمَّهًِْ وَ الْمُتَوَلِّی حِسَابَهُمْ وَ أَنْتَ رُکْنُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ أَلَا وَ إِنَّ الْمَآبَ إِلَیْکَ وَ الْحِسَابَ عَلَیْکَ وَ الصِّرَاطَ صِرَاطُکَ وَ الْمِیزَانَ مِیزَانُکَ وَ الْمَوْقِفَ مَوْقِفُکَ.
حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : یا علی ! تو دادخواه این امّتی و عهدهدار حساب آنها و تو در روز قیامت رکن اعظم خدایی ، بازگشت بهسوی تو است و حساب با توست و راه ، راه توست و میزان و سنجش ، سنجش توست و موقف، موقف توست.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۲۲
📚بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۷۲
‼️الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَّوَات اَلله عَلَيْهِ
قال سَيِّدُ اَلْمُرْسَلِين رَسُولُ اَللهِ صَلَّى اَلله عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ : یَا عَلِیُّ أَنْتَ دَیَّانُ هَذِهِ الْأُمَّهًِْ وَ الْمُتَوَلِّی حِسَابَهُمْ وَ أَنْتَ رُکْنُ اللَّهِ الْأَعْظَمُ یَوْمَ الْقِیَامَهًِْ أَلَا وَ إِنَّ الْمَآبَ إِلَیْکَ وَ الْحِسَابَ عَلَیْکَ وَ الصِّرَاطَ صِرَاطُکَ وَ الْمِیزَانَ مِیزَانُکَ وَ الْمَوْقِفَ مَوْقِفُکَ.
حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند : یا علی ! تو دادخواه این امّتی و عهدهدار حساب آنها و تو در روز قیامت رکن اعظم خدایی ، بازگشت بهسوی تو است و حساب با توست و راه ، راه توست و میزان و سنجش ، سنجش توست و موقف، موقف توست.
📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۲۲
📚بحار الأنوار، ج۲۴، ص۲۷۲
‼️الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّكِينَ بِوِلاَيَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَّوَات اَلله عَلَيْهِ
❤3
Forwarded from اتچ بات
دوستان این روایت بسیار بسیار مهم و صوتی انتهای آن را گوش کنید که درخشان نور امیدی در این روزگار سیاه آخرالزمان است.🌸🌱
شادمانی عمیق امام سجاد علیه السّلام از باور مؤمنین به مسئلهی رجعت
《خندهی بلند》 چیزی است که در میان اهل بیت علیهم السّلام کاملن غیر معمول بوده است.
دقت کنید که «خندهی بلند» از امامی سر زده است که ایشان یکی از پنج بسیار گریه کنندهی تاریخ بشریت است و هرگز غذایی مقابل ایشان نهاده نشد مگر آنکه اشک از چشمان ایشان فوران میشد و حضرت زین العابدین شخصیتی بودند که پس از مصیبتهای کربلا و شام هرگز نمیخندید و تبسّم از ایشان به ندرت دیده میشد چه رسد به خندهی بلند!
«خندهی بلند» از امام در حالی سر زده که فرزند گرامی ایشان از بیماری رنج میکشیده است و ایشان در مکان مهمی چون سرزمین منا و در جمع حاجیان بودهاند.
از همهی این نکات در مییابیم که خندیدن به صدای بلند برای اظهار و ابراز خوشحالی از موضوعی، با وجود شرایطی که ذکر شد نشان از عظمت و اهمیت فوق العاده شدید موضوع رجعت در نزد اهل بیت علیهم السّلام دارد، و اینکه تا چه اندازه قلوب آن بزرگواران از توجه مؤمنین به این مسئله بسیار خرسند و خوشحال میشود.
و زمانی که از شادی قلب حضرت امام زین العابدین علیه السّلام تنها به جهت سؤال از موضوع رجعت و مشاهدهی کسانی که از آن خبر دارند آگاه میشویم، چگونه خواهد بود آنگاه که مؤمنین در این باره مطالعه و مباحثه کنند و احادیث دربارهی آن را در جمع مؤمنین و کسانی که اهل آن هستند منتشر سازند. با نشر روایات مربوط به #رجعت و سخنرانی های آن
ان شاء الله ما هم از کسانی خواهیم شد که موجبات شادی قلب امام زمانمان را فراهم میکنند:
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: کُنْتُ مَرِیضاً بِمِنًی وَ أَبِی علیه السلام عِنْدِی فَجَاءَهُ الْغُلَام فَقَالَ: هَاهُنَا رَهْطٌ مِنَ الْعِرَاقِیِّینَ یَسْأَلُونَ الْإِذْنَ عَلَیْکَ فَقَالَ أَبِی ع: أَدْخِلْهُمُ الْفُسْطَاطَ وَ قَامَ إِلَیْهِمْ فَدَخَلَ عَلَیْهِمْ فَمَا لَبِثَ أَنْ سَمِعْتُ ضَحِکَ أَبِی ع قَدِ ارْتَفَعَ فَأَنْکَرْتُ وَ وَجَدْتُ فِی نَفْسِی مِنْ ضَحِکِهِ وَ أَنَا فِی تِلْکَ الْحَالِ.
