سلسلة بلغو عني ولو آية

🌴🌴 ( 784 ) 🌴🌴

كلنا لهذا المصير ...
ولكن ماذا أعددنا له !؟

قال تعالى :
(كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ ۗ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۖ فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ ۗ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ) [سورة آل عمران : 185]

وصدق صلى الله عليه وسلم :

( أكثِروا ذِكرَ هادمَ اللَّذاتِ يعني المَوتَ )

فهو هادم اللذات ومفرق الجماعات

اللهم أرزقنا توبة نصوحا قبل الموت

الراوي :أبو هريرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 3333
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴 ( 785 )🌴🌴

عند فساد الناس في آخر الزمان استشعر هذا الحديث ليزداد ثباتك وإيمانك ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( إن الإسلام بدأ غريبًا ، وسيعودُ غريبًا كما بدأَ ، فطُوبَى للغُرباءِ

قيل : من هم يا رسولَ اللهِ ؟

قال : الذينَ يصلحونَ إذا فسدَ الناسُ )

الراوي: عبدالله بن مسعود
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 1273
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح رجاله ثقات

🌹فطوبى لها معنيان :
المعنى اللغوي بمعنى هنيئا لهم .
أما المعنى الشرعي فطوبى شجرة في الجنة .
👈 وكن من المصلحين قدر المستطاع فبهم تحفظ الأمة من الهلاك وليس فقط من الصالحين .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 786 )🌴🌴

قال صلى الله عليه وسلم :

( مَثَلُ المؤمنِ مَثَلُ النَّحلةِ ، إن أكلت أكلت طيِّبًا ، و إن وَضعَتْ وضعتْ طَيِّبًا ، و إن وقعتْ على عودٍ نَخِرٍ لم تَكسِرْه ،

ومَثَلُ المؤمنِ مثلُ سبيكةِ الذَّهبِ ، إن نفخْتَ عليها احمرَّتْ ، و أن وُزِنَت لم تَنقُصْ )

الراوي: عبدالله بن عمرو
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5846
خلاصة حكم المحدث: حسن

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 787 )🌴🌴

👈 من أذكار الصباح والمساء وفيها نفع عظيم لكل مسلم ،،،

عن عبدالرحمن بن أبي بكرة قال :

يا أَبتِ إنِّي أَسمَعُك تَدْعو كلَّ غَداةٍ :

( اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ،
اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ،
اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ،
لا إلهَ إلَّا أنتَ )

تُعيدُها ثلاثًا حينَ تُصبِحُ ، وثَلاثًا حينَ تُمسي؟

فقال :

إنِّي سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعو بِهنَّ ، فأَنا أُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه .

قال عبَّاسٌ فيهِ : وتَقولُ :

( اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ،
اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ،
لا إلهَ إلَّا أنتَ )

تُعيدُها ثَلاثًا حينَ تُصبِح ، وثَلاثًا حينَ تُمسي ،

فتَدْعو بهِنَّ ، فأُحِبُّ أن أَستَنَّ بِسُنَّتِه .

الراوي: عبدالرحمن بن أبي بكرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 5090
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

🌹 "عافني في بدَني" أي : من الأمْراضِ والأسْقامِ لِأقوَى على الطَّاعةِ ،

"اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ، اللَّهمَّ عافِني في بَصَري " أي : يَطلُب أنْ يُعافيَه اللهُ تعالى ممَّا قد يُصيبُه بالضَّعفِ ، فلا يُدرِكُ نِعمَ اللهِ تعالى التي تُدرَكُ بتِلك الحاستَينِ العظيمتين .

وفي الحديثِ : حثٌّ لِمَن به غمٌّ وهَمٌّ أن يَلجَأَ إلى اللهِ تَعالى بالدُّعاءِ .

والدعاء بتمامه يكون هكذا :

( اللَّهمَّ عافِني في بَدَني ،
اللَّهمَّ عافِني في سَمْعي ،
اللَّهمَّ عافِني في بَصَري ،
لا إلهَ إلَّا أنتَ .

اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بكَ منَ الكُفرِ والفَقرِ ،
اللَّهمَّ إنِّي أَعوذُ بِكَ مِن عَذابِ القَبرِ ،
لا إلهَ إلَّا أنتَ )

ثلاثا في الصباح والمساء

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 788 )🌴🌴

👈 إلى كل من يتفاخر بنسبه وحسبه ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( أنسابُكُم هذِهِ لَيسَتْ بِمَسبَّةٍ علَى أحدٍ ، كلُّكم بنو آدمَ ، طفُّ الصَّاعِ بالصَّاعِ لم تَملَأوها ، ليسَ لأحدٍ علَى أحدٍ فضلٌ إلَّا بدينٍ وَتَقوى ، كفى بالرَّجلِ أن يَكونَ بذيًّا فاحِشًا بخيلًا )

الراوي: عقبة بن عامر
المحدث: الألباني
المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4836
خلاصة حكم المحدث: صحيح

🌹 شرح الحديث :

طف الصاع : المراد كلكم قريب بعضكم من بعض فليس لأَحد فضل على أحد إلا بالتقوى .
( فاحشا ) الفاحش : الذي يتكلم بالقبيح .
( بذيا ) هو من فَحُش قوله وساء خلقه .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 789 )🌴🌴

ستا من أشراط الساعة أكثرها وقع ،،،

عن عوف بن مالك رضي الله عنه قال :

( أَتَيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزْوَةِ تَبُوكَ وهو في قُبَّةٍ مِن أَدَمٍ ،

فَقالَ : اعْدُدْ سِتًّا بيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ :

مَوْتِي ، ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ المَقْدِسِ ، ثُمَّ مُوتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الغَنَمِ ، ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ المَالِ حتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِئَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ، ثُمَّ فِتْنَةٌ لا يَبْقَى بَيْتٌ مِنَ العَرَبِ إلَّا دَخَلَتْهُ ، ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بيْنَكُمْ وبيْنَ بَنِي الأصْفَرِ ، فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً ، تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا )

الراوي: عوف بن مالك الأشجعي
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3176

🌹شرح الحديث :

فوَجَدَه جالِسًا في قُبَّةٍ - هي الخَيمةُ -
مِن أدَمٍ ، وهو الجِلدُ المَدبوغُ .
« اعْدُدْ سِتًّا بيْنَ يَدَيِ السَّاعةِ » أي : سِتَّ عَلاماتٍ تَكونُ قبْلَ قِيامِ السَّاعةِ .
ومِن أشراطِها القَريبةِ منها : مَوتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( وقعت ✅ )

ثمَّ فَتحُ بَيتِ المَقْدِسِ ، وقد تمَّ في عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه ( وقعت ✅ )

قال: ثمَّ مُوتَانٌ ، وهو وَباءٌ يَنتَشِرُ في الناس ، ويَكونُ كَقُعاصِ الغَنَمِ ، و«قُعاصُ الغَنَمِ» داءٌ يُصيبُ الغَنَمِ ، فيَسيلُ مِن أُنوفِها شَيءٌ ، فتَموتُ فَجأةً ، وقد حَدَثَ هذا في طاعونِ عَمَواسَ ، حيثُ ماتَ منه سَبعونَ ألْفًا في ثَلاثةِ أَيَّامٍ ( وقعت ✅ )

قال: ثمَّ استِفاضةُ المالِ وكَثرَتُه ، حتَّى يُعطَى الرَّجُلُ مِئةَ دينارٍ فيَظَلُّ ساخِطًا غَيرَ راضٍ ؛ لِأنَّه يَستَقِلُّها ويَحتَقِرُها ( ✅ قيل أنه وقع في خلافة عمر بن عبدالعزيز رحمه الله وسيكثر المال مرة أخرى عند نزول ابن مريم وخروج المهدي بسبب انتشار العدل بين الناس )

