بسم الله الرحمن الرحیم

ن، [عیون أخبار الرضا علیه السلام] لی، [الأمالی] للصدوق ابْنُ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْهَرَوِیِّ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ: وَ اللَّهِ مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتُولٌ شَهِیدٌ فَقِیلَ لَهُ فَمَنْ یَقْتُلُکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ فِی زَمَانِی یَقْتُلُنِی بِالسَّمِّ ثُمَّ یَدْفِنُنِی فِی دَارِ مَضِیعَةٍ وَ بِلَادِ غُرْبَةٍ أَلَا فَمَنْ زَارَنِی فِی غُرْبَتِی کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ صِدِّیقٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ حَاجٍّ وَ مُعْتَمِرٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ مُجَاهِدٍ وَ حُشِرَ فِی زُمْرَتِنَا وَ جُعِلَ فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ رَفِیقَنَا

عیون الاخبار، امالی الصدوق: هروی گفته است: از امام رضا علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: به خدا سوگند، هیچ یک از ما، جز کشته شده به طریق شهادت نیست. به حضرت گفته شد: ای پسر رسول خدا، چه کسی تو را می‌کشد؟ فرمود: بدترین آفریده خدا در زمان من، مرا با سم می‌کشد؛ سپس مرا در خانه ای تباه شده و در شهر دور افتاده دفن می‌کند؛ آگاه باش که هر کس مرا در این غربت زیارت نماید، خداوند عز و جل ثواب صد هزار شهید و صد هزار صدیق و صد هزار حج گزارنده و عمره گزارنده و صد هزار رزمنده برای او می‌نویسد و در گروه ما محشور می‌نماید و در والاترین مراتب بهشت، همنشین ما قرار می‌دهد. -.
----------
[۱]: ۱. عیون أخبار الرضا علیه السلام ج ۲ ص ۲۵۶ و أمالی الصدوق ص ۶۳.
 [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۹۹، صفحه ۳۲] 

🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

بسم الله الرحمن الرحیم

عَنْهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنِ الْمُعَلَّى بْنِ أَبِي شِهَابٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام) قَالَ قَالَ الْحُسَيْنُ (صلي الله عليه و آله)
لِرَسُولِ اللَّهِ (صلي الله عليه و آله) مَا جَزَاءُ مَنْ زَارَكَ- فَقَالَ يَا بُنَيَّ مَنْ زَارَنِي حَيّاً أَوْ مَيِّتاً أَوْ زَارَ أَبَاكَ أَوْ زَارَ أَخَاكَ أَوْ زَارَكَ كَانَ حَقّاً عَلَيَّ أَنْ أَزُورَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى أُخَلِّصَهُ مِنْ ذُنُوبِهِ


از سعد بن عبد اللّه و او از احمد بن محمد بن عيسى، و او از على بن اسباط، و او از عثمان بن عيسى، و او از معلى بن ابى شهاب و او از حضرت ابى عبد الله عليه السّلام نقل نمود كه آن حضرت فرمودند: حضرت ابى عبد الله الحسين صلوات اللّه عليه به جناب رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلّم عرض كردند:
پاداش كسى كه شما را زيارت كند چيست؟ پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمودند:
پسرم، كسى كه من را در حال حيات و بعد از آن زيارت كند يا به زيارت تو و برادرت آيد بر من لازم است كه در روز قيامت به زيارتش رفته تا او را از عذاب گناهانش برهانم.
 [ترجمه کامل الزیارات - صفحه ۶] 

🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

عنوان باب: > ; الجزء الخامس > ; کِتَابُ اَلنِّکَاحِ > ; بَابُ اَلرَّجُلِ یَهْوَی اِمْرَأَة وَ یَهْوَی أَبَوَاهُ غَیْرَهَا
معصوم: امام صادق (علیه السلام)
حُمَیْدُ بْنُ زِیَادٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ عَنْ عَلِیِّ بْنِ اَلْحَسَنِ بْنِ رِبَاطٍ عَنْ حَبِیبٍ اَلْخَثْعَمِیِّ عَنِ اِبْنِ أَبِی یَعْفُورٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اَللَّهِ عَلَیْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قُلْتُ لَهُ إِنِّی أُرِیدُ أَنْ أَتَزَوَّجَ اِمْرَأَةً وَ إِنَّ أَبَوَیَّ أَرَادَا غَیْرَهَا قَالَ تَزَوَّجِ اَلَّتِی هَوِیتَ وَ دَعِ اَلَّتِی یَهْوَی أَبَوَاکَ.


۱ - ابن ابی یعفور گوید: به امام صادق علیه السّلام گفتم: من علاقه دارم با زنی ازدواج کنم، و پدر و مادرم خانم دیگری را برایم در نظر گرفته اند، تکلیف من چیست؟
فرمود: با آن زنی که علاقه و تمایل داری ازدواج کن و از آن زنی که پدر و مادرت تمایل دارند، صرف نظر کن.