ثُمَّ عَادَ إِلَیَّ فَقَالَ: یَا أَبَا جَعْفَرٍ عَسَاکَ وَجَدْتَ فِی نَفْسِکَ مِنْ ضَحِکِی؟ فَقُلْتُ: وَ مَا الَّذِی غَلَبَکَ مِنْهُ الضَّحِکُ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْعِرَاقِیِّینَ سَأَلُونِی عَنْ أَمْرٍ کَانَ مَضَی مِنْ آبَائِکَ وَ سَلَفِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَ یُقِرُّونَ فَغَلَبَنِی الضَّحِکُ سُرُوراً أَنَّ فِی الْخَلْقِ مَنْ یُؤْمِنُ بِهِ وَ یُقِرُّ، فَقُلْتُ: وَ مَا هُوَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: سَأَلُونِی عَنِ الْأَمْوَاتِ مَتَی یُبْعَثُونَ فَیُقَاتِلُونَ الْأَحْیَاءَ عَلَی الدِّینِ.
💠 از امام باقر علیه السلام روایت شده که ایشان فرمود: من در منا بیمار بودم و پدرم (امام سجّاد) علیه السلام کنارم بود که خدمتکار نزد ایشان آمد و گفت: گروهی از عراقیها اینجا هستند و از شما اجازه دیدار میخواهند. پدرم فرمود: ایشان را به داخل خیمه ببر. و خود نیز به سوی آنان برخاست و بر ایشان وارد شد.
چیزی نگذشت که صدای خندهی بلند پدرم را شنیدم. از خندهی ایشان در آن حالی که من داشتم ناراحت و غمگین شدم.
پس از مدتی پدرم به نزد من بازگشت و فرمود: ای اباجعفر، گویا در دلت از خندهی من غمگین شدی. عرض کردم: چه بود که از آن خنده بر شما غالب شد فدایت گردم؟
فرمود: آن عراقیها از من دربارهی امری پرسیدند که پدران و گذشتگان تو در حالی از دنیا رفتند که به آن ایمان و اقرار داشتند. لذا خنده بر من چیره گشت به جهت خوشحالی از اینکه در میان خلق هستند کسانی که به آن ایمان دارند و اقرار مینمایند. عرض کردم: فدایت شوم، آن چیست؟ فرمود: از من دربارهی مردگان پرسیدند که چه زمان برانگیخته میشوند تا با زندگان بر سر دین بجنگند.
مختصر البصائر، ص۹۶
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج۵۳، ص۶۷
شادمانی عمیق امام سجاد علیه السّلام از باور مؤمنین به مسئلهی رجعت
《خندهی بلند》 چیزی است که در میان اهل بیت علیهم السّلام کاملن غیر معمول بوده است.
دقت کنید که «خندهی بلند» از امامی سر زده است که ایشان یکی از پنج بسیار گریه کنندهی تاریخ بشریت است و هرگز غذایی مقابل ایشان نهاده نشد مگر آنکه اشک از چشمان ایشان فوران میشد و حضرت زین العابدین شخصیتی بودند که پس از مصیبتهای کربلا و شام هرگز نمیخندید و تبسّم از ایشان به ندرت دیده میشد چه رسد به خندهی بلند!
«خندهی بلند» از امام در حالی سر زده که فرزند گرامی ایشان از بیماری رنج میکشیده است و ایشان در مکان مهمی چون سرزمین منا و در جمع حاجیان بودهاند.
از همهی این نکات در مییابیم که خندیدن به صدای بلند برای اظهار و ابراز خوشحالی از موضوعی، با وجود شرایطی که ذکر شد نشان از عظمت و اهمیت فوق العاده شدید موضوع رجعت در نزد اهل بیت علیهم السّلام دارد، و اینکه تا چه اندازه قلوب آن بزرگواران از توجه مؤمنین به این مسئله بسیار خرسند و خوشحال میشود.
و زمانی که از شادی قلب حضرت امام زین العابدین علیه السّلام تنها به جهت سؤال از موضوع رجعت و مشاهدهی کسانی که از آن خبر دارند آگاه میشویم، چگونه خواهد بود آنگاه که مؤمنین در این باره مطالعه و مباحثه کنند و احادیث دربارهی آن را در جمع مؤمنین و کسانی که اهل آن هستند منتشر سازند. با نشر روایات مربوط به #رجعت و سخنرانی های آن
ان شاء الله ما هم از کسانی خواهیم شد که موجبات شادی قلب امام زمانمان را فراهم میکنند:
عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: کُنْتُ مَرِیضاً بِمِنًی وَ أَبِی علیه السلام عِنْدِی فَجَاءَهُ الْغُلَام فَقَالَ: هَاهُنَا رَهْطٌ مِنَ الْعِرَاقِیِّینَ یَسْأَلُونَ الْإِذْنَ عَلَیْکَ فَقَالَ أَبِی ع: أَدْخِلْهُمُ الْفُسْطَاطَ وَ قَامَ إِلَیْهِمْ فَدَخَلَ عَلَیْهِمْ فَمَا لَبِثَ أَنْ سَمِعْتُ ضَحِکَ أَبِی ع قَدِ ارْتَفَعَ فَأَنْکَرْتُ وَ وَجَدْتُ فِی نَفْسِی مِنْ ضَحِکِهِ وَ أَنَا فِی تِلْکَ الْحَالِ.