قال : ثمَّ فِتنةٌ ، وهي الاختِبارُ والابتِلاءُ ، فيَقَعُ تَقاتُلٌ واضطِرابٌ في الأحوال ، ولا يَبقَى بَيتٌ مِنَ العَرَبِ إلَّا دَخَلتْه هذه الفِتنةُ وتَضرَّر مِن جَرَّائِها ( ✅ قد تكون وقعت فقد قال الشيخ الفوزان حفظه الله أنها فتنة الإعلام والانترنت التي لم تترك بيتا إلا ودخلته وكان سببا في نشر الرذيلة والالحاد بين المسلمين وقد تأتي فتنة أعظم منها في آخر الزمان والله أعلم )

قال : ثمَّ هُدْنةٌ تَكونُ بيْنَكم وبيْنَ بَني الأصْفَرِ ، والهُدنةُ : صُلحٌ على تَرْكِ القِتالِ ، وبَنو الأصْفَرِ : هُمُ الرُّومُ ، ولكِنَّهم لا يُوفونَ بعَهدِهم ، فيَغدِرونَ بالمُسلِمينَ ، فيَنقُضونَ الهُدنةَ ، فيَأتُونَ لِقِتالِ المسلمينَ تَحْتَ ثَمانينَ غايةً ، والغايةُ : هي الرَّايةُ ، وسُمِّيتْ بذلك ؛ لِأنَّها غايةُ المُتَّبِعِ ؛ إذا وَقَفتْ وَقَفَ ، وإذا مَشَتْ مَشى ، وتَحتَ كُلِّ رايةٍ اثْنا عَشَرَ ألْفًا مِنَ الجُندِ ( ❌ لم تقع وهي ملحمة هرمجدون في آخر الزمان )

وفي الحَديثِ : بَيانُ بَعضِ عَلاماتِ اقتِرابِ قِيامِ السَّاعةِ ، وأنَّ بَعضَها قد وَقَعَ بالفِعلِ .
وفيه : عَلامةٌ مِن عَلاماتِ النُّبُوَّةِ .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 790 )🌴🌴

🌹 3 كلمات من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم ...

قال صلى الله عليه وسلم :

( اسْمَحْ يُسْمَحْ لكَ)

الراوي: عبدالله بن عباس
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 982
خلاصة حكم المحدث: صحيح

🌹شرح الحديث : أي عامِلِ النَّاسَ بالسَّماحةِ والمُساهلةِ ؛ يُعامِلْكَ اللهُ بمِثلِه في الدُّنيا والآخِرةِ ، والجزاءُ مِن جِنسِ العمل ، والمعنى أنَّ تَسهيلَكَ للعِبادِ يكونُ سَببًا لتَسهيلِ اللهِ لك في الدَّارَينِ ، فيُرقِّقُ قُلوبَ العِبادِ لك في الدُّنيا ، فيَسمَعوا قَولَكَ ، فيكونُ أنفعَ لك ولهم ، وقد تكونُ سَماحةُ العبدِ ومُساهلتُه سَببًا لسَماحةِ اللهِ له ، ومَغفرتِه له ذُنوبَه ، وفَوزِه في الآخِرةِ .

وظاهِرُ الحديثِ مع قَواعدِ الشَّرعِ يُؤكِّدانِ أنَّ المًسامحةَ والتَّساهُلَ يكونانِ في غيرِ معصيةِ اللهِ ، وأنَّ ذلك يقَعُ فيما أباحَه اللهُ للنَّاسِ .

وفي الحديثِ : بَيانُ قيمةِ التَّسامُحِ في التَّعامُلِ بينَ النَّاسِ .

وفيه : الحَثُّ على التَّساهُلِ ، وأنَّه يكونُ سَببًا في محبَّةِ النَّاسِ ، والفَوزِ في الآخِرةِ .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 791 )🌴🌴

👈 لمن يزهد في صلاة الفجر والعشاء والتبكير للصلاة في المساجد ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ ما في النِّدَاءِ والصَّفِّ الأوَّلِ ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إلَّا أنْ يَسْتَهِمُوا عليه لَاسْتَهَمُوا ، ولو يَعْلَمُونَ ما في التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إلَيْهِ ، ولو يَعْلَمُونَ ما في العَتَمَةِ والصُّبْحِ ، لَأَتَوْهُما ولو حَبْوًا )


