-

كلما خطر ببالك ميّت، تذكّر أنك في الحقيقة
تقرأ صفحة من مستقبلك، يذكّرك طيفه أنك
لا تـزال في فُسحـٓة العمل ، وأن في صـدرك
أنفاسًا لم ينتهِ رصيدها بعد، كان مثلك يومًا،
يخطط، ويأمل ، ويؤجّل الإصلاح ، حتى باغته
الموت قبل أن تنعقِـد عزيمتـه على التدارك،
وبقي دعاؤك جسرًا من الرحمـٓة يصله بـِك،
فيُخفِّفُ عنه ما بعد الموت، ويُخفِّفُ عنك ما
تبقّى من الحياة.

.

-

أحوال مَن همَّ بالسيئه ...

.

-
في ضلال الطاعه : وعد الرحمن ...
قال ﷻ: "
وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍۢ ۚ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ ۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ"[ التوبة :71]

فمن جمع هذه الصفات، فهو مستحق
لرحمته لأنه قام بما يحبه الله، وتعـاون
مع إخـوانه على البِـر و التقوىٰ ..

.

•

كلما زاد اليقين؛ سهل فعل الأمر واجتناب النهي، قال تعالى عن الصلاة: ﴿وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ * الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إِلَيْهِ رَاجِعُونَ﴾.

والظن في الآية بمعنى اليقين، كما ذكر المفسرون. فبيّن سبحانه أن الصلاة شاقة إلا على الموقن بلقائه، المستشعر لبعثه وحسابه.

•

-

"من ثمرات الاستغفار أنّه يجعل النّفس
خفيفة للطاعة، فالذنوب تُثقل القلب
وبملازمة الاستغفار تعود للنّفس خفّتها
برحمة الله".

- استغفر الله العظيم الذي لا إله إلاّ
هو الحي القيوم وأتوب إليه.

.

-

🔸 قال النبي ﷺ:

“من لا يرحم، لا يُرحم.”
[📖 متفق عليه]

لا رحمة لمن جَف قلبـه عن ( الرحمة )
ولا مَخرج لمن ضـٓاق صدره عن العطاء،
فالجزاء من جنس العمل ،ورب السماء
لا يظلم أحدًا .

.

-
من الرضا بالله الاكتفاء به ربّاً وسيدا، وكفيلا
ووكيلا، وكافيا، يصل عبده بجوده ويفرحه
بمحبته ووده.

والمستغرق في أنوار معية الله يبصر ويرى
فضله ورحمته، فيستغني به وبوده وجماله
عن ثرثرة الزور وقيل وقال، وهمهمات الغيبة
والنميمة، فيسلم له قلبه، ويسلم الناس
من شره.

والعنت كل العنت في الالتفات عن الله
والانشغال بغيره، سبحانه وبحمده؛
فالانشغال بالفانين عن الباقي=
دليل نقص في العقل والدين.

.