سبحان الله
الحمدلله
لا اله الا الله
الله اكبر
لاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
لا اله الا الله وحده لا شريك له لهُ الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف والعن عدوهم 🩵🩵..

الهويَّات التعريفيّة للزائرين موْدَعَة عند فاطِمة الزهراء "عليها السّلام"! :

حسبَ ما وَرَدَ في الروايات، أنَّ فاطِمة الزهراء تحضر لزوّار الحُسين، و إنّ الحُسين شاهِد لزوّاره عند أمّه فاطِمة، كما وَرَدَ عن الصادِق و الباقِر "عليهم السّلام"!. و إنَّها تدعو للزائرين، و يسعدها زائِر الحُسين، و تسأل عمّن يبكي على الحُسين، حتّىٰ يُجيبها جبرئيل من الله تعالىٰ؛ فيسكُن ما بِها مِن فزع علىٰ ولدِها!.

إيّاك و التطاول علىٰ ضيوف الحُسين و أُمه الزهراء "عليهما السّلام" بالتذمّر، أو التوبيخ، أو دسّ السُمّ بالعَسَل. فكُلّ زائِر تعرِفهُ فاطمة الزهراء "عليها السّلام"، بغض النظر عن جنسيَّته، و من أيّ بلد قد قَدِم، و إن كُنت تريد أن تكون خصمك الزهراء "عليها السّلام" فتطاول علىٰ زائرين رَيحانتها.

انتقد بأدب ما يستحق الانتقاد، و لِتكُن غايتك هي الإصلاح، لا فُرصة للتفريغ و بثّ السموم و الكراهيّ/ة الّتي تكُنّها لبلدٍ آخر. نواياك الخفيّة، مُفتضحة عند الزهراء، فهي خصمك حين تتمنّى أن لا يدخُلوا ضيوفًا علىٰ ولدها، لأسباب تجهلها أنت، فتقع في شَرَك سوء الظنّ، و التعميم، و التمادي بالاتهامات الباطِلة.

أولئك الّذين لا تحبَّ أن تراهم في بلدِك، هُم ليسوا ضيوفك، و لم يطلبوا مِنك نَيل شرف الوصول لكربلاء، و لم يغزوا بيتك و الشارع العام، هؤلاء كما أيّ سائر نحو الحُسين "عليه السّلام" جميعهم ضيوف عند إمامهُم، إن شِئت اذهب و اعترض عند الحُسين "عليه السّلام" و قُل له لا أُريد أن يأتوا إليك، اذهب و اشتكي للإمام لماذا تكتب شكواك علىٰ مواقع التواصل؟.

-هالة الجبوري

أَيُّهَا اَلْمُذَنَّبُ مَا رَدُّكَ عَلَى مَوْلَاكَ اَلْمَهْدِي
عِنْدَمَا يَقُولُ لَكَ اَصَبَتَنِي بِسَهْمٍ فِي قَلْبِيّ
بِذُنُوبِكَ وَكَأَنَّكَ دَفَعَتْ اَلْبَابَ عَلَى جَدَّتِي !.

تريد تتوفق بحياتك ؟
-صلي صلاة الليل حتى لو بس الوتر
تريد تتوفق بحياتك؟
-صلي صلاة الصبح بوقتها
تريد ترتاح نفسيتك؟
-يوميه اقرا ولو ورقة واحدة من القرآن
تريد يتحقق حلمك ؟
-استمر بقرآة زيارة عاشوراء

تصبحون على نور الحجه المنتظر

لا نتسوا قيام الليل ونسالكم الدعاء

ضامني ولم يكن اليوم ضامن 💔💔

انكسار عرش الرحمٰن

أعظم الله لكم الأجر بإستشهاد الإمام الرؤوف الضامن علي بن موسى الرضا💔.

﷽


حقيقة الإيمان


📖 رُوي عن الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام أنه قال :

- لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى تكون فيه خصال ثلاث :

- التفقه في الدين ،
- وحسن التقدير في المعيشة ،
- والصبر على الرزايا .


📕 التحف ص442.

🖤💔🖤💔💔🖤

واحنه واعدنه ام حسين
#ابداع_موكب_بني_عامر_كربلاء_المقدسه

#رسول_الله_قتل_بالسم
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
رسول الله (صلى الله عليه وآله ) فارق الدنيا مقتولاً مسموماً شهيداً مظلوما!

(قتل رسول الله صلى الله عليه وآله) ابحث أيها المسلم بتجرد عن الهوى والعاطفة ودع عنك الميل لتأييد الظالمين، يا من تملك الفطرة السوية انظر وتمعن في الروايات وستجد الجريمة الأولى وستعرف من هم داعش ذلك الزمان لعنهم الله.