الراوي: أبو هريرة
التخريج : أخرجه البخاري (615) ومسلم (437)

🌹 شرح الحديث : بيَّن صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فضْلَ التَّأذينِ للصَّلاةِ، وفضْلَ الصَّفِّ الأوَّلِ ، والتَّبكيرِ إلى الصَّلاةِ ، وأداءِ صَلاتي العِشاءِ والفجْرِ في جَماعةٍ ، فذَكَرَ أنَّه لو يَعلَمُ النَّاسُ فَضْلَ وأجْرَ التَّأذينِ للصَّلاةِ ، ولو يَعلَمون ما في الوقوفِ في الصَّفِّ الأوَّلِ الذي يَلي الإمامَ مِن ثَوابٍ ، ثُمَّ لم يَجِدوا وَسيلةً للوصولِ إلى ذلك إلَّا أنْ يَقترِعوا عليه ؛ لاقْتَرَعوا ؛ لما فيهما من الثواب الجزيل والأجر الكبير . ثمَّ حثَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على التبكير إلى الصلاة ، فذكر أنَّ الناسَ لو عَلِموا ما في التَّبكيرِ إلى الصَّلاةِ - أيَّ صَلاةٍ كانَت - مِن الثَّوابِ والفضْلِ ؛ لاستَبَقوا إلَيه . وكذا لو يَعلَمُ الناسُ ما في أداءِ صَلاةِ العَتمةِ - وهي صَلاةُ العِشاءِ - وصَلاةِ الصُّبحِ في جَماعةٍ مِن ثَوابٍ وأَجْرٍ ؛ لأَتَوهُما ولو كان الإتيانُ إليهما حَبْوًا وزَحْفًا على الأيدي والأرجُلِ والبُطونِ .

وفيه : فَضيلةُ التَّأذينِ والسَّبقِ إلى الصَّفِّ الأوَّلِ . وفيه : فَضيلةُ التَّبكيرِ إلى الصَّلاةِ . وفيه : فَضيلةُ صَلاةِ العِشاءِ والفجْرِ .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 792 )🌴🌴


✋ في مثل هذه الأيام حيث كثر الفساد ... يا عباد الله أثبتوا واصبروا فإنكم كالقابضون على الجمر ...

قال صلى الله عليه وسلم :

( يأتي علَى النَّاسِ زمانٌ الصَّابرُ فيهِم على دينِهِ كالقابِضِ على الجمر )

الراوي: أنس بن مالك
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2260
خلاصة حكم المحدث: صحيح

🌹شرح رائع للحديث :

قال الشيخ السعدي رحمه الله :

وهذا الحديث أيضا يقتضي خبرا وإرشادا .

أما الخبر :

فإنه أخبر أنه في آخر الزمان يقل الخير وأسبابه ، ويكثر الشر وأسبابه ، وأنه عند ذلك يكون المتمسك بالدين من الناس أقل القليل ، وهذا القليل في حالة شدة ومشقة عظيمة ، كحالة القابض على الجمر ، من قوة المعارضين ، وكثرة الفتن المضلة ، فتن الشبهات والشكوك والإلحاد ، وفتن الشهوات وانصراف الخلق إلى الدنيا وانهماكهم فيها ، ظاهرا وباطنا ، وضعف الإيمان ، وشدة التفرد لقلة المعين والمساعد .

ولكن المتمسك بدينه ، القائم بدفع هذه المعارضات والعوائق التي لا يصمد لها إلا أهل البصيرة واليقين، وأهل الإيمان المتين ، من أفضل الخلق ، وأرفعهم عند الله درجة ، وأعظمهم عنده قدرا .

وأما الإرشاد :

فإنه إرشاد لأمته ، أن يوطنوا أنفسهم على هذه الحالة ، وأن يعرفوا أنه لا بد منها ، وأن من اقتحم هذه العقبات ، وصبر على دينه وإيمانه - مع هذه المعارضات - فإن له عند الله أعلى الدرجات ، وسيعينه مولاه على ما يحبه ويرضاه ، فإن المعونة على قدر المؤنة .

وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره .

اللهم ثبتنا بالقول الثابت حتى نلقاك وأنت راض عنا ...

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 793 )🌴🌴


👈 من موجبات الغفران من الرحيم الرحمن ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( إِنَّ موجِباتِ المغفرةِ بذلُ السلامِ ، وحُسْنُ الكلامِ )

الراوي: هانئ بن يزيد أبو شريح
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2232
خلاصة حكم المحدث: صحيح

🌹 شرح الحديث :

"بَذْلُ السَّلامِ" وهو إظْهارُه وتَعميمُه ، والمَقصودُ ببَذْلِه : نَشْرُه والإكْثارُ منه بيْنَ أهلِ الإسلامِ ، لكُلِّ خاصٍّ وعامٍّ ، وهو طريقٌ مُوصِلٌ للمحبَّةِ بيْنَ المُسلِمين ، والسَّلامُ هو التَّحيَّةُ المُبارَكةُ في هذه الأُمَّةِ .

"وحُسنُ الكَلامِ" وهو طَيِّبُه ولَيِّنُه ؛ لأنَّهما مِن حُسنِ الخُلُقِ والرِّفقِ مع الآخَرين ،
ولذلك جاءَ في الصَّحيحَين مِن حديثِ أبي هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ : "والكلمةُ الطيِّبةُ صَدَقةٌ" لأنَّها تشرَحُ صدْرَ سامِعِها ، وتُريحُ فُؤادَه ، وتَبعثُ الاطمِئنانَ والرَّاحةَ للإنسان ، لا سيَّما في أوقاتِ الكَرْب ، فتجعلُه يُحْسِنُ الظَّنَّ بِرَبِّهِ .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 794 )🌴🌴

✋ سماحة الإسلام ظاهرة حتى في الدعاء ،،،

عن عبدَ اللَّهِ بنَ مُغفَّلٍ ، سمعَ ابنَهُ يقولُ :

اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ القَصرَ الأبيض ، عن يمينِ الجنَّةِ إذا دخلتها ،

فقالَ : أي بُنَيَّ ، سلِ اللَّهَ الجنَّةَ ، وتعوَّذ بِهِ منَ النَّارِ ، فإنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ :

( إنَّهُ سيَكونُ في هذِهِ الأمَّةِ قومٌ يَعتدونَ في الطَّهورِ والدُّعاءِ )

الراوي: عبدالله بن مغفل
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم: 96
خلاصة حكم المحدث: صحيح

🌹 شرح الحديث :

👈 الاعتداء في الدُّعاءِ أي :
يَتَجاوَزونَ الحَدَّ فيه ؛ كأنْ يَدْعوَ العَبْدُ بما يَسْتحيلُ شَرْعًا أو عادةً ، أو يَتكلَّفَ تَكلُّفًا زائدًا في السَّجعِ ، أو ما شابَهه .

فإيَّاكَ أنْ تكونَ مِنَ المُعتَدينَ في الدُّعاءِ ، لأنك إنْ أُعْطيتَ الجَنَّةَ بأنْ دَخَلْتَها بفَضْلِ اللهِ تعالى عليك ، أُعْطيتَها وما فيها مِنَ الخيرِ وإنْ أُعِذْتَ مِنَ النَّارِ أَجارَكَ اللهُ ونجَّاكَ مِنْها فلَمْ تَدْخُلْها أُعِذْتَ مِنها وما فيها مِنَ الشَّرِّ .

👈 وأما الاعتداء في الطهور بأن يكون بالزيادة على الثلاث ، أو إسراف الماء ، أو بالمبالغة في الغسل إلى حد الوسواس .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغو عني ولو آية

🌴🌴 ( 795 ) 🌴🌴

امسح ذنوبك أولا بأول ففضل الله واسع ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( مَن قال أسْتغفِرُ اللهَ الذي لا إلَه إلا هو الحَيُّ القَيُّومُ وأتُوبُ إِليْهِ )

يَقولُها ثلاثًا ؛ غُفِرَ لهُ وإنْ كان فَرَّ من الزَّحْفِ )

الراوي : عبدالله بن مسعود
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1623
خلاصة حكم المحدث : صحيح

🌹 قال بعض العلماء : هذا الحديث من أجلّ الأحاديث وأوضحها في فضل الاستغفار - كما قال الحافظ - وينبغي لزوم ما ورد فيه وتكراره عسى أن يدرك العبد فضل ربه تعالى ، وينبغي مع هذا الحرص على تكميل شروط التوبة والإتيان بها على وجهها وأن يجتنب الكبائر وأن لا يصر على معصية ولو كانت صغيرة .