ثُمَّ عَادَ إِلَیَّ فَقَالَ: یَا أَبَا جَعْفَرٍ عَسَاکَ وَجَدْتَ فِی نَفْسِکَ مِنْ ضَحِکِی؟ فَقُلْتُ: وَ مَا الَّذِی غَلَبَکَ مِنْهُ الضَّحِکُ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ فَقَالَ: إِنَّ هَؤُلَاءِ الْعِرَاقِیِّینَ سَأَلُونِی عَنْ أَمْرٍ کَانَ مَضَی مِنْ آبَائِکَ وَ سَلَفِکَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَ یُقِرُّونَ فَغَلَبَنِی الضَّحِکُ سُرُوراً أَنَّ فِی الْخَلْقِ مَنْ یُؤْمِنُ بِهِ وَ یُقِرُّ، فَقُلْتُ: وَ مَا هُوَ جُعِلْتُ فِدَاکَ؟ قَالَ: سَأَلُونِی عَنِ الْأَمْوَاتِ مَتَی یُبْعَثُونَ فَیُقَاتِلُونَ الْأَحْیَاءَ عَلَی الدِّینِ.
💠 از امام باقر علیه السلام روایت شده که ایشان فرمود: من در منا بیمار بودم و پدرم (امام سجّاد) علیه السلام کنارم بود که خدمتکار نزد ایشان آمد و گفت: گروهی از عراقیها اینجا هستند و از شما اجازه دیدار میخواهند. پدرم فرمود: ایشان را به داخل خیمه ببر. و خود نیز به سوی آنان برخاست و بر ایشان وارد شد.
چیزی نگذشت که صدای خندهی بلند پدرم را شنیدم. از خندهی ایشان در آن حالی که من داشتم ناراحت و غمگین شدم.
پس از مدتی پدرم به نزد من بازگشت و فرمود: ای اباجعفر، گویا در دلت از خندهی من غمگین شدی. عرض کردم: چه بود که از آن خنده بر شما غالب شد فدایت گردم؟
فرمود: آن عراقیها از من دربارهی امری پرسیدند که پدران و گذشتگان تو در حالی از دنیا رفتند که به آن ایمان و اقرار داشتند. لذا خنده بر من چیره گشت به جهت خوشحالی از اینکه در میان خلق هستند کسانی که به آن ایمان دارند و اقرار مینمایند. عرض کردم: فدایت شوم، آن چیست؟ فرمود: از من دربارهی مردگان پرسیدند که چه زمان برانگیخته میشوند تا با زندگان بر سر دین بجنگند.
مختصر البصائر، ص۹۶
بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج۵۳، ص۶۷
Telegram
attach 📎
❤2👍2
❤️ یادآوری یک نکته مهم:
تمام تلاش شیاطین جن و انس در این است که شما را به نحوی مشغول و در غفلت نگاه دارد که عبادت همراه با تفکر نداشته باشید و اعتقاداتتان را رفته رفته کمرنگ نماید. تمام تلاش شیاطین در دچار شدن بشر به غفلت است چرا که قلب دنیا غفلت است و این قلب است که به همه ارگانها دستور صادر میکند انسان غافل کم کم متکبر و شهوت ران و خودپسند و طمعکار و دزد هم خواهد شد . از کودکی با بازی های رنگارنگ کامپیوتری و یادگیریهای گوناگون مسائلی به دردنخور و خرید کردن و جشن های رنگارنگ و کیک بازی و بعد دانشگاه و لباس نو و پیدا کردن جفت! و ازدواج و تلاش برای خرید خانه و ماشین و شغل و گفتگو با مردم کوچه خیابان، و بچه دار شدن و به خود می آیید و میبینید که چقدر از اعتقادتان دور شده اید. چقدر در دین بیسواد و نادان باقی مانده اید! چقدر و چقدر از لحاظ معنوی دچار فقر و نقصان هستید.
بله تمام هدف دنیا و شیاطین جن و انس در اینست که کم کم روح هرکدام از بشر زنگار ببندد و از هدف اصلی و نهایی آفرینش و رسیدن به کمال جاودانی و چشیدن لذت رضایت و رحمت پروردگار در بهشت غافل بمانید و سقوط کنید. امتیاز همگی ما همانست که در ساعات محدود این دنیا ثبت شده است دنیایی که یکبار است و بازگشتی ندارد و مدت محدودی از عمر روحی طولانی و شگفت آور ماست و آنقدر محدود و اندک که امام حسین علیه السّلام فرمودند: دنیا جوری است که گویی هرگز نبوده. و همین مدت محدود سرنوشت ابدی و سرنوشت دائمی ما را رقم خواهد زد❤️
عزیزان عجله کنید در توبه کردن و در اصلاح نفس و در ادای حق الناس هایی که بر عهده داریم و در استقامت در تحمل شکنجه های شیاطین رجیم لعین از جن و انس بکوشید.
از خداوند طلب عافیت و یقین میکنیم از خداوند طلب ثبات قدم و جنگاوری در راه یاری امام زمانمان میکنیم. از خدا با اضطرار به حق مضطر خونین جگر حضرت زینب کبری سلام الله علیها آمدن پدرمان صاحب الزمان عج الله فرجه الشریف را التماس میکنیم.
