كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا أراد أن يرقُدَ وضع يدَه اليمنى تحتَ خَدِّه، ثم يقول:
(اللهمّ قِنِي عذابَك يوم تبعثُ عبادَك، ثلاثَ مرار )
صحيح أبي داود
#الوتر_جنة_القلب
(اللهمّ قِنِي عذابَك يوم تبعثُ عبادَك، ثلاثَ مرار )
صحيح أبي داود
#الوتر_جنة_القلب
✒تأمل آيــــــــــه:
قال تعالى:(…*وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَآدَّ لِفَضْلِهِۦ*….)
كُلّ سبل الأرض لَا تَقفُ أمام خَيرٍ أراده اللَّـه لَك فَأطمَئن *ومَن يكن تاركًا شيئًا لخالقِهِ فسوفَ يُرضِيهِ من مَتروكِهِ العِوَضُ*
قال تعالى:(…*وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَآدَّ لِفَضْلِهِۦ*….)
كُلّ سبل الأرض لَا تَقفُ أمام خَيرٍ أراده اللَّـه لَك فَأطمَئن *ومَن يكن تاركًا شيئًا لخالقِهِ فسوفَ يُرضِيهِ من مَتروكِهِ العِوَضُ*
هِمَم🌨🌱
Video
كنت استمع لمقطع فيديو
فيه من الأسرار الشيء العظيم ما تمل النفس من سماعه
سبحانك ربي أنت القريب المجيب لكل دعواتنا.
فيه من الأسرار الشيء العظيم ما تمل النفس من سماعه
سبحانك ربي أنت القريب المجيب لكل دعواتنا.
Forwarded from 🌨 السراج المنير 🌨
ادعوا اللهَ وأنتم موقنون بالإجابةِ
اللهم إنا نسالك بكرمك وجودك واحسانك
ان تغفر لوالدينا واخينا وأمواتنا اجمعين
اللهم أرحمهم
واعف عنهم
واكرم نزلهم
ووسع مدخلهم
ونور عليهم قبورهم
ولا تفتنا بعدهم
وجازهم بالحسنات احسانا
وبالسيئات عفوا وغفرانا
اللهم ردنا اليك ردا جميلا
الله تولى صلاح نياتنا وذرياتنا بكرمك
واجعل قرة عيوننا في الصلاة
وصل اللهم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
اللهم إنا نسالك بكرمك وجودك واحسانك
ان تغفر لوالدينا واخينا وأمواتنا اجمعين
اللهم أرحمهم
واعف عنهم
واكرم نزلهم
ووسع مدخلهم
ونور عليهم قبورهم
ولا تفتنا بعدهم
وجازهم بالحسنات احسانا
وبالسيئات عفوا وغفرانا
اللهم ردنا اليك ردا جميلا
الله تولى صلاح نياتنا وذرياتنا بكرمك
واجعل قرة عيوننا في الصلاة
وصل اللهم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.
تُبِع إسمه بـِ "رحمه الله"
وكلنا سيأتي ذلك اليوم الذي تُتبع فيه أسماؤنا برحمهم الله لكن على ما ذا؟
اللهم إننا نمضي ونسعى في هذه الحياة طلبًا لمرضاتك ونتعثّر بفتنٍ كقطع الليل المظلمة لكننا على يقين أن رحمتك وعفوك وجودك واسع فاجعل لنا أثرًا ممتدًا غير منقطع ونعيمًا لا ينفد بعد رحيلنا.
وكلنا سيأتي ذلك اليوم الذي تُتبع فيه أسماؤنا برحمهم الله لكن على ما ذا؟
اللهم إننا نمضي ونسعى في هذه الحياة طلبًا لمرضاتك ونتعثّر بفتنٍ كقطع الليل المظلمة لكننا على يقين أن رحمتك وعفوك وجودك واسع فاجعل لنا أثرًا ممتدًا غير منقطع ونعيمًا لا ينفد بعد رحيلنا.
Forwarded from قناة طُوبـى للغُــربـاء
هِمَم🌨🌱
Photo
( باب التوبة )
قَالَ العُلَمَاءُ:
التَّوْبَةُ وَاجِبَةً مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فإنْ كانتِ المعصيةُ بين العبدِ وبين اللَّهِ تعالى لا تَتَعَلَّقُ بحقّ آدَمِيّ فلها ثلاثةُ شُرُوطِ :
أحَدُها: أن يُقْلِعَ عَنْ المعصيةِ.
