🔸️رئیس ستاد مرکزی اربعین:
🔹️در ایام اربعین هر شبانه‌روز پارک خودرو در پارکینگ‌های مرزی ۲۵ هزار تومان است
@Haramein_ir 🆔
🔹️در ایام اربعین هر شبانه‌روز پارک خودرو در پارکینگ‌های مرزی ۲۵ هزار تومان است
@Haramein_ir 🆔
😭4
Forwarded from اتچ بات
گمانت را به خدا نیکو کن
محدث قمی در منتهی الامال می نویسد : احمد بن عمر بن ابی شعبه جبلی و حسین بن یزید معروف به نوفلی گویند که به محضر حضرت امام رضا علیه السّلام رسیدیم و به ایشان عرض کردیم:
ما در گذشته در وسعت رزق و فراخی زندگی بودیم، لیک حال ما دگرگون گشت (یعنی فقیر شدیم). دعا کنید که خداوند حالت قبل را به ما برگرداند.
امام در پاسخ فرمودند: می خواهید چگونه باشید؟ آیا می خواهید همانند پادشاهان باشید؟ آیا خوشحال خواهید بود که حالتان همانند طاهر و هرثمه (سرداران سپاه مامون لعنت الله علیه که در قدرت و شادمانی بودند)
باشد؛ امّا از نظر عقیده بر خلاف آن باشید که هم اکنون هستید؟
عرض کردیم: نه به خدا سوگند هرگز چنین حالتی ما را خوشحال نخواهد کرد، گر چه کل دنیا و آنچه طلا و نقره در آن است، برای ما باشد.
حضرت فرمودند: حق تعالی می فرماید: اعْمَلُوا آلَ داوُودَ شُکْرًا وَ قَلیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشّکُورُ (سبا آیه ۱۳)
اى خاندان داود! شكر بجا آوريد، ولى عدّه‌ی كمى از بندگان من شكرگزارند.
آن گاه فرمود : ظن و گمانت را به خدا نیکو کن، و هر که گمانش به خدا نیکو باشد، خداوند نزد گمانش است. و آنکه به روزی کم راضی شد ، خدا از او عمل کم را قبول می فرماید، و کسی که از حلال به کم راضی شد، خرج و مخارج اش هم سبک خواهد شد، و اهل خانه او با نشاط و باطراوت خواهند بود، و خداوند او را به درد و درمان دنیا بینا می کند او را از دنیا به سلامت به سوی دار السّلام بیرون می برد.
منتهی الامال، ج2، ص280
https://www.tg-me.com/haramein_ir
محدث قمی در منتهی الامال می نویسد : احمد بن عمر بن ابی شعبه جبلی و حسین بن یزید معروف به نوفلی گویند که به محضر حضرت امام رضا علیه السّلام رسیدیم و به ایشان عرض کردیم:
ما در گذشته در وسعت رزق و فراخی زندگی بودیم، لیک حال ما دگرگون گشت (یعنی فقیر شدیم). دعا کنید که خداوند حالت قبل را به ما برگرداند.
امام در پاسخ فرمودند: می خواهید چگونه باشید؟ آیا می خواهید همانند پادشاهان باشید؟ آیا خوشحال خواهید بود که حالتان همانند طاهر و هرثمه (سرداران سپاه مامون لعنت الله علیه که در قدرت و شادمانی بودند)
باشد؛ امّا از نظر عقیده بر خلاف آن باشید که هم اکنون هستید؟
عرض کردیم: نه به خدا سوگند هرگز چنین حالتی ما را خوشحال نخواهد کرد، گر چه کل دنیا و آنچه طلا و نقره در آن است، برای ما باشد.
حضرت فرمودند: حق تعالی می فرماید: اعْمَلُوا آلَ داوُودَ شُکْرًا وَ قَلیلٌ مِنْ عِبادِیَ الشّکُورُ (سبا آیه ۱۳)
اى خاندان داود! شكر بجا آوريد، ولى عدّه‌ی كمى از بندگان من شكرگزارند.
آن گاه فرمود : ظن و گمانت را به خدا نیکو کن، و هر که گمانش به خدا نیکو باشد، خداوند نزد گمانش است. و آنکه به روزی کم راضی شد ، خدا از او عمل کم را قبول می فرماید، و کسی که از حلال به کم راضی شد، خرج و مخارج اش هم سبک خواهد شد، و اهل خانه او با نشاط و باطراوت خواهند بود، و خداوند او را به درد و درمان دنیا بینا می کند او را از دنیا به سلامت به سوی دار السّلام بیرون می برد.
منتهی الامال، ج2، ص280
https://www.tg-me.com/haramein_ir
Telegram
attach 📎
👍2🕊2
بسم الله الرحمن الرحیم
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَآ أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِٓ ۗ إِنَّمَآ أَنْتَ مُنْذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
و كافران می‌گویند: چرا از سوی پروردگارش معجزه‌ای [غیر قرآن] بر او نازل نشده؟ تو فقط بیم‌دهنده‌ای [نه اعجاز كننده‌ای كه هر زمان هر كس و برای هر هدفی غیر منطقی بخواهد، دست به اعجاز بزنی] وبرای هر قومی هدایت‌كننده‌ای است. (۷)
رعد - 7
از ابن عباس روایت شده: وقتی این آیه نازل شد، پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلم فرمود: من منذر و بیم دهنده هستم و علی پس از من هادی است. علی جان! هدایت جویان به وسیله تو راهنمایی می‌شوند.
ابوالقاسم حسکانی در «شواهد النزیل» از ابو بردة اسلمی نقل میکند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آب خواست و وضو گرفت. علی علیه السّلام در خدمت آن جناب بود. در این موقع دست علی را گرفت و بر سینه خود چسباند و فرمود: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ. » بعد دست خود را بر روی سینه علی علیه السّلام گذاشت و فرمود: «لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ. » و اضافه کرد: یا علی! تو مشعل فروزان عالم و پرچم هدایت -. نهایت هدایت - و سرور سرزمین هایی. -. سرور قاریان - من گواهی می‌دهم که این منصب‌ها و موقعیت‌ها به تو اختصاص دارد.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - جلد ۲۳، صفحه ۲]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَآ أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِٓ ۗ إِنَّمَآ أَنْتَ مُنْذِرٌ ۖ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ
و كافران می‌گویند: چرا از سوی پروردگارش معجزه‌ای [غیر قرآن] بر او نازل نشده؟ تو فقط بیم‌دهنده‌ای [نه اعجاز كننده‌ای كه هر زمان هر كس و برای هر هدفی غیر منطقی بخواهد، دست به اعجاز بزنی] وبرای هر قومی هدایت‌كننده‌ای است. (۷)
رعد - 7
از ابن عباس روایت شده: وقتی این آیه نازل شد، پیامبر اکرم صلّی اللَّه علیه و آله و سلم فرمود: من منذر و بیم دهنده هستم و علی پس از من هادی است. علی جان! هدایت جویان به وسیله تو راهنمایی می‌شوند.