وعده خداوند حق است و این روزهایی که شبیه کابوس است برای مومنین تمام خواهد شد و
ان شاء الله با توجه به شواهد غیرقابل انکار یوم الخلاص بسیار بسیار نزدیک است . اللهم عجل لولیک الفرج❤
تمام تلاش شیاطین جن و انس در این است که شما را به نحوی مشغول و در غفلت نگاه دارد که عبادت همراه با تفکر نداشته باشید و اعتقاداتتان را رفته رفته کمرنگ نماید. تمام تلاش شیاطین در دچار شدن بشر به غفلت است چرا که قلب دنیا غفلت است و این قلب است که به همه ارگانها دستور صادر میکند انسان غافل کم کم متکبر و شهوت ران و خودپسند و طمعکار و دزد هم خواهد شد . از کودکی با بازی های رنگارنگ کامپیوتری و یادگیریهای گوناگون مسائلی به دردنخور و خرید کردن و جشن های رنگارنگ و کیک بازی و بعد دانشگاه و لباس نو و پیدا کردن جفت! و ازدواج و تلاش برای خرید خانه و ماشین و شغل و گفتگو با مردم کوچه خیابان، و بچه دار شدن و به خود می آیید و میبینید که چقدر از اعتقادتان دور شده اید. چقدر در دین بیسواد و نادان باقی مانده اید! چقدر و چقدر از لحاظ معنوی دچار فقر و نقصان هستید.
بله تمام هدف دنیا و شیاطین جن و انس در اینست که کم کم روح هرکدام از بشر زنگار ببندد و از هدف اصلی و نهایی آفرینش و رسیدن به کمال جاودانی و چشیدن لذت رضایت و رحمت پروردگار در بهشت غافل بمانید و سقوط کنید. امتیاز همگی ما همانست که در ساعات محدود این دنیا ثبت شده است دنیایی که یکبار است و بازگشتی ندارد و مدت محدودی از عمر روحی طولانی و شگفت آور ماست و آنقدر محدود و اندک که امام حسین علیه السّلام فرمودند: دنیا جوری است که گویی هرگز نبوده. و همین مدت محدود سرنوشت ابدی و سرنوشت دائمی ما را رقم خواهد زد❤️
عزیزان عجله کنید در توبه کردن و در اصلاح نفس و در ادای حق الناس هایی که بر عهده داریم و در استقامت در تحمل شکنجه های شیاطین رجیم لعین از جن و انس بکوشید.
از خداوند طلب عافیت و یقین میکنیم از خداوند طلب ثبات قدم و جنگاوری در راه یاری امام زمانمان میکنیم. از خدا با اضطرار به حق مضطر خونین جگر حضرت زینب کبری سلام الله علیها آمدن پدرمان صاحب الزمان عج الله فرجه الشریف را التماس میکنیم.
وعده خداوند حق است و این روزهایی که شبیه کابوس است برای مومنین تمام خواهد شد و
ان شاء الله با توجه به شواهد غیرقابل انکار یوم الخلاص بسیار بسیار نزدیک است . اللهم عجل لولیک الفرج❤
👍2
بسم الله الرحمن الرحیم
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ(۱۱) فَمَن شَاء ذَكَرَهُ(۱۲) فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ(۱۳) مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ(۱۴) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ(۱۵) كِرَامٍ بَرَرَةٍ(۱۶)»
[زنهار (چنين مكن) اين (آيات) پندی است * تا هر كه خواهد از آن پند گيرد * در صحيفههايی ارجمند * والا و پاك شده * به دست فرشتگانی * ارجمند و نيكوكار]
۱) علی بن ابراهیم: منظور از: «كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ»، قرآن است، «فِی صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ * مَّرْفُوعَةٍ» نزد خداوند «مُّطَهَّرَةٍ * بِأَیْدِی سَفَرَةٍ»، میگوید: در دست امامان است - كه صلوات و درود خدا بر همه آنان باد - «كِرَامٍ بَرَرَةٍ».«۱»
۲) امام جعفر صادق علیه السلام درباره آیه «بِأَیْدِی سَفَرَةٍ* كِرَامٍ بَرَرَةٍ»، میفرماید: آنها امامان علیهم السلام هستند.«۲»
__
۱- تفسیر قمی، ج ۲، ص ۳۹۸.
۲- تأویل الآیات، ج ۲، ص ۷۶۳، ح ۱.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 💐
كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ(۱۱) فَمَن شَاء ذَكَرَهُ(۱۲) فِي صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ(۱۳) مَّرْفُوعَةٍ مُّطَهَّرَةٍ(۱۴) بِأَيْدِي سَفَرَةٍ(۱۵) كِرَامٍ بَرَرَةٍ(۱۶)»
[زنهار (چنين مكن) اين (آيات) پندی است * تا هر كه خواهد از آن پند گيرد * در صحيفههايی ارجمند * والا و پاك شده * به دست فرشتگانی * ارجمند و نيكوكار]
۱) علی بن ابراهیم: منظور از: «كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ»، قرآن است، «فِی صُحُفٍ مُّكَرَّمَةٍ * مَّرْفُوعَةٍ» نزد خداوند «مُّطَهَّرَةٍ * بِأَیْدِی سَفَرَةٍ»، میگوید: در دست امامان است - كه صلوات و درود خدا بر همه آنان باد - «كِرَامٍ بَرَرَةٍ».«۱»
۲) امام جعفر صادق علیه السلام درباره آیه «بِأَیْدِی سَفَرَةٍ* كِرَامٍ بَرَرَةٍ»، میفرماید: آنها امامان علیهم السلام هستند.«۲»
__
۱- تفسیر قمی، ج ۲، ص ۳۹۸.
۲- تأویل الآیات، ج ۲، ص ۷۶۳، ح ۱.
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 💐
👍2
Forwarded from اتچ بات
حضرت رسول الله صلی الله علیه و آله فرمودند:
لَوْ كَانَتِ اَلدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اَللَّهِ مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ مَا أَعْطَى كَافِراً وَ لاَ مُنَافِقاً مِنْهَا شَيْئاً.
