🔻نظام بدعت‌گذار و شیطانی!
(ادامه نظرات علامه طهرانی پیرامون نظام جمهوری اسلامی)
🔸از دیگر اندیشه‌های آقای طهرانی در راستای سنّت مداری، تأکید او بر التزام به تقویم قمری است. او معتقد بوده به کار بردن تقویم شمسی خلاف سنّت اسلامی، مصداق «نسیء» کفّار و از حیله‌های استعمار برای قطع کردن اتحاد مسلمین است. در دیدگاه وی، مناسبتهای کهن ملّی همچون نوروز، در اسلام هیچ ارزشی ندارند و احیای آنها بدعت به شمار می‌آید. این مباحث به تفصیل در «رساله‌ی نوین» بیان شده است.
🔸اختلاف ریشه‌ای دیگر، خود را در بحث حضور زنان در اجتماع نشان می‌دهد. آقای طهرانی با استدلال به آیات و روایات مختلف، بر این تأکید می‌کند که اسلام به زنان اجازه‌ی فعّالیّت اجتماعی را نداده و بر این اساس آنان نباید نماینده‌ی مجلس شوند، و اگر حتی یک زن در میان نمایندگان وجود داشته باشد، تمام مصوبات مجلس خالی از مشروعیت است. (ولایت فقیه ۳: ۲۷۹، جدا از اینکه طبق آن‌چه گذشت، ایشان معتقد بوده هیچ نهاد قانون گذاری دیگری غیر از ولی فقیه نباید وجود داشته باشد).
👈انتقادات آقای قمی به حضور زنان در جامعه
🔸در همین راستا، او به شدّت با صدا و سیمای جمهوری اسلامی به عنوان اینکه مجمع فساد است مخالف بود؛ ابزاری که در آن ترویج آیین های ملی، موسیقی های مبتذل، حضور و فعالیت زنان و... به وفور یافت می‌شود، و به همین جهت از سوی علامه طهرانی شایسته‌ی لقب یافتن به «جعبه‌ی شیطان» گشت. (نور مجرد ۳: ۱۰۹؛ شایان ذکر است که علامه طهرانی معتقد بوده حرمت موسیقی به نحو مطلق، از مسلمات تشیع است. نور مجرد ۳: ۱۱۲)
✅نتایج این بخش:
طبق نظرات علامه طهرانی؛
مصوّبات قانونی ایران، با توجه به اینکه با مشارکت زنان جعل شده، هیچ یک اعتباری ندارند.
رؤسای حکومت ایران، احیاگر بدعت هستند.
صدا و سیمای ملی، که تحت نظارت مستقیم رهبر قرار دارد، جعبه‌ی شیطان است.
@hawzeh_notes
(ادامه نظرات علامه طهرانی پیرامون نظام جمهوری اسلامی)
🔸از دیگر اندیشه‌های آقای طهرانی در راستای سنّت مداری، تأکید او بر التزام به تقویم قمری است. او معتقد بوده به کار بردن تقویم شمسی خلاف سنّت اسلامی، مصداق «نسیء» کفّار و از حیله‌های استعمار برای قطع کردن اتحاد مسلمین است. در دیدگاه وی، مناسبتهای کهن ملّی همچون نوروز، در اسلام هیچ ارزشی ندارند و احیای آنها بدعت به شمار می‌آید. این مباحث به تفصیل در «رساله‌ی نوین» بیان شده است.
🔸اختلاف ریشه‌ای دیگر، خود را در بحث حضور زنان در اجتماع نشان می‌دهد. آقای طهرانی با استدلال به آیات و روایات مختلف، بر این تأکید می‌کند که اسلام به زنان اجازه‌ی فعّالیّت اجتماعی را نداده و بر این اساس آنان نباید نماینده‌ی مجلس شوند، و اگر حتی یک زن در میان نمایندگان وجود داشته باشد، تمام مصوبات مجلس خالی از مشروعیت است. (ولایت فقیه ۳: ۲۷۹، جدا از اینکه طبق آن‌چه گذشت، ایشان معتقد بوده هیچ نهاد قانون گذاری دیگری غیر از ولی فقیه نباید وجود داشته باشد).
👈انتقادات آقای قمی به حضور زنان در جامعه
🔸در همین راستا، او به شدّت با صدا و سیمای جمهوری اسلامی به عنوان اینکه مجمع فساد است مخالف بود؛ ابزاری که در آن ترویج آیین های ملی، موسیقی های مبتذل، حضور و فعالیت زنان و... به وفور یافت می‌شود، و به همین جهت از سوی علامه طهرانی شایسته‌ی لقب یافتن به «جعبه‌ی شیطان» گشت. (نور مجرد ۳: ۱۰۹؛ شایان ذکر است که علامه طهرانی معتقد بوده حرمت موسیقی به نحو مطلق، از مسلمات تشیع است. نور مجرد ۳: ۱۱۲)
✅نتایج این بخش:
طبق نظرات علامه طهرانی؛
مصوّبات قانونی ایران، با توجه به اینکه با مشارکت زنان جعل شده، هیچ یک اعتباری ندارند.
رؤسای حکومت ایران، احیاگر بدعت هستند.
صدا و سیمای ملی، که تحت نظارت مستقیم رهبر قرار دارد، جعبه‌ی شیطان است.
@hawzeh_notes
Telegram
قدری تفقّه
❌ سابقه نداشت زنان در حرم سرود بخوانند!
#تاریخ_انقلاب #علمای_منتقد
از دیگر مواردی که در مصاحبه حاج آقا حسن قمی فراوان مورد تأکید قرار گرفته، تناقض صریح رفتار بنیانگذار انقلاب پیش و بعد از انقلاب است.
در رژیم پهلوی بنیانگذار، همراه تعدادی از علما، حضور…
#تاریخ_انقلاب #علمای_منتقد
از دیگر مواردی که در مصاحبه حاج آقا حسن قمی فراوان مورد تأکید قرار گرفته، تناقض صریح رفتار بنیانگذار انقلاب پیش و بعد از انقلاب است.
در رژیم پهلوی بنیانگذار، همراه تعدادی از علما، حضور…
Forwarded from قدری تفقّه
بسم الله الرحمن الرحیم
🔷تعجیل فرج: آسودگی شیعیان و باز هم زهد امام علیه السلام....
#انتظار #متی_ترانا_ونراک #حکومت_مهدوی
🔸از معمّر بن خلّاد نقل شده که به امام رضا علیه السلام عرضه داشت: خداوند فرج شما را تعجیل فرماید!
حضرت فرمود: «ای معمّر، آن فَرَج برای شما خواهد بود؛ امّا برای ما تنها کیسه ای از توشه است که مهر و موم شده، و در آن مُشتی سویق (آرد تف داده) باشد».
(شاید مُهر بودن در کیسه، اشاره به سیره ی امیر المؤمنین علیه السلام است که ظرف غذای خود را مختوم می نمودند که دیگران، از سر دلسوزی، بر آن زیاده نکنند).
✔️بنا بر روایات فراوان، شیعیان تا زمان ظهور طعم آسودگی را نخواهند چشید....
▪️متن حدیث:
قال له معمّر بن خلّاد: عجّل اللَّه فرجك! فقال: يا معمّر! ذاك فرجكم انتم! فأمّا أنا فو اللَّه ما هو الا مزود، فيه كفّ سويق، مختوم بخاتم. (تحف العقول/۴۴۶)
@hawzeh_notes
🔷تعجیل فرج: آسودگی شیعیان و باز هم زهد امام علیه السلام....
#انتظار #متی_ترانا_ونراک #حکومت_مهدوی
🔸از معمّر بن خلّاد نقل شده که به امام رضا علیه السلام عرضه داشت: خداوند فرج شما را تعجیل فرماید!