نشانی: الکافی , جلد ۵ , صفحه ۴۰۱
 [جامع احادیث ترجمه شده (غیر از احادیث بحارالانوار) - صفحه ۹۶۶۳] 

🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

زمینه
مدینه غمگین غم رسول الله

حاج محمد علی قاسمی
@karim_al_alah
#ڪریم‌آل‌اللہ‌علیہ‌السلام 🖤

بسم الله الرحمن الرحیم

یج، [الخرائج و الجرائح] رُوِیَ عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ علیهم السلام: أَنَّ الْحَسَنَ علیه السلام قَالَ لِأَهْلِ بَیْتِهِ إِنِّی أَمُوتُ بِالسَّمِّ کَمَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه وآله قَالُوا وَ مَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ قَالَ امْرَأَتِی جَعْدَةُ بِنْتُ الْأَشْعَثِ بْنِ قَیْسٍ فَإِنَّ مُعَاوِیَةَ یَدُسُّ إِلَیْهَا وَ یَأْمُرُهَا بِذَلِکَ قَالُوا أَخْرِجْهَا مِنْ مَنْزِلِکَ وَ بَاعِدْهَا مِنْ نَفْسِکَ قَالَ کَیْفَ أُخْرِجُهَا وَ لَمْ تَفْعَلْ بَعْدُ شَیْئاً
وَ لَوْ أَخْرَجْتُهَا مَا قَتَلَنِی غَیْرُهَا وَ کَانَ لَهَا عُذْرٌ عِنْدَ النَّاسِ.
فَمَا ذَهَبَتِ الْأَیَّامُ حَتَّی بَعَثَ إِلَیْهَا مُعَاوِیَةُ مَالًا جَسِیماً وَ جَعَلَ یُمَنِّیهَا بِأَنْ یُعْطِیَهَا مِائَةَ أَلْفِ دِرْهَمٍ أَیْضاً وَ یُزَوِّجَهَا مِنْ یَزِیدَ وَ حَمَلَ إِلَیْهَا شَرْبَةَ سَمٍّ لِتَسْقِیَهَا الْحَسَنَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فَانْصَرَفَ إِلَی مَنْزِلِهِ وَ هُوَ صَائِمٌ فَأَخْرَجَتْ وَقْتَ الْإِفْطَارِ وَ کَانَ یَوْماً حَارّاً شَرْبَةَ لَبَنٍ وَ قَدْ أَلْقَتْ فِیهَا ذَلِکَ السَّمَّ فَشَرِبَهَا وَ قَالَ عَدُوَّةَ اللَّهِ قَتَلْتِینِی قَتَلَکِ اللَّهُ وَ اللَّهِ لَا تُصِیبِینَ مِنِّی خَلَفاً وَ لَقَدْ غَرَّکِ وَ سَخِرَ مِنْکِ وَ اللَّهُ یُخْزِیکِ وَ یُخْزِیهِ.
فَمَکَثَ علیه السلام یَوْمَانِ ثُمَّ مَضَی فَغَدَرَ بِهَا مُعَاوِیَةُ وَ لَمْ یَفِ لَهَا بِمَا عَاهَدَ عَلَیْهِ.


خرائج: امام حسن علیه السّلام به اهل خود فرمود: من به وسیله زهر شهید می‌شوم همان طور که پیامبر خدا صلّی اللّه علیه و آله و سلّم شهید شد. گفتند چه کسی تو را مسموم می‌کند؟ فرمود: جعده دختر اشعث بن قیس، زیرا معاویه وی را تحریک می‌کند و این دستور را به او می‌دهد. گفتند: پس جعده را از خانه ات بیرون و از وجودت دور کن. فرمود: چگونه او را بیرون کنم در حالی که هنوز کاری انجام نداده است، اگر من وی را بیرون کنم باز هم مرا می‌کشد، با این تفاوت که نزد مردم عذری خواهد داشت.
چند صباحی نگذشت که معاویه مال قابل توجهی برای جعده فرستاد و او را تطمیع کرد که مبلغ صد هزار درهم نیز برایش بفرستد و او را به عقد یزید درآورد، به شرط اینکه آن زهری را که برای جعده فرستاد، به خورد امام حسن دهد.
امام حسن علیه السّلام در حالی که روزه بود وارد منزل شد، به هنگام افطار، در آن روز که روز بسیار گرمی بود، جعده شربت شیری که همان زهر را در میان آن ریخته بود، برای افطار امام حسن آورد. وقتی امام حسن آن شیر را آشامید به جعده فرمود: ای دشمن خدا! مرا کشتی، خدا تو را بکشد. به خدا قسم که تو بعد از من نظیر من را نخواهی یافت، بدان که معاویه تو را فریب داده و مسخره نموده است، خدا تو و او را رسوا خواهد نمود. امام حسن علیه السّلام پس از این جریان دو روز زنده بود و شهید شد. معاویه با جعده عهدشکنی نمود و به وعده‌هایی که به وی داده بود وفا نکرد.


