Forwarded from ایران فردا
🔴یاد یادآوران کُشته‌ی ایران، پرآواز گردد سرود خاموش عزت ، هاله و هدی!
@iranfardamag
▪️برای ایران روزهای سختی از سر گذشت اما سرگذشت ایرانیان همچنان پای رفتن در پیش روی دارد. عزت‌الله سحابی در چنین ایامی از هوای وطن خویش دل برید و مسافر اقلیمی دیگر شد و پس از تحمل رنج‌های طاقت سوز، مرگ را پسندید.
🔸درگذشت او سرآغاز محنت و رنجی بی‌پایان گذشت، در یورش سربازان تاریکی، هاله‌ی شجاع عزت ایران، چون شمعی بی پناه، هجمه‌ی طوفان مرگ‌آوران را تاب نیاورد و خاموش شد.
▪️اگر هاله‌ی نور آن چراغ و شمع نورانی کشته شد، باری مشعلی فروزان شد و به دست اندیشمندی در زاویه و کنج محقر زندان رسید. پیری به کاروانِ شرف و عزت پیوسته، هاله‌ای نورِ کُشته به تیغ آخته‌ی ستم ، و هُدایِ رنجور و پر غرور که ظلم بی اندازه ی روزگار را تاب نیاورد و در همین خرداد سخت جان، خلوت زندان تا گورستان را تشنه لبان پیمود تا او و دیگر رفتگان این قافله‌ی آگاه و شهید، به آیندگان بیاموزند زندگی در مصیر شدن، مسیر جاودان حقیقتِ آزادی‌ست.
🔸به یادِ آن سه یادآورِ نامور، خرداد بهانه‌ی نزدیکِ آتشِ شب‌سوزی شد، که به سخن جمیل شفیعی کدکنی
▪️ذکر جلال انسانِ شاهدِ کرامت، از رودِ مواجِ روحِ این سه آتش اهورایی برخاست و خانه آبادانِ دیر مغانِ روزگارانی نو شد.
🔸معارفه با اندیشه و پیشه‌ی این فتیان آزادی‌خواه، برای نسلی که مطالبه‌ی حقیقت، معرفت، عدالت و دمکراسی می‌کند یک ضرورت واجب است تا جهانی که در خور تکریم بشریت و حقوق سزاوار اوست کاستی نپذیرد.
سُتواری، سرافرازی و سادگی شخصیت بی بدیل عزت ایران عزت‌الله سحابی را در آغوش گرفته بود. هرگز جز به نام و ننگ ایران به چیزی دیگر نیندیشید و تا دم پایان برای بقای وطن رزمید. هر چند رنج و شکنجه‌ی مستمر زندان، تخته‌بند پیکرش را تراشید، لیکن این سرود خوان معبد خورشید میهن را از همین تیغ ها و تلخ‌ها، گنج وجود شریفش آفرین گشت و علو معانی‌ی رهایی بخش، قلب زخمینش را آرامی بخشید. او با مرگ خود، احترام و ادب به شادکامی‌ی مردم بویژه نسل نوآمده را اعتراف کرد و جز برای راستی و دمکراسی چیزی طلب نکرد.
▪️هاله نیز محصل و محصول مکتب پدر بود، آذرگشنسب رستم شد و به دلاوری، داوری‌ی ستمباره‌ی خاموشی را شهادت داد و شهید روشنانِ طریقت پدر شد.
🔸اینک اما چشمِ درد، تیره می‌شود از اندوه، که حُدای آگاهی از صدای هدی صابر تغنی نمی‌کند و آواز مظلومانه‌اش در گور خفته است .
▪️ستایش فتیان، بیابان روزهای رنج را تحمل پذیر می‌کند، زیرا آزادی، مادر شادی‌ست و مرگ، حقیقت را نتواند به مغاک درکِشد، وقتی یادآوران زندگی در گورستان هم نورِ انسان را فریاد می‌زنند. آنان زنده‌اند و زندگی‌ی ابدی، آغوشش را به پسران انسان و دختر حوا باز کرده تا شاید به زودی‌ِ زود، فرجام روزهای آشتی، صلح و شادکامی نیکو شود.
🔸فراموش نشود یاد یادآوران کُشته‌ی ایران، پر آواز گردد سرود خاموش عزت و هاله و هدی.
🔹ایران فردا
#ایران_فردا
#هدی_صابر
#هاله_سحابی
#عزت‌الله_سحابی
http://www.tg-me.com/iranfardamag
@iranfardamag
▪️برای ایران روزهای سختی از سر گذشت اما سرگذشت ایرانیان همچنان پای رفتن در پیش روی دارد. عزت‌الله سحابی در چنین ایامی از هوای وطن خویش دل برید و مسافر اقلیمی دیگر شد و پس از تحمل رنج‌های طاقت سوز، مرگ را پسندید.
🔸درگذشت او سرآغاز محنت و رنجی بی‌پایان گذشت، در یورش سربازان تاریکی، هاله‌ی شجاع عزت ایران، چون شمعی بی پناه، هجمه‌ی طوفان مرگ‌آوران را تاب نیاورد و خاموش شد.
▪️اگر هاله‌ی نور آن چراغ و شمع نورانی کشته شد، باری مشعلی فروزان شد و به دست اندیشمندی در زاویه و کنج محقر زندان رسید. پیری به کاروانِ شرف و عزت پیوسته، هاله‌ای نورِ کُشته به تیغ آخته‌ی ستم ، و هُدایِ رنجور و پر غرور که ظلم بی اندازه ی روزگار را تاب نیاورد و در همین خرداد سخت جان، خلوت زندان تا گورستان را تشنه لبان پیمود تا او و دیگر رفتگان این قافله‌ی آگاه و شهید، به آیندگان بیاموزند زندگی در مصیر شدن، مسیر جاودان حقیقتِ آزادی‌ست.