اگر دنيا نزد خدا به قدر بال پشه اي ارزش داشت، چيزي از آن را به كافر و منافق نمي داد.
📚تحت العقول ج ۲ص۴۰
مطلبی قابل تأمل در باب لعن ❗️
(شاید نشنیده باشید حتما ملاحظه بفرمایید )
لَوْ كَانَتِ اَلدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اَللَّهِ مِثْلَ جَنَاحِ بَعُوضَةٍ مَا أَعْطَى كَافِراً وَ لاَ مُنَافِقاً مِنْهَا شَيْئاً.
اگر دنيا نزد خدا به قدر بال پشه اي ارزش داشت، چيزي از آن را به كافر و منافق نمي داد.
📚تحت العقول ج ۲ص۴۰
مطلبی قابل تأمل در باب لعن ❗️
(شاید نشنیده باشید حتما ملاحظه بفرمایید )
Telegram
attach 📎
❤1
Forwarded from اتچ بات
هم اکنون و در همین الان همگی ما انسانها در حال تجربه کردن زندگی مادی، در پست ترین درجات و پست ترین ابعاد آن هستیم که به آن در روایات و احادیث به اصطلاح حیات اولی میگویند، این گوشی موبایل و این سلولهای چشمتان و تلگرام و اینترنت و حتی همین متنی که میخوانید تنها وسیله هایی برای رساندن نشانه های پروردگار و تلنگرهایی برای دل کندن از این دنیای فانی و گذرا و بیدار شدن تک تک ما انسانها از خواب غفلت است وسایلی که همگی از بین خواهند رفت، به قبرستان ها و پدر بزرگها و مادر بزرگ هایی که روزی کودک بودند بنگرید که نوه هایشان نیز در گذشته اند، به آسمان بالای سرمان نگاه کنید که روزی نسلهای گذشته آن را دیده اند. عزیزان این فرصت استثنایی حیات اولی دیگر تکرار نخواهد شد و همین زندگی اولی که اکنون در آن به سر میبریم تعیین کننده اصلی کیفیت زندگی ما در رجعت و زندگی جاودانی ما در قیامت خواهد بود.
عزیزان این صوتی بسیار دقیق را خواهش میکنم گوش کنید که درباره نتیجه عملکرد انسانها در زندگی رجعت را بسیار شفاف و صحیح توضیح میدهد.👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
عزیزان این صوتی بسیار دقیق را خواهش میکنم گوش کنید که درباره نتیجه عملکرد انسانها در زندگی رجعت را بسیار شفاف و صحیح توضیح میدهد.👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇
Telegram
attach 📎
@zakergram
Javad Moghadam
پسرعمو جانم تنهایم
میا به کوفه ای آقایم
#مداحی
#جواد_مقدم
#شور_روضه
#مسلمیه
شهادت حضرت #مسلم_بن_عقیل علیه السلام
@shayanmosleh315
میا به کوفه ای آقایم
#مداحی
#جواد_مقدم
#شور_روضه
#مسلمیه
شهادت حضرت #مسلم_بن_عقیل علیه السلام
@shayanmosleh315
Forwarded from بین الحرمین
بسم الله الرحمن الرحیم
چرا باید سید الشهدا علیه السلام جای جایی از اعضای مقدس و جسم مبارکشان را به عنوان شاهد ایمان معرفی کنند😭
#فرازی_از_دعا_عرفه
أَنَا (فَأَنَا) أَشْهَدُ يَا إِلَهِي بِحَقِيقَةِ إِيمَانِي وَ عَقْدِ عَزَمَاتِ يَقِينِي وَ خَالِصِ صَرِيحِ تَوْحِيدِي وَ بَاطِنِ مَكْنُونِ ضَمِيرِي وَ عَلاَئِقِ مَجَارِي نُورِ بَصَرِي وَ أَسَارِيرِ صَفْحَةِ جَبِينِي وَ خُرْقِ مَسَارِبِ نَفْسِي (نَفَسِي) وَ خَذَارِيفِ مَارِنِ عِرْنِينِي وَ مَسَارِبِ سِمَاخِ (صِمَاخِ) سَمْعِي وَ مَا ضُمَّتْ وَ أَطْبَقَتْ عَلَيْهِ شَفَتَايَ وَ حَرَكَاتِ لَفْظِ لِسَانِي وَ مَغْرَزِ حَنَكِ فَمِي وَ فَكِّي وَ مَنَابِتِ أَضْرَاسِي وَ مَسَاغِ مَطْعَمِي وَ مَشْرَبِي وَ حِمَالَةِ أُمِّ رَأْسِي وَ بَلُوعِ فَارِغِ حَبَائِلِ (بُلُوغِ حَبَائِلِ بَارِعِ) عُنُقِي وَ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ تَامُورُ صَدْرِي وَ (جُمَلِ) حَمَائِلِ حَبْلِ وَتِينِي وَ نِيَاطِ حِجَابِ قَلْبِي وَ أَفْلاَذِ حَوَاشِي كَبِدِي وَ مَا حَوَتْهُ شَرَاسِيفُ أَضْلاَعِي وَ حِقَاقُ (حِقَاقِ) مَفَاصِلِي وَ قَبْضُ (قَبْضِ) عَوَامِلِي وَ أَطْرَافُ (أَطْرَافِ) أَنَامِلِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ شَعْرِي وَ بَشَرِي وَ عَصَبِي وَ قَصَبِي وَ عِظَامِي وَ مُخِّي وَ عُرُوقِي وَ جَمِيعُ (جَمِيعِ) جَوَارِحِي وَ مَا انْتَسَجَ عَلَى ذَلِكَ أَيَّامَ رضَاعِي وَ مَا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ مِنِّي وَ نَوْمِي وَ يَقَظَتِي وَ سُكُونِي وَ حَرَكَاتِ رُكُوعِي وَ سُجُودِي ....... [مفاتیح الجنان - صفحه۱۲۰۲]