 [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۴۴، صفحه ۱۵۳] 

🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

بسم الله الرحمن الرحیم

ثو، ثواب الأعمال أَبِی عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِیسَ عَنِ الْأَشْعَرِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَمَّادٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شِمْرٍ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: مَنْ لَمْ یَعْرِفْ سُوءَ مَا أَتَی إِلَیْنَا مِنْ ظُلْمِنَا وَ ذَهَابِ حَقِّنَا وَ مَا رَکِبَنَا [۴] بِهِ فَهُوَ شَرِیکُ مَنْ أَتَی [۵] إِلَیْنَا فِیمَا وُلِّینَا بِهِ [۶] .

ثواب الاعمال: جابر از حضرت باقر علیه السّلام نقل کرد که فرمود: هر کس نشناسد زشتی ستمی که به ما وارد شده و حق ما را که از بین رفته و آنچه ما دیده ایم، او شریک کسی است که به ما آن ستم را روا داشته در این حکومت ستمگرانه ای که به ما داشته است. -. ثواب الاعمال: ۲۰۰ -
**[ترجمه]
----------
[۴]: فی نسخة: و ما نکبنا به.
[۵]: فی نسخة: من أتی به الینا.
[۶]: ثواب الأعمال: ۲۰۰.
 [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۲۷، صفحه ۵۵] 

🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

حرف من حرف دلای بی کسه
یه امام رضا دارم برام بسه

#مداحی
#حسین_عینی_فرد

@shayanmosleh315

بسم الله الرحمن الرحیم

ن، [عیون أخبار الرضا علیه السلام] لی، [الأمالی] للصدوق ابْنُ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ الْهَرَوِیِّ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام یَقُولُ: وَ اللَّهِ مَا مِنَّا إِلَّا مَقْتُولٌ شَهِیدٌ فَقِیلَ لَهُ فَمَنْ یَقْتُلُکَ یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ قَالَ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ فِی زَمَانِی یَقْتُلُنِی بِالسَّمِّ ثُمَّ یَدْفِنُنِی فِی دَارِ مَضِیعَةٍ وَ بِلَادِ غُرْبَةٍ أَلَا فَمَنْ زَارَنِی فِی غُرْبَتِی کَتَبَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ لَهُ أَجْرَ مِائَةِ أَلْفِ شَهِیدٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ صِدِّیقٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ حَاجٍّ وَ مُعْتَمِرٍ وَ مِائَةِ أَلْفِ مُجَاهِدٍ وَ حُشِرَ فِی زُمْرَتِنَا وَ جُعِلَ فِی الدَّرَجَاتِ الْعُلَی مِنَ الْجَنَّةِ رَفِیقَنَا

عیون الاخبار، امالی الصدوق: هروی گفته است: از امام رضا علیه السلام شنیدم که می‌فرمود: به خدا سوگند، هیچ یک از ما، جز کشته شده به طریق شهادت نیست. به حضرت گفته شد: ای پسر رسول خدا، چه کسی تو را می‌کشد؟ فرمود: بدترین آفریده خدا در زمان من، مرا با سم می‌کشد؛ سپس مرا در خانه ای تباه شده و در شهر دور افتاده دفن می‌کند؛ آگاه باش که هر کس مرا در این غربت زیارت نماید، خداوند عز و جل ثواب صد هزار شهید و صد هزار صدیق و صد هزار حج گزارنده و عمره گزارنده و صد هزار رزمنده برای او می‌نویسد و در گروه ما محشور می‌نماید و در والاترین مراتب بهشت، همنشین ما قرار می‌دهد. -.
----------
[۱]: ۱. عیون أخبار الرضا علیه السلام ج ۲ ص ۲۵۶ و أمالی الصدوق ص ۶۳.
 [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۹۹، صفحه ۳۲] 

🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

بسم الله الرحمن الرحیم

تفسیر آیه ۸۳ سوره نسا🌹

«وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعواْ بِهِ…(۸۳)»
[و چون خبری (حاكی) از ايمنی يا وحشت به آنان برسد، انتشارش دهند].
۱) امام صادق علیه السلام فرمود: خداوند عز و جل در این آیه، اقوامی را به سبب افشا كردن، سرزنش كرد«۱» «وَإِذَا جَاءهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعواْ بِهِ» شما را از افشا سازی برحذر می‌دارم.«۲»