🔸به یادِ آن سه یادآورِ نامور، خرداد بهانه‌ی نزدیکِ آتشِ شب‌سوزی شد، که به سخن جمیل شفیعی کدکنی
«نامشان زمزمه نیمه شب مستان باد
تا نگویند که از یاد فراموشانند!».
▪️ذکر جلال انسانِ شاهدِ کرامت، از رودِ مواجِ روحِ این سه آتش اهورایی برخاست و خانه آبادانِ دیر مغانِ روزگارانی نو شد.
🔸معارفه با اندیشه و پیشه‌ی این فتیان آزادی‌خواه، برای نسلی که مطالبه‌ی حقیقت، معرفت، عدالت و دمکراسی می‌کند یک ضرورت واجب است تا جهانی که در خور تکریم بشریت و حقوق سزاوار اوست کاستی نپذیرد.
سُتواری، سرافرازی و سادگی شخصیت بی بدیل عزت ایران عزت‌الله سحابی را در آغوش گرفته بود. هرگز جز به نام و ننگ ایران به چیزی دیگر نیندیشید و تا دم پایان برای بقای وطن رزمید. هر چند رنج و شکنجه‌ی مستمر زندان، تخته‌بند پیکرش را تراشید، لیکن این سرود خوان معبد خورشید میهن را از همین تیغ ها و تلخ‌ها، گنج وجود شریفش آفرین گشت و علو معانی‌ی رهایی بخش، قلب زخمینش را آرامی بخشید. او با مرگ خود، احترام و ادب به شادکامی‌ی مردم بویژه نسل نوآمده را اعتراف کرد و جز برای راستی و دمکراسی چیزی طلب نکرد.
▪️هاله نیز محصل و محصول مکتب پدر بود، آذرگشنسب رستم شد و به دلاوری، داوری‌ی ستمباره‌ی خاموشی را شهادت داد و شهید روشنانِ طریقت پدر شد.
🔸اینک اما چشمِ درد، تیره می‌شود از اندوه، که حُدای آگاهی از صدای هدی صابر تغنی نمی‌کند و آواز مظلومانه‌اش در گور خفته است .
▪️ستایش فتیان، بیابان روزهای رنج را تحمل پذیر می‌کند، زیرا آزادی، مادر شادی‌ست و مرگ، حقیقت را نتواند به مغاک درکِشد، وقتی یادآوران زندگی در گورستان هم نورِ انسان را فریاد می‌زنند. آنان زنده‌اند و زندگی‌ی ابدی، آغوشش را به پسران انسان و دختر حوا باز کرده تا شاید به زودی‌ِ زود، فرجام روزهای آشتی، صلح و شادکامی نیکو شود.
🔸فراموش نشود یاد یادآوران کُشته‌ی ایران، پر آواز گردد سرود خاموش عزت و هاله و هدی.
🔹ایران فردا
#ایران_فردا
#هدی_صابر
#هاله_سحابی
#عزت‌الله_سحابی
http://www.tg-me.com/iranfardamag
Forwarded from کانال شهید هدی صابر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هم‌نسل لاله، همزاد سَروم
در باورم بود، هر آنچه کردم
سرخی در آنگه، رنگ زمان بود
همراه خورشید، در آسمان بود
اما زمانه، زیر و زبر شد
رنگ حقیقت، رنگ دگر شد
سروده به یاد «شهید هدی صابر»، اجرا شده در زندان اوین، بند ۳۵۰، سال ۱۳۹۱، شعر و آهنگ آقای مسعود پدرام، با صدای آقای مهدی اقبال
🆔 @hodasaberr
در باورم بود، هر آنچه کردم
سرخی در آنگه، رنگ زمان بود
همراه خورشید، در آسمان بود
اما زمانه، زیر و زبر شد
رنگ حقیقت، رنگ دگر شد
سروده به یاد «شهید هدی صابر»، اجرا شده در زندان اوین، بند ۳۵۰، سال ۱۳۹۱، شعر و آهنگ آقای مسعود پدرام، با صدای آقای مهدی اقبال
🆔 @hodasaberr
Forwarded from ایران فردا
ایران_فردا_17_دی_گرامی‌داشت_جهان_پهلوان_تختی.pdf
596.3 KB
🔴 17 دی؛ یادبود وگرامی‌داشت جهان پهلوان تختی
🔷 «تختی» محل اتصال گذشته با معاصر
@iranfardamag
▪️ غلامرضا تختی « كه هرچه از غیاب او فاصله می گیریم، حضورش، خواستنی تر می شود. و در این آشفته بازار اكنونی، دلِ ملی، در نبودش، تنگِ تنگ است."
🔸تختی محل اتصال گذشته با معاصر است و از انقطاع سنتهای پهلوانی جلوگیری می‌کند. تختی پهلوان ملی ایران صاحب ”مدلی“ تمام قد از اخلاق، فتوت، جوانمردی و توجه به سرنوشت اجتماعی مردم است، اسطوره‌ای است واقعی و عینی به سبک انسانهایی که بنیادهای هستی و زندگی را درک کرده‌اند و درزمین بازی جهان نه بازیچه و مهره می‌شود و نه چیزی را به بازی می‌گیرد، نیرویی است که از خود ”بارو“و باور ساخته است، او الگویی نه فقط برای ورزشکاران که البته برای همگان است.
▪️ 17 دی سالروز درگذشت جهان پهلوان تختی است . به مناسبت سالروز درگذشتش کانال ایران فردا به بازنشر برخی از متون با ارزش در باره‌ی وی پرداخته تا ضمن گرامی داشت یاد غلامرضا تختی از پهلوان هدی صابر نیز برای توجه یه میراث پهلوانی قدردانی کرده باشد .
🔸یادشان مانا!
#ایران_فردا
#هدی_صابر
#غلامرضا_تختی
https://www.tg-me.com/iranfardamag
🔷 «تختی» محل اتصال گذشته با معاصر
@iranfardamag
▪️ غلامرضا تختی « كه هرچه از غیاب او فاصله می گیریم، حضورش، خواستنی تر می شود. و در این آشفته بازار اكنونی، دلِ ملی، در نبودش، تنگِ تنگ است."
