حكم.نزول.دم.قليل.بعد.الاغتسال.من.الحيض
📩 السؤال :
إذا اغتسلت امرأة من الحيض ثم بعد انتهائها ذهبت للوضوء لكي تصلي فوجدت قليلاً من الدم ، هل تعيد الاغتسال أم تتوضأ وتصلي؟ وهناك حالة أخرى : وهي إذا اغتسلت وصلت وبعد يوم ظهر قليل من الدم. هل تعيد الاغتسال؟
📑 الجواب :
✅ إذا اغتسلت المرأة من الحيض بعدما رأت الطهر الواضح، ثم رأت شيئًا من الدم - فإنها لا تلتفت إليه وطهرها صحيح وصلاتها صحيحة ، وعليها أن تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها إذا استمر الدم معها ؛ لأنه يعتبر دم استحاضة ، لا دم حيض ، إذا كانت قد استكملت أيام العادة.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
📩 السؤال :
إذا اغتسلت امرأة من الحيض ثم بعد انتهائها ذهبت للوضوء لكي تصلي فوجدت قليلاً من الدم ، هل تعيد الاغتسال أم تتوضأ وتصلي؟ وهناك حالة أخرى : وهي إذا اغتسلت وصلت وبعد يوم ظهر قليل من الدم. هل تعيد الاغتسال؟
📑 الجواب :
✅ إذا اغتسلت المرأة من الحيض بعدما رأت الطهر الواضح، ثم رأت شيئًا من الدم - فإنها لا تلتفت إليه وطهرها صحيح وصلاتها صحيحة ، وعليها أن تتوضأ لكل صلاة بعد دخول وقتها إذا استمر الدم معها ؛ لأنه يعتبر دم استحاضة ، لا دم حيض ، إذا كانت قد استكملت أيام العادة.
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
"لا مجد تتباهى به عندما تخلو من الأخلاق العالية، وتنكث مواثيق الوفاء، ولا تنفك عن معرة الخطيئة، وكنت أحسبك الدرع من الخطوب، والغيث عند الذبول، والسند عند الانكسار، فما أعظم الحسرة التي تأتي ممن كنت ترجو غطاريف نصرته !"
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(وَخُلِقَ الْإِنسَانُ ضَعِيفًا)
🔺يقول ابن القيم رحمه الله
بعد أن ذكر بعض أقوال السلف في تفسير الآية:
"والصواب أَن ضعفه يعم هذا كله، وضعفه أَعظم من هذا وأَكثر: فَإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، والآفات إليه مع هذا الضعف أَسرع من السيل في الحدور".
طريق الهجرتين (1/228)
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🔺يقول ابن القيم رحمه الله
بعد أن ذكر بعض أقوال السلف في تفسير الآية:
"والصواب أَن ضعفه يعم هذا كله، وضعفه أَعظم من هذا وأَكثر: فَإنه ضعيف البنية، ضعيف القوة، ضعيف الإرادة، ضعيف العلم، ضعيف الصبر، والآفات إليه مع هذا الضعف أَسرع من السيل في الحدور".
طريق الهجرتين (1/228)
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ابن القيِّم رحمه الله
ثلاثُ كلماتٍ كان يكتب بها بعضُ السَّلف إلى بعضٍ، فلو نَقَشَها العبدُ في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقُّه، وهي:
"- مَن أصلحَ سَريرتَه أصلح اللهُ علانيتَه،
- ومَن أصلح ما بينه وبين الله أصلحَ اللهُ ما بينَه وبين الناس،
- ومَن عمِلَ لآخرتِه كفاه الله مَؤُونةَ دنياه" ..
الرِّسالة التَّبوكيَّة ٩٢
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ثلاثُ كلماتٍ كان يكتب بها بعضُ السَّلف إلى بعضٍ، فلو نَقَشَها العبدُ في لوح قلبه يقرؤها على عدد الأنفاس لكان ذلك بعض ما يستحقُّه، وهي:
"- مَن أصلحَ سَريرتَه أصلح اللهُ علانيتَه،
- ومَن أصلح ما بينه وبين الله أصلحَ اللهُ ما بينَه وبين الناس،
- ومَن عمِلَ لآخرتِه كفاه الله مَؤُونةَ دنياه" ..
الرِّسالة التَّبوكيَّة ٩٢
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
😉 للباحثات عن الزواج ومن تعثر زواجها 💍👇
https://www.tg-me.com/fwayiid/14415
📮البيت السعيد للمتزوجين💜👇🏻
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
https://www.tg-me.com/fwayiid/14415
📮البيت السعيد للمتزوجين💜👇🏻
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
Forwarded from د؏ــم مجلداﭢ الفرسان💯
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
www.tg-me.com/addlist/oUG1m9YW1pFkMzlk
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
💡ابن القيِّم رحمه الله
قال أبو يزيدٍ : ما زِلتُ أسوقُ نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتَّى سُقتها إليه وهي تضحك ..