۲) امام باقر علیه السلام در باره آیه «وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَی الرَّسُولِ وَإِلَی أُوْلِی الأَمْرِ مِنْهُمْ» فرمود: مقصود، ائمه علیهم السلام هستند.«۳»

۳) امام صادق علیه السلام فرمود: علی بن ابی طالب علیه السلام و ما ائمه علیهم السلام بعد از او در میان این امت، همچون موسی و عالمی هستیم كه موسی علیه السلام او را دیدار كرد و با او سخن گفت و از او اجازه همراهی خواست و بدین شكل، خداوند داستان آن دو را در كتابش برای پیامبر صلی الله علیه و آله بیان كرده است؛ آن جا كه خداوند به موسی علیه السلام فرمود: «إِنِّی اصْطَفَیْتُكَ علَی النَّاسِ بِرِسَالاَتِی وَبِكَلاَمِی فَخُذْ مَا آتَیْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِینَ»«۴» [تو را با رسالت‌ها و با سخن گفتنم (با تو) بر مردم (روزگار) برگزیدم، پس آن چه را به تو دادم بگیر و از سپاسگزاران باش] سپس فرمود: «وَكَتَبْنَا لَهُ فِی الأَلْوَاحِ مِن كُلِّ شَیْءٍ مَّوْعظَةً وَتَفْصِیلاً لِّكُلِّ شَیْءٍ»«۵» [و در الواح (تورات) برای او در هر موردی، پندی و برای هر چیزی، تفصیلی نگاشتیم] و آن عالم، علمی داشت كه در الواح برای موسی نگاشته نشده بود.

موسی گمان می‌كرد تمامی مسائلی كه در نبوتش به آن نیاز دارد و تمامی علم مورد نیاز، در الواح برای او نگاشته شده است. همان گونه كه مدّعی‌های علم و فقه چنین گمان می‌كنند؛ آنان تصور می‌كنند تمامی فقه و علم مورد نیاز این امت در دین را دارا هستند و این علم را از رسول الله صلی الله علیه و آله آموخته‌اند و حفظ كرده‌اند. حال آن كه به تمام آن چه رسول الله عالم بود، علم ندارند و از علم او اطلاعی ندارند و او را نمی‌شناسند. هر گاه از حلال و حرام و احكام از آنان سئوال می‌شود، اگر از رسول الله صلی الله علیه و آله چیزی در آن باره، روایت نشده باشد، از این كه مردم آنان را به جهل نسبت دهند، شرم دارند و اكراه دارند از این كه نتوانند سئوالی را جواب دهند. این چنین است كه مردم، علم را از غیر معدنش طلب می‌كنند.

آنان نیز نظر و قیاس خود را در دین خدا وارد می‌كنند و كلام رسول الله صلی الله علیه و آله را رها می‌كنند و می‌خواهند با بدعت، كار خدا را انجام دهند؛ حال آن كه رسول الله صلی الله علیه و آله فرمود: هر گونه بدعتی گمراهی است.

اگر از آنان در مورد مسئله‌ای در دین خدا سئوال شود و از رسول الله صلی الله علیه و آله در مورد آن روایتی وجود نداشته باشد، آن را به خدا و رسولش و اولی‌ الامر ارجاع ‌دهند، كسانی كه علم را از آل محمد علیهم السلام آموخته‌اند، پاسخ آن را می‌دانستند.

آن چیزی كه آنان را از جستجوی علم در نزد ما باز می‌دارد، دشمنی و حسد ورزیدن نسبت به ماست.

نه، به خدا سوگند كه موسی نسبت به آن عالم، حسد نورزید. موسی علیه السلام پیامبری است كه به او وحی می‌شد و بدین سبب او را دید و خواستار كلام با او شد و از علم او آگاه شد، بلكه نزد او به علمش اقرار كرد و نسبت به او حسد نورزید، آن گونه كه این امت پس از رسول الله نسبت به علم ما و میراث ما از رسول الله صلی الله علیه و آله حسادت ورزیدند و به دانش ما رغبت نداشتند؛ آن ‌چنان كه موسی به آن عالم علاقمند شد و از او اجازه همراهی خواست تا از او علم بیاموزد و او را ارشاد كند. هنگامی كه از او اجازه همراهی خواست، آن عالم دانست كه موسی نمی‌تواند با او همراه شود و نمی‌داند كه او چنان علمی دارد و با او صبر پیشه نمی‌كند.

در آن هنگام؛ عالم به او گفت «إِنَّكَ لَن تَسْتَطِیع مَعیَ صَبْرًا»«۶» [گفت: تو هرگز نمی‌توانی همپای من صبر كنی] موسی به او گفت: چرا صبر نداشته باشم؟ عالم به او گفت: «وَكَیْفَ تَصْبِرُ علَی مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا»«۷» [و چگونه می‌توانی بر چیزی كه به شناخت آن احاطه نداری، صبر كنی] موسی با فروتنی و مهربانی از او طلب كرد تا او را بپذیرد: «سَتَجِدُنِی إِن شَاء اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعصِی لَكَ أَمْرًا»«۸» [ان شاء الله مرا شكیبا خواهی یافت و در هیچ كاری تو را نافرمانی نخواهم كرد] اما عالم می‌دانست كه موسی صبر نمی‌كند.