🔸تختی محل اتصال گذشته با معاصر است و از انقطاع سنتهای پهلوانی جلوگیری می‌کند. تختی پهلوان ملی ایران صاحب ”مدلی“ تمام قد از اخلاق، فتوت، جوانمردی و توجه به سرنوشت اجتماعی مردم است، اسطوره‌ای است واقعی و عینی به سبک انسانهایی که بنیادهای هستی و زندگی را درک کرده‌اند و درزمین بازی جهان نه بازیچه و مهره می‌شود و نه چیزی را به بازی می‌گیرد، نیرویی است که از خود ”بارو“و باور ساخته است، او الگویی نه فقط برای ورزشکاران که البته برای همگان است.
▪️ 17 دی سالروز درگذشت جهان پهلوان تختی است . به مناسبت سالروز درگذشتش کانال ایران فردا به بازنشر برخی از متون با ارزش در باره‌ی وی پرداخته تا ضمن گرامی داشت یاد غلامرضا تختی از پهلوان هدی صابر نیز برای توجه یه میراث پهلوانی قدردانی کرده باشد .
🔸یادشان مانا!
#ایران_فردا
#هدی_صابر
#غلامرضا_تختی
https://www.tg-me.com/iranfardamag
Forwarded from نهضت آزادى ايران
🔸پیام زنده‌یاد احمد صدر حاج سيد جوادي به مناسبت درگذشت مهندس عزت الله سحابي و شهادت هاله سحابي و هدي صابر
🔹٢۵ خرداد ١٣٩٠- بازنشر
@Nehzatazadiiran
📌 به جهت كهولت و بيماري‌هاي شديد جسماني، مدت‌هاست قصد آن دارم تا باقي عمر را به خلوت و نيايش با معبود سپري سازم. ليكن امواج مصيبت‌ها و بلايا و فقدان مهندس عزت الله سحابي، مردي از تبار بزرگان اخلاق و سياست و دوستي صميمي كه عمري با دغدغه‌‌ي ايران و اسلام زيست و در راه خدمت به ملت از پذيرش هيچ فداكاري و رنجي دريغ نكرد، اما حتي از برگزاري مجلس قرائت قرآن و فاتحه‌خواني براي او ممانعت به عمل آمد و همچنين شهادت دختر بي‌گناه و حق‌جوي ايشان –سركار خانم هاله سحابي كه به نحوي مرموز و مظلومانه در مراسم نشييع پدر، جان باخت و سرآخر، شهادت انديشمند قرآن‌پژوه، آرمان‌خواه ِ نيك‌انديش، مجاهد راه آزادي و انسان وارسته – شهيد هدي صابر – اختيار از كفم گرفت و نگذاشت تا وفاي به عهد سكوت نگه دارم.
📌جا دارد كه مراجع عظام و روحانيت پا به ميدان نهند و در اقدامي يكپارچه، خواستار رعايت حقوق انساني، تامين خواسته‌هاي تاريخي و جان مردم سرزمين خود و آزادي افرادي شوند كه اين روزها به جرم نيك‌انديشي، دلسوزي براي وطن و اعتراض به دولتي خودكامه و قانون‌گريز محبوس‌اند و ظاهراً نه تنها مقامات قضايي و امور زندان‌ها دغدغه‌اي براي محافظت از جان ايشان را ندارند كه دست‌هايي پنهان و مرموز در صدد حذف فيزيكي و از ميان بردن آنان هستند
📌 خون هاله و هدي، واپسين حجت‌هاست بر ستمگران و تماميت‌خواهان. خون شهيد به ستاره‌هاي شب مانند است، راهنماي خروج از ظلمات و آيات برآمدن بامداد آزادي است.
📌 در سوگ اين عزيزان، خون ِ دل و اشك ديده نهان خواهيم داشت و اندوه ِ بي‌كرانمان را تقيه مي‌كنيم، تا اندوه‌سازان كه ميراث‌دار شيوه‌ي حكومت فرعونيانند، به باطل، نپندارند كه غم سنگين، ذره‌اي از اميد و باور ما به برآمدن صبحي نزديك كاسته است و اين ستم و رنج، مصداق " كرب‌العظيمي " است كه زودي و در پرتو خواستي فراگير به شادي و لبخند بدل خواهد شد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل نامه را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-06-4
🔹٢۵ خرداد ١٣٩٠- بازنشر
@Nehzatazadiiran
📌 به جهت كهولت و بيماري‌هاي شديد جسماني، مدت‌هاست قصد آن دارم تا باقي عمر را به خلوت و نيايش با معبود سپري سازم. ليكن امواج مصيبت‌ها و بلايا و فقدان مهندس عزت الله سحابي، مردي از تبار بزرگان اخلاق و سياست و دوستي صميمي كه عمري با دغدغه‌‌ي ايران و اسلام زيست و در راه خدمت به ملت از پذيرش هيچ فداكاري و رنجي دريغ نكرد، اما حتي از برگزاري مجلس قرائت قرآن و فاتحه‌خواني براي او ممانعت به عمل آمد و همچنين شهادت دختر بي‌گناه و حق‌جوي ايشان –سركار خانم هاله سحابي كه به نحوي مرموز و مظلومانه در مراسم نشييع پدر، جان باخت و سرآخر، شهادت انديشمند قرآن‌پژوه، آرمان‌خواه ِ نيك‌انديش، مجاهد راه آزادي و انسان وارسته – شهيد هدي صابر – اختيار از كفم گرفت و نگذاشت تا وفاي به عهد سكوت نگه دارم.
