الإمام الرازي بيقول في تفسير «وكان الله واسعًا»

أي: واسع الرزق، واسع الفضل، واسع الرحمة، واسع القدرة، واسع العلم.

فلو ذكر تعالى أنه واسع في كذا؛ لاختص بذلك المذكور، ولكنه لما ذكر الواسع وما أضافهُ إلى شيءٍ معين دلَّ على أنه واسع في جميع الكمالات..

يا رب يا واسع!

"وافتح علينا فُتوحًا لا حُدودَ لها
يا واسعَ الفضلِ والإنعامِ والكرمِ".

الأحمال الثّقيلة؛ تحتاج أكتافًا على قدرها، وإيمانًا لا يهتزّ عند نَسمةٍ عابرة، وقلبًا لا يذبل وإن كَثُرَت ثقوبه! لذلك استَقِم.

- قُصيّ العُسيلي.

اللهم أطفئ نار من شبَّ لنا ناره
واكفنا همَّ من أدخل علينا همَّه

اللهمَّ أطفئ النار في بلادِنا ..
اللهمَّ احفظ بلادنا بحفظك
اللهمَّ نسألُكَ غيثاً عميماً يطفئُ النيران
ويروي الصغار والكبار
اللهمَّ لاتُعاملنا بِعَدلِك
ولكن عامِلنا بعفوك ورحمتكَ ياالله..
ياغياثَ المستغيثين ..
ياالله..

‏مَن يشتري الدار في الفِردوسِ يَعمُرَها
بِرَكعةٍ في ظلامِ الليلِ يُخفِيها

#قيام_الليل |💚

إذا كنت تفعل الشيء نفسه كل يوم، فلا تتوقع من الزمن أن يقدّم لك مفاجآت.
التغيير لا يأتي… بل يُصنع.

- د. عبد الكريم بكار

‏"يجعل له مخرجًا"
‏كأنّ الطريق في الأصل مسدود..

‏"ويرزقه من حيث لا يحتسب"
‏أي من جهة يراها مسدودة، أو لا يراها؛ كأنّ العقل في الأصل قاصر..

‏- محمد خفاجي.

إنّ المجاعةَ التِي أصابت خِلافةَ عُمر رضي الله عنه أنشأتْ جيلاً أسقطَ إمبراطوريتيّ الروم والفرس!

والحياةَ الرغيدة التي خيّمت في الأندلُس وبغداد، أضاعت بلاد الإسلام كُلِها!

‏- ابن خلدون | مقدمة التاريخ 📚💚

الدعاء هو أول بذرة في تنشئة الأبناء الصالحين قبل ولادتهم {إذ قالت امرأتُ عِمرانَ ربِّ إنّي نذرتُ لكَ مافي بَطنِي مُحَرَّرا}

- د. محمد الربيعة

"كأنّما تتنفَّسُ المصابيحُ في صدرِ الإنسان كلّما قرأ القُرآن."

قال ابن القيم رحمه الله :
"قد أجمع عقلاء كل أمة على أنّ النعيم لا يُدرك بالنعيم وأن من آثر الراحة فاتته الراحة، وأنه بقدر الأهوال واحتمال المشاق تكون الفرحة واللذة، فلا فرحة لمن لا همّ له، ولا لذة لمن لا صبر له، ولا نعيم لمن لا شقاء له، ولا راحة لمن لا تعب له"

- مفتاح دار السعادة.📚

‏من ذاق الانشراح والطمأنينة في أذكار الصباح والمساء فلن يتركها أبدًا، ولو قصر فيها يومًا يشعر بالنقص في يومه، حينها سيعرف الفارق ويدرك السر بين اليوم الذي تُقرأ فيه الأذكار واليوم الخالي منها، سيوقن بهذا التشبيه البليغ من النبي ﷺ: «مثل الذي يذكر ربه والذي لا يذكره مثل الحي والميت».