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 796 )🌴🌴

🌹 سنة يجهلها البعض مع كل أذان يغفر بها ذنبك ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( مَن قالَ حِينَ يَسْمَعُ المُؤَذِّنَ أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحْدَهُ لا شَرِيكَ له ، وأنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ ، رَضِيتُ باللَّهِ رَبًّا وبِمُحَمَّدٍ رَسولًا ، وبالإسْلَامِ دِينًا ، غُفِرَ له ذَنْبُهُ )

وجاء في رِوَايَه : وأَنَا أشْهَدُ

وجاء في رواية صحيحة في الجامع
( غفر له ما تقدم من ذنبه )

الراوي: سعد بن أبي وقاص
المحدث: مسلم
المصدر: صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 386

شرح الحديث: فقد اختلف العلماء في موضع الذكر الوارد في هذا الحديث الذي ذكرت ، هل يقال بعد فراغ المؤذن من الأذان أو عند الشهادتين ؟ فقال البعض بأنها تقال بعد الفراغ من الأذان كما عند الإمام القاري ... ورجح الإمام النووي أن تقال بعد قول المؤذن أشهد أن محمدا رسول الله وكذا الشيخ بن باز وبن عثيمين رحم الله الجميع .

رَضِيتُ بالله ربًّا أي : رَضِيتُ بِرُبوبِيَّتِه وبجَميعِ قَضائِه وقَدَرِه .

وبِمُحَمَّدٍ رسولًا أي : بجميعِ ما أُرسِلَ به وبلَّغه إلينا من الأمورِ الاعتقاديَّةِ وغيرها ،

وبالإسلامِ دِينًا أي : بجميعِ أحكامِ الإسلامِ من الأوامِرِ والنواهِي اعتِقادًا أو انقِيادًا .

فإنَّ مَن قال ذلك حينَ يَسمعُ الأذانَ غُفِرَ له ذنبُه أي : من الصَّغائِر .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 797 )🌴🌴

مع هطول أمطار الخير والبركة في هذا الموسم ينبغي أن لا ننسى هذه السنن عنه صلى الله عليه وسلم :

( أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا رأى المطرَ قال : صيِّبًا نافعًا ..)

الراوي: عائشة أم المؤمنين
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 1032

وفي رواية أخرى للبخاري :

( صلى لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ بالحُدَيْبِيَةِ ، على إثرِ سماءٍ كانت مِن الليلةِ ، فلما انصرفَ ، أقبلَ على الناسِ، فقال : هل تدرون ماذا قال ربُّكم ؟ قالوا : اللهُ ورسولُه أعلمُ . قال : أصبحَ مِن عبادي مؤمنٌ وكافرٌ ، فأما مَن قال : مُطِرْنا بفضلِ اللهِ ورحمتِه ، فذلك مؤمنٌ بي وكافرٌ بالكوكبِ ، وأما مَن قال : بنَوْءِ كذا وكذا ، فذلك كافرٌ بي ومؤمنٌ بالكوكبِ ..)

الراوي: زيد بن خالد الجهني
المصدر: صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 846

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 798 )🌴🌴

🌹بيان عظيم فضل حمد الله تعالى ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( ما أنعم اللهُ على عبدٍ نعمةً فقال الحمدُ للهِ إلا كان الذي أعطاهُ أفضلَ مما أخَذ )

الراوي : أنس بن مالك 
المحدث : الألباني 
المصدر : صحيح ابن ماجه 
الصفحة أو الرقم : 3082 
خلاصة حكم المحدث : حسن 

🌹 شرح الحديث :
"ما أنعَمَ اللهُ على عبدٍ نِعمةً" وهي على الإطلاق ، سواءٌ كانت في النَّفسِ أو المالِ أو الولَدِ ، وكذلك تشمَلُ كلَّ نِعمةٍ .