والثاني : أن يَنْدَمَ عَلَى فِعْلِها.
والثالث: أن يَعْزِمَ ألا يَعُودَ إليها أبداً .
فإن فُقِدَ أحدُ الثلاثةِ لم تَصِح تَوْبَتُهُ. وإنْ كانت المعصيةُ تَتَعَلَّقُ بآدميِّ؛ فَشُرُوطُها أربعةٌ:
هذه الثلاثةُ، وأن يَبْرَأ مِنْ حَق صاحبِها.
فإنْ كانت مالاً أو نَحْوَهُ رَدَّهُ إليه، وإن كان حَدَّ قَذْفٍ وَنَحْوَهُ مَكَّنَهُ مِنْه، أو طَلَب عَفْوَهُ،
وإن كانت غِيبةً اسْتَحَلَّهُ مِنْها. ويجبُ أن يَتُوبَ مِنْ جميعِ الذُّنُوبِ، فإن تابَ مِن بغْضِها صَحَّتْ تَوْبَتُهُ عِنْدَ أهلِ الحقِّ مِنْ ذلك الذَّنْبِ وَبَقِيَ عليه الباقي. وقد تظاهرتْ دَلائل الكتابِ والسُّنَّةِ وإجماعِ الأمةِ عَلَى وُجُوبِ التَّوْبَةِ:
قال اللّٰه تعالى:
(وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
وقال تعالى:
(اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ)
وقال تعالى:
(يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوا إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةُ نَصُوحًا)
٣ - وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ ه قال: سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يَقُولُ:
(واللَّه إِنّي لأَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْه في اليَوْمِ أكثرَ مِنْ سَبْعِين مرَّةً) رواه البخاري
وعن الأَغَرِّ بْن يَسَارِ المُزَنِيِّ قال:
قال رسولُ اللّٰه ﷺ:
(يا أَيُّها النَّاسُ تُوبُوا إِلى اللَّهِ؛ فإِنِي أَتوبُ في اليَوْمِ مائةَ مَرَّةِ) رواه مسلم
وقال رسولُ اللّٰه ﷺ:
(لَلَّهُ أَفْرحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وقد أَضلَّهُ في أَرض فَلاةٍ) متفقٌ عليه.
وفي رواية لمُسْلِمِ:
(لَلَّهُ أَشدُ فَرَحاً بِتَوْبةِ عَبْدِهِ - حِين يتُوبُ إِلْيهِ - مِنْ أَحْدِكُمْ كان عَلَى راحِلَتِهِ بِأَرْض فلاةٍ، فانْفَلَتَتْ مِنْهُ وعلَيْها طعامُهُ وشرَابُهُ، فأيِسَ مِنْهَا، فأَنَّى شَجَرةً. فاصْطَجَعَ في ظِلَّهَا، وقد أَيِسَ مِنْ رَاحِلتِهِ، فَبَيْنما هوَ كَذَلِكَ إذا هُوَ بِها قَائِمةً عِنْدَهُ، فَأَخذْ بِخطامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الفَرحِ: اللَّهُمَّ أَنت عبْدِي وأَنا ربُّكَ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الفرح) صحيح مسلم
وعن أبي مُوسى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ الأَشْعَرِيِّ عن النّبِيِّ قال ﷺ:
(إِنَّ الله تعالى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ ليتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ ليَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حنَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِها)رواه مسلم
- وعَنْ أبي هُريْرةَ حليه قال: قال رسولُ اللّٰه
(مَنْ تابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مغْرِبِهَا تَابَ اللهُ علَيْه) رواه مسلم
رياض الصالحين .ص ١٧ / ١٨
قَالَ العُلَمَاءُ:
التَّوْبَةُ وَاجِبَةً مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فإنْ كانتِ المعصيةُ بين العبدِ وبين اللَّهِ تعالى لا تَتَعَلَّقُ بحقّ آدَمِيّ فلها ثلاثةُ شُرُوطِ :
أحَدُها: أن يُقْلِعَ عَنْ المعصيةِ.
والثاني : أن يَنْدَمَ عَلَى فِعْلِها.
والثالث: أن يَعْزِمَ ألا يَعُودَ إليها أبداً .