ابوالقاسم حسکانی در «شواهد النزیل» از ابو بردة اسلمی نقل میکند که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله آب خواست و وضو گرفت. علی علیه السّلام در خدمت آن جناب بود. در این موقع دست علی را گرفت و بر سینه خود چسباند و فرمود: «إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ. » بعد دست خود را بر روی سینه علی علیه السّلام گذاشت و فرمود: «لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ. » و اضافه کرد: یا علی! تو مشعل فروزان عالم و پرچم هدایت -. نهایت هدایت - و سرور سرزمین هایی. -. سرور قاریان - من گواهی می‌دهم که این منصب‌ها و موقعیت‌ها به تو اختصاص دارد.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الائمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - جلد ۲۳، صفحه ۲]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
❤2
🔺چرا تلگرام در عراق فیلتر شد؟
🔹وزارت ارتباطات عراق با اشاره به نگرانی‌های امنیت ملی و به منظور حفظ تمامیت داده شخصی کاربران که توسط تلگرام سوءاستفاده شده، این اپلیکیشن پیام‌رسان را مسدود کرده است.
@haramein_ir 🆔
🔹وزارت ارتباطات عراق با اشاره به نگرانی‌های امنیت ملی و به منظور حفظ تمامیت داده شخصی کاربران که توسط تلگرام سوءاستفاده شده، این اپلیکیشن پیام‌رسان را مسدود کرده است.
@haramein_ir 🆔
یر، بصائر الدرجات أَحْمَدُ عَنِ الْحُسَیْنِ عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنِ الثُّمَالِیِّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ علیه السلام یَقُولُ دَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله بِطَهُورٍ فَلَمَّا فَرَغَ أَخَذَ بِیَدِ عَلِیٍّ علیه السلام فَأَلْزَمَهَا یَدَهُ ثُمَّ قَالَ إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ ثُمَّ ضَمَّ یَدَهُ إِلَی صَدْرِهِ وَ قَالَ وَ لِکُلِّ قَوْمٍ هادٍ ثُمَّ قَالَ یَا عَلِیُّ أَنْتَ أَصْلُ الدِّینِ وَ مَنَارُ الْإِیمَانِ وَ غَایَةُ الْهُدَی وَ قَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِینَ أَشْهَدُ بِذَلِکَ [۲] .
**[ترجمه]بصائر الدرجات: ثمالی می‌گوید از امام باقر علیه السّلام شنیدم که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله آب خواست. بعد از فراغت از وضو، دست علی علیه السّلام را گرفت و فشرد. سپس فرمود: «انما أنت منذر. » بعد دست او را به سینه چسبانید و فرمود: «و لکل قوم هاد. » و در ادامه فرمود: علی جان! تو اصل دین و نشانه ایمان و غایت هدایت و پیشوای زیبایانی، من به این شهادت می‌دهم. -. بصائر الدرجات: ۱۰ -
----------
[۲]: بصائر الدرجات، ۱۰ فیه: اشهد لک بذلک.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
**[ترجمه]بصائر الدرجات: ثمالی می‌گوید از امام باقر علیه السّلام شنیدم که فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله آب خواست. بعد از فراغت از وضو، دست علی علیه السّلام را گرفت و فشرد. سپس فرمود: «انما أنت منذر. » بعد دست او را به سینه چسبانید و فرمود: «و لکل قوم هاد. » و در ادامه فرمود: علی جان! تو اصل دین و نشانه ایمان و غایت هدایت و پیشوای زیبایانی، من به این شهادت می‌دهم. -. بصائر الدرجات: ۱۰ -
----------
[۲]: بصائر الدرجات، ۱۰ فیه: اشهد لک بذلک.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
👍3
عنوان باب: > ; الجزء الأول > ; مجلس فی معرفة الله و ما یتعلق بها > ; باب الکلام فیما ورد من الأخبار فی معنی العدل و التوحید
معصوم: امام صادق (علیه السلام)
وَ قَالَ أَیْضاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی لاَ یُوصَفُ بِزَمَانٍ وَ لاَ مَکَانٍ وَ لاَ حَرَکَةٍ وَ لاَ اِنْتِقَالٍ وَ لاَ سُکُونٍ بَلْ هُوَ خَالِقُ اَلزَّمَانِ وَ اَلْمَکَانِ وَ اَلْحَرَکَةِ وَ اَلسُّکُونِ وَ اَلاِنْتِقَالِ تَعَالَی عَمَّا یَقُولُ اَلظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً.
روضة الواعظین / ترجمه مهدوی دامغانی ؛ ج ۱ , ص ۷۱
و همان حضرت فرموده است: خداوند متعال را با زمان و مکان و حرکت و انتقال و سکون نشاید وصف کردن که او آفریدگار زمان و مکان و حرکت و سکون و انتقال است. خداوند از آنچه ستمگران می‌گویند برتر است، برتری بزرگی.
نشانی: روضة الواعظین , جلد ۱ , صفحه ۳۵
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۲۷۵۹۰]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
معصوم: امام صادق (علیه السلام)
وَ قَالَ أَیْضاً عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَی لاَ یُوصَفُ بِزَمَانٍ وَ لاَ مَکَانٍ وَ لاَ حَرَکَةٍ وَ لاَ اِنْتِقَالٍ وَ لاَ سُکُونٍ بَلْ هُوَ خَالِقُ اَلزَّمَانِ وَ اَلْمَکَانِ وَ اَلْحَرَکَةِ وَ اَلسُّکُونِ وَ اَلاِنْتِقَالِ تَعَالَی عَمَّا یَقُولُ اَلظَّالِمُونَ عُلُوّاً کَبِیراً.
روضة الواعظین / ترجمه مهدوی دامغانی ؛ ج ۱ , ص ۷۱
و همان حضرت فرموده است: خداوند متعال را با زمان و مکان و حرکت و انتقال و سکون نشاید وصف کردن که او آفریدگار زمان و مکان و حرکت و سکون و انتقال است. خداوند از آنچه ستمگران می‌گویند برتر است، برتری بزرگی.