بدائع الفوائد ٣/ ٧٣٢
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال أبو يزيدٍ : ما زِلتُ أسوقُ نفسي إلى الله وهي تبكي ، حتَّى سُقتها إليه وهي تضحك ..
بدائع الفوائد ٣/ ٧٣٢
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
«وأحفظ الودَّ لو زلّتْ بهم قدمٌ
وأسترُ العيبَ لا غلٌّ ولا دخلُ
.
وإن حكى عاذلٌ عندي بِغَيْبَتِهم
أدرْتُ ظهري وقلتُ:الحق ما فعلوا
.
وما ردَدْتُ لهم تجرِيحهم أبدًا
أُلملمُ الجُرحَ في قلبي وأرتحلُ»
- د. محمد المقرن
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وأسترُ العيبَ لا غلٌّ ولا دخلُ
.
وإن حكى عاذلٌ عندي بِغَيْبَتِهم
أدرْتُ ظهري وقلتُ:الحق ما فعلوا
.
وما ردَدْتُ لهم تجرِيحهم أبدًا
أُلملمُ الجُرحَ في قلبي وأرتحلُ»
- د. محمد المقرن
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
🔺ابن القيِّم رحمه الله
وإنَّ القوم ليتواصلون وهم فجرةٌ فتكثر أموالهم ويكثر عددهم ، وإنَّ القوم ليتقاطعون فتقلُّ أموالهم ويقلُّ عددهم ..
وذلك لكثرة نصيب هؤلاء مِن الرَّحمة ، وقلَّة نصيب هؤلاء منها ..
مختصر الصَّواعق المرسلة ١/ ٣٧١
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وإنَّ القوم ليتواصلون وهم فجرةٌ فتكثر أموالهم ويكثر عددهم ، وإنَّ القوم ليتقاطعون فتقلُّ أموالهم ويقلُّ عددهم ..
وذلك لكثرة نصيب هؤلاء مِن الرَّحمة ، وقلَّة نصيب هؤلاء منها ..
مختصر الصَّواعق المرسلة ١/ ٣٧١
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
••°
يقول أحدهم:
كُنت أعجب من أثر «الحمدلله» على القلب،حتى قرأت قوله ﷺ:"والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض"فعلمتُ! تملأ الآفاق والموازين أفلا تملأ قلبي؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقول أحدهم:
كُنت أعجب من أثر «الحمدلله» على القلب،حتى قرأت قوله ﷺ:"والحمد لله تملأ الميزان، وسبحان الله والحمد لله تملآن ما بين السماوات والأرض"فعلمتُ! تملأ الآفاق والموازين أفلا تملأ قلبي؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
أثنى الصفدي على أحد الفقهاء لما ترجم له في "أعيان العصر" (٤/ ٤٩٠)، فقال: "كان فقيهاً فرضياً فاضلاً، تفقه على الشيخ بهاء الدين هبة الله القفطي، وقرأ عليه الأصول والفرائض والجبر والمقابلة، وكان يقول له: إن اشتغلت ما يقال لك إلا الإمام.
وكان حسن العبارة، ثاقب الذهن، ذكياً، فيه مروة، بسببها يقتحم الأهوال، ويسافر في حاجة صاحبه الليل والنهار"
ثم ماذا؟
" ثم ترك الاشتغال بالعلم،
وتوجه لتحصيل المال،
فما حصل عليه ولا وصل إليه !"
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
وكان حسن العبارة، ثاقب الذهن، ذكياً، فيه مروة، بسببها يقتحم الأهوال، ويسافر في حاجة صاحبه الليل والنهار"
ثم ماذا؟
" ثم ترك الاشتغال بالعلم،
وتوجه لتحصيل المال،
فما حصل عليه ولا وصل إليه !"
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
ترك العلم مؤلم
«قال سلمة بن شبيب: قال لي أحمد بن حنبل: ما فعل ابن العلاء عبد الجبار؟
فقلت: اشتغل بالتجارة عن الحديث!
فقال أحمد بن حنبل: قد كنت أراه عند سفيان بن عيينة جيد الأخذ».
«سؤالات السلمي للدارقطني» (٢٨٢).
وما أكثر الذين كانوا نابهين في العلم، ثم تركوه وراءهم ظهريا، ليتوسعوا في الدنيا، فاستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير!
والعلم من أفضل الأعمال الصالحة، وأعلى اللذات العقلية، والكمالات الإنسانية.
فعليك بمجالسة من يحببه إليك، ويثيره بين يديك..
وفر من مجالسة الذين إذا أثير العلم حصرت صدورهم بذكره.