#قنوت_النوازل...
=============
قال الشرنبلالي في "المراقي":

(ﺇﻥ ﻧﺰﻝ ﺑﺎﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻧﺎﺯﻟﺔ ﻗﻨﺖ اﻹﻣﺎﻡ ﻓﻲ ﺻﻼﺓ اﻟﺠﻬﺮ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ اﻟﺜﻮﺭﻱ ﻭﺃﺣﻤﺪ ﻭﻗﺎﻝ ﺟﻤﻬﻮﺭ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻘﻨﻮﺕ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﻮاﺯﻝ ﻣﺸﺮﻭﻉ ﻓﻲ اﻟﺼﻠﻮاﺕ ﻛﻠﻬﺎ)...

وهذا قول الشافعية والحنابلة في النوازل...

يا بُنـيّ ..

إنَّ الله إذا أحَبَّ عَبدًا أنارَ بَصيرته،
ولا تُستَنار البَصيرة إلّا بالحُزن.

فَعِند الحُزن يرى المَرء حَقيقة كُلّ شَيء. حَقيقة نَفسه، وحَال قَلبه، وصُحبته، وأهله،
حقيقة الدُنيا على حالِها، وما صارت إليه روحه..

تُدرِك بَصيرته جَمال الأشياء التي مَرَّت عليه وتجاوزها على عَجل، تتّصِل روحه بالسماء وتقترِب مِن الله أكثر،

فَيجعل الله مِن كُلّ ذَرَّةِ حُزنٍ في نَفس عَبده
"نوراً" يُضيء بِه بَصيرته
حَتّى يُدرِك هَوان الدُنيا برغم جَمالها، وحَقيقة الأشياء!

إذا طافَ بكَ طائفٌ من همٍّ أو ألمَّ بك غمٌّ فامنَح غيرك معروفاً، وأسدِ لهُ جميلاً، تجد الفرج والراحة.
أعطِ مَحروماً، اُنصُر مَظلوماً، أنقِذ مَكروباً، أطعِم جائعاً، عِد مَريضاً، أعِن مَنكوباً، تجد السعادة تغمرك من بين يدَيك ومن خلفِكَ.

إنَّ فعلَ الخيرِ كالطِّيب ينفعُ حاملَهُ وبائعَهُ ومُشتريه، وعوائدُ الخير النفسيّة عقاقيرُ مُباركة تُصرَف في صَيدلية الذين عُمِرَت قلوبهم بالبرِّ والإحسان.

- د. عائض القرني | لا تحزن 📚💚

كأَنّمَا الفَجرُ مَبعُوثٌ يُذكِّرُنَا
أنَّ الشّدائِد يأتِي بَعدَها الفَرَج!

هذا القرآن يجعلك تبكي كما لم تبكِ من قبل..
ويجعلك تخاف كما لم تخفْ من قبل.
ويجعلك تحب.. وترجو.. وتشتاق.. كما لو لم تكن تعرف كل ذلك من قبل.

هذا القرآن يجعلك تتذوق ألوانا جديدةً من المشاعر لم تعهدها ولم تعشها إلا في رحابه، هو -بحقٍ- حياة أخرى، من حُرمها فقد حُرم الحياة الحقيقية، ولا عَجب أن سمَّاه الله رُوحاً، وسَمَّى أهله أحياءً، ومَن سِواهم أموات.
وشبَّهه بالغيث الذي يُحيي القلوب بعد أن كانت ميتة، ويُلينها لتتحرك بألوان المشاعر "الحقيقية" بعد أن كانت قاسيةً كالصخر!

"وإن أماني القلب التي تهجس فيه ويظنها خافية، إنما هي صوت عالٍ يسمعه الله!"

- الرافعي.

الزوجة إنما هي مُعاملةٌ بين الزوج ورَبِّه، فحيثما وضعها من نفسه في كرامة أو مهانة وضع نفسه عند الله في مثل هذا الموضع!

- الرافعي.