نشانی: روضة الواعظین , جلد ۱ , صفحه ۳۵
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۲۷۵۹۰]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
💔1
Forwarded from اتچ بات
محبوب بودن در نزد پروردگار یکتا:
عنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا عِنْدَهُ - إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا يَقُولُونَ إِنَّ اَللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً نَوَّهَ مُنَوِّهٌ بِاسْمِهِ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ فُلاَناً فَأَحِبُّوهُ فَيُلْقِي اَللَّهُ مَحَبَّتَهُ فِي قُلُوبِ اَلْعِبَادِ وَ إِذَا أَبْغَضَ عَبْداً نَوَّهَ مُنَوِّهٌ بِاسْمِهِ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَنَّ اَللَّهَ يُبْغِضُ فُلاَناً فَأَبْغِضُوهُ فَيُلْقِي اَللَّهُ لَهُ اَلْبَغْضَاءَ فِي قُلُوبِ اَلْعِبَادِ قَالَ وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُتَّكِياً فَاسْتَوَى قَاعِداً - ثُمَّ نَفَضَ كُمَّهُ وَ قَالَ لَيْسَ هَكَذَا وَ لَكِنْ إِذَا أَحَبَّ اَللَّهُ عَبْداً أَغْرَى بِهِ اَلنَّاسَ - لِيَقُولُوا فِيهِ مَا يُؤْجِرُهُ وَ يُؤْثِمُهُمْ وَ إِذَا أَبْغَضَ عَبْداً أَلْقَى اَلْمَحَبَّةَ فِي قُلُوبِ اَلْعِبَادِ - لِيَقُولُوا فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ فَيُؤْثِمَهُمْ وَ إِيَّاهُ ثُمَّ قَالَ مَنْ كَانَ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ثُمَّ أُغْرِيَ بِهِ جَمِيعُ مَنْ رَأَيْتَ حَتَّى صَنَعُوا بِهِ مَا صَنَعُوا وَ مَنْ كَانَ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ مِنَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ أُغْرِيَ بِهِ مَنْ أُغْرِيَ مِنَ اَلنَّاسِ حَتَّى قَتَلُوهُ لَيْسَ كَمَا قَالُوا .
مفضّل بن عمر گويد: مردى خدمت حضرت صادق عليه السّلام- در حالى كه من هم حضور داشتم- عرض كرد: پيشينيان ما بر اين عقيده بوده‌اند كه هر گاه خداوند بنده‌اى را دوست بدارد، نداكننده‌اى او را از آسمان به نامش صدا زند،كه خداوند فلانى را دوست دارد، شما نيز دوستش بداريد،در اين هنگام خداوند محبتش را در دلهاى بندگان جاى دهد! و هر گاه بنده‌اى مورد خشم خدا واقع شود، منادى از آسمان اسم او را صدا زند و گويد: فلانى مورد خشم خداوند قرار گرفته،شما هم نسبت به او غضب كنيد،در اين هنگام خداوند كينۀ او را در دل بندگان قرار مى‌دهد!
مفضل گويد: امام صادق عليه السّلام تكيه كرده بودند و پس از شنيدن كلام آن مرد راست نشستند و تكانى به آستينش داد، سپس فرمود: اين چنين نيست، بلكه خداوند هر گاه بنده‌اى را دوست بدارد مردم را به توسط او امتحان مى‌كند ،تا در بارۀ او سخنانى بگويند كه او اجر ببرد و آنان به گناه آلوده گردند و هر گاه بنده‌اى را مورد غضب قرار دهد، محبتش را در دل مردم اندازد تا در باره‌اش سخنانى بگويند كه در او نيست تا هم خود و هم آنان به گناه آلوده گردند.
سپس فرمود: چه كسى از يحيى بن زكريا نزد خدا محبوبتر بود؟همۀ مردم را بر انگيخت تا او را آن طور كشتند و چه كسى از حسين بن على عليه السّلام نزد خداوند محبوبتر است؟ نسبت به او عده‌اى از مردم را بر انگيخت تا اينكه او را كشتند ،مطلب آن طور كه مى‌گويند نيست.
مشکاة الأنوار في غرر الأخبار ج ۱، ص ۲۸۶
https://www.tg-me.com/haramein_ir
عنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ أَنَا عِنْدَهُ - إِنَّ مَنْ قِبَلَنَا يَقُولُونَ إِنَّ اَللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْداً نَوَّهَ مُنَوِّهٌ بِاسْمِهِ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَنَّ اَللَّهَ يُحِبُّ فُلاَناً فَأَحِبُّوهُ فَيُلْقِي اَللَّهُ مَحَبَّتَهُ فِي قُلُوبِ اَلْعِبَادِ وَ إِذَا أَبْغَضَ عَبْداً نَوَّهَ مُنَوِّهٌ بِاسْمِهِ مِنَ اَلسَّمَاءِ أَنَّ اَللَّهَ يُبْغِضُ فُلاَناً فَأَبْغِضُوهُ فَيُلْقِي اَللَّهُ لَهُ اَلْبَغْضَاءَ فِي قُلُوبِ اَلْعِبَادِ قَالَ وَ كَانَ أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ مُتَّكِياً فَاسْتَوَى قَاعِداً - ثُمَّ نَفَضَ كُمَّهُ وَ قَالَ لَيْسَ هَكَذَا وَ لَكِنْ إِذَا أَحَبَّ اَللَّهُ عَبْداً أَغْرَى بِهِ اَلنَّاسَ - لِيَقُولُوا فِيهِ مَا يُؤْجِرُهُ وَ يُؤْثِمُهُمْ وَ إِذَا أَبْغَضَ عَبْداً أَلْقَى اَلْمَحَبَّةَ فِي قُلُوبِ اَلْعِبَادِ - لِيَقُولُوا فِيهِ مَا لَيْسَ فِيهِ فَيُؤْثِمَهُمْ وَ إِيَّاهُ ثُمَّ قَالَ مَنْ كَانَ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ مِنْ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا ثُمَّ أُغْرِيَ بِهِ جَمِيعُ مَنْ رَأَيْتَ حَتَّى صَنَعُوا بِهِ مَا صَنَعُوا وَ مَنْ كَانَ أَحَبَّ إِلَى اَللَّهِ مِنَ اَلْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ثُمَّ أُغْرِيَ بِهِ مَنْ أُغْرِيَ مِنَ اَلنَّاسِ حَتَّى قَتَلُوهُ لَيْسَ كَمَا قَالُوا .
مفضّل بن عمر گويد: مردى خدمت حضرت صادق عليه السّلام- در حالى كه من هم حضور داشتم- عرض كرد: پيشينيان ما بر اين عقيده بوده‌اند كه هر گاه خداوند بنده‌اى را دوست بدارد، نداكننده‌اى او را از آسمان به نامش صدا زند،كه خداوند فلانى را دوست دارد، شما نيز دوستش بداريد،در اين هنگام خداوند محبتش را در دلهاى بندگان جاى دهد! و هر گاه بنده‌اى مورد خشم خدا واقع شود، منادى از آسمان اسم او را صدا زند و گويد: فلانى مورد خشم خداوند قرار گرفته،شما هم نسبت به او غضب كنيد،در اين هنگام خداوند كينۀ او را در دل بندگان قرار مى‌دهد!