حضرت فرمود: «ای معمّر، آن فَرَج برای شما خواهد بود؛ امّا برای ما تنها کیسه ای از توشه است که مهر و موم شده، و در آن مُشتی سویق (آرد تف داده) باشد».
(شاید مُهر بودن در کیسه، اشاره به سیره ی امیر المؤمنین علیه السلام است که ظرف غذای خود را مختوم می نمودند که دیگران، از سر دلسوزی، بر آن زیاده نکنند).
✔️بنا بر روایات فراوان، شیعیان تا زمان ظهور طعم آسودگی را نخواهند چشید....
▪️متن حدیث:
قال له معمّر بن خلّاد: عجّل اللَّه فرجك! فقال: يا معمّر! ذاك فرجكم انتم! فأمّا أنا فو اللَّه ما هو الا مزود، فيه كفّ سويق، مختوم بخاتم. (تحف العقول/۴۴۶)
@hawzeh_notes
Telegram
قدری تفقّه
✳️ تنها مصلح زمانه
#تنها_منجی #متی_ترانا_ونراک #زمینه_سازی
از امیر المؤمنین علیه السلام روایتست:
🔷«ما اهل بیتی هستیم که توسّط ما دروغ (از راست) جدا می شود، و به دست ما زمانه ی سخت به گشایش می رسد، و توسّط ما ریسمان ذلّت از گردن شما برداشته خواهد شد،…
#تنها_منجی #متی_ترانا_ونراک #زمینه_سازی
از امیر المؤمنین علیه السلام روایتست:
🔷«ما اهل بیتی هستیم که توسّط ما دروغ (از راست) جدا می شود، و به دست ما زمانه ی سخت به گشایش می رسد، و توسّط ما ریسمان ذلّت از گردن شما برداشته خواهد شد،…
قدری تفقّه
🔻نظام بدعت‌گذار و شیطانی! (ادامه نظرات علامه طهرانی پیرامون نظام جمهوری اسلامی) 🔸از دیگر اندیشه‌های آقای طهرانی در راستای سنّت مداری، تأکید او بر التزام به تقویم قمری است. او معتقد بوده به کار بردن تقویم شمسی خلاف سنّت اسلامی، مصداق «نسیء» کفّار و از حیله‌های…
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🛑بنیانگذار و عنوان "حجة الاسلام" برای مرجع هم‌طرازش!
#تاریخ_انقلاب #بنیانگذار
کتاب مشهد از مقاومت تا پیروزی، به نقل از شرح اسم
@hawzeh_notes
#تاریخ_انقلاب #بنیانگذار
کتاب مشهد از مقاومت تا پیروزی، به نقل از شرح اسم
@hawzeh_notes
♨️احترام استاد به شیوه‌ی بنیانگذار!
(منبع: تحصیل اجتهاد محور، مصاحبه با شیخ مهدی شب زنده دار)
#بنیانگذار
@hawzeh_notes
(منبع: تحصیل اجتهاد محور، مصاحبه با شیخ مهدی شب زنده دار)
#بنیانگذار
@hawzeh_notes
✳️آیة الله میلانی و پانزده خرداد
#علمای_منتقد #قیام #تاریخ_انقلاب
گزیده ای از مصاحبه‌ی سید محمد مهدی میلانی، نوه‌ی ایة الله میلانی با حریم امام:
🔸«ایشان از سال ۴۳ تا ۵۴ به شدت از دخالت در امور سیاسی پرهیز میکرد بعد هم متوجه موضوعات و عواقبی شد که برای آن عواقب احساس خطر کرد و خود را کنار کشید و تا آخر عمرش هم کنار بود.
در ماجرای پانزدهم خرداد، مرحوم میلانی کسی بود که میگفت من حاضر نیستم از دماغ کسی خون بیاید بنابراین یک تفاوت مبنایی بین مرحوم میلانی و دیگران وجود داشت.
آن چیزی که درباره کودتای قرنی گفته اند و در روزنامه ها منتشر کردند کذب محض است. حتی من تکذیب نامه ای هم فرستادم، اما متأسفانه چاپ نشد اینکه آیت الله میلانی به انجام کودتا راضی بود و حاضر شد تا خونریزی شود یا خونریزی محدود بشود، دروغ محض است. متأسفانه در نشریات چند سال اخیر این مطلب چاپ شده است. کسی که میگوید من حاضر نیستم خون از دماغ کسی بیاید چطور میتواند با چنین قضیه ای موافقت کند؟
✅یکی از وجوه امتیازی که مرحوم میلانی داشت، به تبعیت از اسلاف خود و بزرگان قبل از خودش و با بهره بردن از سیره ائمه معصومین، اصلاح جامعه را در جهت تربیت معنوی و اخلاقی مردم می دانست و نه در جهت به دست گرفتن قدرت اجتماعی. در جهت اصلاح جامعه می کوشید آن هم به این صورت که در آن موقع شرایطی پیش آمد که ایشان ناچار به اعتراض و تلگرافهایی میشد. سه ماه در تهران برای آزادی آیت الله خمینی حضور داشت تا ایشان را آزاد کنند؛ ولی نه در جهت به دست گرفتن قدرت سیاسی و حکومتی. تقریباً تمام مراجع معاصر خود و قبل از خودش به این نکته اذعان داشتند.
کسی بود که دیدگاه آخوند خراسانی را می دانست نامه ای که مرحوم آخوند خراسانی به مرحوم میرزای نائینی نوشت و آن یازده نکته ای که ذکر کرد را دیده و خوانده بود.»
▪️حریم امام، ش۲۷۹، ص۱۲
👈آقای میلانی و نکوهش اقدامات شورشی
👈آقای بهجت: با جنگ و خونریزی، اصلاح اجتماعی نمیشود
https://www.tg-me.com/hawzeh_notes
#علمای_منتقد #قیام #تاریخ_انقلاب
گزیده ای از مصاحبه‌ی سید محمد مهدی میلانی، نوه‌ی ایة الله میلانی با حریم امام:
🔸«ایشان از سال ۴۳ تا ۵۴ به شدت از دخالت در امور سیاسی پرهیز میکرد بعد هم متوجه موضوعات و عواقبی شد که برای آن عواقب احساس خطر کرد و خود را کنار کشید و تا آخر عمرش هم کنار بود.
در ماجرای پانزدهم خرداد، مرحوم میلانی کسی بود که میگفت من حاضر نیستم از دماغ کسی خون بیاید بنابراین یک تفاوت مبنایی بین مرحوم میلانی و دیگران وجود داشت.
آن چیزی که درباره کودتای قرنی گفته اند و در روزنامه ها منتشر کردند کذب محض است. حتی من تکذیب نامه ای هم فرستادم، اما متأسفانه چاپ نشد اینکه آیت الله میلانی به انجام کودتا راضی بود و حاضر شد تا خونریزی شود یا خونریزی محدود بشود، دروغ محض است. متأسفانه در نشریات چند سال اخیر این مطلب چاپ شده است. کسی که میگوید من حاضر نیستم خون از دماغ کسی بیاید چطور میتواند با چنین قضیه ای موافقت کند؟
✅یکی از وجوه امتیازی که مرحوم میلانی داشت، به تبعیت از اسلاف خود و بزرگان قبل از خودش و با بهره بردن از سیره ائمه معصومین، اصلاح جامعه را در جهت تربیت معنوی و اخلاقی مردم می دانست و نه در جهت به دست گرفتن قدرت اجتماعی. در جهت اصلاح جامعه می کوشید آن هم به این صورت که در آن موقع شرایطی پیش آمد که ایشان ناچار به اعتراض و تلگرافهایی میشد. سه ماه در تهران برای آزادی آیت الله خمینی حضور داشت تا ایشان را آزاد کنند؛ ولی نه در جهت به دست گرفتن قدرت سیاسی و حکومتی. تقریباً تمام مراجع معاصر خود و قبل از خودش به این نکته اذعان داشتند.