📌جا دارد كه مراجع عظام و روحانيت پا به ميدان نهند و در اقدامي يكپارچه، خواستار رعايت حقوق انساني، تامين خواسته‌هاي تاريخي و جان مردم سرزمين خود و آزادي افرادي شوند كه اين روزها به جرم نيك‌انديشي، دلسوزي براي وطن و اعتراض به دولتي خودكامه و قانون‌گريز محبوس‌اند و ظاهراً نه تنها مقامات قضايي و امور زندان‌ها دغدغه‌اي براي محافظت از جان ايشان را ندارند كه دست‌هايي پنهان و مرموز در صدد حذف فيزيكي و از ميان بردن آنان هستند
📌 خون هاله و هدي، واپسين حجت‌هاست بر ستمگران و تماميت‌خواهان. خون شهيد به ستاره‌هاي شب مانند است، راهنماي خروج از ظلمات و آيات برآمدن بامداد آزادي است.
📌 در سوگ اين عزيزان، خون ِ دل و اشك ديده نهان خواهيم داشت و اندوه ِ بي‌كرانمان را تقيه مي‌كنيم، تا اندوه‌سازان كه ميراث‌دار شيوه‌ي حكومت فرعونيانند، به باطل، نپندارند كه غم سنگين، ذره‌اي از اميد و باور ما به برآمدن صبحي نزديك كاسته است و اين ستم و رنج، مصداق " كرب‌العظيمي " است كه زودي و در پرتو خواستي فراگير به شادي و لبخند بدل خواهد شد.
@Nehzatazadiiran
📎متن کامل نامه را در لینک زیر مطالعه فرمایید:
https://telegra.ph/NAI-06-06-4
Telegraph
پیام احمد صدر حاج سيد جوادي به مناسبت درگذشت مهندس عزت الله سحابي و شهادت هاله سحابي و هدي صابر
« بسم رب الشهداء و الصديقين » " و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون " ( آل عمران، آيه‌ي ١۶٩ ) ملت شريف ايران؛ مراجع عظام و روحانيت محترم شيعه؛ به جهت كهولت و بيماري‌هاي شديد جسماني، مدت‌هاست قصد آن دارم تا باقي عمر را…
Forwarded from هدی صابر؛ منش و اندیشه
جانِ شیفته
(در آستانه ۲۲ خرداد هشتمین سالگرد شهادت هدی صابر)
علیرضا رجایی
@iranfardamag
@hodasaber
🔴 دشوار است جهان پاره‌پاره و از هم‌گسسته در یگانگی روح و ایمانی تک‌افتاده به وحدت برسد. این یک بیان شاعرانه یا رومانتیسمی موقّر امّا میان‌تهی نیست، توضیحی است از طوفانی‌ترین مقاطع تاریخ امروز ایران.تلاش انقلابیان مشروطه و جان‌فشانی‌های محلّه‌ی امیرخیزِ تبریز برای تاسیس نظم و جهانی دیگرگون، بازتابی از همان کوشندگی و تلاطمی بود که ویرانیِ ازنفس‌افتاده‌ی تاریخ ما را به تحرّک دراورد. دهه‌ها بعد بنیانگذاران سازمانهای سیاسی، خوابگردهای شبزده‌ای نبودند که وضوح واقعیت از مقابل چشمانشان می‌گریخت. روایت‌های دقیق‌تری که امروز از آنان می‌خوانیم و می‌شنویم، نشان می‌دهد که "سازمان" در نزد آنها فراتر از مفهومی بوروکراتیک یا الیگارشیک، طرحی نه از پیش‌تعیین‌شده که آجری ابتدایی از آینده‌ای بود که می‌بایست خطوط و زوایای آن بتدریج کامل و در متن جامعه محو شود.
🔴 امروز، روزمرّگی‌های خفه‌کننده با همه زوال و انحطاط آن، وجه غالب زندگی است، زیرا به حق، این انتخابی کم‌آسیب و کمتر مخاطره‌آمیز است. امّا قهرمانان این روزگارِ سقوط کرده در تکرار و زوال نیز، باز و همچنان، همان ایمان‌های بی‌قراری هستند که خطوط هستیِ آنها با تلاطم‌های طوفانی معنا می‌شود. تلاطم‌هایی از آن‌دست که به شکلی نمونه‌وار در جان شیفته هدی صابر نیز بود. هدی از یک‌سو رو به دانش توحیدی داشت و از سویی به اهمیّت و ضرورت دانش اجتماعی آگاه بود.آمیزه‌ی این دو ساحت از دانش، میراثی عظیم است که طی چند دهه در ایران شکل گرفته‌است و در راس یکی از قلّه‌های آن علی شریعتی جای دارد.مسلّم است که نظم دانشگاهیِ مستقر به جِد این سنّت را نادیده بگیرد زیرا در غیراین صورت دغدغه‌ی نان و نام و ابتذالِ خویش را باید به یک‌سو نهد.به همین دلیل است که صابر هرگز دانش‌پژوهی آکادمیک از نوع مرسوم آن نشد و پیوسته در ساحت قیام‌لله متذکّر به بیداری و ناخرسندی از وضع موجود بود. قیام‌لله یعنی دانش متعهدی که به طور همه جانبه به عرصه‌ی نقد نظری و عملی وارد می‌شود. این نقدی است که در ساحت نظر متوقف نمی‌‌ماند و با نقد اخلاقیِ وضع مستقر، تا حوزه ضروری عمل نیز گسترش می‌یابد. همسویی با چنین سنّتی بود که هدی را در جایگاهی یگانه قرار می‌داد و در عصر زوال اتوپیا و شکست انقلابها، نشان داد که اتوپیا همان‌قدر واقعی و ملموس است که خود او با گوشت و پوستش.