فاللهم سلم سلم، ورد إخواننا للعلم ردا جميلا.
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
«قال سلمة بن شبيب: قال لي أحمد بن حنبل: ما فعل ابن العلاء عبد الجبار؟
فقلت: اشتغل بالتجارة عن الحديث!
فقال أحمد بن حنبل: قد كنت أراه عند سفيان بن عيينة جيد الأخذ».
«سؤالات السلمي للدارقطني» (٢٨٢).
وما أكثر الذين كانوا نابهين في العلم، ثم تركوه وراءهم ظهريا، ليتوسعوا في الدنيا، فاستبدلوا الذي هو أدنى بالذي هو خير!
والعلم من أفضل الأعمال الصالحة، وأعلى اللذات العقلية، والكمالات الإنسانية.
فعليك بمجالسة من يحببه إليك، ويثيره بين يديك..
وفر من مجالسة الذين إذا أثير العلم حصرت صدورهم بذكره.
فاللهم سلم سلم، ورد إخواننا للعلم ردا جميلا.
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
💡ومضة:
«أيُّها القارئ؛ يَجب أن تَنتقي ما تقرأ، وتُجهد عقلك في التفكيرِ فيما قرأت، فإنَّ القراءة دون إعمال الفِكر لغو فارِغ. ونظم لقراءتك وقتا مُعينا تتذوق فيهِ ما عَصره لك المُفكِرون، وحاسِب عقلك فيما وعى، ولا تُشغله بالقشورِ وهوَ أسمى ما وهبكَ الله إذ جعله طريقكَ إلى معرفتِه. كوِّن لنفسكَ فِكرة خَاصة مُستقلة، تُناضل من أجلها وتُدافِع عنها، لكيلا يَذوب رأيكَ فيما تطّلع عليهِ من آراء. وكُن حُرًّا في التفكير، ولكن في الحدودِ التي تَتطلبها الأخلاق القويمة، والعَقيدة السَّامية، والرأي السَّديد. واحْذر أن تؤمِّن على كُل ما تَقرأ، فإنَّ مَن تقرأ لهم عرضة للأهواء، والمشارب والأخطاء، واعْلَم أنَّ لكَ عقلاً كعقولهم تستطيع به -على الأقل- أن تَستبين وجه الحقّ فيما يقولون!»
- فهد الدويري (ابن العاقول).
💢💢💢
«أيُّها القارئ؛ يَجب أن تَنتقي ما تقرأ، وتُجهد عقلك في التفكيرِ فيما قرأت، فإنَّ القراءة دون إعمال الفِكر لغو فارِغ. ونظم لقراءتك وقتا مُعينا تتذوق فيهِ ما عَصره لك المُفكِرون، وحاسِب عقلك فيما وعى، ولا تُشغله بالقشورِ وهوَ أسمى ما وهبكَ الله إذ جعله طريقكَ إلى معرفتِه. كوِّن لنفسكَ فِكرة خَاصة مُستقلة، تُناضل من أجلها وتُدافِع عنها، لكيلا يَذوب رأيكَ فيما تطّلع عليهِ من آراء. وكُن حُرًّا في التفكير، ولكن في الحدودِ التي تَتطلبها الأخلاق القويمة، والعَقيدة السَّامية، والرأي السَّديد. واحْذر أن تؤمِّن على كُل ما تَقرأ، فإنَّ مَن تقرأ لهم عرضة للأهواء، والمشارب والأخطاء، واعْلَم أنَّ لكَ عقلاً كعقولهم تستطيع به -على الأقل- أن تَستبين وجه الحقّ فيما يقولون!»
- فهد الدويري (ابن العاقول).
💢💢💢
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
💡ابن القيم رحمه الله
ينبغِي أَنْ لا يتوقَّفَ العبدُ في سَيرِه، بَل يسيرُ ولَوْ وحيدًا غَريبًا، فانفرادُ العبدِ في طريقِ طلبِه دَليلٌ علىٰ صِدق المحبَّة
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ينبغِي أَنْ لا يتوقَّفَ العبدُ في سَيرِه، بَل يسيرُ ولَوْ وحيدًا غَريبًا، فانفرادُ العبدِ في طريقِ طلبِه دَليلٌ علىٰ صِدق المحبَّة
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
Forwarded from "ثِمارُ طُـوّيلِبـة"
نَزَل القرآن على القلوب ليصلحها وليس على الآذان ليطربها، ولن تنتفع بالقرآن حق الانتفاع حتى تفتح قلبك له حيث يصلك الهدىٰ والبشرى: {قل من كان عدوًا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله مصدقًا لما بين يديه وهدى وبشرى للمؤمنين}.
عبد اللطيف التويجري
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عبد اللطيف التويجري
••°••°
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