مفضل گويد: امام صادق عليه السّلام تكيه كرده بودند و پس از شنيدن كلام آن مرد راست نشستند و تكانى به آستينش داد، سپس فرمود: اين چنين نيست، بلكه خداوند هر گاه بنده‌اى را دوست بدارد مردم را به توسط او امتحان مى‌كند ،تا در بارۀ او سخنانى بگويند كه او اجر ببرد و آنان به گناه آلوده گردند و هر گاه بنده‌اى را مورد غضب قرار دهد، محبتش را در دل مردم اندازد تا در باره‌اش سخنانى بگويند كه در او نيست تا هم خود و هم آنان به گناه آلوده گردند.
سپس فرمود: چه كسى از يحيى بن زكريا نزد خدا محبوبتر بود؟همۀ مردم را بر انگيخت تا او را آن طور كشتند و چه كسى از حسين بن على عليه السّلام نزد خداوند محبوبتر است؟ نسبت به او عده‌اى از مردم را بر انگيخت تا اينكه او را كشتند ،مطلب آن طور كه مى‌گويند نيست.
مشکاة الأنوار في غرر الأخبار ج ۱، ص ۲۸۶
https://www.tg-me.com/haramein_ir
Telegram
attach 📎
👍2
Forwarded from اتچ بات
مستند بارش باران خون پس از شهادت حضرت سیدالشهداء امام حسین-علیه‌السّلام
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
دوستان این مستند را با دقت نگاه کنید که مشت محکمی بر دهان نواصب و دشمنان شیعه است و استاد دانشگاه آکسفورد انگلیس اسناد تاریخی را بیان میکند که در زمان شهادت امام حسین علیه السّلام در کشورهای اروپایی و انگلیس هم از آسمان باران خون باریده وباعث ترس همگانی مردم آنگولاساکسون و حتی ثبت در تاریخ شده است.
https://www.tg-me.com/haramein_ir
👇👇👇👇👇👇👇👇👇
دوستان این مستند را با دقت نگاه کنید که مشت محکمی بر دهان نواصب و دشمنان شیعه است و استاد دانشگاه آکسفورد انگلیس اسناد تاریخی را بیان میکند که در زمان شهادت امام حسین علیه السّلام در کشورهای اروپایی و انگلیس هم از آسمان باران خون باریده وباعث ترس همگانی مردم آنگولاساکسون و حتی ثبت در تاریخ شده است.
https://www.tg-me.com/haramein_ir
Telegram
attach 📎
👍1
#اطلاعیه_اربعین
کرایه‌ها از ایران تا کربلا
هزینه‌ی اتوبوس از شهرهای مرکزی ایران به مرز مهران (یا بالعکس): 600000 تومان
هزینه‌ی اتوبوس از مرز مهران تا کربلا یا بالعکس: 10000 دینار (350000 تومان)
هزینه‌ی ون از مرز مهران تا کربلا یا بالعکس: 15000 دینار (525000 تومان)
هزینه‌ی تاکسی از مرز مهران تا کربلا یا بالعکس: 25000 دینار (875000 تومان)
هزینه جابجایی بین شهرهای زیارتی با ماشین‌های عتبه‌ی حسینی (واقع در مقابل باب السدره):
هزینه‌ی ون از کربلا به «کاظمین سامرا سید محمد» و مجددا برگشت به کربلا: 13000 دینار (455000 تومان)
هزینه‌ی ون از کربلا به نجف: 5000 دینار (175000 تومان)
نکته: سرویس‌های عتبه‌ی حسینی در ایام منتهی به اربعین متوقف خواهد شد. برای استفاده از این سرویس‌ها لازم است ده روز زودتر کربلا باشید.
هزینه جابجایی بین شهرهای زیارتی با ماشین‌های آزاد:
هزینه‌ی ون از کربلا به کاظمین: 6000 دینار (210000 تومان)
هزینه‌ی ون از کاظمین به سامرا: 7000 دینار (245000 تومان)
هزینه‌ی ون از سامرا به کربلا: 15000 دینار (525000 تومان)
هزینه‌ی فرودگاه نجف به داخل شهر نجف (یک خودروی دربستی): 5000 دینار (175000 تومان)
نکته: تاکسی‌های داخل فرودگاه حتی تا 20000 دینار هم قیمت می‌دهند. بگردید تا قیمت مناسب پیدا کنید.
هنگام برگشت، اگر اتوبوسی به مقصد شهر خودتان در پایانه‌ی مرزی پیدا نکنید؛ باید با تاکسی از مرز به ترمینال شهر مهران بروید. این فاصله 13 کیلومتر است و کرایه‌ی ماشینِ دربستی آن نهایتا 100000 تومان خواهد بود. تاکسی‌ها بعضا کرایه‌ی بیشتری مطالبه می‌کنند. بگردید تا قیمت مناسب پیدا کنید.
هزینه‌ی هتل در ایام عادی:
بین ۱۰۰۰۰ تا ۲۰۰۰۰ دینار
نکات مهم:
هزینه‌ی هزار دینار به قیمت 35000 تومان محاسبه شده است
جهت احتیاط 20 درصد به کرایه‌ی ماشین‌های آزاد اضافه کنید. (قیمت ماشین‌های عتبه‌ی حسینی مصوب بوده و افزایش احتمالی ندارد)
@haramein_ir 🆔
کرایه‌ها از ایران تا کربلا
هزینه‌ی اتوبوس از شهرهای مرکزی ایران به مرز مهران (یا بالعکس): 600000 تومان
هزینه‌ی اتوبوس از مرز مهران تا کربلا یا بالعکس: 10000 دینار (350000 تومان)
هزینه‌ی ون از مرز مهران تا کربلا یا بالعکس: 15000 دینار (525000 تومان)
هزینه‌ی تاکسی از مرز مهران تا کربلا یا بالعکس: 25000 دینار (875000 تومان)
هزینه جابجایی بین شهرهای زیارتی با ماشین‌های عتبه‌ی حسینی (واقع در مقابل باب السدره):
هزینه‌ی ون از کربلا به «کاظمین سامرا سید محمد» و مجددا برگشت به کربلا: 13000 دینار (455000 تومان)
هزینه‌ی ون از کربلا به نجف: 5000 دینار (175000 تومان)
نکته: سرویس‌های عتبه‌ی حسینی در ایام منتهی به اربعین متوقف خواهد شد. برای استفاده از این سرویس‌ها لازم است ده روز زودتر کربلا باشید.