🔴 اکنون هدی صابر در تاریخ ما بیش از آن‌که به نام اندیشمند، فعّال سیاسی، روزنامه‌نگار یا محقق شناخته شود به عنوان پهلوان شهرت دارد، زیرا پهلوان آن کس است که در عصر تراژدی و زوالِ اخلاق و تباهیِ جهان، با وجود همه‌ی تنهایی‌ها و بی‌یاوری‌ها، قامت برمی‌افرازد و تیرهای کینه‌توز بلا یکایک بر جان او فرومی‌ایند تا اثبات کنند که روزگار جوانمردی و امید به رهایی به پایان رسیده‌است. پهلوان امّا یکه و تنها می‌ایستد و فوران خونِ او بر باران تیربارها ریشخند می‌زند زیرا ایستادگی او بهانه‌ی عجز و نتوانستن را از ما می‌گیرد و در لحظه‌ای از هستی، یادآور می‌شود انسان همان موجودی است که آسمان بر وی نماز می‌گزارد و جباریت و ارتجاع، یارای غلبه‌ی بر او را ندارند. این مشی پهلوانانه‌ی هدی صابر بود که او را بر آن داشت در دقیقه‌ای تکرارناپذیر دو رکعت نماز بی‌بدیلی را به جای آورد که وضوی آن درست نمی‌آمد الّا به خون.
@hodasaber
@iranfardamag
(در آستانه ۲۲ خرداد هشتمین سالگرد شهادت هدی صابر)
علیرضا رجایی
@iranfardamag
@hodasaber
🔴 دشوار است جهان پاره‌پاره و از هم‌گسسته در یگانگی روح و ایمانی تک‌افتاده به وحدت برسد. این یک بیان شاعرانه یا رومانتیسمی موقّر امّا میان‌تهی نیست، توضیحی است از طوفانی‌ترین مقاطع تاریخ امروز ایران.تلاش انقلابیان مشروطه و جان‌فشانی‌های محلّه‌ی امیرخیزِ تبریز برای تاسیس نظم و جهانی دیگرگون، بازتابی از همان کوشندگی و تلاطمی بود که ویرانیِ ازنفس‌افتاده‌ی تاریخ ما را به تحرّک دراورد. دهه‌ها بعد بنیانگذاران سازمانهای سیاسی، خوابگردهای شبزده‌ای نبودند که وضوح واقعیت از مقابل چشمانشان می‌گریخت. روایت‌های دقیق‌تری که امروز از آنان می‌خوانیم و می‌شنویم، نشان می‌دهد که "سازمان" در نزد آنها فراتر از مفهومی بوروکراتیک یا الیگارشیک، طرحی نه از پیش‌تعیین‌شده که آجری ابتدایی از آینده‌ای بود که می‌بایست خطوط و زوایای آن بتدریج کامل و در متن جامعه محو شود.
🔴 امروز، روزمرّگی‌های خفه‌کننده با همه زوال و انحطاط آن، وجه غالب زندگی است، زیرا به حق، این انتخابی کم‌آسیب و کمتر مخاطره‌آمیز است. امّا قهرمانان این روزگارِ سقوط کرده در تکرار و زوال نیز، باز و همچنان، همان ایمان‌های بی‌قراری هستند که خطوط هستیِ آنها با تلاطم‌های طوفانی معنا می‌شود. تلاطم‌هایی از آن‌دست که به شکلی نمونه‌وار در جان شیفته هدی صابر نیز بود. هدی از یک‌سو رو به دانش توحیدی داشت و از سویی به اهمیّت و ضرورت دانش اجتماعی آگاه بود.آمیزه‌ی این دو ساحت از دانش، میراثی عظیم است که طی چند دهه در ایران شکل گرفته‌است و در راس یکی از قلّه‌های آن علی شریعتی جای دارد.مسلّم است که نظم دانشگاهیِ مستقر به جِد این سنّت را نادیده بگیرد زیرا در غیراین صورت دغدغه‌ی نان و نام و ابتذالِ خویش را باید به یک‌سو نهد.به همین دلیل است که صابر هرگز دانش‌پژوهی آکادمیک از نوع مرسوم آن نشد و پیوسته در ساحت قیام‌لله متذکّر به بیداری و ناخرسندی از وضع موجود بود. قیام‌لله یعنی دانش متعهدی که به طور همه جانبه به عرصه‌ی نقد نظری و عملی وارد می‌شود. این نقدی است که در ساحت نظر متوقف نمی‌‌ماند و با نقد اخلاقیِ وضع مستقر، تا حوزه ضروری عمل نیز گسترش می‌یابد. همسویی با چنین سنّتی بود که هدی را در جایگاهی یگانه قرار می‌داد و در عصر زوال اتوپیا و شکست انقلابها، نشان داد که اتوپیا همان‌قدر واقعی و ملموس است که خود او با گوشت و پوستش.
🔴 اکنون هدی صابر در تاریخ ما بیش از آن‌که به نام اندیشمند، فعّال سیاسی، روزنامه‌نگار یا محقق شناخته شود به عنوان پهلوان شهرت دارد، زیرا پهلوان آن کس است که در عصر تراژدی و زوالِ اخلاق و تباهیِ جهان، با وجود همه‌ی تنهایی‌ها و بی‌یاوری‌ها، قامت برمی‌افرازد و تیرهای کینه‌توز بلا یکایک بر جان او فرومی‌ایند تا اثبات کنند که روزگار جوانمردی و امید به رهایی به پایان رسیده‌است. پهلوان امّا یکه و تنها می‌ایستد و فوران خونِ او بر باران تیربارها ریشخند می‌زند زیرا ایستادگی او بهانه‌ی عجز و نتوانستن را از ما می‌گیرد و در لحظه‌ای از هستی، یادآور می‌شود انسان همان موجودی است که آسمان بر وی نماز می‌گزارد و جباریت و ارتجاع، یارای غلبه‌ی بر او را ندارند. این مشی پهلوانانه‌ی هدی صابر بود که او را بر آن داشت در دقیقه‌ای تکرارناپذیر دو رکعت نماز بی‌بدیلی را به جای آورد که وضوی آن درست نمی‌آمد الّا به خون.