و من گواهى مى دهم براى خدا از خلوص و حقيقت ايمانم به عهد قلبم كه ازفرايض مقام يقين من است و توحيدى خالص و پاك از شايبه و از باطن سر ضميرم و از رشته هاى بينش نور چشم و اسرار نقشهاى جبينم و شكاف راههاى نفسهايم و مخزن و محفظه شامهام و روزنه هاى وصول امواج صوتى به سماخ و استخوان سامعهام و آنچه را هر دو لبم از بر هم نهادن مى پوشاند و به حركات بى شمار زبانم و محل ارتباط فك بالا و فك پايينم و مكان روييدن دندان و عصب قوه ذايقه كه جايگاه ادراك گوارايى طعام و شراب است و آن استخوان كهام رأس من بر آن استوار است و وسعتگاهى كه مكان رشته هاى اعصاب گردن من است و آنچه فضاى سينه من بر آن محيط است و آنجا كه رشته رگ و تينم حمايل است و آنجا كه پرده قلبم و قطعات اطراف جگرم بدان مرتبط است و شراسيف (دنده هاى) استخوان و غضروف پهلو و سربندهاى مفاصل من و قبض (و بسط) قواى عامله من و سر انگشتان من و گوشت و خون و موى و پوست و اعصاب و وريد و شريان من و استخوانها و مغز و رگ و پى هاى من و تمام اندامم انساج پردهها و غشاهايى كه دوران شير خوارگيم منسوج شده و آنچه زمين از من در پشت خود برداشته است و خواب و بيدارى من و آرامش و جنبش من و ركوع و سجود من كه از بسيارى آنها اگر به قصد و كوشش در ضبط آنها عمرى بپردازم طول مدت عصرها و بلكه قرنها اگر عمر كنم شكر يكى از آن نعمتها را نتوانم كرد
[مفاتیح الجنان - صفحه۱۲۱۹]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
چرا باید سید الشهدا علیه السلام جای جایی از اعضای مقدس و جسم مبارکشان را به عنوان شاهد ایمان معرفی کنند😭
#فرازی_از_دعا_عرفه
أَنَا (فَأَنَا) أَشْهَدُ يَا إِلَهِي بِحَقِيقَةِ إِيمَانِي وَ عَقْدِ عَزَمَاتِ يَقِينِي وَ خَالِصِ صَرِيحِ تَوْحِيدِي وَ بَاطِنِ مَكْنُونِ ضَمِيرِي وَ عَلاَئِقِ مَجَارِي نُورِ بَصَرِي وَ أَسَارِيرِ صَفْحَةِ جَبِينِي وَ خُرْقِ مَسَارِبِ نَفْسِي (نَفَسِي) وَ خَذَارِيفِ مَارِنِ عِرْنِينِي وَ مَسَارِبِ سِمَاخِ (صِمَاخِ) سَمْعِي وَ مَا ضُمَّتْ وَ أَطْبَقَتْ عَلَيْهِ شَفَتَايَ وَ حَرَكَاتِ لَفْظِ لِسَانِي وَ مَغْرَزِ حَنَكِ فَمِي وَ فَكِّي وَ مَنَابِتِ أَضْرَاسِي وَ مَسَاغِ مَطْعَمِي وَ مَشْرَبِي وَ حِمَالَةِ أُمِّ رَأْسِي وَ بَلُوعِ فَارِغِ حَبَائِلِ (بُلُوغِ حَبَائِلِ بَارِعِ) عُنُقِي وَ مَا اشْتَمَلَ عَلَيْهِ تَامُورُ صَدْرِي وَ (جُمَلِ) حَمَائِلِ حَبْلِ وَتِينِي وَ نِيَاطِ حِجَابِ قَلْبِي وَ أَفْلاَذِ حَوَاشِي كَبِدِي وَ مَا حَوَتْهُ شَرَاسِيفُ أَضْلاَعِي وَ حِقَاقُ (حِقَاقِ) مَفَاصِلِي وَ قَبْضُ (قَبْضِ) عَوَامِلِي وَ أَطْرَافُ (أَطْرَافِ) أَنَامِلِي وَ لَحْمِي وَ دَمِي وَ شَعْرِي وَ بَشَرِي وَ عَصَبِي وَ قَصَبِي وَ عِظَامِي وَ مُخِّي وَ عُرُوقِي وَ جَمِيعُ (جَمِيعِ) جَوَارِحِي وَ مَا انْتَسَجَ عَلَى ذَلِكَ أَيَّامَ رضَاعِي وَ مَا أَقَلَّتِ الْأَرْضُ مِنِّي وَ نَوْمِي وَ يَقَظَتِي وَ سُكُونِي وَ حَرَكَاتِ رُكُوعِي وَ سُجُودِي ....... [مفاتیح الجنان - صفحه۱۲۰۲]
و من گواهى مى دهم براى خدا از خلوص و حقيقت ايمانم به عهد قلبم كه ازفرايض مقام يقين من است و توحيدى خالص و پاك از شايبه و از باطن سر ضميرم و از رشته هاى بينش نور چشم و اسرار نقشهاى جبينم و شكاف راههاى نفسهايم و مخزن و محفظه شامهام و روزنه هاى وصول امواج صوتى به سماخ و استخوان سامعهام و آنچه را هر دو لبم از بر هم نهادن مى پوشاند و به حركات بى شمار زبانم و محل ارتباط فك بالا و فك پايينم و مكان روييدن دندان و عصب قوه ذايقه كه جايگاه ادراك گوارايى طعام و شراب است و آن استخوان كهام رأس من بر آن استوار است و وسعتگاهى كه مكان رشته هاى اعصاب گردن من است و آنچه فضاى سينه من بر آن محيط است و آنجا كه رشته رگ و تينم حمايل است و آنجا كه پرده قلبم و قطعات اطراف جگرم بدان مرتبط است و شراسيف (دنده هاى) استخوان و غضروف پهلو و سربندهاى مفاصل من و قبض (و بسط) قواى عامله من و سر انگشتان من و گوشت و خون و موى و پوست و اعصاب و وريد و شريان من و استخوانها و مغز و رگ و پى هاى من و تمام اندامم انساج پردهها و غشاهايى كه دوران شير خوارگيم منسوج شده و آنچه زمين از من در پشت خود برداشته است و خواب و بيدارى من و آرامش و جنبش من و ركوع و سجود من كه از بسيارى آنها اگر به قصد و كوشش در ضبط آنها عمرى بپردازم طول مدت عصرها و بلكه قرنها اگر عمر كنم شكر يكى از آن نعمتها را نتوانم كرد
