2025-06-09
قناة الشيخ جاسم الحسناوي
ولاية امير المؤمنين(عليه السلام)
المحاضرة الثالثة.
المحاضرة الثالثة.
🌕 "الإنسان المستغفر، إنسان يعيش حقيقة قبح ما كان يقوم به
▪️مثله كإنسان كان يستمتع بأكل الحشرات القذرة في الظلام، وهو يظن أنه يأكل لحماً لذيذا
▪️فإذا ما فتحت الأنوار وإذا به يبصر حقيقة ما هو عليه من الواقع المقزز، الذي تنفر منه الطباع السليمة
▪️عندئذ من الطبيعي أن نفسه ستشمئز من هذه الحركة ".
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
▪️مثله كإنسان كان يستمتع بأكل الحشرات القذرة في الظلام، وهو يظن أنه يأكل لحماً لذيذا
▪️فإذا ما فتحت الأنوار وإذا به يبصر حقيقة ما هو عليه من الواقع المقزز، الذي تنفر منه الطباع السليمة
▪️عندئذ من الطبيعي أن نفسه ستشمئز من هذه الحركة ".
#الشيخ_حبيب_الكاظمي
2025-06-10
قناة الشيخ جاسم الحسناوي
ولاية امير المؤمنين (عليه السلام)
المحاضرة الرابعة.
المحاضرة الرابعة.
ليس مجرد عيد بل الأڪبر ، وليست مجرد نعمة بل المُتممة ، وليس مجرد دين بل المڪمل ♥️'،
عندما سُئل الكاتب الروسي أنطون تشيخوف عن طبيعة المجتمعات الفاشلة، أجاب:
في المجتمعات الفاشلة، يوجد ألف أحمق مقابل كل عقل راجح، وألف كلمة خرقاء إزاء كل كلمة واعية. تظل الغالبية بلهاء دائمًا، وتغلب العاقل باستمرار. فإذا رأيت الموضوعات التافهة تتصدر النقاشات في أحد المجتمعات، ويتصدر التافهون المشهد، فأنت تتحدث عن مجتمع فاشل جدًا.
فعلى سبيل المثال، الأغاني والكلمات التي لا معنى لها تجد ملايين الناس يرقصون ويرددونها، ويصبح صاحب الأغنية مشهورًا ومعروفًا ومحبوبًا. بل حتى الناس يأخذون رأيهم في شؤون المجتمع والحياة.
أما الكتاب والمؤلفون، فلا أحد يعرفهم ولا أحد يعطيهم قيمة أو وزنًا. معظم الناس يحبون التفاهة والتخدير. شخص يخدرنا ليغيّب عقولنا عنا، وشخص يضحكنا بالتفاهات، أفضل من شخص يوقظنا للواقع ويؤلمنا بالقول الحق. ولذلك فإن الديمقراطية لا تصلح للمجتمعات الجاهلة، لأن الأغلبية الجاهلة هي التي ستقرر مصيرك.
في المجتمعات الفاشلة، يوجد ألف أحمق مقابل كل عقل راجح، وألف كلمة خرقاء إزاء كل كلمة واعية. تظل الغالبية بلهاء دائمًا، وتغلب العاقل باستمرار. فإذا رأيت الموضوعات التافهة تتصدر النقاشات في أحد المجتمعات، ويتصدر التافهون المشهد، فأنت تتحدث عن مجتمع فاشل جدًا.
فعلى سبيل المثال، الأغاني والكلمات التي لا معنى لها تجد ملايين الناس يرقصون ويرددونها، ويصبح صاحب الأغنية مشهورًا ومعروفًا ومحبوبًا. بل حتى الناس يأخذون رأيهم في شؤون المجتمع والحياة.
أما الكتاب والمؤلفون، فلا أحد يعرفهم ولا أحد يعطيهم قيمة أو وزنًا. معظم الناس يحبون التفاهة والتخدير. شخص يخدرنا ليغيّب عقولنا عنا، وشخص يضحكنا بالتفاهات، أفضل من شخص يوقظنا للواقع ويؤلمنا بالقول الحق. ولذلك فإن الديمقراطية لا تصلح للمجتمعات الجاهلة، لأن الأغلبية الجاهلة هي التي ستقرر مصيرك.
من وصايا الامام علي لكميل...
قَالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلَامُ): يا كُمَيلُ ، لَيسَ الشَّأنُ أن تُصَلِّيَ وتَصومَ وتَتَصَدَّقَ ، الشَّأنُ أن تَكونَ الصَّلَاةُ بِقَلبٍ نَقِيٍّ وعَمَلٍ عِندَ اللَّهِ مَرضِيٍّ وخُشوعٍ سَوِيٍّ ، وَانظُر فيما تُصَلّي وعَلى ما تُصَلّي إن لَم يَكُن مِن وَجهِه وحِلِّه فَلا قَبولَ .
