ليلة النِّصف مِن شعبان: (هذه الليلة)

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: (يطَّلع الله عز وجل على خَلقه ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا لمُشرِك أو مُشاحِن).

والحديث رُوِي مرفوعًا عن جماعة مِن الصحابة، وهو بمجموع طرقه وشواهده لا ينزل عن رتبة (#الحسن )، وصحَّحه وقوَّاه جماعةٌ مِن الأئمة قديمًا وحديثَا، وممن صحَّحه مِن المعاصرين: الشَّيخ شعيب الأرناؤوط رحمه الله.

ـ وأما حديث: "إذا كانتْ ليلة النصف من شعبان؛ فقوموا ليلها وصوموا نهارها..." بتمامه؛ فهو #ضعيف_جدا.

⚫ وهي ليلةٌ يُستجاب فيها الدعاء.

قال الشافعي: "بلغَنا أنه كان يقال: إنَّ الدعاء يُستجاب في خمس ليال"... وذكر منها ليلة النصف من شعبان.
ثم قال: "وأنا أستحب كل ما حكيت في هذه الليالي مِن غير أن يكون فرضًا".

وروى الخطيب البغدادي بإسناده إلى عمر بن عبد العزيز أنه كتب إلى عَدي بن أَرْطاة: "عليكَ بأربع ليال في السَّنة؛ فإن الله يُفرِغ فيهن الرحمة"، وذكر منها ليلة النصف من شعبان.

🎐 #صيام يوم النصف من شعبان:

يستحب صيامه على أنه يوم مِن أيام البيض، ويوم مِن شهر شعبان، وكثير من العلماء #استحب صيامه بناء على الحديث المذكور، وقد تقدم أنه لا يحتج به؛ لشدة ضعفه.

⚫ إحياء ليلة النصف من شعبان والاجتماع له:
يستحب كذلك تخصيص إحيائها بمختلف أنواع العبادة المشروعة، وهو مذهب جمهور العلماء من المذاهب الأربعة السَّنية: المالكية، والحنفية، والشافعية، والحنابلة.

ـ وأما الاجتماع على إحيائها في المساجد:
فاستحبَّه جماعة مِن السلف والعلماء، وكرِهه آخرون...

ـ فمَن غلبَ على ظنه الكسلُ وعدمُ قيامه فيها منفردًا، ولم يخشَ على نفْسه الرياء، وكانت الجماعةُ منشِّطةً له على العبادة؛ فاستحبابُ الجماعة له آكد، وإلا فالأصلُ إحياؤها -كباقي الليالي- منفردًا.

قال الفاكهي: "أهلُ مكة فيما مضى إلى اليوم إذا كان ليلة النصف مِن شعبان، خرج عامة الرجال والنساء إلى المسجد، فصلوا، وطافوا، وأحيوا ليلتهم حتى الصباح بالقراءة في المسجد الحرام، حتى يختموا القرآن كله، ويصلوا... وأخذوا من ماء زمزم تلك الليلة، فشربوه، واغتسلوا به، وخبَّؤوه عندهم للمرضى، يبتغون بذلك البركة في هذه الليلة".

قلتُ: الظاهر أن هذا الصَّنيع استمر عند أهل مكة حتى القرن السابع الهجري...

وقال ابن جُبير: "هذه الليلة المباركة -أعني ليلة النصف من شعبان- عند أهل مكة معظَّمة؛ للأثر الكريم الوارد فيها، فهُم يبادرون فيها إلى أعمال البر مِن العمرة والطواف والصلاة أفرادا وجماعة، فينقسمون في ذلك أقساما مباركة..." إلى آخر كلامه.

ـ واختلف علماء أهل الشام في صفة إحيائها على قولين:

أحدهما: أنه يستحب إحياؤها جماعة في المساجد، كان خالد بن مَعْدان ولقمان بن عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم، ويتبخَّرون، ويكتحلون، ويقومون في المسجد ليلتهم تلك، ووافقهم إسحاق بن راهُويَهْ على ذلك، وقال في قيامها في المساجد جماعة: ليس ببدعة، نقله عنه حرب الكرماني في "مسائله".

والثاني: أنه يكره الاجتماع فيها في المساجد للصلاة والقصص والدعاء، ولا يكره أن يصلي الرجل فيها لخاصة نفسه، وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم، وهذا هو الأقرب إن شاء الله تعالى".