هزینه جابجایی بین شهرهای زیارتی با ماشین‌های آزاد:
هزینه‌ی ون از کربلا به کاظمین: 6000 دینار (210000 تومان)
هزینه‌ی ون از کاظمین به سامرا: 7000 دینار (245000 تومان)
هزینه‌ی ون از سامرا به کربلا: 15000 دینار (525000 تومان)
هزینه‌ی فرودگاه نجف به داخل شهر نجف (یک خودروی دربستی): 5000 دینار (175000 تومان)
نکته: تاکسی‌های داخل فرودگاه حتی تا 20000 دینار هم قیمت می‌دهند. بگردید تا قیمت مناسب پیدا کنید.
هنگام برگشت، اگر اتوبوسی به مقصد شهر خودتان در پایانه‌ی مرزی پیدا نکنید؛ باید با تاکسی از مرز به ترمینال شهر مهران بروید. این فاصله 13 کیلومتر است و کرایه‌ی ماشینِ دربستی آن نهایتا 100000 تومان خواهد بود. تاکسی‌ها بعضا کرایه‌ی بیشتری مطالبه می‌کنند. بگردید تا قیمت مناسب پیدا کنید.
هزینه‌ی هتل در ایام عادی:
بین ۱۰۰۰۰ تا ۲۰۰۰۰ دینار
نکات مهم:
هزینه‌ی هزار دینار به قیمت 35000 تومان محاسبه شده است
جهت احتیاط 20 درصد به کرایه‌ی ماشین‌های آزاد اضافه کنید. (قیمت ماشین‌های عتبه‌ی حسینی مصوب بوده و افزایش احتمالی ندارد)
@haramein_ir 🆔
👍1
بسم الله الرحمن الرحیم
ثو، ثواب الأعمال أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: لَوْ أَنَّ کُلَّ مَلَکٍ خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کُلَّ نَبِیٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ وَ کُلَّ صِدِّیقٍ وَ کُلَّ شَهِیدٍ شَفَعُوا فِی نَاصِبٍ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ أَنْ یُخْرِجَهُ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ مِنَ النَّارِ مَا أَخْرَجَهُ اللَّهُ أَبَداً وَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ ماکِثِینَ فِیهِ أَبَداً [۳]
ثواب الاعمال: حمران از حضرت باقر علیه السّلام نقل کرد که فرمود: اگر تمام ملائکه ای که خدا آفریده و همه انبیای فرستاده شده و هر صدیق و همه شهیدان، درباره ناصبی و دشمن ما اهل بیت شفاعت کنند که خدا او را از آتش خارج کند، خداوند هرگز او را خارج نخواهد کرد. خداوند در قرآن می‌فرماید: «ماکِثِینَ فِیهِ أَبَداً. » -. ثواب الاعمال: ۲۰۰ -
----------
[۳]: ثواب الأعمال: ۲۰۰.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲۷، صفحه ۲۳۴]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
ثو، ثواب الأعمال أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنِ ابْنِ بُکَیْرٍ عَنْ حُمْرَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: لَوْ أَنَّ کُلَّ مَلَکٍ خَلَقَهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ کُلَّ نَبِیٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ وَ کُلَّ صِدِّیقٍ وَ کُلَّ شَهِیدٍ شَفَعُوا فِی نَاصِبٍ لَنَا أَهْلَ الْبَیْتِ أَنْ یُخْرِجَهُ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ مِنَ النَّارِ مَا أَخْرَجَهُ اللَّهُ أَبَداً وَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ فِی کِتَابِهِ ماکِثِینَ فِیهِ أَبَداً [۳]
ثواب الاعمال: حمران از حضرت باقر علیه السّلام نقل کرد که فرمود: اگر تمام ملائکه ای که خدا آفریده و همه انبیای فرستاده شده و هر صدیق و همه شهیدان، درباره ناصبی و دشمن ما اهل بیت شفاعت کنند که خدا او را از آتش خارج کند، خداوند هرگز او را خارج نخواهد کرد. خداوند در قرآن می‌فرماید: «ماکِثِینَ فِیهِ أَبَداً. » -. ثواب الاعمال: ۲۰۰ -
----------
[۳]: ثواب الأعمال: ۲۰۰.
[بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲۷، صفحه ۲۳۴]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
👍1
Forwarded from اتچ بات
از جمله چند روایات بسیار ثقیل و سنگین و دشوار درباره مصائب مومن در این دنیای فانی:
1_عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَوْ كَانَ اَلْمُؤْمِنُ فِي جُحْرِ فَأْرَةٍ لَقَيَّضَ اَللَّهُ لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ وَ قَالَ اَلْمُؤْمِنُ مُكَفَّرٌ.🍃
امیرالمومنین عليه السّلام از رسول الله صلّى اللّٰه عليه و آله روايت فرمودند: اگر مؤمن در سوراخ موشى هم باشد،
خداوند آزار دهنده‌اى را بر او مى‌گمارد و فرمود: مؤمن (در این دنیا کیفر دیده و کفاره داده شده) و آمرزيده شده است.
مشکاة الأنوار. جلد ۱، صفحه ۶۰۶
🍃🍃
2_🌹فریب لذت های دنیوی...
امام حسین علیه السلام فرمودند: يا أَهْلَ لَذّاتِ دُنْيا لابَقاءَ لَها إِنَّ اغْتِرارا بِظِلٍّ زائِلٍ حُمُقٌ.
🍃اى اهل لذت‌هاى ناپایدار دنیا،
فریفته شدن به سایه ناپایدار، از بى خردى است.
📘ارشاد القلوب ص ۱۸۶.
💐💐
3_عَنْهُ قَالَ: لاَ يَكُونُ اَلْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ أَبْغَضَ عِنْدَ اَلنَّاسِ مِنْ جِيفَةِ حِمَارٍ.
امام صادق عليه السّلام فرمود: ايمان مؤمن به اثبات نرسد، (مومن ، مومن نشود) مگر اينكه نزد مردم از لاشۀ الاغى پست‌تر باشد.
مشکاة الأنوار. جلد ۱، صفحه ۶۰۷
💐💐
4_عَنْهُ قَالَ: مَا أَحَبَّ اَللَّهُ عَبْداً إِلاَّ أَغْرَى بِهِ هَذَا اَلْخَلْقَ.
امام صادق عليه السّلام فرمود:خداوند هيچ بنده‌اى را دوست ندارد،مگر اينكه مردم نسبت به او دشمنى مى‌ورزند.