کسی بود که دیدگاه آخوند خراسانی را می دانست نامه ای که مرحوم آخوند خراسانی به مرحوم میرزای نائینی نوشت و آن یازده نکته ای که ذکر کرد را دیده و خوانده بود.»
▪️حریم امام، ش۲۷۹، ص۱۲
👈آقای میلانی و نکوهش اقدامات شورشی
👈آقای بهجت: با جنگ و خونریزی، اصلاح اجتماعی نمیشود
https://www.tg-me.com/hawzeh_notes
توجیه شهادت
Khamenei.ir
❌چشمه‌ای از تخصص رهبر در ادبیات و تفسیر
#رهبر_شناسی
رهبر ایران در سخنرانی روز گذشته، در استدلالی ابتکاری برای شهید خواندن رئیس جمهور و همراهانش به آیه‌ی { وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في سَبيلِ اللَّهِ أَمْوات} استناد می‌کند. او که مرتبط بودن آیات شهادت، با جهاد را دریافته سعی می‌کند با اطلاق گرفتن از «سبیل الله»، این آیه را شامل غیر مجاهدین نیز بگرداند؛ در حالی‌که اساسا موضوع آیه در مورد «کسی که کشته شده» می‌باشد؛ و بدیهی است که «قتل» به معنی کشته شدن توسط دیگران است نه مرگ در حوادث!
ضمن اینکه در آیه اسمی از عنوان شهادت نیامده است.
طرفه دیگر اینکه لقب «شهید خدمت» توسط رسانه ها به خورد مردم داده شد، اما در این سخنرانی وانمود می‌شود که مردم خودجوش این لقب را اختراع کردند و مقامات بالا آن را تأیید کردند!
👈آیا مرگ ناگهانی، شهادت است؟
https://www.tg-me.com/hawzeh_notes
#رهبر_شناسی
رهبر ایران در سخنرانی روز گذشته، در استدلالی ابتکاری برای شهید خواندن رئیس جمهور و همراهانش به آیه‌ی { وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ في سَبيلِ اللَّهِ أَمْوات} استناد می‌کند. او که مرتبط بودن آیات شهادت، با جهاد را دریافته سعی می‌کند با اطلاق گرفتن از «سبیل الله»، این آیه را شامل غیر مجاهدین نیز بگرداند؛ در حالی‌که اساسا موضوع آیه در مورد «کسی که کشته شده» می‌باشد؛ و بدیهی است که «قتل» به معنی کشته شدن توسط دیگران است نه مرگ در حوادث!
ضمن اینکه در آیه اسمی از عنوان شهادت نیامده است.
طرفه دیگر اینکه لقب «شهید خدمت» توسط رسانه ها به خورد مردم داده شد، اما در این سخنرانی وانمود می‌شود که مردم خودجوش این لقب را اختراع کردند و مقامات بالا آن را تأیید کردند!
👈آیا مرگ ناگهانی، شهادت است؟
https://www.tg-me.com/hawzeh_notes
ناامیدی عصر غیبت
◼️سخنرانی صبح شهادت امام جواد علیه السلام
#متی_ترانا_ونراک #تنها_منجی
✔️تشریح سخن امام جواد علیه السلام در مورد غیبت
✔️همیشه گشایش از آن‌جایی که در ظاهر امیدش نیست، رخ می‌دهد.
✔️فرج در اوج نا امیدی است.
@hawzeh_notes
#متی_ترانا_ونراک #تنها_منجی
✔️تشریح سخن امام جواد علیه السلام در مورد غیبت
✔️همیشه گشایش از آن‌جایی که در ظاهر امیدش نیست، رخ می‌دهد.
✔️فرج در اوج نا امیدی است.
@hawzeh_notes
بسم الله الرحمن الرحيم
💬از من مجازی تا من حقیقی
#تلنگر
این من هستم، البته «منِ مجازی»؛
قبل از هر چیز، پروفایلم را ببینید، تا معلوم شود تمام هویتم مذهبم است.
بعد سری بزنید به استوری ها و دیگر فعالیتهای پر شورم. در تمام اعیاد با تبریک و گل و بلبل نشان می‌دهم که چقدر مناسبتهای مذهبی برایم اهمیت دارند. اما در روزهای شهادت و مصیبت، می‌بینید که اولین فردی هستم که غم و غصّه خودم را با ارسال انواع مداحی و روضه و پوسترهای تسلیت ابراز می‌دارم.
غیرت و حمایتم از دین را هم لابد دیده اید؟ کافیست یک هنرپیشه یا بازیگر و یا هر از خدا بی‌خبری بگوید بالای چشم مقدسات ابروست؛ با خاک یکسانش می‌کنم!
یک سر به گروه هایی که در آن فعالم هم بزنید تا هنر گفتگو را بیاموزید. خیلی خوب بلدم مؤدب و عصا قورت داده حرف بزنم، تا همگان بدانند چقدر همه چیز دان و مبادی آداب هستم.
خب امیدوارم از «من مجازی» تقدیر لازم را به عمل آورده باشید.
اما فرسنگ‌ها دورتر، من نشسته ام، خودِ من، یعنی من حقیقی، در حال اسکرول بی‌هدف صفحه گوشی میان صدها پیج تفریحی؛
در خانه‌ای بیروح، زندگی می‌کنم. شب و روزم می‌گذرد، مثل همه‌ی مردم، درگیر و دار شادی‌ها و تلخ‌کامی های دنیا؛
در گذران زندگی، نیاز چندانی به دین و خدا نمی‌بینم؛ هر جا نیاز شد رویش می‌کنم. خب وقتی می‌بینم پُست هایی با موضوع مهدویت، لایک زیادی می‌خورد چرا من از قافله عقب بمانم؟ البته خود من که اینقدر گرفتاری دارم که نوبت به فکر کردن در مورد حال و هوای عصر غیبت و غصّه خوردن برای غربت دین نمی‌رسد.
مناسبتهای مذهبی، بهانه‌ی خوبی برای دور همی و خوش گذراندن، و شکم چرانی است؛ دیگر چرا اینقدر با فلسفه بافی از کیف باز بمانم؟
آها روز شهادت بود؟ خب چند دقیقه ای هم سینه زنی کردیم.
حالا یکی به دین توهین کرده یا نکرده، مگر خدا مرده است؟ اما چرا بگذارم به من توهین کنند؟ یکی بود که دائم ازم ایراد می‌گرفت به اسم انتقاد سازنده! مسخره اش را درآورده! مدتهاست با او قهرم.
یکی دیگر با من شوخی کرده بود، مقابل جمع چنان بی آبرویش کردم که دیگر از این غلطها نکند، بماند که بعضی نافهم ها توجیه می‌کردند که منظورش اساسا اشتباه فهمیده شده!
مردم چه فضولند! یکی گیر داد که فلان روز پستی در مورد اهمیت نماز اول وقت گذاشتی ولی خودت مقید به وقت نمازهایت نیستی. این قدر نمی‌فهمند که من برای تهیه و ویرایش همین پست‌ها ناچارم ساعتها وقت بگذارم. خب نمیشود که کار را نصفه کاره رها کرد و نماز خواند!
در رفقایم همه جور آدم پیدا می‌شود، بعضی از دوستانم همان‌هایی هستند که «من مجازی» بارها در پست‌های جنجالی آنان را محکوم کرده! بالاخره برای جذب مخاطب این چیزها لازمست. اما کی جدی می‌گیرد؟ بگذار حالمان را ببریم...
