حكم.استعمال.دواء.لمنع.الحيض.في.رمضان.

📮 السؤال :

هل يجوز للمرأة استعمال دواء لمنع الحيض في رمضان أو لا؟

📑 الجواب : 

الحمد لله وحده ، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد :

✅ يجوز أن تستعمل المرأة أدوية في رمضان لمنع الحيض ؛ إذا قرر أهل الخبرة الأمناء من الدكاترة ومن في حكمهم أن ذلك لا يضرها ، ولا يؤثر على جهاز حملها.

👈 وخير لها أن تكف عن ذلك ، وقد جعل الله لها رخصة في الفطر إذا جاءها الحيض في رمضان ، وشرع لها قضاء الأيام التي أفطرتها ، ورضي لها بذلك دينًا. وبالله التوفيق ، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

هل تبتعد عن زوجها في أيام الحيض خشية الوقوع في المحظور؟

📩 السؤال : 

إذا كانت هناك امرأة حائض ويريد زوجها أن يستمتع بها ، ولكن هي تخاف من أن يتعدى الاستمتاع إلى ما هو ممنوع لذلك هي تبتعد عنه في فترة الاستمتاع فهل تعتبر ناشزًا؟

📑 الجواب : 

النبي ﷺ يقول : ( اصنعوا كل شيء إلا النكاح ) رواه مسلم ، مع الحائض ، فله أن يستمتع بالنوم معها وتقبيلها دون الوطء ،

👈 فإذا كانت تعرف أنه يتساهل فلا بأس أن تبتعد عنه لئلا تقع الجريمة المنكرة إذا كانت تعرف عنه التساهل وقلة الدين.

👈 أما إذا كانت تعرف عنه غير ذلك فلا بأس أن يستمتع بها ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :( اصنعوا كل شيء إلا الجماع).

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابـن بـاز

حكم.نزول.دم.قليل.بعد.الاغتسال.من.الحيض

📩 السؤال :

إذا اغتسلت امرأة من الحيض ثم بعد انتهائها ذهبت للوضوء لكي تصلي فوجدت قليلاً من الدم ، هل تعيد الاغتسال أم تتوضأ وتصلي؟ وهناك حالة أخرى : وهي إذا اغتسلت وصلت وبعد يوم ظهر قليل من الدم. هل تعيد الاغتسال؟

📑 الجواب :

✅ إذا اغتسلت المرأة من الحيض بعدما رأت الطهر الواضح، ثم رأت شيئًا من الدم - فإنها لا تلتفت إليه وطهرها صحيح وصلاتها صحيحة ، وعليها أن تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها إذا استمر الدم معها ؛ لأنه يعتبر دم استحاضة ، لا دم حيض ، إذا كانت قد استكملت أيام العادة.

📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

"‏لا مجد تتباهى به عندما تخلو من الأخلاق العالية، وتنكث مواثيق الوفاء، ولا تنفك عن معرة الخطيئة، وكنت أحسبك الدرع من الخطوب، والغيث عند الذبول، والسند عند الانكسار، فما أعظم الحسرة التي تأتي ممن كنت ترجو غطاريف نصرته !"


••°••°
‏ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

(وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا)

🔺يقول ابن القيم رحمه الله

بعد أن ذكر بعض أقوال السلف في تفسير الآية:
"والصواب أَن ضعفه يعم هذا كله، وضعفه أَعظم من هذا وأَكثر: فَإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، والآفات إليه مع هذا الضعف أَسرع من السيل في الحدور".

طريق الهجرتين (1/228)

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ابن القيِّم رحمه الله

ثلاثُ كلماتٍ كان يكتب بها بعضُ السَّلف إلى بعضٍ، فلو نَقَشَها العبدُ في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقُّه، وهي:

"- مَن أصلحَ سَريرتَه أصلح اللهُ علانيتَه،
- ومَن أصلح ما بينه وبين الله أصلحَ اللهُ ما بينَه وبين الناس،
- ومَن عمِلَ لآخرتِه كفاه الله مَؤُونةَ دنياه" ..

الرِّسالة التَّبوكيَّة ٩٢

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

😉 للباحثات عن الزواج ومن تعثر زواجها 💍👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/14415

📮البيت السعيد للمتزوجين💜👇🏻
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk

💡‏ابن القيِّم رحمه الله

قال أبو يزيدٍ : ما زِلتُ أسوقُ نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتَّى سُقتها إليه وهي تضحك ..