فقال العَبدُ : "الحمْدُ للهِ" أي : حَمِدَ اللهَ عزَّ وجلَّ على تِلك النِّعمةِ .

"إلَّا كان الَّذي أَعطاه" أي : يكونُ أجْرُ حَمْدِه لربِّه على نِعمتِه تِلك أفضَلَ ممَّا أخَذ .

أي : أكثَرَ مِن النِّعمةِ الَّتي حَمِده عليها .
وهو أنَّ العبْدَ له مِن الأجْرِ عندَ اللهِ مِن حمْدِه على نِعْمتِه أفضَلُ مِن النِّعمةِ نفسِها .

وفي الحديثِ : بيانُ أهمِّيَّةِ الحمْدِ والشُّكرِ والثَّناءِ على اللهِ بما هو أهْلُه عند نزولِ النِّعمِ .

فالحمد لله أولا وآخرا ظاهرا وباطنا سرا وعلانية على نعمه التي لا تعد ولا تحصى .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 799 )🌴🌴

قال صلى الله عليه وسلم :

( العجوةُ مِنَ الجنةِ ، وفيها شفاءٌ مِنَ السُّمِّ ، والكَمْأَةُ مِنَ المنِّ ، وماؤُها شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ )

الراوي: جابر وأبو هريرة وأبو سعيد
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 4126
خلاصة حكم المحدث: صحيح

🌹 شرح الحديث :

" العَجْوةُ مِنَ الجنَّةِ " يعني : أنَّ أصْلَها مِنَ الجنَّةِ ؛ لأنَّ طَعامَ الجَنَّةِ يُزيلُ الأذَى والتَّعَبَ أو أنَّ لِطِيبِ طَعامِها وما فيها من مَنفَعةٍ كأنَّها من الجنَّةِ ، يُريدُ بذلِكَ المُبالَغةَ في الاختِصاصِ بالمَنفَعةِ والبَرَكةِ ، والعَجْوةُ : أجوَدُ أنْواعِ التَّمْرِ ، والمُرادُ بها هنا : إمَّا العَجْوةُ مُطلَقًا ، أو عَجْوةُ المدينةِ خاصَّةً ،

" وفيها شِفاءٌ من السُّمِّ " تُعالِجُ السُّمَّ مُباشرةً أو تُعافي منه أو تُشارِكُ أدويةً أُخرى ، فتكونُ دواءً للسُّمِّ ،

" والكَمْأةُ " نَوعٌ مِنَ النَّباتِ لا وَرقَ له ولا ساقَ ، يَخرجُ في الأرضِ بِدونِ زَرعٍ ، ويَكثُرُ في أيَّامِ الخِصبِ وكَثْرةِ المَطَرِ والرَّعدِ ، ويُقالُ له أيضًا شَحمُ الأرضِ ، وهو أصْلٌ مُستَديرٌ يَخرُجُ تحتَ الأرضِ ،

" مِنَ المَنِّ " وهو الَّذي أُنزِلَ على بَني إسرائيلَ الَّذي ذكرَهُ بقَولِهِ: {وَأَنْزَلْنَا عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى} [البقرة: 57]

أو : أنَّ المعنى : أنَّها مِمَّا مَنَّ اللهُ تَعالى به على عِبادِهِ ،

" وماؤُها شِفاءٌ للعَينِ " وذلك لأنَّ في مائِها المُستَخْلَصِ فائِدةً للعَينِ عِندَ شُربِهِ عُمومًا كما هو مُشتَهِرٌ في بَعضِ النَّباتاتِ ، وإمَّا أنَّ ماءَها يَصلُحُ في الأدويةِ الَّتي تُعالَجُ بها العَينُ خاصَّةً .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 800 )🌴🌴

الغنيمة الباردةُ ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( الغَنيمةُ الباردةُ ، الصَّومُ في الشِّتاءِ )

الراوي : عامر بن مسعود
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 797
خلاصة حكم المحدث : صحيح

🌹 والمراد بالحديث أن الصائم في الشتاء ينال أجر الصوم دون تعب كبير فهو لن يعطش عطشا شديدا لوجود البرد ، ولن يجوع كثيرا لقصر نهار الشتاء ، فشبه الأجر هنا بالغنيمة التي يغنمها المجاهد دون أن يصطلي نار حرب دونها، لقلة مشقة الصوم في الشتاء .