عه! این چند خط را هم داشتید می‌خواندید؟ چرا حذف نميشود!
برگردیم به اصل مطلب، داشتم می‌گفتم: این هستم، انسانی مخلص، عاشق خدا و پای کار دین که در فضای مجازی....
👈شیران مجازی
@hawzeh_notes
💬از من مجازی تا من حقیقی
#تلنگر
این من هستم، البته «منِ مجازی»؛
قبل از هر چیز، پروفایلم را ببینید، تا معلوم شود تمام هویتم مذهبم است.
بعد سری بزنید به استوری ها و دیگر فعالیتهای پر شورم. در تمام اعیاد با تبریک و گل و بلبل نشان می‌دهم که چقدر مناسبتهای مذهبی برایم اهمیت دارند. اما در روزهای شهادت و مصیبت، می‌بینید که اولین فردی هستم که غم و غصّه خودم را با ارسال انواع مداحی و روضه و پوسترهای تسلیت ابراز می‌دارم.
غیرت و حمایتم از دین را هم لابد دیده اید؟ کافیست یک هنرپیشه یا بازیگر و یا هر از خدا بی‌خبری بگوید بالای چشم مقدسات ابروست؛ با خاک یکسانش می‌کنم!
یک سر به گروه هایی که در آن فعالم هم بزنید تا هنر گفتگو را بیاموزید. خیلی خوب بلدم مؤدب و عصا قورت داده حرف بزنم، تا همگان بدانند چقدر همه چیز دان و مبادی آداب هستم.
خب امیدوارم از «من مجازی» تقدیر لازم را به عمل آورده باشید.
اما فرسنگ‌ها دورتر، من نشسته ام، خودِ من، یعنی من حقیقی، در حال اسکرول بی‌هدف صفحه گوشی میان صدها پیج تفریحی؛
در خانه‌ای بیروح، زندگی می‌کنم. شب و روزم می‌گذرد، مثل همه‌ی مردم، درگیر و دار شادی‌ها و تلخ‌کامی های دنیا؛
در گذران زندگی، نیاز چندانی به دین و خدا نمی‌بینم؛ هر جا نیاز شد رویش می‌کنم. خب وقتی می‌بینم پُست هایی با موضوع مهدویت، لایک زیادی می‌خورد چرا من از قافله عقب بمانم؟ البته خود من که اینقدر گرفتاری دارم که نوبت به فکر کردن در مورد حال و هوای عصر غیبت و غصّه خوردن برای غربت دین نمی‌رسد.
مناسبتهای مذهبی، بهانه‌ی خوبی برای دور همی و خوش گذراندن، و شکم چرانی است؛ دیگر چرا اینقدر با فلسفه بافی از کیف باز بمانم؟
آها روز شهادت بود؟ خب چند دقیقه ای هم سینه زنی کردیم.
حالا یکی به دین توهین کرده یا نکرده، مگر خدا مرده است؟ اما چرا بگذارم به من توهین کنند؟ یکی بود که دائم ازم ایراد می‌گرفت به اسم انتقاد سازنده! مسخره اش را درآورده! مدتهاست با او قهرم.
یکی دیگر با من شوخی کرده بود، مقابل جمع چنان بی آبرویش کردم که دیگر از این غلطها نکند، بماند که بعضی نافهم ها توجیه می‌کردند که منظورش اساسا اشتباه فهمیده شده!
مردم چه فضولند! یکی گیر داد که فلان روز پستی در مورد اهمیت نماز اول وقت گذاشتی ولی خودت مقید به وقت نمازهایت نیستی. این قدر نمی‌فهمند که من برای تهیه و ویرایش همین پست‌ها ناچارم ساعتها وقت بگذارم. خب نمیشود که کار را نصفه کاره رها کرد و نماز خواند!
در رفقایم همه جور آدم پیدا می‌شود، بعضی از دوستانم همان‌هایی هستند که «من مجازی» بارها در پست‌های جنجالی آنان را محکوم کرده! بالاخره برای جذب مخاطب این چیزها لازمست. اما کی جدی می‌گیرد؟ بگذار حالمان را ببریم...
عه! این چند خط را هم داشتید می‌خواندید؟ چرا حذف نميشود!
برگردیم به اصل مطلب، داشتم می‌گفتم: این هستم، انسانی مخلص، عاشق خدا و پای کار دین که در فضای مجازی....
👈شیران مجازی
@hawzeh_notes
بسم الله الرحمن الرحیم
🔷از بازار اسلامی تا بازار جمهوری اسلامی
#اقتصاد_اسلامی #حکومت_اسلامی
🔸از دیگر نشانه‌های #چپگرایی نظام حاکم، سیاست اقتصادی دولت در کنترل بازار است که آن را به صورت انحصاری قبضه کرده و کاملا در آن دخالت دارد.
این نوع سیاست نیز از منابع اسلامی فاصله داشته و بر خلاف دستوری است که در احادیث یافت می‌شود. در روایت معروفی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله رسیده که فرمود: «بگذارید مردمان خودشان روزی یکدیگر را تأمین کنند». این نشان می‌دهد هرگونه دخالت خارجی در بازار مطلوب نیست، حتی اگر به شکل قیمت گذاری اجباری باشد که در همین روایت، به "بدعت" موصوف شده است. (من لایحضره الفقیه ۳: ۲۶۸)
👈متن و ترجمه‌ی روایاتی در این موضوع با توضیحات یکی از اساتید
✅بر اساس مبانی علم اقتصاد، در بازار آزاد عرضه و تقاضا به صورت طبیعی به یک نقطه‌ی تعادل خواهند رسید. اما دخالت دولت در امر قیمت میتواند به سهمیه بندی‌های ناعادلانه، ایجاد صف های طولانی برای خرید، سردرگم شدن مشتریان و دیگر نابسامانی های اجتناب ناپذیر شود.
این نکته در کتاب مبانی علم اقتصاد پروفسور منکیو که چندین سال است متن درسی دانشگاه هاروارد و دانشگاه‌های دیگر قرار گرفته تشریح شده است. (تصویر ضمیمه)
@hawzeh_notes
🔷از بازار اسلامی تا بازار جمهوری اسلامی
#اقتصاد_اسلامی #حکومت_اسلامی
🔸از دیگر نشانه‌های #چپگرایی نظام حاکم، سیاست اقتصادی دولت در کنترل بازار است که آن را به صورت انحصاری قبضه کرده و کاملا در آن دخالت دارد.
این نوع سیاست نیز از منابع اسلامی فاصله داشته و بر خلاف دستوری است که در احادیث یافت می‌شود. در روایت معروفی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله رسیده که فرمود: «بگذارید مردمان خودشان روزی یکدیگر را تأمین کنند». این نشان می‌دهد هرگونه دخالت خارجی در بازار مطلوب نیست، حتی اگر به شکل قیمت گذاری اجباری باشد که در همین روایت، به "بدعت" موصوف شده است. (من لایحضره الفقیه ۳: ۲۶۸)
👈متن و ترجمه‌ی روایاتی در این موضوع با توضیحات یکی از اساتید
✅بر اساس مبانی علم اقتصاد، در بازار آزاد عرضه و تقاضا به صورت طبیعی به یک نقطه‌ی تعادل خواهند رسید. اما دخالت دولت در امر قیمت میتواند به سهمیه بندی‌های ناعادلانه، ایجاد صف های طولانی برای خرید، سردرگم شدن مشتریان و دیگر نابسامانی های اجتناب ناپذیر شود.
