صَلُّوا عَـلَـى خَيرِ الأنَامِ و سَلِّمُوا
و تَتَبَّعُــوا هَـدي النَّبِيِّ لِتَسلَمُـوا

صَـلَّـى عَلَيــهِ اللهُ مَـا بَدرٌ بَـدَا
فَتَبَـدَّدَ اللَّـيــلُ البَهِيـمُ المُظلِمُ

إنِّــي بِحُـبِّ مُحَمَّـدٍ و بِهَــديِــهِ
مُتَـشَبِّثٌ مُستَمسِكٌ مُستَعـصِـمُ

لا و الذي زَرَعَ المَحَبَّةَ فِي الجَوَى
مَا قُدوَتِــي إلَّا الرَّسُولُ الأعظَمُ

اللهــم صــــل وسلــــم
علـــى نبينـــا محمــــدﷺ

#تدبر

{وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِۚ}ا

(وصلوات الرسول) أي: وسببًا لدعائه -عليه الصلاة والسلام-؛ فإنه -صلى الله عليه وسلم- كان يدعو للمتصدقين بالخير والبركة، ويستغفر لهم؛ ولذلك يُسَنُّ للمتصدَّق عليه أن يدعوَ للمتصدِّق عند أخذ صدقته.

📙الألوسي:١١/١١.

#هي

🔹قال ابن القيم :

الأعمال الصالحة والفاسدة ( هي )
نتائج الاعتقادات الصحيحة والباطلة

📗[ الصواعق المرسلة ٢ / ١١١٧ ]

#أغناه_وزاده

🔹قال الحسن البصري رحمه الله :

( ما مِن رجُلٍ ، يرى نعمةَ الله عليه ، فيقول :
« الحمدُ لله الذي بِنعمتِهِ تَتِمُّ الصالحات »
إلا أغناه اللهُ تعالى وزادَه )

📖[ حِلية الأولياء : ١٨٥٧ ] .

#تبكي_السماء_والإرض

🔹قيل لابن عباس :

أتبكي السماء والأرض على أحد ؟
قال : نعم ، إنه ليس أحد من الخلائق
إلا له باب في السماء ينزل منه رزقه ،
ويصعد منه عمله .

فـإذا مـات الـمـؤمـن

افتقده بابه فبكى عليه ،
وبكت عليه مغاديه من الأرض ،
وآثاره الحسنة التي كان يذكر الله ،

وإن آل فرعون لم تكن لهم أعمال حسنة
ولا آثار حسنة في الأرض .

📚( أبو داود في الزهد ٣٣٠ )

#همسة_المساء

من يبعث الأُنس لنفسك ،
و ينزّل السّكينة على قلبك ،
و يُلملم شتات روحك ،
و ينتشلك من بئر المصائب ،
و يُضيء لك عُتمة حياتك ،
و ينهضُ بروحك إذا سقطت
وتجافتك الأرواح ،
الله خير معينٍ إذا لم يكن لك أيّ مُعين، فمتى ما استقمت لله ؛
إستقام كلّ شيءٍ في حياتك ....

#أبطال_مسلمون

بالشباب انتشر الاسلام وبنى قواعده وكتبت امجاده .

اسامة ابن زيد : قاد جيش المسلمين فى غزوة الروم وعمره 18 عام

الزبير بن العوام : شارك فى غزوة قريظة وعمره 16 عام

زيد بن ثابت : شارك فى غزوة احد وعمره 13 عام

محمد القاسم : فتح بلاد السند والبنجاب ومؤسس اول دولة اسلامية فى الهند وعمره 17 عام

طارق بن زياد : تولى امارة طنجة فى المغرب وعمره 35 عام وقاد جيش المسلمين فى فى فتح الاندلس وعمره 38 عام

عبدالرحمن الغافقى : قاد جيش المسلمين فى فتح جنوب فرنسا وعمره 35 عام

عقبة بن نافع : قاد جيش المسلمين فى فتح دولة افريقية ( تونس ) وعمره 30 عام

قتيبة بن مسلم : فتح بلاد سمر قند وخورازم وبخارى خرسان وعمره 36 عام

عبدالرحمن الداخل : ولى حاكم للاندلس وصد حروب الصلبيين وعمره 25 عام

عبدالرحمن الاوسط : ولى امير للاندلس وغزة مدينة سالم الإسبانية وعمره 29 عام

عبدالرحمن الناصر : ولى امير للاندلس وصانع عصر النهضة فى الاندلس وقاهر الغزاة وصاحب اقوى دولة فى عهده وعمره 22 عام

محمد ابن ابى عامر : قادة جيش المسلمين فى غزواته ضد الممالك الصليبية ولم يهزم فى غزوة واحدة وكانت ملوك اوربا ترعب منه وتخشاه
وكان الحاكم الفعلى للمسلمين وعمره 33 عام

هارون الرشيد : تولى خلافة المسلمين الدولة العباسية الذى كانت حدودها من وسط آسيا حتى المحيط الأطلسي، وعمره 26 عام

سيف الدين قظز : قاد جيش المسلمين فى معركة عين جالوت وحكم مصر وعمره 30 عام

ابويوسف ابن يعقوب المنصور : حكم الاندلس وعمره 22 عام وقادة معركة الاراك الخالدة الممالك الصليبة وكان عمره وقتها 26 سنة
هناك الكثير والكثير هذة امثلة فقط

#غنيمة_العابدين

🔹قال الفاروق عمر بن الخطاب
رضي الله عنه : 

‏"الشتاء غنيمة العابدين".

📙‏الحلية / أبو نعيم (٢٦/١). 


🔹‏كان التابعي الإمام عبيد بن عمير
يقول إذا جاء الشتاء :

‏"يا أهل القرآن طال الليل لصلاتكم
‏وقصر النهار لصيامكم ؛
‏فاغتنموا".

📙‏المصنف / ابن أبي شيبة (٩٨٣٦).

#تدبر

قال تعالى { يَسْعَى نُورُهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ }

قَالَ الصحابي الجليل
عبدالله بن مسعود رضي الله عنه :

يُؤْتَوْنَ نُورَهُمْ عَلَى قَدْرِ أَعْمَالِهِمْ
مِنْهُمْ مَنْ نُورُه مِثْلُ الْجَبَل

وَأَدْنَاهُمْ نُورًا مَنْ نُورُهُ عَلَى إبْهَامِهِ
يُطْفَأُ مَرَّةً وَيَتقِدُ أُخْرَى

📖[ ابن أبي شيبة٣٥٧٠٠ ]

 #حــــــديث_نـــبــــوي


🔹 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

"إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا تَأْتُوهَا تَسْعَوْنَ وَأْتُوهَا تَمْشُونَ عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ، فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا وَمَا فَاتَكُمْ فَأَتِمُّوا"

📚 متفق عليه (908-602)
ــــــــــــ

🔹 قـــال الإمــام النــووي
          رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

فيه: النَّدب الأكيد إلى إتيان الصَّلاة بسَكِينة ووَقَار، والنَّهي عن إتيانها سعيًا، سواءً فيه صلاة الجمعة وغيرها، سواءً خاف فَوْت تكبيرة الإحرام أم لا.

📚 شرح مسلم (٢/٣٧٨)