[مفاتیح الجنان - صفحه۱۲۱۹]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
معصوم: امیرالمؤمنین (علیه السلام)، امام باقر (علیه السلام)
اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِیُّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْوَشَّاءِ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ جَمِیعاً عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَطَبَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلنَّاسَ فَقَالَ أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ اَلْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکَامٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اَللَّهِ یَتَوَلَّی فِیهَا رِجَالٌ رِجَالاً فَلَوْ أَنَّ اَلْبَاطِلَ خَلَصَ لَمْ یَخْفَ عَلَی ذِی حِجًی وَ لَوْ أَنَّ اَلْحَقَّ خَلَصَ لَمْ یَکُنِ اِخْتِلاَفٌ وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ فَیَجِیئَانِ مَعاً فَهُنَالِکَ اِسْتَحْوَذَ اَلشَّیْطَانُ عَلَی أَوْلِیَائِهِ وَ نَجَا اَلَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اَللَّهِ اَلْحُسْنَی.
اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۶۹
امیر المؤمنین علیه السلام برای مردم سخنرانی کرد و فرمود: ای مردم همانا آغاز پیدایش آشوبها فرمانبری هوسها و بدعت نهادن احکامی است بر خلاف قرآن که مردمی بدنبال مردمی آن را بدست گیرند، اگر باطل برهنه میبود بر خردمندی نهان نمی گشت و اگر حق ناآمیخته مینمود اختلافی پیدا نمیشد ولی مشتی از حق و مشتی از باطل گرفته و آمیخته شود و با هم پیش آیند، اینجاست که شیطان بر دوستان خود چیره شود و آنها که از جانب خدا سبقت نیکی داشتند نجات یابند.
نشانی: الکافی , جلد ۱ , صفحه ۵۴
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۱۴۵]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
اَلْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْأَشْعَرِیُّ عَنْ مُعَلَّی بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ اَلْوَشَّاءِ وَ عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ فَضَّالٍ جَمِیعاً عَنْ عَاصِمِ بْنِ حُمَیْدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: خَطَبَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ اَلنَّاسَ فَقَالَ أَیُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ اَلْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکَامٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اَللَّهِ یَتَوَلَّی فِیهَا رِجَالٌ رِجَالاً فَلَوْ أَنَّ اَلْبَاطِلَ خَلَصَ لَمْ یَخْفَ عَلَی ذِی حِجًی وَ لَوْ أَنَّ اَلْحَقَّ خَلَصَ لَمْ یَکُنِ اِخْتِلاَفٌ وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ فَیَجِیئَانِ مَعاً فَهُنَالِکَ اِسْتَحْوَذَ اَلشَّیْطَانُ عَلَی أَوْلِیَائِهِ وَ نَجَا اَلَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اَللَّهِ اَلْحُسْنَی.
اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۱ , ص ۶۹
امیر المؤمنین علیه السلام برای مردم سخنرانی کرد و فرمود: ای مردم همانا آغاز پیدایش آشوبها فرمانبری هوسها و بدعت نهادن احکامی است بر خلاف قرآن که مردمی بدنبال مردمی آن را بدست گیرند، اگر باطل برهنه میبود بر خردمندی نهان نمی گشت و اگر حق ناآمیخته مینمود اختلافی پیدا نمیشد ولی مشتی از حق و مشتی از باطل گرفته و آمیخته شود و با هم پیش آیند، اینجاست که شیطان بر دوستان خود چیره شود و آنها که از جانب خدا سبقت نیکی داشتند نجات یابند.