این نکته در کتاب مبانی علم اقتصاد پروفسور منکیو که چندین سال است متن درسی دانشگاه هاروارد و دانشگاه‌های دیگر قرار گرفته تشریح شده است. (تصویر ضمیمه)
@hawzeh_notes
Telegram
مستندات کانال تفقه
❌عواقب دخالت دولت در قیمت گذاری
مبانی علم اقتصاد، پروفسور منکیو، ترجمه حمیدرضا ارباب
مبانی علم اقتصاد، پروفسور منکیو، ترجمه حمیدرضا ارباب
بسم الله الرحمن الرحيم
✅جامع ترین مجموعه‌ی حدیثی-قرآنی در تبیین وظیفه‌ی اجتماعی شیعه
سایت فهم دین:
بارها دوستان پیگیر مباحث مربوط به تصحیح گفتمان سیاسی شیعه، خواستار مجموعه‌ای مدوّن بر اساس احادیث این موضوع شده بودند. کاری اساسی که با وجود ضرورت بالای آن، متأسفانه کمبودش احساس میشد.
مجموعه‌ی فهم دین که رسالت خود را در تبیین صحیح دین و نقد انحرافات معاصر تعریف کرده، با استمداد از توفیق الهی برای اولین بار با تدوین سلسله نوشتارهای تحقیقی در این زمینه، تلاش دارد ذره ای ناچیز از دین خود نسبت به صاحب دین (علیه السلام و عجل الله فرجه) را ادا کند.
کتاب «ظهور: امر الهی؛ فراتر از زمینه سازی» به عنوان اولین پژوهش منتشر از فهم دین، در پی تبیین این موضوعات است:
🔸نقش انحصاری امام معصوم در امر اصلاح جهان
🔸مفهوم انتظار بر اساس لغت و روایات
🔸 وظایف شیعیان در عصر دولت طاغوت
🔸 آیا زمینه سازی برای ظهور امکان پذیر است؟
🔸 نقد حرکات مبارزاتی در عصر غیبت در پرتو روایات معتبر
🔖دریافت مقدمه، فهرست، ۲۰ صفحه ابتدایی کتاب و نمایه‌ی موضوعی
✅جامع ترین مجموعه‌ی حدیثی-قرآنی در تبیین وظیفه‌ی اجتماعی شیعه
سایت فهم دین:
بارها دوستان پیگیر مباحث مربوط به تصحیح گفتمان سیاسی شیعه، خواستار مجموعه‌ای مدوّن بر اساس احادیث این موضوع شده بودند. کاری اساسی که با وجود ضرورت بالای آن، متأسفانه کمبودش احساس میشد.
مجموعه‌ی فهم دین که رسالت خود را در تبیین صحیح دین و نقد انحرافات معاصر تعریف کرده، با استمداد از توفیق الهی برای اولین بار با تدوین سلسله نوشتارهای تحقیقی در این زمینه، تلاش دارد ذره ای ناچیز از دین خود نسبت به صاحب دین (علیه السلام و عجل الله فرجه) را ادا کند.
کتاب «ظهور: امر الهی؛ فراتر از زمینه سازی» به عنوان اولین پژوهش منتشر از فهم دین، در پی تبیین این موضوعات است:
🔸نقش انحصاری امام معصوم در امر اصلاح جهان
🔸مفهوم انتظار بر اساس لغت و روایات
🔸 وظایف شیعیان در عصر دولت طاغوت
🔸 آیا زمینه سازی برای ظهور امکان پذیر است؟
🔸 نقد حرکات مبارزاتی در عصر غیبت در پرتو روایات معتبر
🔖دریافت مقدمه، فهرست، ۲۰ صفحه ابتدایی کتاب و نمایه‌ی موضوعی
فهم دین
جامع ترین کتاب در نقد زمینه سازی ظهور
با عرض تبریک عید امامت و ولایت الهی؛ عیدی ویژه‌ی فهم دین به دین پژوهان: سه روز مطالعه‌ی رایگان کتاب «ظهور، امر الهی؛ فراتر از زمینه سازی» به صورت آنلاین مهلت رایگان به اتمام رسید، پس از اتمام این مدت می‌توانید پشتیبانی فهم دین پیام دهید تا با هزینه‌ی ۵۰ هزار…
Forwarded from فهم دین
📗تهیه‌ی کتاب و تخفیف های ویژه
قیمت ۱۲۰ هزار تومان،
🔻 تخفیف ویژه‌ی عید قربان تا عید غدیر: ۱۰۰ هزار تومان
برای تهیه‌ی کتاب به انتشارات انصاریان، واقع در قم، خیابان صفائیه، کوچه ۲۲ (آمار) مراجعه کنید. تلفن: 02537741744
🔸تخفیف برای خریداران جزوه پیشین:
کلیاتی از این كتاب، سال گذشته در جزوه‌ی مختصری با عنوان: «امر الهی، فراتر از زمینه سازی ظهور» به صورت محدود عرضه شده بود. که البته جای کتاب حاضر را که با حجمی حدود سه برابر بیشتر، ترتیب مناسبتر و کیفیت چاپ بهتر تقدیم می‌شود، نخواهد گرفت.
خریداران پیشین آن جزوه تا عید غدیر فرصت دارند که با ارسال تصویر جزوه‌ی خود به آیدی @fahmedin_admin کتاب را با تخفیف بیشتر و قیمت ۷۰ هزار تومان دریافت کنند.
🔸همچنین مراکز فرهنگی و کتابفروشانی که قصد خرید عمده (حداقل ۵ عدد) دارند با پیام به آیدی مذکور، کتاب را با تخفیف متناسب با تعداد درخواستی تهیه کنند.
@fahmedin_ir
🔻 تخفیف ویژه‌ی عید قربان تا عید غدیر: ۱۰۰ هزار تومان
برای تهیه‌ی کتاب به انتشارات انصاریان، واقع در قم، خیابان صفائیه، کوچه ۲۲ (آمار) مراجعه کنید. تلفن: 02537741744
🔸تخفیف برای خریداران جزوه پیشین:
کلیاتی از این كتاب، سال گذشته در جزوه‌ی مختصری با عنوان: «امر الهی، فراتر از زمینه سازی ظهور» به صورت محدود عرضه شده بود. که البته جای کتاب حاضر را که با حجمی حدود سه برابر بیشتر، ترتیب مناسبتر و کیفیت چاپ بهتر تقدیم می‌شود، نخواهد گرفت.
خریداران پیشین آن جزوه تا عید غدیر فرصت دارند که با ارسال تصویر جزوه‌ی خود به آیدی @fahmedin_admin کتاب را با تخفیف بیشتر و قیمت ۷۰ هزار تومان دریافت کنند.
🔸همچنین مراکز فرهنگی و کتابفروشانی که قصد خرید عمده (حداقل ۵ عدد) دارند با پیام به آیدی مذکور، کتاب را با تخفیف متناسب با تعداد درخواستی تهیه کنند.
@fahmedin_ir
بسم الله الرحمن الرحیم
🔷اعیاد در حکومت غصب شده، ماتم معصومین علیهم السلام است....
#متی_ترانا_ونراک #حکومت_اسلامی
این ابیات منسوب به امام سجاد علیه السلام است:
نَحْنُ بَنُو الْمُصْطَفَى ذُو غُصَصٍ يَجْرَعُهَا فِي الْأَنَامِ كَاظِمُنَا
عَظِيمَةٌ فِي الْأَنَامِ مِحْنَتُنَا أَوَّلُنَا مُبْتَلًى وَ آخِرُنَا
يُفَرِّحُ هَذَا الْوَرَى بَعِيدَهُمُ وَ نَحْنُ أَعْيَادُنَا مَآتِمُنَا
وَ النَّاسُ فِي الْأَمْنِ وَ السُّرُورِ وَ مَا يَأْمَنُ طُولَ الزَّمَانِ خَائِفُنَا
وَ مَا خُصِصْنَا بِهِ مِنَ الشَّرَفِ الطَّائِلُ بَيْنَ الْأَنَامِ آفَتُنَا
يَحْكُمُ فِينَا وَ الْحُكْمُ فِيهِ لَنَا جَاحِدُنَا حَقَّنَا وَ غَاصِبُنَا
(مناقب ابن شهراشوب ۴/۱۵۶)
▪️مضمون خلاصه:
ما فرزندان پیامبر (صلی الله علیه و آله) پیوسته در غم و اندوه هستیم...مردمان به عیدشان شادند ولی اعیاد ما، ماتم ماست.