وعليك أيها المسلم البراءة أولاً ممن قتل رسول الله صلى الله عليه وآله قبل أن تبرئ ممن يقتل ويسفك الدماء في الحاضر، لأنه سيد الخلق وأشرف دم على وجه الأرض وبلا شك أغلى من دماء الذين يقتلون اليوم.

نبدأ البحث بمصادر المخالفين كقرينة وشاهد على الجريمة:

1. هناك حديثا يروى في كتبهم، عن (عائشة) تبرّر فيه إقدامها على وضع (مادة غريبة) في فم رسول الله صلى الله عليه وآله حين كان مغشياً عليه في مرضه، فقد زعمت أن هذه المادة هي (لدود) أي دواء بمثابة الطعم!

وعندما أفاق النبي (صلى الله عليه وآله) واكتشف الأمر وسأل عن الفاعل قامت عائشة بإلصاق التهمة كذبا بالعباس بن عبد المطلب عمّ النبي!

إلا أنه (صلى الله عليه وآله) برّأ ساحة عمّه وأمر بأن تتناول عائشة ومن معها من نفس هذه المادة عقاباً، مفنّدا تبريراتها بأنها كانت تخاف عليه مرض ذات الجنب واصفا (ذات الجنب) بأنها من الشيطان!

وهذا تمام الحديث كما رواه البخاري: ”عن عائشة قالت: لددنا رسول الله في مرضه وجعل يشير إلينا أن لا تلدّوني.

فقلنا: كراهية المريض بالدواء!

فلمّا أفاق قال: ألم أنهكم أن تلدّوني؟!

قلنا: كراهية الدواء!

فقال صلى الله عليه وسلم: لا يبقى منكم أحدٌ إلا لُدَّ وأنا أنظر، إلا العباس فإنه لم يشهدكم“!

مصدر الرواية:
- صحيح البخاري ج8 ص42.
- صحيح مسلم ج7 ص42. وغيرهما كثير.

2. وروى الحاكم أيضا وهو من كبار علماء المخالفين:

عن عائشة قالت: ”إن رسول الله كانت تأخذه الخاصرة فتشتد به وكنا نقول: أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله عرق الكلية، ولا نهتدي أن نقول الخاصرة أخذت رسول الله يوما فاشتدت به حتى أُغمي عليه وخفنا عليه، وفزع الناس إليه، فظننا أن به ذات الجنب (فلددناه)

ثم سُرِّيَ عن رسول الله وأفاق فعرف أنه قد (لُد) ووجد أثر ذلك (اللد). فقال: أظننتم أن الله سلّطها عليّ؟

ما كان الله ليسلّطها عليّ، والذي نفسي بيده لا يبقى في البيت أحدا إلا لُدَّ إلا عمّي“.

مصدر الرواية:
- مستدرك الحاكم ج4 ص203.

3. وأيضا من مصادر المخالفين أن عائشة ناقضت نفسها بنفسها، ففي مرّة تزعم أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد توفي من سمّ اليهودية قبل ثلاث سنوات! وفي مرّة أخرى تزعم أنه توفي بسبب إصابته بمرض ذات الجنب! مع أن النبي (صلى الله عليه وآله) قد نفى إمكان أن يسلّط الله تعالى هذا المرض عليه باعتباره من الشيطان كما مرّ في الرواية السابقة!

فقد روى أبو يعلى عن عائشة قالت: ”مات رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذات الجنب“!

مصدر الرواية:
- مسند أبي يعلى ج8 ص258.

والحاصل من ملاحظة كل هذا عدم الشك في أن (لعائشة) دوراً أساسياً في قتل النبي صلى الله عليه وآله، وقد وقع هذا بمعونة صاحبتها (حفصة)، وبأمر من أبويهما (أبي بكر وعمر) عليهم جميعا لعائن الله. وليس مستبعدا أن يأمر (أبو بكر وعمر) بتنفيذ مثل هذه الجريمة الكبرى في حق رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنهما قد حاولا من قبلُ مع عصبتهما من المنافقين أن يقتلا الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله بعد الرجوع من تبوك.

4. وقد روى المخالفون ذلك عن أحد كبار محدّثي المخالفين، وهو (الوليد بن جميع).

حيث قال ابن حزم أنه: ”روى أخبارا فيها أن أبا بكر وعمر وعثمان وطلحة وسعد بن أبي وقاص رضي الله عنهم أرادوا قتل النبي صلى الله عليه وسلم وإلقاءه من العقبة في تبوك“!

مصدر الرواية:
- المحلّى لابن حزم ج11 ص224.

والآن نأتي لمصادرنا المعتبرة التي تؤكد تلك الجريمة البشعة الداعشية والتي تفصح وتفضح قتلة رسول الله صلى الله عليه وآله:

فلقد أخبرنا أهل البيت (عليهم السلام) بأن جدّهم المصطفى (صلى الله عليه وآله) قد مضى مسموماً شهيداً، وأن اللتين سمّتاه هم داعش ذلك الزمان: (عائشة وحفصة بأمر أبويهما أبي بكر وعمر لعنهم الله لعن عاد وثمود إلى قيام يوم الدين).