📍 كيف يكون إحياء هذه الليلة؟

- صلاة ركعاتٍ مِن قيام الليل بخشوع وطمأنينة.
- قراءة ما تيسر مِن القرآن الكريم.
- الإكثار مِن ذكر الله تعالى بمختلف ألفاظه وأنواعه المشروعة.
- الدعاء، والابتهال إلى الله تعالى، والذلُّ والانطراح بين يديه، والتوبة عن جميع الذنوب والمعاصي.
- استشعار التجلِّي الإلهي بمغفرة الذنوب والعتق مِن النار.
- التبرؤ من الشرك جليه وخفيه، ومسامحة جميع العباد، والبعد عن المشاحنة والمخاصمة، وصلة الرحم، وبر الوالدين.

قال ابن رجب: "فينبغي للمؤمن أن يتفرَّغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى، ودعائه بغفران الذنوب وستر العيوب وتفريج الكروب، وأن يُقدِّم على ذلك التوبة؛ فإن الله تعالى يتوب فيها على مَن يتوب".

🔖 (هَمْسة):

قيامُ الليل، ومناجاةُ الرب تعالى= لا يقتصر على ليلة دون أخرى، فالباب مفتوح كل يوم في الثلث الأخير مِن الليل، بل في كلِّ لحظة ينطرح العبد فيها على باب الجواد سبحانه وتعالى...

وما هذه الليلة وأمثالها إلا نفحة من نفحات الله تعالى أكرم بها عباده؛ ليقترب المُقصِّر، ويؤوب الشارد، ويزداد المُقرَّب رفعةً وإقبالا.

قال ابن حجر الهَيْتَمي في "الفتاوى الفقهية الكبرى" (2/80):

"والحاصل أن لهذه الليلة فضلا، وأنه يقع فيها مغفرة مخصوصة واستجابة مخصوصة".

📌 (إشارة):

العبوديةُ لله تعالى تحتاج إلى صفاء قلبٍ،
يُسوِّدها: كثرةُ القيل والقال.

والحمد لله رب العالمين.
✍🏻 #سارية_عجلوني

ㅤ
ويُغفـر ذنـبُ من صَلى عليـه
ويُكفى همه سرًا وجهرًا ﷺ

﴿عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ﴾:

قال أبو محمد مكي: قيل: 

هذا افتتاح كلام بمنزلة: أصلحك الله، وأعزَّك الله.

وقال عون بن عبد الله: أخبره بالعفو قبل أن يخبره بالذنب، حكى السمَرْقَنْدي عن بعضهم أنَّ معناه: 

عافاك الله يا سليم القلب، لم أذنت لهم!

قال: ولو بدأ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بقوله: لم أذنت لهم، لخِيف عليه أن ينشقَّ قلبه من هيبة هذا الكلام، لكن الله تعالى برحمته أخبره بالعفو حتى سكن قلبه، ثم قال له: لم أذنت لهم بالتخلف حتى يتبين لك الصادق في عذره من الكاذب؟ 

وفي هذا من عظيم منزلته عند الله ما لا يخفى على ذي لُبٍّ، ومن إكرامه إياه وبِرِّه به ما ينقطع دون معرفة غايته نياط القلب.

- الشِّفا،📚💚

القادم يعتمدُ عليكَ أنت..

إنما تنهضُ الأُمَمُ بسواعد شبابِها ورجالها، فتثبّتوا

أعظم المعاقبة أن لا يحس المعاقب بالعقوبة، وأشد من ذلك أن يقع السرور بما  هو عقوبة، كالفرح بالمال الحرام، والتمكن من الذنوب، ومَن هذه حاله لا يفوز  بطاعة.

صيد الخاطر فصل "أعظم المعاقبة" 📚💚

ردّد على قلبك إن اضطرب بالهموم ( فسيكفيكهم الله ).

لو صدَقناه، لعجّل لنا عواقب صدقِنا.

#يا_كافي.

-
أُوْلَىٰ مَراحلِ ضبطِ النَّفس؛ عِلْمُكَ أنَّهَا لنْ تَنضَبِطَ أبداً، وأنَّكَ معَها في توجيهٍ دائمٍ وتقويمٍ مُستمِر.. علىٰ هذا فُطِرَتْ، وعلىٰ هذا سَتَبْقَىٰ؛ فلا تجزع مِنَ الميلِ جزع اليَائِس، ولا تَغُرَّنَّكَ الاستقامةُ غُرور الآمِن!

- يوسف فَرِيد

«وقد تُؤخّر عليكَ حاجتكَ أحيانًا وأنتَ تستعجلُ الإجابة وتظنّ الظنونَ، وإنّما تأجّلت حتّى يبارك الله لك فيما ستُعطى..

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية: رُوي عن بعض السلف:
‏يا ابن آدم، لقد بُورِك لك في حاجة أكْثَرْتَ فيها مِنْ قَرعِ باب سيِّدك».🥺

#قيام_الليل |💚

با ابنة الكِرام:
"امشي في الطّريق الصّحيح لتلتقي الشخص الصحيح".