آن شرف والایی که داریم، اسباب رنج ما را فراهم کرده است.
با این که حکم برای ماست، اما کسانی که حق ما را غصب و انکار کرده اند بر ما حکم می رانند.
✔️در همین زمینه روایت معروفی هم از امام باقر علیه السلام رسیده که روزهای عید را موجب تازه شدن اندوه آنان شمرده‌اند، زیرا حقّ خود را در دست دیگران می‌بینند...(الکافی ج ۴ ص ١٧٠)
👈عید قربان، اوصیای مظلوم (ع) و جایگاهی که غصب شد...
👈ببین که دیگران بر مملکت تو حکومت می‌کنند...
@hawzeh_notes
🔷اعیاد در حکومت غصب شده، ماتم معصومین علیهم السلام است....
#متی_ترانا_ونراک #حکومت_اسلامی
این ابیات منسوب به امام سجاد علیه السلام است:
نَحْنُ بَنُو الْمُصْطَفَى ذُو غُصَصٍ يَجْرَعُهَا فِي الْأَنَامِ كَاظِمُنَا
عَظِيمَةٌ فِي الْأَنَامِ مِحْنَتُنَا أَوَّلُنَا مُبْتَلًى وَ آخِرُنَا
يُفَرِّحُ هَذَا الْوَرَى بَعِيدَهُمُ وَ نَحْنُ أَعْيَادُنَا مَآتِمُنَا
وَ النَّاسُ فِي الْأَمْنِ وَ السُّرُورِ وَ مَا يَأْمَنُ طُولَ الزَّمَانِ خَائِفُنَا
وَ مَا خُصِصْنَا بِهِ مِنَ الشَّرَفِ الطَّائِلُ بَيْنَ الْأَنَامِ آفَتُنَا
يَحْكُمُ فِينَا وَ الْحُكْمُ فِيهِ لَنَا جَاحِدُنَا حَقَّنَا وَ غَاصِبُنَا
(مناقب ابن شهراشوب ۴/۱۵۶)
▪️مضمون خلاصه:
ما فرزندان پیامبر (صلی الله علیه و آله) پیوسته در غم و اندوه هستیم...مردمان به عیدشان شادند ولی اعیاد ما، ماتم ماست.
آن شرف والایی که داریم، اسباب رنج ما را فراهم کرده است.
با این که حکم برای ماست، اما کسانی که حق ما را غصب و انکار کرده اند بر ما حکم می رانند.
✔️در همین زمینه روایت معروفی هم از امام باقر علیه السلام رسیده که روزهای عید را موجب تازه شدن اندوه آنان شمرده‌اند، زیرا حقّ خود را در دست دیگران می‌بینند...(الکافی ج ۴ ص ١٧٠)
👈عید قربان، اوصیای مظلوم (ع) و جایگاهی که غصب شد...
👈ببین که دیگران بر مملکت تو حکومت می‌کنند...
@hawzeh_notes
بسم الله الرحمن الرحیم
✳️ابلیس هم فرق ولایت غدیر با سطنت غیر معصوم را می‌دانست!
#تنها_منجی #امامت #شرک_در_امامت #شرک_در_ولایت
از امام باقر علیه السلام روایت‌است: «آن‌گاه که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دست امیر المؤمنین (علیه السلام) را در روز غدیر بالا برد، ابلیس در میان سپاهیانش فریادی زد و همگی جمع شدند، پس پرسیدند: چه چیز مهمی پیش آمده که چنین فریادی زدی که تا به حال چنین صوت دهشتناکی از تو نشنیده بودیم؟
پس به آنان گفت: این پیامبر کاری انجام داده که اگر به مقصود برسد، هرگز خداوند عصیان نشود!
[پس از توضیح کید منافقین در انحراف خلافت در ادامه فرماید:]
پس زمانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درگذشت و مردم فرد دیگری را بر سر کار آوردند، ابلیس تاج سلطنت بر سر نهاده و منبری گذاشت و بر مسندش تکیه زد. سپس سپاهیانش را جمع کرد و گفت: "به شادی و طرب بپردازید! که دیگر پس از این خداوند اطاعت نخواهد شد، تا زمانی‌که آن امام قیام کند"».
👈ذلّت مؤمنین در عصر غیبت، عزّت تنها پس از ظهور
👈قبول نشدن اعمال با ولایت امام جائر
▪️متن عربی:
عَنْ جَابِر عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ: «لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِ عَلِيٍّ عليه السلام يَوْمَ الْغَدِيرِ، صَرَخَ إِبْلِيسُ فِي جُنُودِهِ صَرْخَةً، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فِي بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا أَتَاهُ، فَقَالُوا: يَا سَيِّدَهُمْ وَ مَوْلَاهُمْ ، مَا ذَا دَهَاكَ ، فَمَا سَمِعْنَا لَكَ صَرْخَةً أَوْحَشَ مِنْ صَرْخَتِكَ هذِهِ؟ فَقَالَ لَهُمْ: فَعَلَ هذَا النَّبِيُّ فِعْلًا إِنْ تَمَّ لَمْ يُعْصَ اللَّهُ أَبَداً، فَقَالُوا: يَا سَيِّدَهُمْ، أَنْتَ كُنْتَ لآِدَمَ .
فَلَمَّا قَالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّهُ يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى، وَ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَمَا تَرى عَيْنَيْهِ تَدُورَانِ فِي رَأْسِهِ كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ يَعْنُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، صَرَخَ إِبْلِيسُ صَرْخَةً بِطَرَبٍ ، فَجَمَعَ أَوْلِيَاءَهُ، فَقَالَ : أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنِّي كُنْتُ لآِدَمَ مِنْ قَبْلُ؟ قَالُوا: نَعَمْ ، قَالَ: آدَمُ نَقَضَ الْعَهْدَ ، وَ لَمْ يَكْفُرْ بِالرَّبِّ، وَ هؤُلَاءِ نَقَضُوا الْعَهْدَ، وَ كَفَرُوا بِالرَّسُولِ.
فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَقَامَ النَّاسُ غَيْرَ عَلِيٍّ، لَبِسَ إِبْلِيسُ تَاجَ الْمُلْكِ، وَ نَصَبَ مِنْبَراً وَ قَعَدَ فِي الْوَثْبَةِ ، وَ جَمَعَ خَيْلَهُ وَ رَجْلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: اطْرَبُوا؛ لَايُطَاعُ اللَّهُ حَتّى يَقُومَ الْإِمَامُ ».
✳️ابلیس هم فرق ولایت غدیر با سطنت غیر معصوم را می‌دانست!
#تنها_منجی #امامت #شرک_در_امامت #شرک_در_ولایت
از امام باقر علیه السلام روایت‌است: «آن‌گاه که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) دست امیر المؤمنین (علیه السلام) را در روز غدیر بالا برد، ابلیس در میان سپاهیانش فریادی زد و همگی جمع شدند، پس پرسیدند: چه چیز مهمی پیش آمده که چنین فریادی زدی که تا به حال چنین صوت دهشتناکی از تو نشنیده بودیم؟
پس به آنان گفت: این پیامبر کاری انجام داده که اگر به مقصود برسد، هرگز خداوند عصیان نشود!
