هل.يجوز.للمرأة.إرضاع.طفلها.وهي.على.جنابة؟.


📩 السؤال :

هل بامكان المرأة إرضاع طفلها من ثديها إذا لم تغتسل بعد ؟

📋 الجواب :

✅ يجوز للمرأة إرضاع طفلها قبل أن تغتسل سواء من النفاس أو الحيض أو الجماع ولا دليل على إيجاب الغسل في هذه الحالات من أجل إرضاع ولدها ، وإنما يجب الغسل عليها من الجنابة لأجل الصلاة وكذا لكل عبادة تجب لها الطهارة ، وعلى الحائض والنفساء الغسل بعد انتهاء الحيض والنفاس لأجل تلك العبادات أيضاً ولكي يحل للزوج وطئها ، ولا يحرم على الحائض والنفساء مس الأشياء حال الحيض والنفاس إلا المصحف .

والله أعلم.

حكم.لبس.الباروكة.بسبب.المرض.


📩 السؤال : 

ما حكم لبس الباروكة ، وما حكم المسح عليها عند الوضوء ؛ لصعوبة نزعها كل مرة ، علماً أن سبب ارتداء الباروكة بسبب العلاج الكيماوي؟


📋 الجواب :

الحمد لله ، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله

✅ لا حرج في لبس الباروكة داخل البيت وبإذن الزوج لمن ابتليت بمرض السرطان وأدى ذلك إلى تساقط شعر رأسها، مع الحرص على عدم إظهارها أمام الأجانب ؛ لأنها من الزينة ، وبشرط أن لا تكون من شعر آدمي أو من شعر نجس.

✅ كما يباح لها أن تتداوى ولو بزراعة الشعر ، وليس هذا من تغيير خلق الله, بل هو من المعالجة التي ُقصد بها رد الأمر إلى طبيعته التي خلقه الله تعالى بها .

📚 جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي برقم (173) لعام 2007م بشأن عمليات التجميل :

" يجوز شرعاً إجراء الجراحة التجميلية الضرورية والحاجية التي يقصد منها... إصلاح العيوب الطارئة (المكتسبة) من آثار الحروق والحوادث والأمراض وغيرها، مثل: زراعة الجلد وترقيعه... وزراعة الشعر حالة سقوطه خاصة للمرأة".

🔺ولا يجزئ المسح على الباروكة في الوضوء ؛ لأنه لا يُعد جزءاً من الرأس، قياساً على العمامة التي نص الفقهاء على عدم إجزاء المسح عليها فقط دون الرأس، وقد قال الإمام النووي رحمه الله في "روضة الطالبين" (1/ 60): "أما من لا شعر له أو له شعر لا ينقلب لقصره أو طوله فيقتصر على الذهاب ، فلو رد لم يحسب ثانية ، ولو لم يرد نزع ما على رأسه من عمامة أو غيرها مسح ما يجب من الرأس، ويسن تتميم المسح على العمامة، والأفضل أن لا يقتصر على أقل من الناصية، ولا يكفي الاقتصار على العمامة قطعاً".

والله تعالى أعلم.

‏"من أين أبدأُ والحديثُ رسولُ
والزادُ حرفي والرحيلُ طويلُ

في مدحِ أحمدَ والبيانُ مقصّرٌ
جفَّ المدادُ وماعساي أقولُ

يالهفةَ المشتاقِ كيف أصوغُها
عجزتْ حروفي والمقامُ جليلُ

فصلاةُ ربي والسلامُ عتادُنا
وعلى جناح المرسلاتِ رحيلُ"

*_💢💥حكم الانقطاع عن الصلاة بسبب المرض💥💢_*

👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
✍🏻السؤال:-

86- سائل يقول‏:‏ إنه انقطع عن أداء الصلاة لمدة سنتين ونصف بسبب مرض الشلل النصفي الذي أصابه واستمر معه خلال هذه المدة، وبعدها استطاع الجلوس وبعض الحركة اليسيرة فعاد إلى أداء الصلاة والصيام حسب قدرته ولكنه تألم للسنتين والنصف بسبب تركه للصلاة والصيام خلالها ولا يستطيع القضاء، فما العمل وماذا يجب عليه‏؟‏

📮الجواب:-

⭕ المريض يصلي على حسب حالته إما قيامًا إن كان يستطيع أو قعودًا أو على جنبه أو مستلقيًا ورجلاه إلى القبلة ويومئ بالركوع والسجود‏.‏

⏮فتركك للصلاة في فترة المرض خطأ منك مادام عقلك ثابتًا وتفكيرك موجودًا فإنك تصلي على حسب حالك ‏{‏لاَ يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا‏}‏ ‏[‏سورة البقرة‏:‏ آية 286‏.‌‏]‌‏.‏

👈🏻 فالحاصل أن المريض لا يترك الصلاة مادام عقله موجودًا وتفكيره سليمًا فإنه يصلي على حسب حاله،

⏪فعليك أن تقضي الصلوات التي تركت مع التوبة إلى الله‏.‏ 
➖〰➖〰➖〰➖
📚من فتاوى الشيخ الفوزان حفظه الله ورعاه.