مشکاة الأنوار. جلد ۱، صفحه ۶۰۷
💐💐💐
5_از امام باقر علیه السّلام سؤال شد: نجات دادن یک مؤمن و دوستدار اهل بیت علیهم السّلام از دست یک ناصبی(یا بدعت گزار منافقی) که قصد دارد با زبانش او را گمراه سازد و عقایدش را خراب و منحرف سازد بهتر و با فضیلت تر است، یا نجات یک اسیر از دست رومیان(کافران و دشمنان خداوند که او را به اسارت گرفته اند).
حضرت فرمودند: اولی افضل است، زیرا برای او بهشت خدا و دین الهی را فراهم کرده و او را از آتش نجات میدهد.
در حالی که آن فرد مظلوم اسیر در دست رومی،(اگر کشته شود یا بمیرد) خود به بهشت می‌رود.
تفسیر امام حسن عسکری علیه السّلام ص ۱۸۷
https://www.tg-me.com/haramein_ir
1_عَنْ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : لَوْ كَانَ اَلْمُؤْمِنُ فِي جُحْرِ فَأْرَةٍ لَقَيَّضَ اَللَّهُ لَهُ مَنْ يُؤْذِيهِ وَ قَالَ اَلْمُؤْمِنُ مُكَفَّرٌ.🍃
امیرالمومنین عليه السّلام از رسول الله صلّى اللّٰه عليه و آله روايت فرمودند: اگر مؤمن در سوراخ موشى هم باشد،
خداوند آزار دهنده‌اى را بر او مى‌گمارد و فرمود: مؤمن (در این دنیا کیفر دیده و کفاره داده شده) و آمرزيده شده است.
مشکاة الأنوار. جلد ۱، صفحه ۶۰۶
🍃🍃
2_🌹فریب لذت های دنیوی...
امام حسین علیه السلام فرمودند: يا أَهْلَ لَذّاتِ دُنْيا لابَقاءَ لَها إِنَّ اغْتِرارا بِظِلٍّ زائِلٍ حُمُقٌ.
🍃اى اهل لذت‌هاى ناپایدار دنیا،
فریفته شدن به سایه ناپایدار، از بى خردى است.
📘ارشاد القلوب ص ۱۸۶.
💐💐
3_عَنْهُ قَالَ: لاَ يَكُونُ اَلْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ أَبْغَضَ عِنْدَ اَلنَّاسِ مِنْ جِيفَةِ حِمَارٍ.
امام صادق عليه السّلام فرمود: ايمان مؤمن به اثبات نرسد، (مومن ، مومن نشود) مگر اينكه نزد مردم از لاشۀ الاغى پست‌تر باشد.
مشکاة الأنوار. جلد ۱، صفحه ۶۰۷
💐💐
4_عَنْهُ قَالَ: مَا أَحَبَّ اَللَّهُ عَبْداً إِلاَّ أَغْرَى بِهِ هَذَا اَلْخَلْقَ.
امام صادق عليه السّلام فرمود:خداوند هيچ بنده‌اى را دوست ندارد،مگر اينكه مردم نسبت به او دشمنى مى‌ورزند.
مشکاة الأنوار. جلد ۱، صفحه ۶۰۷
💐💐💐
5_از امام باقر علیه السّلام سؤال شد: نجات دادن یک مؤمن و دوستدار اهل بیت علیهم السّلام از دست یک ناصبی(یا بدعت گزار منافقی) که قصد دارد با زبانش او را گمراه سازد و عقایدش را خراب و منحرف سازد بهتر و با فضیلت تر است، یا نجات یک اسیر از دست رومیان(کافران و دشمنان خداوند که او را به اسارت گرفته اند).
حضرت فرمودند: اولی افضل است، زیرا برای او بهشت خدا و دین الهی را فراهم کرده و او را از آتش نجات میدهد.
در حالی که آن فرد مظلوم اسیر در دست رومی،(اگر کشته شود یا بمیرد) خود به بهشت می‌رود.
تفسیر امام حسن عسکری علیه السّلام ص ۱۸۷
https://www.tg-me.com/haramein_ir
Telegram
attach 📎
👍4
معصوم: امیرالمؤمنین (علیه السلام)، امام صادق (علیه السلام)
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: طُوبَی لِکُلِّ عَبْدٍ نُوَمَةٍ لاَ یُؤْبَهُ لَهُ یَعْرِفُ اَلنَّاسَ وَ لاَ یَعْرِفُهُ اَلنَّاسُ یَعْرِفُهُ اَللَّهُ مِنْهُ بِرِضْوَانٍ أُولَئِکَ مَصَابِیحُ اَلْهُدَی یَنْجَلِی عَنْهُمْ کُلُّ فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ وَ یُفْتَحُ لَهُمْ بَابُ کُلِّ رَحْمَةٍ لَیْسُوا بِالْبُذُرِ اَلْمَذَایِیعِ وَ لاَ اَلْجُفَاةِ اَلْمُرَاءِینَ وَ قَالَ قُولُوا اَلْخَیْرَ تُعْرَفُوا بِهِ وَ اِعْمَلُوا اَلْخَیْرَ تَکُونُوا مِنْ أَهْلِهِ وَ لاَ تَکُونُوا عُجُلاً مَذَایِیعَ فَإِنَّ خِیَارَکُمُ اَلَّذِینَ إِذَا نُظِرَ إِلَیْهِمْ ذُکِرَ اَللَّهُ وَ شِرَارُکُمُ اَلْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِیمَةِ اَلْمُفَرِّقُونَ بَیْنَ اَلْأَحِبَّةِ اَلْمُبْتَغُونَ لِلْبُرَآءِ اَلْمَعَایِبَ.
اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۳ , ص ۳۱۹
امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: خوشا حال بنده گمنامی که باو اعتنا نشود، او مردم را شناسد ولی مردم او را نشناسند، خدا رضایت او را شناسد [او را برضوان شناساند] اینها چراغهای هدایتند که هر فتنه تاریک و سختی از برکت آنها زایل شود و در هر رحمتی برایشان گشوده گردد، نه پخش کننده و فاش سازنده را زند و نه خشن و ریاکار. و فرمود: سخن خیر گوئید تا بدان معروف شوید و کار خیر کنید تا اهل خیر شوید، عجول و فاش کننده راز نباشید، زیرا بهترین شما کسانی باشند که چون بآنها بنگرند بیاد خدا افتند و بدترین شما سخن چینانی باشند که میان دوستان جدائی افکنند و عیبجوی پاکدامنان باشند.