[پس از توضیح کید منافقین در انحراف خلافت در ادامه فرماید:]
پس زمانی که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) درگذشت و مردم فرد دیگری را بر سر کار آوردند، ابلیس تاج سلطنت بر سر نهاده و منبری گذاشت و بر مسندش تکیه زد. سپس سپاهیانش را جمع کرد و گفت: "به شادی و طرب بپردازید! که دیگر پس از این خداوند اطاعت نخواهد شد، تا زمانی‌که آن امام قیام کند"».
👈ذلّت مؤمنین در عصر غیبت، عزّت تنها پس از ظهور
👈قبول نشدن اعمال با ولایت امام جائر
▪️متن عربی:
عَنْ جَابِر عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام، قَالَ: «لَمَّا أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله بِيَدِ عَلِيٍّ عليه السلام يَوْمَ الْغَدِيرِ، صَرَخَ إِبْلِيسُ فِي جُنُودِهِ صَرْخَةً، فَلَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ أَحَدٌ فِي بَرٍّ وَ لَا بَحْرٍ إِلَّا أَتَاهُ، فَقَالُوا: يَا سَيِّدَهُمْ وَ مَوْلَاهُمْ ، مَا ذَا دَهَاكَ ، فَمَا سَمِعْنَا لَكَ صَرْخَةً أَوْحَشَ مِنْ صَرْخَتِكَ هذِهِ؟ فَقَالَ لَهُمْ: فَعَلَ هذَا النَّبِيُّ فِعْلًا إِنْ تَمَّ لَمْ يُعْصَ اللَّهُ أَبَداً، فَقَالُوا: يَا سَيِّدَهُمْ، أَنْتَ كُنْتَ لآِدَمَ .
فَلَمَّا قَالَ الْمُنَافِقُونَ: إِنَّهُ يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى، وَ قَالَ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: أَمَا تَرى عَيْنَيْهِ تَدُورَانِ فِي رَأْسِهِ كَأَنَّهُ مَجْنُونٌ يَعْنُونَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه و آله، صَرَخَ إِبْلِيسُ صَرْخَةً بِطَرَبٍ ، فَجَمَعَ أَوْلِيَاءَهُ، فَقَالَ : أَ مَا عَلِمْتُمْ أَنِّي كُنْتُ لآِدَمَ مِنْ قَبْلُ؟ قَالُوا: نَعَمْ ، قَالَ: آدَمُ نَقَضَ الْعَهْدَ ، وَ لَمْ يَكْفُرْ بِالرَّبِّ، وَ هؤُلَاءِ نَقَضُوا الْعَهْدَ، وَ كَفَرُوا بِالرَّسُولِ.
فَلَمَّا قُبِضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَ أَقَامَ النَّاسُ غَيْرَ عَلِيٍّ، لَبِسَ إِبْلِيسُ تَاجَ الْمُلْكِ، وَ نَصَبَ مِنْبَراً وَ قَعَدَ فِي الْوَثْبَةِ ، وَ جَمَعَ خَيْلَهُ وَ رَجْلَهُ، ثُمَّ قَالَ لَهُمْ: اطْرَبُوا؛ لَايُطَاعُ اللَّهُ حَتّى يَقُومَ الْإِمَامُ ».
Telegram
قدری تفقّه
بسم الله الرحمن الرحیم
🔷ذلّت مؤمنین در عصر غیبت، عزّت تنها پس از ظهور
#انتظار #متی_ترانا_ونراک #تنها_منجی
در حدیث معروف لوح، توصیف شیعیان امام زمان (علیه السلام) از زبان خداوند چنین است:
✔️اولیای من در زمانش به ذلّت کشیده شده، و کشته و سوزانده می‌شوند…
🔷ذلّت مؤمنین در عصر غیبت، عزّت تنها پس از ظهور
#انتظار #متی_ترانا_ونراک #تنها_منجی
در حدیث معروف لوح، توصیف شیعیان امام زمان (علیه السلام) از زبان خداوند چنین است:
✔️اولیای من در زمانش به ذلّت کشیده شده، و کشته و سوزانده می‌شوند…
✅تبیین مفهوم «دولت ابلیس» در کتاب ظهور: امر الهی، فراتر از زمینه سازی؛ با استفاده از این روایت شریفه
@hawzeh_notes
@hawzeh_notes
غدیر/جودوی
کانال قدری تفقه
🍀تنها رهبر غدیر....
💐ضمن عرض تبریک عید ولایت این مدح زیبا و قدیمی تقدیم می‌شود ، از دهه هشتاد (آقای جودوی)
#نوای_قدیمی
برخی ابیات منتخب:
به روی دست پیغمبر(ص) نگر معراج حیدر(ع) را
به لبخند علی (ع) عالَم گرفته زیوری دیگر
پیمبر گوید آن کس را که من مولای او هستم
نگیرد جز علی بر خود، پس از من رهبری دیگر
هر آن کس با علی تجدید بیعت می کند اکنون
بریزد ساقی خم غدیرش ساغری دیگر
علی (ع) را کٍی شناسم من زبانم لال ای مردم
علی (ع) نه! تو کجا بینی مثال قنبری دیگر؟
شهنشاهی که فرش کاخ او یک پوستین باشد
کجا می بود نان جو خوراک رهبری دیگر؟
شهنشاهی که همراز دلش چاه بیابان شد
نبودش غیر اشک غم تو گویی یاوری دیگر...
👈گریستن امام صادق علیه السلام در سوگ حکومت علوی
@hawzeh_notes
💐ضمن عرض تبریک عید ولایت این مدح زیبا و قدیمی تقدیم می‌شود ، از دهه هشتاد (آقای جودوی)
#نوای_قدیمی
برخی ابیات منتخب:
به روی دست پیغمبر(ص) نگر معراج حیدر(ع) را
به لبخند علی (ع) عالَم گرفته زیوری دیگر
پیمبر گوید آن کس را که من مولای او هستم
نگیرد جز علی بر خود، پس از من رهبری دیگر
هر آن کس با علی تجدید بیعت می کند اکنون
بریزد ساقی خم غدیرش ساغری دیگر
علی (ع) را کٍی شناسم من زبانم لال ای مردم
علی (ع) نه! تو کجا بینی مثال قنبری دیگر؟
شهنشاهی که فرش کاخ او یک پوستین باشد
کجا می بود نان جو خوراک رهبری دیگر؟
شهنشاهی که همراز دلش چاه بیابان شد
نبودش غیر اشک غم تو گویی یاوری دیگر...