فإن فُقِدَ أحدُ الثلاثةِ لم تَصِح تَوْبَتُهُ. وإنْ كانت المعصيةُ تَتَعَلَّقُ بآدميِّ؛ فَشُرُوطُها أربعةٌ:
هذه الثلاثةُ، وأن يَبْرَأ مِنْ حَق صاحبِها.
فإنْ كانت مالاً أو نَحْوَهُ رَدَّهُ إليه، وإن كان حَدَّ قَذْفٍ وَنَحْوَهُ مَكَّنَهُ مِنْه، أو طَلَب عَفْوَهُ،
وإن كانت غِيبةً اسْتَحَلَّهُ مِنْها. ويجبُ أن يَتُوبَ مِنْ جميعِ الذُّنُوبِ، فإن تابَ مِن بغْضِها صَحَّتْ تَوْبَتُهُ عِنْدَ أهلِ الحقِّ مِنْ ذلك الذَّنْبِ وَبَقِيَ عليه الباقي. وقد تظاهرتْ دَلائل الكتابِ والسُّنَّةِ وإجماعِ الأمةِ عَلَى وُجُوبِ التَّوْبَةِ:
قال اللّٰه تعالى:
(وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ)
وقال تعالى:
(اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ)
وقال تعالى:
(يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ تُوبُوا إِلَى ٱللَّهِ تَوْبَةُ نَصُوحًا)
٣ - وعَنْ أبي هُرَيْرَةَ ه قال: سَمِعتُ رسولَ الله ﷺ يَقُولُ:
(واللَّه إِنّي لأَسْتَغْفِرُ الله وَأَتُوبُ إِلَيْه في اليَوْمِ أكثرَ مِنْ سَبْعِين مرَّةً) رواه البخاري
وعن الأَغَرِّ بْن يَسَارِ المُزَنِيِّ قال:
قال رسولُ اللّٰه ﷺ:
(يا أَيُّها النَّاسُ تُوبُوا إِلى اللَّهِ؛ فإِنِي أَتوبُ في اليَوْمِ مائةَ مَرَّةِ) رواه مسلم
وقال رسولُ اللّٰه ﷺ:
(لَلَّهُ أَفْرحُ بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ مِنْ أَحَدِكُمْ سَقَطَ عَلَى بَعِيرِهِ وقد أَضلَّهُ في أَرض فَلاةٍ) متفقٌ عليه.
وفي رواية لمُسْلِمِ:
(لَلَّهُ أَشدُ فَرَحاً بِتَوْبةِ عَبْدِهِ - حِين يتُوبُ إِلْيهِ - مِنْ أَحْدِكُمْ كان عَلَى راحِلَتِهِ بِأَرْض فلاةٍ، فانْفَلَتَتْ مِنْهُ وعلَيْها طعامُهُ وشرَابُهُ، فأيِسَ مِنْهَا، فأَنَّى شَجَرةً. فاصْطَجَعَ في ظِلَّهَا، وقد أَيِسَ مِنْ رَاحِلتِهِ، فَبَيْنما هوَ كَذَلِكَ إذا هُوَ بِها قَائِمةً عِنْدَهُ، فَأَخذْ بِخطامِهَا، ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الفَرحِ: اللَّهُمَّ أَنت عبْدِي وأَنا ربُّكَ! أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الفرح) صحيح مسلم
وعن أبي مُوسى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسِ الأَشْعَرِيِّ عن النّبِيِّ قال ﷺ:
(إِنَّ الله تعالى يَبْسُطُ يَدَهُ بِاللَّيْلِ ليتُوبَ مُسِيءُ النَّهَارِ، وَيَبْسُطُ يَدَهُ بالنَّهَارِ ليَتُوبَ مُسِيءُ اللَّيْلِ، حنَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِن مَغْرِبِها)رواه مسلم
- وعَنْ أبي هُريْرةَ حليه قال: قال رسولُ اللّٰه
(مَنْ تابَ قَبْلَ أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مغْرِبِهَا تَابَ اللهُ علَيْه) رواه مسلم
رياض الصالحين .ص ١٧ / ١٨
هِمَم🌨🌱
Video
( فاصبر فإنّك بأعيننا )
كيف نكون بهذه المعيّة الآمنة ؟
- أن نكون مع الله، أن نلزم القرآن في كل حين، أن نتحاكم إليه في كلّ ضائقة.
" يَكسرُك البلاء، وتجبُرك آية "
استمع لهذه الآيات بهدوء واستشعار، والله لكأنّها ماءً زُلالاً هنيئًا مريئا .