نشانی: الکافی , جلد ۲ , صفحه ۲۲۵
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۲۲۳۰]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
عَلِیُّ بْنُ إِبْرَاهِیمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنْ یُونُسَ عَنْ أَبِی اَلْحَسَنِ اَلْأَصْبَهَانِیِّ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ قَالَ أَمِیرُ اَلْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ: طُوبَی لِکُلِّ عَبْدٍ نُوَمَةٍ لاَ یُؤْبَهُ لَهُ یَعْرِفُ اَلنَّاسَ وَ لاَ یَعْرِفُهُ اَلنَّاسُ یَعْرِفُهُ اَللَّهُ مِنْهُ بِرِضْوَانٍ أُولَئِکَ مَصَابِیحُ اَلْهُدَی یَنْجَلِی عَنْهُمْ کُلُّ فِتْنَةٍ مُظْلِمَةٍ وَ یُفْتَحُ لَهُمْ بَابُ کُلِّ رَحْمَةٍ لَیْسُوا بِالْبُذُرِ اَلْمَذَایِیعِ وَ لاَ اَلْجُفَاةِ اَلْمُرَاءِینَ وَ قَالَ قُولُوا اَلْخَیْرَ تُعْرَفُوا بِهِ وَ اِعْمَلُوا اَلْخَیْرَ تَکُونُوا مِنْ أَهْلِهِ وَ لاَ تَکُونُوا عُجُلاً مَذَایِیعَ فَإِنَّ خِیَارَکُمُ اَلَّذِینَ إِذَا نُظِرَ إِلَیْهِمْ ذُکِرَ اَللَّهُ وَ شِرَارُکُمُ اَلْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِیمَةِ اَلْمُفَرِّقُونَ بَیْنَ اَلْأَحِبَّةِ اَلْمُبْتَغُونَ لِلْبُرَآءِ اَلْمَعَایِبَ.
اصول کافی / ترجمه مصطفوی ؛ ج ۳ , ص ۳۱۹
امیر المؤمنین علیه السلام فرمود: خوشا حال بنده گمنامی که باو اعتنا نشود، او مردم را شناسد ولی مردم او را نشناسند، خدا رضایت او را شناسد [او را برضوان شناساند] اینها چراغهای هدایتند که هر فتنه تاریک و سختی از برکت آنها زایل شود و در هر رحمتی برایشان گشوده گردد، نه پخش کننده و فاش سازنده را زند و نه خشن و ریاکار. و فرمود: سخن خیر گوئید تا بدان معروف شوید و کار خیر کنید تا اهل خیر شوید، عجول و فاش کننده راز نباشید، زیرا بهترین شما کسانی باشند که چون بآنها بنگرند بیاد خدا افتند و بدترین شما سخن چینانی باشند که میان دوستان جدائی افکنند و عیبجوی پاکدامنان باشند.
نشانی: الکافی , جلد ۲ , صفحه ۲۲۵
[جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۲۲۳۰]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
❤2
Forwarded from اتچ بات
هجرت از دیار 😢
1_عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَیَأْتِیَنَّ عَلَی اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ یَسْلَمُ لِذِی دِینٍ دِینُهُ إِلاَّ مَنْ یَفِرُّ مِنْ شَاهِقٍ إِلَی شَاهِقٍ وَ مِنْ جُحْرٍ إِلَی جُحْرٍ کَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَالِهِ ... .
▪️رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: به تحقیق زمانی می آید که هیچ دین داری، دینش سالم نمی ماند، جز این که از کوهی به کوهی و از حفره و سوراخی به حفره دیگر فرار کند همچون روباه که بچه هایش را برداشته، از لانه ای به لانه ای بگریزد ... .
📚 مستدرک الوسائل ٫ جلد 11 ٫ صفحه 387
💐💐💐💐💐💐💐💐💐🍃
2_وَ رَوَی اَلْحَسَنُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ فَرَّ بِدِینِهِ مِنْ أَرْضٍ إِلَی أَرْضٍ وَ إِنْ کَانَ شِبْراً مِنَ اَلْأَرْضِ اِسْتَوْجَبَ اَلْجَنَّهَ وَ کَانَ رَفِیقَ إِبْرَاهِیمَ وَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِمَا وَ آلِهِمَا.
▪️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر که به خاطر دینش از زمینی به زمین دیگری فرار کند هر چند فاصله اش به اندازه یک وجب باشد بهشت بر او واجب می شود و رفیق ابراهیم و محمّد صلّی اللَّه علیه و آلهما می باشد.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 19 ٫ صفحه 31
💐💐💐💐💐💐🍃🍃🍃🍃🍃
3_وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیُحِبُّ الِاغْتِرَابَ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ.
حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام فرمودند: خدای متعال ترک وطن و مسافرت برای طلب روزی را (در صورت تعسر رزق در وطن) دوست دارد.
📚 من لا یحضره الفقیه ٫ جلد 3 ٫ صفحه 95
📚 روضة المتقین ٫ جلد 6 ٫ صفحه 404
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
1_عَنِ اِبْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ: لَیَأْتِیَنَّ عَلَی اَلنَّاسِ زَمَانٌ لاَ یَسْلَمُ لِذِی دِینٍ دِینُهُ إِلاَّ مَنْ یَفِرُّ مِنْ شَاهِقٍ إِلَی شَاهِقٍ وَ مِنْ جُحْرٍ إِلَی جُحْرٍ کَالثَّعْلَبِ بِأَشْبَالِهِ ... .
▪️رسول خدا صلّی الله علیه و آله فرمودند: به تحقیق زمانی می آید که هیچ دین داری، دینش سالم نمی ماند، جز این که از کوهی به کوهی و از حفره و سوراخی به حفره دیگر فرار کند همچون روباه که بچه هایش را برداشته، از لانه ای به لانه ای بگریزد ... .
📚 مستدرک الوسائل ٫ جلد 11 ٫ صفحه 387
💐💐💐💐💐💐💐💐💐🍃
2_وَ رَوَی اَلْحَسَنُ عَنِ اَلنَّبِیِّ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أَنَّهُ قَالَ: مَنْ فَرَّ بِدِینِهِ مِنْ أَرْضٍ إِلَی أَرْضٍ وَ إِنْ کَانَ شِبْراً مِنَ اَلْأَرْضِ اِسْتَوْجَبَ اَلْجَنَّهَ وَ کَانَ رَفِیقَ إِبْرَاهِیمَ وَ مُحَمَّدٍ صَلَّی اَللَّهُ عَلَیْهِمَا وَ آلِهِمَا.
▪️رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند: هر که به خاطر دینش از زمینی به زمین دیگری فرار کند هر چند فاصله اش به اندازه یک وجب باشد بهشت بر او واجب می شود و رفیق ابراهیم و محمّد صلّی اللَّه علیه و آلهما می باشد.
📚 بحارالأنوار ٫ جلد 19 ٫ صفحه 31
💐💐💐💐💐💐🍃🍃🍃🍃🍃
3_وَ رَوَی عُمَرُ بْنُ أُذَیْنَةَ عَنِ الصَّادِقِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَی لَیُحِبُّ الِاغْتِرَابَ فِی طَلَبِ الرِّزْقِ.