👈گریستن امام صادق علیه السلام در سوگ حکومت علوی
@hawzeh_notes
Forwarded from فهم دین
💢با عرض تبریک عید امامت و ولایت الهی؛ عیدی ویژه‌ی فهم دین به شما جویندگان دین:
💯سه روز مطالعه‌ی رایگان کتاب «ظهور، امر الهی؛ فراتر از زمینه سازی» به صورت آنلاین
👌🏻با رنگ پس زمینه‌ی مناسب برای مطالعه از گوشی و مانیتور
💝وارد صفحه‌ی معرفی کتاب در فهم دین شده و لینک مشخص شده را کلیک کنید🌺
➕@fahmedin_ir
💯سه روز مطالعه‌ی رایگان کتاب «ظهور، امر الهی؛ فراتر از زمینه سازی» به صورت آنلاین
👌🏻با رنگ پس زمینه‌ی مناسب برای مطالعه از گوشی و مانیتور
💝وارد صفحه‌ی معرفی کتاب در فهم دین شده و لینک مشخص شده را کلیک کنید🌺
➕@fahmedin_ir
Forwarded from قدری تفقّه
بسم الله الرحمن الرحیم
✅چگونه مدعیان دروغین امامت، سوار امّت شدند؟
#دغدغه_دینی #شرک_در_امامت
به راستی چگونه شد که در طول تاریخ، مدّعیان امامت به گونه های مختلف بر گرده ی مردم سوار شده و با وجود فاصله ی عمیق و محسوسی که با سنّت پاک اسلامی داشتند، به عنوان نماینده ی خدا میان مردم پذیرفته شدند؟
🔸در خطبه ی مهمی از امیر المؤمنین علیه السلام، توضیح این نکته را چنین می خوانیم:
«ای مردم! افراد زیادی هستند که امامت را -بدون اهلیّت آن- به خود می بندند. و چنانچه از یاری حق دست نکشیده، و در سُست ساختن باطل کم کاری نمی کردید، آنانکه بر شما مسلط شده اند شجاع و نیرومند نمی شدند (تا جرأت ) چیرگی برشما و زیرپا گذاشتن طاعت (الهی) و دور ساختن آن از اهلش، را پیدا کنند.
ولی شما همچون بنی اسرائیل در زمان حضرت موسی (علیه السلام)، حیران گشته اید. و به جانم سوگند، که بعد ازمن این حیرانی شما، چندین برابر تحیّر بنی اسرائیل خواهد شد...»
👈🏼چرا از شکستن عهدهای الهی در خشم نمی شوید؟
▪️متن عربی:
أيها الناس، إن المنتحلين للإمامة من غير أهلها كثير، و لو لم تتخاذلوا عن مر [نصر] الحق و لم تهنوا عن توهين الباطل، لم يتشجع عليكم من ليس مثلكم، و لم يقو من قوي عليكم، و على هضم الطاعة و إزوائها عن أهلها، لكن تهتم كما تاهت بنو إسرائيل على عهد موسى عليه السلام.و لعمري ليضاعفن عليكم التيه من بعدي أضعاف ما تاهت بنو إسرائيل.
(الکافي ٨، ص٦٦ و نیز: نهج البلاغه خطبه ، ١٦٦، الارشاد 1،ص٢٩٠)
@hawzeh_notes
✅چگونه مدعیان دروغین امامت، سوار امّت شدند؟
#دغدغه_دینی #شرک_در_امامت
به راستی چگونه شد که در طول تاریخ، مدّعیان امامت به گونه های مختلف بر گرده ی مردم سوار شده و با وجود فاصله ی عمیق و محسوسی که با سنّت پاک اسلامی داشتند، به عنوان نماینده ی خدا میان مردم پذیرفته شدند؟
🔸در خطبه ی مهمی از امیر المؤمنین علیه السلام، توضیح این نکته را چنین می خوانیم:
«ای مردم! افراد زیادی هستند که امامت را -بدون اهلیّت آن- به خود می بندند. و چنانچه از یاری حق دست نکشیده، و در سُست ساختن باطل کم کاری نمی کردید، آنانکه بر شما مسلط شده اند شجاع و نیرومند نمی شدند (تا جرأت ) چیرگی برشما و زیرپا گذاشتن طاعت (الهی) و دور ساختن آن از اهلش، را پیدا کنند.
ولی شما همچون بنی اسرائیل در زمان حضرت موسی (علیه السلام)، حیران گشته اید. و به جانم سوگند، که بعد ازمن این حیرانی شما، چندین برابر تحیّر بنی اسرائیل خواهد شد...»
👈🏼چرا از شکستن عهدهای الهی در خشم نمی شوید؟
▪️متن عربی:
أيها الناس، إن المنتحلين للإمامة من غير أهلها كثير، و لو لم تتخاذلوا عن مر [نصر] الحق و لم تهنوا عن توهين الباطل، لم يتشجع عليكم من ليس مثلكم، و لم يقو من قوي عليكم، و على هضم الطاعة و إزوائها عن أهلها، لكن تهتم كما تاهت بنو إسرائيل على عهد موسى عليه السلام.و لعمري ليضاعفن عليكم التيه من بعدي أضعاف ما تاهت بنو إسرائيل.
(الکافي ٨، ص٦٦ و نیز: نهج البلاغه خطبه ، ١٦٦، الارشاد 1،ص٢٩٠)
@hawzeh_notes
Telegram
قدری تفقّه
⚠️چرا از شکستن عهدهای الهی در خشم نمی شوید؟
#دغدغه_دینی
روایت از امیر المؤمنین علیه السلام خطاب به اصحابشان:
🔸«و شما می بینید که پیمان های الهی شکسته شده ولی در خشم نمی شوید، در حالی که از به هم خوردن پیمان های آباء و اجدادتان به غیرت می آیید!! ...پس ستمگران…
#دغدغه_دینی
روایت از امیر المؤمنین علیه السلام خطاب به اصحابشان:
🔸«و شما می بینید که پیمان های الهی شکسته شده ولی در خشم نمی شوید، در حالی که از به هم خوردن پیمان های آباء و اجدادتان به غیرت می آیید!! ...پس ستمگران…
🚫لعنت خدا بر کسی که تو را برابر دیگران قرار دهد...
#شرک_در_ولایت #مصادره_مقدسات
در بخشی از زیارت غدیریه می‌خوانیم:
🔸«فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَاوَاكَ بِمَنْ نَاوَاكَ وَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ يَقُولُ: «هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ»، وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَدَلَ بِكَ مَنْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَايَتَكَ...»
خدا لعنت کند کسی را که تو را با دشمنت همسان و یکی کرده حال آنکه خدای جلیل می‌فرماید: «آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یکسانند؟ - زمر 9».
و خدا لعنت کند کسی را که با تو برابر کرده افرادی را که خداوند ولایت تو را بر آنها واجب نموده است...
✅این فراز نکته‌ی کلیدی مهمی را بازگو می‌کند. چه طور می‌شود فردی که خود تحت ولایت امام معصوم قرار دارد و هرگز نمی‌تواند علم بی‌کران او را ادعا کند، همان ولایت وسیع او را دارا باشد؟!
👈برائت از ولایت غیر معصوم در دعای عید غدیر
👈مصادره‌ی تمام مقامات اختصاصی معصومین علیهم السلام
https://www.tg-me.com/hawzeh_notes
#شرک_در_ولایت #مصادره_مقدسات
در بخشی از زیارت غدیریه می‌خوانیم:
🔸«فَلَعَنَ اللَّهُ مَنْ سَاوَاكَ بِمَنْ نَاوَاكَ وَ اللَّهُ جَلَّ ذِكْرُهُ يَقُولُ: «هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ»، وَ لَعَنَ اللَّهُ مَنْ عَدَلَ بِكَ مَنْ فَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَايَتَكَ...»
خدا لعنت کند کسی را که تو را با دشمنت همسان و یکی کرده حال آنکه خدای جلیل می‌فرماید: «آیا کسانی که می‌دانند با کسانی که نمی‌دانند یکسانند؟ - زمر 9».
و خدا لعنت کند کسی را که با تو برابر کرده افرادی را که خداوند ولایت تو را بر آنها واجب نموده است...
✅این فراز نکته‌ی کلیدی مهمی را بازگو می‌کند. چه طور می‌شود فردی که خود تحت ولایت امام معصوم قرار دارد و هرگز نمی‌تواند علم بی‌کران او را ادعا کند، همان ولایت وسیع او را دارا باشد؟!
👈برائت از ولایت غیر معصوم در دعای عید غدیر
👈مصادره‌ی تمام مقامات اختصاصی معصومین علیهم السلام
https://www.tg-me.com/hawzeh_notes