1. روى المفسّر العياشي (رضوان الله تعالى عليه) عن عبد الصمد بن بشير عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنه قال:

”تدرون مات النبي (صلى الله عليه وآله) أو قُتل؟ إن الله يقول: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ، فُسَمَّ قبل الموت! إنّهما سقتاه! فقلنا: إنهما وأبويهما شرّ من خلق الله“!

مصدر الرواية:
- تفسير العياشي ج1 ص200.

2. وروى أيضا عن الحسين بن المنذر قال: ”سألت أبا عبد الله (الصادق) عليه السلام عن قول الله: أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ، القتل أم الموت؟ قال: يعني أصحابه الذين فعلوا ما فعلوا“! (المصدر نفسه).

(انا سلم لمن سالمكم وعدوا لمن عاداكم)

تعني ان تُسالم اهل البيت عليهم السلام في كل شيء، في كل ما من شأنهُ ان يحوي على السلام والمُسالمة، اي ان اكون سلمِ لكم بإخلاقي والتزامي الديني وادابي وسلوكي ومنهجي وفكري وعقيدتي ، بعاداتي وتقاليدي الصحيحة والمبنية على الصح والحق والبصيرة، هنا تكمنُ المسالمة الحقيقية ومن هنا البدء قبل كل شيء،

( وعدو لمن عاداكم ) ان احارب كل ما من شأنهُ الإحتواء على المحاربة والعداوة لكم، كالذنوب والمعاصي والحرام والشبهات والانحراف وغيرها من الأمور المعادية لمحمد وآل محمد ولمنهجهم السامي

إذا وجدت في نفسك صعوبة في أن تقول أو تكتب كلمة طيبة لأحد

او تنزعج إذا ذكروا شخصاً امامك بخير وطيب
فإعلم إن مرض(الأنا)مستفحل فيك وعاقبته ليست الى خير

أفضل السّتر،
العباءةُ السّوداء الكاملة، السّاترة الفضفاضة، ذات اللّون القاتم، الخالية من كلّ أشكال الزّينة و الزّركشة،
تلك الّتي ورثناها عن جدّاتنا و أمّهاتنا حيث تكون مظهرًا للوقار و الحشمة و العفاف،
و ليست مظهرًا لجذب الأنظار..

و ما زاد عليها من العمل باستحباب ستر الوجه و الكفّين فهو أفضل و أكمل و أخير و أقرب إلى رضا الصّدّيقة الكبرى صلوات الله عليها..

رحم الله المقتديات بسيّدة النّساء حقًّا حقّا،
و السّائرات على نهجها في مقام العمل..

اياك ان تعمل الصالحات فقط لأجل ان تكسبَ الأجر فيها ، بل اجعل نوايا أعمالك الصالحة هي الوصول إلى مرضاة الله سبحانه وتعالى فقط، واما من حيث الأجر، فلا تفكر بهِ ابدا ولا تخف بشأنهِ ولا تقلق ابدا ، فربك أكرم الأكرمين وعطاؤهُ لا ينفد ويُعطي الكثير بالقليل، لذا اعمل لأجل الله تعالى لا لأجل كسب الاجر والثواب منه

لا تعبد الله خوفاً من ناره ولا طمعاً في جنته بل اعبدهُ لأجل رضاهُ وطاعته ولأجل ان تكون له عبداً حقيقياً، فقط غايتهُ الله

اجتهد دائما ان تعيش بالدنيا وما في قلبك غل على أحد ، حاول قدر امكانك ان تقلع نبتة الكراهية من ارض گلبك - كراهية اي واحد يحب الامام علي عليه السلام - حتى اذا هو يكرهك !

اي اي حتى اذا هو يكرهك ، لأن هو خرَّب گاعه انت شعليك !

انت لا تخرب گاعك !

🔷 شوف هاي الآية شگد عظيمة : ( وَ الَّذِينَ جاؤُ مِنْ بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا وَ لِإِخْوانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونا بِالْإِيمانِ وَ لا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنا غِلاًّ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ )

لا تجعل يا ربي بگلوبنا غل ولا حقد ولا كراهية ولا ضغينة على واحد مؤمن ، حتى اذا ما تعجبنه بعض اقواله او افعاله او تصرفاته ، او وصلنا شي مو زين عنه | نسأل الله ان يعينه ويصلحه | ما دام مؤمن لا تكرهه !

الشيخ علي المياحي

﴿‏فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانتَصِرْ﴾.

﴿ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمينَ ﴾.

﴿عَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَنِي بِهِمْ جَمِيعًا﴾

﴿إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ ﴾.