⛔️الخلاف بين الزوجين وكيفية علاج ذلك❓

🌱لفضيلـة الشيـخ العـلامـة/ مُـحـمـد بـن صـالـح العُـثيميـن - رحـمـهُ الـلـه وغـفـر لـه -

✒️السؤال:
امرأة صار بينها وبين زوجها خلاف نتيجة تأثير بعض أقاربها عليها وهو كثير ما يقع بين الزوجين، ولكن من شدة التأثر والتأثير قطعت المعاشرة الزوجية وتمادت فيها حتى صارت تحتجب عنه تماماً ولا تظهر عليه أو تقابله، فما توجيهكم بذلك؟

🌿الجواب:
الشيخ: أولاً: نحذر الأقارب أن يتدخلوا في شئون الزوجين إلا بطلب من الزوجين. إذا طلب الزوجان أن يتدخل الأقارب من أجل الإصلاح فهذا شيء آخر، والإصلاح خير،

↩️أما بدون إصلاح فإنه لا يحل للأقارب أن يتدخلوا في شئون الزوجين لا سيما إذا كانوا لا يريدون الإصلاح؛ لأن بعض الأقارب -والعياذ بالله- يحاولون أن ينتصروا لابنتهم مثلاً، أو إذا كانوا من قبل الزوج يحاولون أن ينتصروا لابنهم،

👈فتجدهم يؤججون نار الغضب والغيض من الزوجة لزوجها أو من الزوج لزوجته، ولا شك أن هذا حرام وهو من كبائر الذنوب؛ لأنه محاولة للتفريق بين المرء وزوجه، وهذا من عمل السحرة، كما قال الله تعالى: ﴿ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ﴾ [البقرة:102]

⛔️ولا يحل لهم أن يتدخلوا. أما بالنسبة للقضية المعينة التي سألت عنها، فنقول: الآن هو بالخيار إن شاء طلقها وتركها
﴿ وَإِنْ يَتَفَرَّقَا يُغْنِ اللَّهُ كُلّاً مِنْ سَعَتِهِ﴾ [النساء:130]
▫️هكذا قال الله عز وجل،
▫️وإن شاء طلب من القاضي حكمين ينظران في الوضع، فإن رأيا البقاء بالشروط التي يريانها مفيدة فليكن،

♦️وإن رأيا التفريق بعوض أو بدون عوض فالحكم إليه
👈👈لكن إذا كنت تعرفهم فحاول الإصلاح بينهما.

📝 سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [151]

انشروه ولكم أجر كل مُنتفع

📖 حكم من حرق القرآن الكريم سهواً أو عمداً 📖


▪الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى


🔴 السؤال..

ما جزاء من قام بحرق القرآن الكريم سهواً ولم يعرف إلا بعد ما مضى هذا الفعل؟

🔵 الجواب :

ليس عليه شيء ما دام سهواً
مثل أن يحرقه وهو لا يدري أنه قرآن،
وكذلك إذا حرقه عمداً لكونه متقطعاً لا ينتفع به، حتى لا يمتهن، فلا بأس عليه؛
لأن القرآن إذا تقطع وتمزق ولم ينتفع به يحرق، أو يدفن في محل طيب حتى لا يمتهن.

أما إذا حرقه كارهاً له، سابّاً له، مبغضاً له،
فهذا منكر عظيم وردة عن الإسلام،
وهكذا لو قعد عليه، أو وطأ عليه برجله إهانةً له، أو لطخه بالنجاسة، أو سبه وسب من تكلم به،
فهذا كفر أكبر وردة عن الإسلام والعياذ بالله.


🎙 فتاوى نورٌ على الدرب

الله أكبر الله أكبر الله أكبر.. لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

أسأل الله أن يعيننا جميعا على اغتنام هذه العشر المباركات، وأن يجعل لنا من رحماته وأرزاقه فيها وافر الحظ والنصيب.. آمين آمين.🤍

فضل عشر ذي الحجة ..

ابن عثيمين - رحمه الله - .

‏اللهم أروي قلوبنا خشية وعفة، وحياتنا سعادةً وغنى، اللهم أروي ظمئنا من حوض نبيك، وأرزقنا ظل عرشك، وآتنا من واسع كرمك، اللهم بلغنا يوم عرفة بلوغًا يرضيك عنا.