ای اسحاق! به خدا سوگند، امروز، حالت قاضیان و فقها و یاران اینان نیز چنین است، به خدا سوگند، از علم ما آگاهی ندارند و آن را نمی‌پذیرند و تحمل نمی‌كنند و از آن بهره نمی‌جویند و همان طور كه موسی علیه السلام بر علم آن عالم در حین همراهی او صبر نكرد، اینان نیز صبر نمی‌كنند.

موسی دانست كه او چگونه علمی دارد. اعمال عالم برای موسی ناخوشایند بود؛ اما خداوند از آن راضی بود و تنها، همان حق بود. علم ما نیز در میان جاهلان، ناپسند است و از آن بهره نمی‌جویند، در حالی كه در نظر خداوند، حق است.«۹»

۴) زُراره، از امام باقر علیه السلام و حُمران از امام صادق علیه السلام در باره آیه «وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ علَیْكُمْ وَرَحْمَتُهُ» نقل كردند كه ایشان فرمودند: فضل خداوند، رسولش است و رحمتش، ولایت ائمه علیهم السلام.«۱۰»

۵) فردی از امام صادق علیه السلام در باره آیه «وَلَوْلاَ فَضْلُ اللّهِ علَیْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعتُمُ الشَّیْطَانَ إِلاَّ قَلِیلاً» نقل كرد: تو از نظر قدریه می‌پرسی، كه آن دین من و پدرانم نیست و هیچ یك از اهل بیتم از آن سخن نمی‌گوید.«۱۱»
__________
۱- أذعت الأمر و أذعت به، و أذعت السرّ إذاعةً: یعنی آن را افشا و آشكار كرده‌ای. أذاع بالشیء، آن را برد. «لسان العرب، ماده ذیع».
۲- كافی، ج ۲، ص ۲۷۴، ح ۱.
۳- تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۲۸۶، ح ۲۰۵.
۴- اعراف/ ۱۴۴.
۵- اعراف/ ۱۴۵.
۶- كهف/ ۶۷.
۷- كهف/ ۶۸.
۸- كهف/ ۶۹.
۹- اختصاص، ص ۲۵۸.
۱۰- تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۲۸۷، ح ۲۰۷.
۱۱- تفسیر عیاشی، ج ۱، ص ۲۸۷، ح ۲۱۰.


🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

بسم الله الرحمن الرحیم

امام صادق علیه السلام فرمود:
حدیث طولانی ....
و اوّلين نفرى كه در ظالمين حكم نموده و ايشان را محاكمه مى فرمايد حضرت محسن بن على عليه السّلام است كه در قاتل خويش به حكومت مى پردازد و سپس قنفذ (قاتل حضرت زهرا سلام اللّه عليها) را مورد محاكمه قرار مى دهد پس قاتل آن حضرت و قنفذ و صاحب قنفذ را آورده سپس با تازيانه ئى از آتش ايشان را مى زنند، اگر يكى از اين تازيانه‌ها در دريا بيفتد از شرق تا غرب دريا به غليان و جوش آمده چنانچه اگر آن را روى كوه هاى دنيا بياندازند آنها را ذوب كرده تا خاكستر شوند پس با اين تازيانه‌ها ايشان را مى زنند.

 [ترجمه کامل الزیارات - صفحه ۸۸۹] 


🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

اللهم عجل لولیک الفرج


امام حسن عسکری صلوات الله علیه فرمودند :

لاَ يَزَالُ شِيعَتُنَا فِي حُزْنٍ حَتَّى يَظْهَرَ وَلَدِي

همیشه شیعیان ما در حزن و اندوه هستند تا اینکه که فرزندم ظهور کند!