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغو عني ولو آية

🌴🌴( 801 )🌴🌴

✋ أكثر منها ما استطعت خاصة في هذه الليلة الفضيلة وغدا يوم الجمعة ...

بصلاة واحدة رصيدك بحول الله =
+ 🔟 صلوات + 🔟 حسنات
+ 🔟 درجات - 🔟 سيئات
يعني 1 = 40 فهل سنبخل !!!

قال صلى الله عليه وسلم :


( مَن صلَّى عَليَّ مِن أُمَّتي صلاةً مُخلِصًا من قلبِه ؛
صَلَّى اللهُ عليهِ بِها عَشرَ صلَواتٍ ،
ورَفعَه بِها عَشرَ دَرجاتٍ ،
وكَتبَ لهُ بِها عَشرَ حَسَناتٍ ،
ومَحا عنهُ عَشرَ سَيِّئاتٍ )

الراوي: هانئ بن نيار أبو بردة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1659
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

🌹 قال ابن الجوزي رحمه الله في بستان الواعظين :

" واعلموا أنه ما مِن عبد مسلم أكثر
الصلاة على محمد عليه الصلاة والسلام ،
إلا نوَّر الله قلبه ، وغفر ذنبه ،
وشرح صدره ، ويسَّر أمره ، فأكثروا من الصلاة ؛ لعل الله يجعلكم من أهل مِلَّته ، ويستعملكم بسُنته ، ويجعله رفيقنا جميعًا
في جنته ، فهو المتفضل علينا برحمته ".

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 802 )🌴🌴

🌹 كررها ثلاثا لتفوز بالعتق من النار ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( من قال : اللهمَّ إني أُشهدُك ، وأُشهدُ ملائكتَك ، وحملةَ عرشِك ، وأُشهدُ من في السماواتِ و من في الأرضِ أنك أنت اللهُ ، لا إلهَ إلا أنتَ وحدَك لا شريك لك ، وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُك و رسولُك .

من قالها مرةً أعتق اللهُ ثلثَه من النارِ ،
و من قالها مرتيْنِ أعتق اللهُ ثلثيْهِ من النارِ ،
و من قالها ثلاثًا أعتق اللهُ كلَّهُ من النارِ )

الراوي: سلمان الفارسي
المحدث: الألباني
المصدر: السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم: 267
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

✋ تنبيه هذه رواية أخرى مطلقة وغير مقيدة بالصباح والمساء خلاف الرواية التي في الصباح والمساء وفيها اعتق ربعه من النار ... إلخ

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH

سلسلة بلغوا عني ولو آية

🌴🌴( 803 )🌴🌴

✋ الله الله في صلة الرحم الأقرب فالاقرب ... وإليكم بشارة النبي لمن وصلها ،،،

قال صلى الله عليه وسلم :

( ما من ذنبٍ أجدرُ أن يُعجِّلَ اللهُ تعالى لصاحبِه العقوبةَ في الدنيا ، مع ما يَدِّخِرُه له في الآخرةِ من قطيعةِ الرَّحِمِ ، والخيانةِ ، والكذبِ ،

وإنَّ أَعجلَ الطاعةِ ثوابًا لصلَةُ الرَّحِمِ ، حتى إنَّ أهلَ البيتِ ليكونوا فجَرةً ، فتنمو أموالُهم ، ويكثُرُ عددُهم ، إذا تواصلو )

الراوي: نفيع بن الحارث أبو بكرة
المحدث: الألباني
المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 5705
خلاصة حكم المحدث: صحيح

📚 قناة الحديث الشريف :
http://bit.ly/1KcGHxH