@hodasaber
@iranfardamag
Forwarded from اكنون، ما و شريعتی
بودن یا نبودن
به شهید هُدی صابر
می توان
مِثلِ خالیِ حُباب
بود یا نبود
رویِ سَطحِ آب
فارغ از فَرا فُرودِ موج
بی خَبَر زِ اوج
لَحظِه ای
چون تَوَهّمِ سَراب
بود یا نبود
*
می توان تَرانه بود
روحِ عاشقانه بود
مِثلِ رود
دَر فَراز و دَر فُرود
با تَرَنُّم و سُرود
رو به سویِ بیکران
روانه شد
بیکرانه شد
جاودانه شد
*
می توان چو کوه بود
مَعنیِ شُکوه بود
چون چَکاد
ایستاد
رو به رویِ باد
بادِ هَرزِه را اَمان نداد
*
می توان دَرین بَساطِ بی بَساط
می توان دَرین حَیاطِ بی نِشاط
باز هَم
مَردِ مَردِ مَرد
دَر میانه ها
باز هَم
قاصِدِ شِکُفتَنِ جَوانه ها
باز هَم
تَنَفُّسِ بَهار بود
بی قَرارِ بی قَرارِ بی قَرار بود
سعید شهرتاش
نوروز 93
به شهید هُدی صابر
می توان
مِثلِ خالیِ حُباب
بود یا نبود
رویِ سَطحِ آب
فارغ از فَرا فُرودِ موج
بی خَبَر زِ اوج
لَحظِه ای
چون تَوَهّمِ سَراب
بود یا نبود
*
می توان تَرانه بود
روحِ عاشقانه بود
مِثلِ رود
دَر فَراز و دَر فُرود
با تَرَنُّم و سُرود
رو به سویِ بیکران
روانه شد
بیکرانه شد
جاودانه شد
*
می توان چو کوه بود
مَعنیِ شُکوه بود
چون چَکاد
ایستاد
رو به رویِ باد
بادِ هَرزِه را اَمان نداد
*
می توان دَرین بَساطِ بی بَساط
می توان دَرین حَیاطِ بی نِشاط
باز هَم
مَردِ مَردِ مَرد
دَر میانه ها
باز هَم
قاصِدِ شِکُفتَنِ جَوانه ها
باز هَم
تَنَفُّسِ بَهار بود
بی قَرارِ بی قَرارِ بی قَرار بود
سعید شهرتاش
نوروز 93
🔴 پهلوان آن کس است که در عصر تراژدی و زوالِ اخلاق و تباهیِ جهان، با وجود همه‌ی تنهایی‌ها و بی‌یاوری‌ها، قامت برمی‌افرازد و تیرهای کینه‌توز بلا یکایک بر جان او فرومی‌ایند تا اثبات کنند که روزگار جوانمردی و امید به رهایی به پایان رسیده‌است. پهلوان امّا یکه و تنها می‌ایستد و فوران خونِ او بر باران تیربارها ریشخند می‌زند زیرا ایستادگی او بهانه‌ی عجز و نتوانستن را از ما می‌گیرد و در لحظه‌ای از هستی، یادآور می‌شود انسان همان موجودی است که آسمان بر وی نماز می‌گزارد و جباریت و ارتجاع، یارای غلبه‌ی بر او را ندارند. این مشی پهلوانانه‌ی هدی صابر بود که او را بر آن داشت در دقیقه‌ای تکرارناپذیر دو رکعت نماز بی‌بدیلی را به جای آورد که وضوی آن درست نمی‌آمد الّا به خون.
✳️نوشته دکتر علیرضا رجایی پیرامون اعتصاب منجر به شهادت شهید هدی صابر در بند ۳۵۰ زندان اوین
@hodasaber
✳️نوشته دکتر علیرضا رجایی پیرامون اعتصاب منجر به شهادت شهید هدی صابر در بند ۳۵۰ زندان اوین
@hodasaber
Audio
مصاحبه انجمن اسلامی دانشجویان دانشکده علوم اجتماعی با امیرخسرو دلیرثانی در مورد مرحوم هدی صابر
بخشی از موارد اصلاحی ویس پیش رو:
۱- تاریخ فوت مهندس سحابی نهم خرداد ذکر شده که دهم خرداد صحیح است.
۲ - گفته شد که در کلاسهای هدی صابر در حسینیه ارشاد در طول چند سال هزاران نفر شرکت میکرده اند که صدها نفر از دقت بیشتری برخوردار است.
۳- در جریان تصمیم برای اعتصاب غذا به اشتباه گفته شده که آقای مهندس سحابی از شنیدن خبر ناراحت شدند و... تصمیم به اعتصاب غذا گرفتند که آقای صابر صحیح است.
@anjoman_eslami_socialSciences
بخشی از موارد اصلاحی ویس پیش رو:
۱- تاریخ فوت مهندس سحابی نهم خرداد ذکر شده که دهم خرداد صحیح است.
۲ - گفته شد که در کلاسهای هدی صابر در حسینیه ارشاد در طول چند سال هزاران نفر شرکت میکرده اند که صدها نفر از دقت بیشتری برخوردار است.
۳- در جریان تصمیم برای اعتصاب غذا به اشتباه گفته شده که آقای مهندس سحابی از شنیدن خبر ناراحت شدند و... تصمیم به اعتصاب غذا گرفتند که آقای صابر صحیح است.
@anjoman_eslami_socialSciences
Forwarded from کانال شهید هدی صابر
HodaSaber-Ashura.pdf
983.7 KB
فایل pdf کتابچه جیبی «جامه‌دان پر و پیمان» مشتمل بر متن سه سخنرانی از هدی صابر درباره امام حسین و عاشورا منتشر شده است. هر سه سخنرانی در ماه محرم و در سال‌های ۱۳۸۶، ۱۳۸۷ و ۱۳۸۸ انجام گرفته‌اند.
منبع: سایت «در فیروزه‌ای»
🆔 @hodasaberr
منبع: سایت «در فیروزه‌ای»
🆔 @hodasaberr
Forwarded from کانال شهید هدی صابر
کتابچه جیبی «جامه‌دان پر و پیمان» مشتمل بر متن سه سخنرانی از هدی صابر درباره امام حسین و عاشورا منتشر شده است. هر سه سخنرانی در ماه محرم و در سال‌های ۱۳۸۶، ۱۳۸۷ و ۱۳۸۸ انجام گرفته‌اند.