المناقب جلد ۴ صفحه ۴۲۵

بسم الله الرحمن الرحیم

۸ ربيع الاول
۱ - شهادت امام عسكرى عليه السّلام
امام حسن عسكرى عليه السّلام در سال ۲۶۰ ه’ در سن ۲۸ سالگى به دست معتمد عباسى به شهادت رسيد.
(ارشاد: ج ۲، ص ۳۳۶. كشف الغمة: ج ۲، ص ۴۰۲. مستجاد: ص ۲۲۶. اقبال: ص ۵۹۸. فيض العلام: ص ۲۰۷. زاد المعاد: ص ۳۳۴. كافى: ج ۲، ص ۵۶۱.
مصباح كفعمى: ج ۲، ص ۵۹۶. بحار الانوار: ج ۹۵، ص ۳۵۶ ۳۵۵، ج ۵۰، ص ۳۳۴)
معتمد به عباسيين سفارش مى كرد كه بر آن حضرت تنگ بگيرند.
(قلائد النحور: ج رجب، ص ۱۴۴)
صدوق مى فرمايد: معتمد چندين مرتبه امام عسكرى عليه السّلام را حبس كرد.
۲۲ ساله بودند كه امام هادى عليه السّلام به شهادت رسيدند، و مدت امامت آن حضرت شش سال بود. در شبى كه فرداى آن روز به شهادت رسيدند نامه هاى زيادى به مردم مدينه نوشته بودند.
(بحار الانوار: ج ۵، ص ۳۳۱)
هنگام نماز صبح، بعد از آنكه امام عصر عليه السّلام آن حضرت را وضو دادند و جوشانده اى به حضرتش دادند، به شهادت رسيدند.
(غيبت طوسى: ص ۱۶۴. زاد المعاد: ص ۳۳۴. كمال الدين: ص ۴۷۳)
وقتى مردم سامرا با خبر شدند، همه بازارها بسته شد و مردم كنار منزل آن حضرت جمع شدند. وزراء و اتباع خليفه و بنى هاشم و علويات داخل منزل بودند. در سامرا صداى شيون و گريه از هر سو به گوش مى رسيد و قيامتى بر پا شده بود.
امام زمان عليه السّلام آن حضرت را غسل داده بعد از كفن آن حضرت بدن مطهر را جهت نماز آوردند. جعفر برادر حضرت جلو آمد كه بر بدن مبارك نماز بخواند. همين كه خواست تكبير بگويد امام زمان عليه السّلام در حالى كه طفلى گندمگون، پيچيده موى، گشاده دندان مانند پاره ماه بود از حرم بيرون آمد و رداى جعفر را كشيد و او را از آن مكان دور كرد و بر پدر بزرگوارش نماز خواند، و آن حضرت را نزد قبر پدر بزرگوارش حضرت هادى عليه السّلام دفن نمودند.
(فيض العلام: ص ۲۰۹)
جعفر اين واقعه را براى معتمد نقل كرد. همه جا را در جستجوى حضرت گشتند، ولى اثرى از آن حضرت نديدند.
در سال شهادت امام عسكرى عليه السّلام سال ۲۶۰ ه’ محدث جليل جناب فضل بن شاذان نيشابورى از دنيا رحلت فرمود. او صاحب ۱۸۰ تأليف است و امام عسكرى عليه السّلام سه بار بر او رحمت فرستاده اند.
(قلائد النحور: ج رجب، ص ۱۴۴ ۱۴۳. تتمة المنتهى: ص ۳۵۰ - ۳۵۱)
 [تقویم شیعه - صفحه۴۷] 


🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

بسم الله الرحمن الرحیم

الْبُرْسِیُّ، فِی مَشَارِقِ الْأَنْوَارِ [۶]: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ، قَالَ: قَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ لِعُمَرَ [۷]: یَا مَغْرُورُ! إِنِّی أَرَاکَ فِی الدُّنْیَا قَتِیلًا بِجَرَاحَةٍ مِنْ عَبْدِ أُمِّ مَعْمَرٍ [۸] تَحْکُمُ عَلَیْهِ جَوْراً فَیَقْتُلُکَ تَوْفِیقاً، یَدْخُلُ بِذَلِکَ الْجَنَّةَ عَلَی رَغْمٍ مِنْکَ، وَ إِنَّ لَکَ وَ لِصَاحِبِکَ الَّذِی قُمْتَ مَقَامَهُ صَلْباً وَ هَتْکاً تُخْرَجَانِ عَنْ جِوَارِ رَسُولِ اللَّهِ [۹] صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ فَتُصْلَبَانِ عَلَی أَغْصَانِ جِذْعَةٍ [۱۰] یَابِسَةٍ فَتُورِقُ فَیَفْتَتِنُ بِذَلِکَ [۱۱] مَنْ وَالاکَ. فَقَالَ عُمَرُ: وَ مَنْ یَفْعَلُ ذَلِکَ یَا أَبَا الْحَسَنِ (علیه السلام)؟. فَقَالَ: قَوْمٌ
قَدْ فَرَّقُوا بَیْنَ السُّیُوفِ وَ أَغْمَادِهَا، فَیُؤْتَی [۱] بِالنَّارِ الَّتِی أُضْرِمَتْ لِإِبْرَاهِیمَ عَلَیْهِ السَّلَامُ وَ یَأْتِی جِرْجِیسُ وَ دَانِیَالُ وَ کُلُّ نَبِیٍّ وَ صِدِّیقٍ، ثُمَّ یَأْتِی رِیحٌ فَیَنْسِفُکُمَا فِی الْیَمِّ نَسْفاً.
وَ قَالَ عَلَیْهِ السَّلَامُ یَوْماً [۲] لِلْحَسَنِ: یَا أَبَا مُحَمَّدٍ! أَ مَا تَرَی عِنْدِی تَابُوتٌ [۳] مِنْ نَارٍ یَقُولُ: یَا عَلِیُّ! اسْتَغْفِرْ لِی، لَا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ.
وَ رُوِیَ فِی تَفْسِیرِ قَوْلِهِ تَعَالَی: إِنَّ أَنْکَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ [۴] قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ [۵] أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ مَا مَعْنَی هَذِهِ الْحَمِیرِ؟. فَقَالَ أَمِیرُ الْمُؤْمِنِینَ عَلَیْهِ السَّلَامُ: اللَّهُ أَکْرَمُ مِنْ أَنْ یَخْلُقَ شَیْئاً ثُمَّ یُنْکِرَهُ، إِنَّمَا هُوَ زُرَیْقٌ وَ صَاحِبُهُ فِی تَابُوتٍ مِنْ نَارٍ فِی [۶] صُورَةِ حِمَارَیْنِ، إِذَا شَهَقَا فِی النَّارِ انْزَعَجَ أَهْلُ النَّارِ مِنْ شِدَّةِ صُرَاخِهِمَا..