وبلّغنا مالا تبلُغ الآمال إليه
يا خيرَ مَن وقفتِ الأقدام بين يدَيه 🕊💚

إذا أنتَ لم تخلُق بِسَعيِكَ بِيئةً
لكَ اليوم تبني في مرابِعها غدَكْ

تحمَّل غدًا أن لا ترى ما ترومُه!
فلنْ تبلغ العليا إذا اللهو أفسدَكْ

• عائشة حُسين.

أتخيل سيدنا يونس عليه السلام..في عمقِ البحر، في عمقِ الظّلام، حيثُ لابصيصَ لِأيّ نور، جالسٌ في بطنِ الحوت ..
وسط تقطّع السّبل .. وتخييم الظلام .. و من يبتلعهُ الحوت ولا يصير هضماً ؟؟!
وسطَ استحالة النّجاة!
نداءٌ خفيّ في الظُّلمات.. نداءٌ بكلّ الذّرات.. نداءٌ بكلٍ الخفقات والنّبضات.. نداءٌ بقلبٍ لا يعرفُ إلّا الله!
نداءٌ بأن " لا إله إلا أنت سبحانك، إنّي كنتُ من الظّالمين "
ليجيبَ ربُّ المستحيلات الندّاء..
و أي إجابة هذه التّي يُسأل بها بـ " إنّي كنتُ من الظّالمين "
فيكون الردّ الإلهي " وكذلكَ ننجي المؤمنين " !
أيُّ جبرٍ ذاكَ حينَ تظنُّ نفسكَ ظالماً، فلا يُنجيكَ فقط، بل ويُخبركَ أنّك من المؤمنين!

- فاطمة بوبكي 🩷

أولئك  الذين يبررون انصرافهم عن قراءة القرآن بحجة عدم التركيز والقدرة على أداء الورد اليومي، وأنه فضل من الله لم يصلوه، حجتهم داحضة،

فإن أول الفتح يكون بالمداومة ومجاهدة النفس بحزم وصبر،

وبقدر إقبالك بصدق بقدر ما تتجاوز  عقباتك جميعها ثم ما يلبث الورد اليومي أن يصبح روحك التي لا تنفك عنها.

- د. ليلى حمدان

قَولٌ مَروِيٌّ عن أحد الصَّالحين:
أرواحُ المؤمنينَ تتعارف.

🕊💚

وثغرك = مقاومة 🕊💚

مرة أخرى، خذ هذه منّي..

إياك و التفاهة، وأن يجذبك أجوَف المعنى هزيل المبنى، إياك والفراغ، وأن تألف الرّاحة، فتترك الميدان لغيرك خوفًا وضَعفًا، إياك والبحث عن سفاسف الأمور في ظلِّ مرحلةٍ أنت أحوج ما يمكن لأن تُصقَلَ جيدًا و تَثبُتَ كشجرةٍ لا تموت، وانتبه أن تضع نَفسك موضع استخفاف، بل استخلاف!

ستمُرّ عليك أيّامٌ عجاف، ستُحبس بعض أفكارك، سيذبل فيكَ غرسًا أحببته، سينبت مجددًا إن قُمت، ليس وقت الحَزَن، ولا الضعف، ولا الخضوع، ولا التفاهة والفراغ، بل هذا زمن إعداد وإمداد، كن بخير ما استطعت، واحذر أن يُطفئ أحدٌ شمعتك!

• |💚

كلُّ الصلواتِ يُناديك المؤذَّنُ لها ، إلا صلاةَ الليلِ ، يُناديك الخالقُ بنفسِه ، ينزل ربُّنا سُبحانه وتعالى إلى السماءِ الدنيا كلَّ ليلةٍ ، ثمَّ ينادي ..

هل من داعٍ فأستجيبَ له ؟
هل من مستغفرٍ فأغفرَ له ؟
هل من تائبٍ فأتوبَ عليه ؟


لايقومُ الليل إلا من له عزمٌ وجِدُّ 🤍

#قيام_الليل

لَعَلَّكَ ثباتٌ لغيركَ وأنتَ لا تدري، فقد تنزلُ الفتنةُ بأخيكَ فيرى ثباتك فيثبت لثباتك. فلعل عيناً تَرْمُقُكَ وأنت لا تدري، ولعل قلباً يَتَقَوَّى بكَ وأنتَ لا تدري، فثباتك ليس لك وحدك؛ بل قد يتعدى أثره إلى غيرك
ردد دائما:
ربِّ اجعلني مباركاً أينما كنت 🕊💚