سخنرانی نخست با عنوان «جامه‌دان پر و پیمان» در تاریخ ۷ بهمن ۱۳۸۶ در منزل آقای طاهر احمدزاده در مشهد انجام شده است. این مراسم به همت جمعی از انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های شرق کشور و با مشارکت جمعی از اعضای شعبه‌ی خراسان سازمان دانش آموختگان ايران اسلامی ادوار تحکیم وحدت در تاریخ ۶-۴ بهمن (۱۷-۱۵ محرم) در مشهد برگزار شد و طی آن علاوه بر آقای طاهر احمدزاده، مرحوم احمد قابل، آقای حامد علوی، استاد احمد طهماسبی، شهید هدی صابر و آقای تقی رحمانی نیز به ایراد سخنرانی پرداختند.
دومین سخنرانی در محرم (دی‌ماه) ۱۳۸۷ انجام گرفته و عنوان اصلی آن، «جامه‌دان پر و پیمان» و از لحاظ مضمون نیز مشابه سخنرانی قبلی (مشهد) است که با تفصیل و افزودن نکاتی تازه طرح شده است. برای اینکه عناوین این دو سخنرانی مجزا باشند، عنوان «آموزش عاشورا؛ دینامیسم سه‌گانه» برگزیده شده که ماخوذ از متن بحث شهید صابر است.
سومین متن نیز سخنرانی شهید هدی صابر در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در دهه‌ی اول محرم (یک‌شنبه ۲۹ آذر) ۱۳۸۸ ، مقارن با روز درگذشت مرحوم آیت‌الله منتظری است.
این سه متن در قالب یک کتاب جیبی کوچک طراحی‌شده و علاقمندان می‌توانند آن را با فرمت pdf را در پست فوق دریافت فرمایند.
منبع: سایت «در فیروزه‌ای»
🆔 @hodasaberr
سخنرانی نخست با عنوان «جامه‌دان پر و پیمان» در تاریخ ۷ بهمن ۱۳۸۶ در منزل آقای طاهر احمدزاده در مشهد انجام شده است. این مراسم به همت جمعی از انجمن‌های اسلامی دانشگاه‌های شرق کشور و با مشارکت جمعی از اعضای شعبه‌ی خراسان سازمان دانش آموختگان ايران اسلامی ادوار تحکیم وحدت در تاریخ ۶-۴ بهمن (۱۷-۱۵ محرم) در مشهد برگزار شد و طی آن علاوه بر آقای طاهر احمدزاده، مرحوم احمد قابل، آقای حامد علوی، استاد احمد طهماسبی، شهید هدی صابر و آقای تقی رحمانی نیز به ایراد سخنرانی پرداختند.
دومین سخنرانی در محرم (دی‌ماه) ۱۳۸۷ انجام گرفته و عنوان اصلی آن، «جامه‌دان پر و پیمان» و از لحاظ مضمون نیز مشابه سخنرانی قبلی (مشهد) است که با تفصیل و افزودن نکاتی تازه طرح شده است. برای اینکه عناوین این دو سخنرانی مجزا باشند، عنوان «آموزش عاشورا؛ دینامیسم سه‌گانه» برگزیده شده که ماخوذ از متن بحث شهید صابر است.
سومین متن نیز سخنرانی شهید هدی صابر در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در دهه‌ی اول محرم (یک‌شنبه ۲۹ آذر) ۱۳۸۸ ، مقارن با روز درگذشت مرحوم آیت‌الله منتظری است.
این سه متن در قالب یک کتاب جیبی کوچک طراحی‌شده و علاقمندان می‌توانند آن را با فرمت pdf را در پست فوق دریافت فرمایند.
منبع: سایت «در فیروزه‌ای»
🆔 @hodasaberr
Forwarded from کانال شهید هدی صابر
📕کتاب «جامه‌دان پر و پیمان» مشتمل بر متن سه سخنرانی از «شهید هدی صابر» درباره امام حسین و عاشورا منتشر شده است. هر سه سخنرانی در ماه محرم و در سال‌های ۱۳۸۶، ۱۳۸۷ و ۱۳۸۸ انجام گرفته‌اند.
☝️فایل pdf در پست فوق موجود است.
💻منبع: سایت «در فیروزه‌ای»
☝️فایل pdf در پست فوق موجود است.
💻منبع: سایت «در فیروزه‌ای»
Forwarded from چشم‌انداز ایران
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
《مصدق، نهضت ملی و کودتا》
✅ سه‌شنبه ۲۸ امرداد ۱۴۰۴ از ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۹:۳۰
تهران، خ توحید، خ پرچم غربی، کانون توحید
@cheshmandaz_iran
چشم‌انداز ایران شما را به شرکت در هفتادودومین سالگشت کودتای ۲۸ امرداد ۱۳۳۲ دعوت می‌کند. در این ویدئوی کوتاه سخنران‌ها و عناوین بحثی که ارائه می‌کنند، معرفی شده است.
✅ سه‌شنبه ۲۸ امرداد ۱۴۰۴ از ساعت ۱۶:۳۰ تا ۱۹:۳۰
تهران، خ توحید، خ پرچم غربی، کانون توحید
@cheshmandaz_iran
Forwarded from چشم‌انداز ایران
🔺"مصدق، نهضت ملی و کودتا"🔺
اطلاعیه شماره ۳
به اطلاع علاقمندان به شرکت در همایش "مصدق، نهضت ملی و کودتا" می‌رساند، به‌دلیل اینکه کانون توحید از ساعت ۱۵ تا ۱۷با قطعی برق مواجه است، شروع برنامه به‌صورت رسمی از ساعت ۱۶:۳۰ به ۱۷ تغییر پیدا کرده است، با این حال کمیته همایش از ساعت ۱۶:۳۰ پذیرای میهمانان گرامی خواهد بود و حاضرین محترم می‌توانند ضمن پذیرایی از میز کتابی که به‌همت ناشران ارجمند، در راهرو جنب سالن برپا شده است، بازدید کنند.