البُرسی فی مشارق الانوار -. مشارق انوار الیقین فی اسرار امیر المومنین: ۷۰-۷۹ -: از محمد بن سنان نقل شده است که گفت: امیرمؤمنان علی علیه السلام به عمر گفتند: ای مغرور، می‌بینم که در این دنیا با زخم غلام «اُمّ مَعْمَر» کشته خواهی شد که به ستم، بر او حکم می‌کنی و او به خاطر توفیقی که نصیبش می‌شود، تو را به قتل می‌رساند، و بر خلاف خواست تو، به خاطر آن وارد بهشت می‌شود، تو و دوستت که در جایگاه او ایستاده ای مصلوب می‌شوید و از جوار رسول خدا صلَّی الله علیه و آله خارج می‌شوید. آنگاه بر شاخه‌های خرمای خشکی مصلوب می‌گردید و آن درخت خرما برگ می‌دهد و به این وسیله، دوستداران و خشنود شوندگان به کار تو، مورد آزمایش قرار می‌گیرند. عمر گفت: ای ابالحسن، چه کسی این کارها را انجام می‌دهد؟ حضرت فرمود: دسته ای
که میان شمشیرها و غلاف آن‌ها جدایی افکنده اند؛ سپس آتشی را که برای ابراهیم علیه السلام افروخته شده بود، آورده می‌شود و جرجیس و دانیال و هر پیامبر و صدیقی می‌آیند، پس از آن بادی می‌وزد و شما دو نفر را از جا کنده و در دریا می‌اندازد.
و روزی امیرمؤمنان علیه السلام به امام حسن علیه السلام فرمود: ای ابا محمد، آیا نزد من تابوتی از آتش نمی بینی که می‌گوید: ای علی، برای ما طلب آمرزش کن؟! خداوند او را نبخشد.
و در تفسیر این سخن خداوند بلند مرتبه: «إِنَّ أَنکَرَ الْأَصْوَاتِ لَصَوْتُ الْحَمِیرِ. - ۱. تأویل الآیات الظاهرة۲: ۷۸۱-۷۸۲، حدیث ۱۷[۱] - » {بدترین آوازها بانگ خران است}، روایت شده است: مردی از امیر مؤمنان علیه السلام پرسید معنای این آیه چیست؟ امیر مؤمنان علیه السلام فرمودند: خداوند بزرگتر از آن است که چیزی را بیافریند سپس آن را منکر شود. مراد از آن، زُریق و دوستش در تابوتی آتشین و به صورت دو الاغ می‌باشند، هنگامی که در آتش جهنم بانگ برآورند، اهل دوزخ از شدت بانگ آن‌ها آزرده خاطر شوند.
----------
[۶]: مشارق أنوار الیقین فی أسرار أمیر المؤمنین علیه السّلام: ۷۰- ۷۹.
[۷]: فی المصدر: سمعت أمیر المؤمنین علیه السّلام یقول للرّجل.
[۸]: جاءت نسخة بدل فی حاشیة (ک): ابن معمر.
[۹]: فی المصدر: من عند رسول اللّه..

[۱۰]: فی المشارق: دوحة، بدلا من: جذعة.
[۱۱]: فی المصدر: بذاک، و هی نسخة فی (ک).
[۱]: جاء فی المشارق: ثمّ یؤتی.
[۲]: فی المصدر: من ذلک أنّ أمیر المؤمنین علیه السّلام قال یوما..
[۳]: فی المشارق: ما تری عند ربّی تابوتا.
[۴]: لقمان: ۱۹.
[۵]: فی المصدر: رجل من..