بدائع الفوائد ٣/ ٧٣٢


••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

«وأحفظ الودَّ لو زلّتْ بهم قدمٌ
‏وأسترُ العيبَ لا غلٌّ ولا دخلُ
‏.
‏وإن حكى عاذلٌ عندي بِغَيْبَتِهم
‏أدرْتُ ظهري وقلتُ:الحق ما فعلوا
‏.
‏وما ردَدْتُ لهم تجرِيحهم أبدًا
‏أُلملمُ الجُرحَ في قلبي وأرتحلُ»

- د. محمد المقرن

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

🔺ابن القيِّم رحمه الله

وإنَّ القوم ليتواصلون وهم فجرةٌ فتكثر أموالهم ويكثر عددهم ، وإنَّ القوم ليتقاطعون فتقلُّ أموالهم ويقلُّ عددهم ..

وذلك لكثرة نصيب هؤلاء مِن الرَّحمة ، وقلَّة نصيب هؤلاء منها ..

مختصر الصَّواعق المرسلة ١/ ٣٧١

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

••°

يقول أحدهم:
كُنت أعجب من أثر «الحمدلله» على القلب،حتى قرأت قوله ﷺ:"والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض"فعلمتُ! تملأ الآفاق والموازين أفلا تملأ قلبي؟ 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أثنى الصفدي على أحد الفقهاء لما ترجم له في  "أعيان العصر" (٤/ ٤٩٠)، فقال: "كان فقيهاً ‌فرضياً فاضلاً، تفقه على الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي، وقرأ عليه الأصول ‌والفرائض والجبر والمقابلة، وكان يقول له: إن اشتغلت ما يقال لك إلا الإمام.

وكان حسن العبارة، ثاقب الذهن، ذكياً، فيه مروة، بسببها يقتحم الأهوال، ويسافر في حاجة صاحبه الليل والنهار"

ثم ماذا؟

" ثم ترك الاشتغال بالعلم،
وتوجه لتحصيل المال،
فما حصل عليه ولا وصل إليه !"



••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ترك العلم مؤلم

«قال سلمة بن شبيب: قال لي أحمد بن حنبل: ما فعل ابن العلاء عبد الجبار؟
فقلت: اشتغل بالتجارة عن الحديث! 
فقال أحمد بن حنبل: قد كنت أراه عند سفيان بن عيينة جيد الأخذ».

«سؤالات السلمي للدارقطني» (٢٨٢).

وما أكثر الذين كانوا نابهين في العلم، ثم تركوه وراءهم ظهريا، ليتوسعوا في الدنيا، فاستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير!

والعلم من أفضل الأعمال الصالحة، وأعلى اللذات العقلية، والكمالات الإنسانية.

فعليك بمجالسة من يحببه إليك، ويثيره بين يديك..
وفر من مجالسة الذين إذا أثير العلم حصرت صدورهم بذكره.

فاللهم سلم سلم، ورد إخواننا للعلم ردا جميلا.

••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

💡ومضة:

«أيُّها القارئ؛ يَجب أن تَنتقي ما تقرأ، وتُجهد عقلك في التفكيرِ فيما قرأت، فإنَّ القراءة دون إعمال الفِكر لغو فارِغ. ونظم لقراءتك وقتا مُعينا تتذوق فيهِ ما عَصره لك المُفكِرون، وحاسِب عقلك فيما وعى، ولا تُشغله بالقشورِ وهوَ أسمى ما وهبكَ الله إذ جعله طريقكَ إلى معرفتِه. كوِّن لنفسكَ فِكرة خَاصة مُستقلة، تُناضل من أجلها وتُدافِع عنها، لكيلا يَذوب رأيكَ فيما تطّلع عليهِ من آراء. وكُن حُرًّا في التفكير، ولكن في الحدودِ التي تَتطلبها الأخلاق القويمة، والعَقيدة السَّامية، والرأي السَّديد. واحْذر أن تؤمِّن على كُل ما تَقرأ، فإنَّ مَن تقرأ لهم عرضة للأهواء، والمشارب والأخطاء، واعْلَم أنَّ لكَ عقلاً كعقولهم تستطيع به -على الأقل- أن تَستبين وجه الحقّ فيما يقولون!»

- فهد الدويري (ابن العاقول).

💢💢💢