نشانی: الکافی , جلد ۱ , صفحه ۵۴
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۱۴۵]
اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🌹
❤1
Forwarded from اتچ بات
❤️از جمله سنتها و تدبیرهای پروردگار یکتا این است که خداوند متعال در این دنیا برای هر مومنی دشمنی مقرر کرده است که او را آزار بدهد ودر ازای صبری که بر این آزار میکند ان شاء الله به بهشت جاودان و مقامات حسرت انگیز اخروی دست پیدا کند :(دوستان عزیزم روایات زیر را نشر بدهید و به وسیله این روایات مهجورمانده قلوب خود و دیگر مومنین را محکم کنید.)
در زمان حضرت هود عليه السّلام عدّهاى از مردم گرفتار قحطى شدند، آنان نزد هود رفتند تا دعا كند خداوند باران رحمتش را نازل بفرماید پس به درب منزل حضرت هود علیه السّلام آمدند
در اين هنگام پير زنى بد زبان و فحّاش از منزل هود خارج شد و گفت: کیستید، گفتند: ما از فلان شهر هستیم آمده ایم نزد حضرت هود علیه السّلام تا برای ما دعا کند باران ببارد!
پیرزن فحاش و بی ادب با تمسخر گفت: اگر هود دعایش مستجاب بود پس چرا براى خودش دعايى نمىكند؟
مردم گفتند: ما را به نزد او ببر، پیرزن بدخو فریاد کشید: او اكنون در ميان مزرعه مشغول آبيارى است،به آنجا برويد.
مردم به نزد ایشان رفتند دیدند حضرت هود علیه السّلام هر قسمتى از زمین را كه زراعت مىنمود، مىايستاد و دو ركعت نماز مىخواند ،در اين هنگام حضرت متوجه آنان گشت و گفت: حاجت شما چيست؟ گفتند: ای پیامبر خدا قحطی ما را از پای درآورده است برای ما دعا بفرما که باران بر سرزمین هایمان ببارد.
پس حضرت هود علیه السّلام نماز خواندند و پس از آن برای نزول باران دعا کرده و فرمودند: برگرديد كه باران بر شهرهاى شما نازل شده است .
مردم گفتند: ای پیامبر خدا ما براى حاجتى آمديم ولى چيزى شگفت انگيزتر از حاجت خود مشاهده كرديم. پرسید: مگر چه ديديد؟ گفتند: ما پير زن بدخو و بد زبان و فحّاشى را ديديم كه از منزل شما خارج شد و بر سر ما با تمسخر فرياد میکشيد.
حضرت فرمودند: بله او همسر من است و من دعا میکنم كه سالها زنده بماند
گفتند: اى نبی الله ! چرا خواهان طول عمر او هستى؟
حضرت فرمود: بدانید که خداوند هيچ مؤمنى را خلق نفرمود جز آنكه دشمنی را برایش مقرر نمود كه او را اذيّت و آزارش نماید ،من خدا را شكر مىكنم كه پروردگار دشمن آزارگر مرا زير دستم قرار داده،و اگر چنين نبود كسى بدتر از او بر من مسلّط مىشد.
مشکات الانوار ج۱ ص۵۱۱
در زمان حضرت هود عليه السّلام عدّهاى از مردم گرفتار قحطى شدند، آنان نزد هود رفتند تا دعا كند خداوند باران رحمتش را نازل بفرماید پس به درب منزل حضرت هود علیه السّلام آمدند
در اين هنگام پير زنى بد زبان و فحّاش از منزل هود خارج شد و گفت: کیستید، گفتند: ما از فلان شهر هستیم آمده ایم نزد حضرت هود علیه السّلام تا برای ما دعا کند باران ببارد!
پیرزن فحاش و بی ادب با تمسخر گفت: اگر هود دعایش مستجاب بود پس چرا براى خودش دعايى نمىكند؟
مردم گفتند: ما را به نزد او ببر، پیرزن بدخو فریاد کشید: او اكنون در ميان مزرعه مشغول آبيارى است،به آنجا برويد.
مردم به نزد ایشان رفتند دیدند حضرت هود علیه السّلام هر قسمتى از زمین را كه زراعت مىنمود، مىايستاد و دو ركعت نماز مىخواند ،در اين هنگام حضرت متوجه آنان گشت و گفت: حاجت شما چيست؟ گفتند: ای پیامبر خدا قحطی ما را از پای درآورده است برای ما دعا بفرما که باران بر سرزمین هایمان ببارد.
پس حضرت هود علیه السّلام نماز خواندند و پس از آن برای نزول باران دعا کرده و فرمودند: برگرديد كه باران بر شهرهاى شما نازل شده است .
مردم گفتند: ای پیامبر خدا ما براى حاجتى آمديم ولى چيزى شگفت انگيزتر از حاجت خود مشاهده كرديم. پرسید: مگر چه ديديد؟ گفتند: ما پير زن بدخو و بد زبان و فحّاشى را ديديم كه از منزل شما خارج شد و بر سر ما با تمسخر فرياد میکشيد.
حضرت فرمودند: بله او همسر من است و من دعا میکنم كه سالها زنده بماند
گفتند: اى نبی الله ! چرا خواهان طول عمر او هستى؟
حضرت فرمود: بدانید که خداوند هيچ مؤمنى را خلق نفرمود جز آنكه دشمنی را برایش مقرر نمود كه او را اذيّت و آزارش نماید ،من خدا را شكر مىكنم كه پروردگار دشمن آزارگر مرا زير دستم قرار داده،و اگر چنين نبود كسى بدتر از او بر من مسلّط مىشد.
مشکات الانوار ج۱ ص۵۱۱
Telegram
attach 📎
❤3