[۶]: فی (ک): و فی..
 [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی - مجلد ۳۰، صفحه ۲۷۰] 


🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

سلام و احترام

https://www.tg-me.com/mohebin110135?videochat=846d42992defc47ee7


بحار خوانی هر شب جمعه یه ربع به ده 😍👆

بسم الله الرحمن الرحیم

امّ هانی نقل می‌كند كه: امام محمد باقر علیه السلام را دیدم و از ایشان درباره این آیات پرسیدم: «فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ* الْجَوَارِ الْكُنَّسِ»، فرمود: خنّس، امامی است كه در زمان خود در سال دویست و شصت از دیده‌ها پنهان می‌شود، و مردم از علم و دانش او بهره‌مند نخواهند شد (از او چیزی نخواهند دانست) سپس مانند شهابی درخشان در تاریكی شب نمایان می‌شود، اگر در آن زمان باشی، چشم تو روشن خواهد شد.«۲»
۲- كافی، ج ۱، ص ۲۷۶، ح ۲۳.


🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

بسم الله الرحمن الرحیم

مع، معانی الأخبار ابْنُ الْمُتَوَکِّلِ عَنْ عَلِیٍّ عَنْ أَبِیهِ عَنِ ابْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ زِیَادٍ قَالَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السلام کَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ یَعْرِفُنَا وَ هُوَ مُسْتَمْسِکٌ بِعُرْوَةِ غَیْرِنَا.

"معانی الأخبار: ابراهیم بن زیاد گوید: امام صادق علیه السلام فرمود: دروغگو است کسی که گوید ما را می‌شناسد در حالی که او به ریسمان غیر از ما چنگ زده است. -.

معانی الاخبار: ۳۹۹ -
**[ترجمه]
 [بحارالانوار الجامعه لدرر اخبار الایمه الاطهار علیهم السلام با ترجمه فارسی] 

🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و
اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

بسم الله الرحمن الرحیم

از جابر جعفی روایت شده که امام باقر علیه السلام فرمودند: هر کس سوره یاسین را در عمر خود یک بار بخواند خداوند به شماره تمام آفریده هایش در این ج هان و آن ج هان و آنچه در آسمان است به عد هر یک ۲۰۰۰ حسنه در نامه عملش ثبت فرماید و به همین مقدار از گنا هان او محو سازد و دچار تنگدستی و زیان و بدهکاری و خانه خرابی نشود و بدبختی و دیوانگی نبیند و مبتلا به جذام و وسواس و دودلی و بیماری‌های مضر نگردد و خداوند سختی و دشواری مرگ را بر او آسان کند و خود متصدی و مباشر قبض روح او باشد و از جمله کسانی خواهد بود که خداوند فراخی زندگی او را به عهده گرفته و ضامن خوشحالی او هنگام مرگ گردیده و خشنودیش را آخرت تضمین کرده و همه فرشتگان آسمان و زمین را خطاب فرموده که من از بنده راضی هستم پس برای او آمرزش بطلبید. [۱]
----------
[۱]: درمان با قرآن، صص۸۲-۷۹
 [خواص کامل سوره های قران کریم - صفحه ۱۳۵] 

🌹اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و
اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🆔

امام صادق علیه السلام فرمود: هر كس در شب‌های جمعه سوره واقعه را بخواند، خداوند او را دوست می‌دارد و محبوب همه مردم می‌گرداند و در دنیا با هیچ سختی و فقرو نیازی رو به‌ رو نخواهد شد و به هیچ مصیبتی از مصیبت‌های دنیا دچار نمی‌گردد و از دوستان امیرالمؤمنین علیه السلام به شمار می‌آید. این سوره مخصوص امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌باشد و هیچ كس در این سوره با او مشاركت ندارد.«۱»

۲) امام صادق علیه السلام فرمود: هر كس مشتاق بهشت و توصیف آن می‌باشد، باید سوره واقعه را بخواند و هر كس طالب آن است كه به وصف جهنم پی ببرد، باید سوره لقمان را بخواند.«۲»

۳) امام باقر علیه السلام فرمود: هر كس سوره واقعه را قبل از خواب بخواند، خداوند عز و جل را ملاقات خواهد كرد و چهره‌اش مانند ماه شب چهارده درخشان خواهد شد.«۳»
__________
۱- ثواب الاعمال، ص ۱۴۶.
۲- ثواب الاعمال، ص ۱۴۶.
۳- ثواب الاعمال، ص ۱۴۶.

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم و اهلک اعدائهم 🌹

‼️با هر اذان به یاد امام زمان ‼️


@haramein_ir 🌹