نشریه چشم‌انداز ایران
کمیته برگزاری همایش
امرداد ۱۴۰۴
@cheshmandaz_iran
✅پخش مستقیم برنامه از اینستاگرام و تلگرام نشریه
نشانی کانال تلگرام
🎯@cheshmandaz_iran
صفحه ما در اینستاگرام
🎯@cheshmandaz_iran
اطلاعیه شماره ۳
به اطلاع علاقمندان به شرکت در همایش "مصدق، نهضت ملی و کودتا" می‌رساند، به‌دلیل اینکه کانون توحید از ساعت ۱۵ تا ۱۷با قطعی برق مواجه است، شروع برنامه به‌صورت رسمی از ساعت ۱۶:۳۰ به ۱۷ تغییر پیدا کرده است، با این حال کمیته همایش از ساعت ۱۶:۳۰ پذیرای میهمانان گرامی خواهد بود و حاضرین محترم می‌توانند ضمن پذیرایی از میز کتابی که به‌همت ناشران ارجمند، در راهرو جنب سالن برپا شده است، بازدید کنند.
در پایان از همه‌ی عزیزانی که از مفاد این اطلاعیه آگاهی یافته‌اند انتظار داریم تا با باز نشر آن، دیگران را نیز از تغییر ایجاد شده در ساعت شروع برنامه آگاه کنند.
نشریه چشم‌انداز ایران
کمیته برگزاری همایش
امرداد ۱۴۰۴
@cheshmandaz_iran
✅پخش مستقیم برنامه از اینستاگرام و تلگرام نشریه
نشانی کانال تلگرام
🎯@cheshmandaz_iran
صفحه ما در اینستاگرام
🎯@cheshmandaz_iran
Forwarded from A
هنوز می‌بینی ما را
هنوز می‌بینی ما را
*
با آن دو چَشمِ باز
از پُشتِ آن دو قابِ عِینَک
با آن نگاهِ داد‌خواه
*
هنوز می‌بینی ما را
بی هیچ خَشم
بی هیچ اَشک
بی هیچ آه
از آن دو روزنه، آن نی‌نیِ سیاه
*
به کُدامین گناه ؟
مَرگی چُنین تَباه ؟
*
هنوز می‌بینی ما را
هنوز تَمامی ندارد آن نِگاه
آن نگاهِ داد‌خواه
*
به کُدامین گناه ؟
مَرگی چُنین تَباه ؟
سعید شهرتاش
چهارم شهریور ماه 1404
هنوز می‌بینی ما را
*
با آن دو چَشمِ باز
از پُشتِ آن دو قابِ عِینَک
با آن نگاهِ داد‌خواه
*
هنوز می‌بینی ما را
بی هیچ خَشم
بی هیچ اَشک
بی هیچ آه
از آن دو روزنه، آن نی‌نیِ سیاه
*
به کُدامین گناه ؟
مَرگی چُنین تَباه ؟
*
هنوز می‌بینی ما را
هنوز تَمامی ندارد آن نِگاه
آن نگاهِ داد‌خواه
*
به کُدامین گناه ؟
مَرگی چُنین تَباه ؟
سعید شهرتاش
چهارم شهریور ماه 1404
Forwarded from کانال شهید هدی صابر
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📹بخشی از فیلم جلسه اول «سلسله نشستهای؛ هشت فراز، هزار نیاز»، شهید «هدی صابر»، آذر ۱۳۸۵.
🆔 @hodasaberr
🆔 @hodasaberr
✳️انباشت ایده به مثابه ملات تحول✳️
هر بار که در ایران انباشتی صورت گرفت، آن انباشت تبدیل به ملات تحول شد.
انباشت که صورت بگیرد، مطالبه روی آن سوار می شود و مطالبات هم اگر روی انباشت سوار شود، حرکت روی آنها سوار می شود... در قبل از مشروطه و در خود دوران مشروطه سیلویی پیدا شد که در آن جزوه بود، مقاله بود، رساله بود، کتاب بود، انگاره بود... سیلوی دوم هم در دهه هم دهه ۱۳۲۰ به وجود آمد. سیلوی پرو پیمانی بود.
... انباشت که فراهم شود هیچ جریان و حاکمیتی نمی تواند جلوی آن را بگیرد. این قانون است. از انباشت متراکم مطالبه و از مطالبه حرکت برمی خیزد.
❇️ از جمع بندی فراز نهضت ملی، مجموعه درس گفتارهای هشت فراز هزار نیاز، هدی صابر.
هر بار که در ایران انباشتی صورت گرفت، آن انباشت تبدیل به ملات تحول شد.
انباشت که صورت بگیرد، مطالبه روی آن سوار می شود و مطالبات هم اگر روی انباشت سوار شود، حرکت روی آنها سوار می شود... در قبل از مشروطه و در خود دوران مشروطه سیلویی پیدا شد که در آن جزوه بود، مقاله بود، رساله بود، کتاب بود، انگاره بود... سیلوی دوم هم در دهه هم دهه ۱۳۲۰ به وجود آمد. سیلوی پرو پیمانی بود.
... انباشت که فراهم شود هیچ جریان و حاکمیتی نمی تواند جلوی آن را بگیرد. این قانون است. از انباشت متراکم مطالبه و از مطالبه حرکت برمی خیزد.
❇️ از جمع بندی فراز نهضت ملی، مجموعه درس گفتارهای هشت فراز هزار نیاز، هدی صابر.
هدی صابر؛ منش و اندیشه pinned «✳️انباشت ایده به مثابه ملات تحول✳️ هر بار که در ایران انباشتی صورت گرفت، آن انباشت تبدیل به ملات تحول شد. انباشت که صورت بگیرد، مطالبه روی آن سوار می شود و مطالبات هم اگر روی انباشت سوار شود، حرکت روی آنها سوار می شود... در قبل از مشروطه و در خود دوران مشروطه…»