المصدر: تحف العقول /ابن شعبة الحراني ص 174
قَالَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيٌّ (عَلَيهِ السَّلَامُ): يا كُمَيلُ ، لَيسَ الشَّأنُ أن تُصَلِّيَ وتَصومَ وتَتَصَدَّقَ ، الشَّأنُ أن تَكونَ الصَّلَاةُ بِقَلبٍ نَقِيٍّ وعَمَلٍ عِندَ اللَّهِ مَرضِيٍّ وخُشوعٍ سَوِيٍّ ، وَانظُر فيما تُصَلّي وعَلى ما تُصَلّي إن لَم يَكُن مِن وَجهِه وحِلِّه فَلا قَبولَ .
المصدر: تحف العقول /ابن شعبة الحراني ص 174
باسمه تعالى
اعتذر الليلة عن عدم وجود المحاضرة
مع جزيل الشكر والتقدير
اعتذر الليلة عن عدم وجود المحاضرة
مع جزيل الشكر والتقدير
معنى "الحجاب المُرسَل" في المصطلح العرفاني:
الحجاب المرسَل هو:
ذلك الحجاب الذي لا يُشعِر صاحبه بأنه محجوب، لأنه يأتي في صورة نورانية، أو خير، أو طاعة، أو علم، أو كشف، لكنه يمنعه من الوصول إلى الحقيقة المطلقة، أي الله سبحانه.
تفسير مبسط:
هو حجاب من النور، لا من الظلمة.
يرى السالك النور، ويظن أنه قد وصل، بينما هو متوقف، أو محجوب عن الله بذات هذا النور.
مثاله: من يُعجب بكشفٍ شهده، أو مقام بلغه، أو علم حصل عليه، فيحسب أنه وصل، فيتوقف، ويحبس هناك.
مثال تطبيقي:
سالك يحصل على كشفٍ أو شهودٍ أو لذّة روحية في الصلاة، فيتعلّق بها ويظن أنها الغاية.
أو عارف يتذوّق أنوار الأسماء الإلهية، ويقف عندها، ولا يتجاوزها إلى حضرة الذات.
فيُقال: لقد غلّفه "حجاب مرسل"، لأنه أُرسل إليه من مقام علوي، لكنه أصبح حاجزًا له عن الكمال.
قال بعضهم: "أشد الحجب هو الحجاب بالنور".
الإمام علي (عليه السلام) قال في المناجاة الشعبانية :
"إلهي هَبْ لي كمال الانقطاع إليك، وأنِرْ أبصارَ قلوبِنا بضياء نظرها إليك، حتى تخرقَ أبصارُ القلوبِ حُجُبَ النور، فتصل إلى معدن العظمة."
خلاصة:
الحجاب المرسل هو الوقوف في طريق الله عند مقام دون المقصود، فيكون المانع نورا لا ظلمة، وكشفا لا غفلة، لكنه مانع عن الحق لأنه يُحبَس فيه القلب ولا يتجاوزه.
الحجاب المرسَل هو:
ذلك الحجاب الذي لا يُشعِر صاحبه بأنه محجوب، لأنه يأتي في صورة نورانية، أو خير، أو طاعة، أو علم، أو كشف، لكنه يمنعه من الوصول إلى الحقيقة المطلقة، أي الله سبحانه.
تفسير مبسط:
هو حجاب من النور، لا من الظلمة.
يرى السالك النور، ويظن أنه قد وصل، بينما هو متوقف، أو محجوب عن الله بذات هذا النور.
مثاله: من يُعجب بكشفٍ شهده، أو مقام بلغه، أو علم حصل عليه، فيحسب أنه وصل، فيتوقف، ويحبس هناك.
مثال تطبيقي:
سالك يحصل على كشفٍ أو شهودٍ أو لذّة روحية في الصلاة، فيتعلّق بها ويظن أنها الغاية.
أو عارف يتذوّق أنوار الأسماء الإلهية، ويقف عندها، ولا يتجاوزها إلى حضرة الذات.
فيُقال: لقد غلّفه "حجاب مرسل"، لأنه أُرسل إليه من مقام علوي، لكنه أصبح حاجزًا له عن الكمال.
قال بعضهم: "أشد الحجب هو الحجاب بالنور".
الإمام علي (عليه السلام) قال في المناجاة الشعبانية :
"إلهي هَبْ لي كمال الانقطاع إليك، وأنِرْ أبصارَ قلوبِنا بضياء نظرها إليك، حتى تخرقَ أبصارُ القلوبِ حُجُبَ النور، فتصل إلى معدن العظمة."
خلاصة:
الحجاب المرسل هو الوقوف في طريق الله عند مقام دون المقصود، فيكون المانع نورا لا ظلمة، وكشفا لا غفلة، لكنه مانع عن الحق لأنه يُحبَس فيه القلب ولا يتجاوزه.