حضرت امام جعفر صادق علیه السّلام فرمودند: خدای متعال ترک وطن و مسافرت برای طلب روزی را (در صورت تعسر رزق در وطن) دوست دارد.
📚 من لا یحضره الفقیه ٫ جلد 3 ٫ صفحه 95
📚 روضة المتقین ٫ جلد 6 ٫ صفحه 404
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Telegram
attach 📎
بلیت اتوبوس اربعین را پیش‌خرید کنید
🔹پیش‌فروش بلیت اتوبوس اربعین به مرزهای ۶گانه از هفته آینده آغاز می‌شود. بلیت‌فروشی به‌صورت اینترنتی و از طریق وب‌سایت‌های اختصاصی یا مشترک شرکت‌های حمل‌ونقل خواهد بود.
🔹زائران اربعین از ۲۷ مرداد و از مرزهای زمینی مهران، شلمچه، خسروی، چذابه، تمرچین و باشماق به عراق اعزام خواهند شد.
@haramein_ir 🆔
🔹پیش‌فروش بلیت اتوبوس اربعین به مرزهای ۶گانه از هفته آینده آغاز می‌شود. بلیت‌فروشی به‌صورت اینترنتی و از طریق وب‌سایت‌های اختصاصی یا مشترک شرکت‌های حمل‌ونقل خواهد بود.
🔹زائران اربعین از ۲۷ مرداد و از مرزهای زمینی مهران، شلمچه، خسروی، چذابه، تمرچین و باشماق به عراق اعزام خواهند شد.
@haramein_ir 🆔
🎥 جزئیات عرضه ارز اربعین
سخنگوی ارزی بانک مرکزی:
🔹به هر زائر حداکثر ۲۰۰ هزار دینار عراق به نرخ فروش اسکناس ETS، که معادل ریالی آن حدود ۶.۲ تا ۶.۵ میلیون تومان است فروخته می‌شود.
🔹فروش ارز به زائران بالای ۵ سال در بانک‌های منتخب ملی ایران، صادرات، تجارت، سپه و پست‌بانک از تاریخ ۲۸ مرداد تا ۱۴ شهریور صورت می‌گیرد.
🔹فروش ارز به زائران، محدودیتی بابت فروش ارز مسافرتی برای امسال ایجاد نمی‌کند و فقط به افرادی که در سماح ثبت‌نام کرده باشند تعلق می‌گیرد.
@haramein_ir 🆔
سخنگوی ارزی بانک مرکزی:
🔹به هر زائر حداکثر ۲۰۰ هزار دینار عراق به نرخ فروش اسکناس ETS، که معادل ریالی آن حدود ۶.۲ تا ۶.۵ میلیون تومان است فروخته می‌شود.
🔹فروش ارز به زائران بالای ۵ سال در بانک‌های منتخب ملی ایران، صادرات، تجارت، سپه و پست‌بانک از تاریخ ۲۸ مرداد تا ۱۴ شهریور صورت می‌گیرد.
🔹فروش ارز به زائران، محدودیتی بابت فروش ارز مسافرتی برای امسال ایجاد نمی‌کند و فقط به افرادی که در سماح ثبت‌نام کرده باشند تعلق می‌گیرد.
@haramein_ir 🆔
۱ - شهادت امام سجّاد عليه السّلام
در سال ۹۴ بنابر مشهور
(مسار الشيعه: ص ۲۶. قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۱۵. العدد القويه: ص ۳۱۵. زاد المعاد: ص ۳۲۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۴. مصباح المتهجد: ص ۷۲۹. فيض العلام: ص ۱۶۵. بحار الانوار: ج ۵۹، ص ۱۹۹)
يا ۹۵ ه’
(اصول كافى: ج ۲، ص ۴۹۱)
امام زين العابدين عليه السّلام در سن ۵۷ سالگى با زهرى كه وليد بن عبدالملك يا هشام لعنهما اللَّه به آن حضرت دادند به شهادت رسيدند. اين در حالى بود كه ۳۴ يا ۳۵ سال بعد از واقعه كربلا در مصائب جان گداز شهادت پدر و برادران و عمو و بستگان و اسارت عمه‌ها و خواهرانش، گريان بودند.
امام باقر عليه السّلام آن حضرت را تجهيز نمودند و در بقيع كنار قبر عموى مظلومش حضرت مجتبى عليه السّلام به خاك سپردند. سال شهادت آن حضرت را به خاطر كثرت فوت فقهاء و علماء «سنة الفقهاء» گفتند.
در شهادت آن حضرت اقوال ديگرى نيز وجود دارد: ۱۲ محرم، ۱۸ محرم، ۱۹ محرم، ۲ صفر.
(منتهى الامال: ج ۲، ص ۳۷. الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۷. مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۸)
[تقویم شیعه - صفحه۲۰]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
در سال ۹۴ بنابر مشهور
(مسار الشيعه: ص ۲۶. قلائد النحور: ج محرم و صفر، ص ۳۱۵. العدد القويه: ص ۳۱۵. زاد المعاد: ص ۳۲۸. مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۴. مصباح المتهجد: ص ۷۲۹. فيض العلام: ص ۱۶۵. بحار الانوار: ج ۵۹، ص ۱۹۹)
يا ۹۵ ه’
(اصول كافى: ج ۲، ص ۴۹۱)
امام زين العابدين عليه السّلام در سن ۵۷ سالگى با زهرى كه وليد بن عبدالملك يا هشام لعنهما اللَّه به آن حضرت دادند به شهادت رسيدند. اين در حالى بود كه ۳۴ يا ۳۵ سال بعد از واقعه كربلا در مصائب جان گداز شهادت پدر و برادران و عمو و بستگان و اسارت عمه‌ها و خواهرانش، گريان بودند.
امام باقر عليه السّلام آن حضرت را تجهيز نمودند و در بقيع كنار قبر عموى مظلومش حضرت مجتبى عليه السّلام به خاك سپردند. سال شهادت آن حضرت را به خاطر كثرت فوت فقهاء و علماء «سنة الفقهاء» گفتند.
در شهادت آن حضرت اقوال ديگرى نيز وجود دارد: ۱۲ محرم، ۱۸ محرم، ۱۹ محرم، ۲ صفر.
(منتهى الامال: ج ۲، ص ۳۷. الوقايع و الحوادث: ج ۴، ص ۲۸۷. مستدرك سفينة البحار: ج ۵، ص ۲۱۸)
[تقویم شیعه - صفحه۲۰]
🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹
‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️
@haramein_ir 🆔
👍2