كيف نكون بهذه المعيّة الآمنة ؟
- أن نكون مع الله، أن نلزم القرآن في كل حين، أن نتحاكم إليه في كلّ ضائقة.
" يَكسرُك البلاء، وتجبُرك آية "
استمع لهذه الآيات بهدوء واستشعار، والله لكأنّها ماءً زُلالاً هنيئًا مريئا .
من لطيف الأسئلة:
" ما أخبار وردك القرآني ؟
إياك أن تترك ربيع العمر، وتعيش في مساحات الصحراء.! "
.
" ما أخبار وردك القرآني ؟
إياك أن تترك ربيع العمر، وتعيش في مساحات الصحراء.! "
.
Forwarded from 🌨 السراج المنير 🌨
وقفات محب مع الحبيب صلى الله عليه وسلم:
الصدع بالدعوة
قال الإمام ابن القيم: ثم نَزَل عليه صلى الله عليه وسلم:(فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَن المُشْرِكِين )،
فأعلن صلى الله عليه وسلم بالدعوة وجَاهَر قومَه .
وروَى الشيخان في صحيحَهما-واللفظ لمسلم-عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لمَّا نَزَلَت هذة الآية :(وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)
{ورَهْطَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ}،
خَرَج َرَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى صَعِدَ الصَّفَا،فَهَتَفَ: (يا صَبَاحَاه!)
فقالوا :مَن هَذَا الذي يَهتِف ُ؟
فقالوا :مُحَمَّدٌ ،فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ،فقال:يَابَنِي فُلَانٍ ،يَا بَنِي فُلاَنٍ ،يَابَنِي فُلاَنٍ، يَابَنِي عَبْدِ مَنَاف
يَابَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ) فَاجْتَمَعُوا إلَيْهِ ،فَقال :
(ْ أَرَأَيْتَكُمْ لَو أَخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ بسَفْحِ هذا الجَبَلِ ،أكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟)
قالوا :ماجَرَّبْنَا عَليكَ كَذِبًا،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ).
أوضَح رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقرب الناس إليه أن التصديق بهذه الرسالة هو حياة الصِّلَة بينه وبينهم ،وأن عَصَبية القرابة التي يقوم عليها العرب ذابت في حرارة هذا الإنذار الآتي من الله .
من كتاب المختصر في السيرة النبوية .
تأليف موسى العازمي.
الصدع بالدعوة
قال الإمام ابن القيم: ثم نَزَل عليه صلى الله عليه وسلم:(فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَن المُشْرِكِين )،
فأعلن صلى الله عليه وسلم بالدعوة وجَاهَر قومَه .
وروَى الشيخان في صحيحَهما-واللفظ لمسلم-عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لمَّا نَزَلَت هذة الآية :(وَأَنذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ)
{ورَهْطَكَ مِنْهُمُ المُخْلَصِينَ}،
خَرَج َرَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حتَّى صَعِدَ الصَّفَا،فَهَتَفَ: (يا صَبَاحَاه!)
فقالوا :مَن هَذَا الذي يَهتِف ُ؟
فقالوا :مُحَمَّدٌ ،فَاجْتَمَعُوا إِلَيْهِ ،فقال:يَابَنِي فُلَانٍ ،يَا بَنِي فُلاَنٍ ،يَابَنِي فُلاَنٍ، يَابَنِي عَبْدِ مَنَاف
يَابَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ) فَاجْتَمَعُوا إلَيْهِ ،فَقال :
(ْ أَرَأَيْتَكُمْ لَو أَخْبَرْتُكُمْ أنَّ خَيْلاً تَخْرُجُ بسَفْحِ هذا الجَبَلِ ،أكُنْتُمْ مُصَدِّقِيَّ؟)
قالوا :ماجَرَّبْنَا عَليكَ كَذِبًا،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(فإنِّي نَذِيرٌ لَكُمْ بيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ).
أوضَح رسول الله صلى الله عليه وسلم لأقرب الناس إليه أن التصديق بهذه الرسالة هو حياة الصِّلَة بينه وبينهم ،وأن عَصَبية القرابة التي يقوم عليها العرب ذابت في حرارة هذا الإنذار الآتي من الله .
من كتاب المختصر في السيرة النبوية .
تأليف موسى العازمي.
Forwarded from رحلة غريب
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله
يروي رؤيا مؤثرة
يروي رؤيا مؤثرة