کانال شهید هدی صابر pinned «سازمان دانشجويي 🔷دانشگاه یک سازمانِ پایهکار داشت و سازماندهی مستقل از احزاب را بعد از کودتای ۳۲ تا سال ۳۹ تجربه کرده بود [يعني زماني كه] جبههي ملی وجود نداشت، حزب تودهای وجود نداشت، برای اول بار دانشگاه [به مدت] هفت سال تجربهي سازماندهی مستقل را تجربه…»
🔷آقای منتظری انسان ویژهای بود. این که انسان نشانهی خدا باشد، نه از عبا هست و نه از عمامه و طبقه و «حجتالاسلام» و «آیتالله» و «ثقهاسلام» خطاب شدن.
🔷هر فردی با هر جنسیت و رنگ و سایز و قد و اندازه و هر سطح از دانشی، اگر بر اساس فطرتش عمل کند، میتواند یکی از نشانههای «او» و آیهای از مجموعه آیاتی باشد که در هستی منتشر شده است. ویژگی ایشان هم این بود که با دو نظام درافتاد.
🔷درافتادن با نظام اول در شرایطی بود که بخش مهمی از نیروهای صاحب فکر و اندیشه ضد ظلم بودند و درافتاده بودند. شاید در افتادن در آن شرایط خیلی نمایایی نداشته باشد؛ با توجه به اینکه درافتادن ایشان هم در دهههای چهل و پنجاه بود که نسل نو هم درافتاد و برای درافتادنش، همهی بضاعت و سرمایهاش را در طَبَق گذاشت؛ طبق هم، طَبَق سرخی بود.
🔷اما درافتادن پس از انقلاب، به خصوص دههی شصت که شرایط خیلی ویژهای بود، نیروهای روشنفکری ـ آنهایی که در ایران ماندند ـ هم خیلی جوهر عرض اندام نداشتند، [متفاوت بود]. فقط یک صدا و یک پرچم بلند شد علیه شکنجه، علیه اعدام، علیه اعدام زن حامله و اتفاقاتی که در دههی شصت و سه روز ویژهی شهریور و مهر شصت و هفت رخ داد. [آیتالله منتظری] بر اساس فطرتش عمل کرد و پایمردی عقیدتی داشت. امکاناتش را از دست داد.
🔷در دوران بیامکانی هم باز مواضع تاریخی و ثبتشدنی گرفت و الان هم که از عرصه خارج شده، خلاء یک موجود یا عنصر لجستیک، کاملا حس میشود. بعضی از انسانها هستند که خودشان مقدِم [اقدامکننده] هستند. بعضی، هم مقدِمند و هم پشتیبان حرکتها هستند. ایشان دو وجهی بود؛ جاهایی خودش مقدم بود و جاهایی هم پشتیبان بود. این پشتیبانی از دهههای چهل و پنجاه بود ـ از جنبش مسلحانه و نیروهای مبارز ـ تا بعد از انقلاب ـ از نیروهای تکافتاده و دورافتاده.
🎙️قسمتی از سخنرانی شهید هدی صابر در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، ۲۹ آذر ۱۳۸۸.
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔 @hodasaberr
🔷هر فردی با هر جنسیت و رنگ و سایز و قد و اندازه و هر سطح از دانشی، اگر بر اساس فطرتش عمل کند، میتواند یکی از نشانههای «او» و آیهای از مجموعه آیاتی باشد که در هستی منتشر شده است. ویژگی ایشان هم این بود که با دو نظام درافتاد.
🔷درافتادن با نظام اول در شرایطی بود که بخش مهمی از نیروهای صاحب فکر و اندیشه ضد ظلم بودند و درافتاده بودند. شاید در افتادن در آن شرایط خیلی نمایایی نداشته باشد؛ با توجه به اینکه درافتادن ایشان هم در دهههای چهل و پنجاه بود که نسل نو هم درافتاد و برای درافتادنش، همهی بضاعت و سرمایهاش را در طَبَق گذاشت؛ طبق هم، طَبَق سرخی بود.
🔷اما درافتادن پس از انقلاب، به خصوص دههی شصت که شرایط خیلی ویژهای بود، نیروهای روشنفکری ـ آنهایی که در ایران ماندند ـ هم خیلی جوهر عرض اندام نداشتند، [متفاوت بود]. فقط یک صدا و یک پرچم بلند شد علیه شکنجه، علیه اعدام، علیه اعدام زن حامله و اتفاقاتی که در دههی شصت و سه روز ویژهی شهریور و مهر شصت و هفت رخ داد. [آیتالله منتظری] بر اساس فطرتش عمل کرد و پایمردی عقیدتی داشت. امکاناتش را از دست داد.
🔷در دوران بیامکانی هم باز مواضع تاریخی و ثبتشدنی گرفت و الان هم که از عرصه خارج شده، خلاء یک موجود یا عنصر لجستیک، کاملا حس میشود. بعضی از انسانها هستند که خودشان مقدِم [اقدامکننده] هستند. بعضی، هم مقدِمند و هم پشتیبان حرکتها هستند. ایشان دو وجهی بود؛ جاهایی خودش مقدم بود و جاهایی هم پشتیبان بود. این پشتیبانی از دهههای چهل و پنجاه بود ـ از جنبش مسلحانه و نیروهای مبارز ـ تا بعد از انقلاب ـ از نیروهای تکافتاده و دورافتاده.
🎙️قسمتی از سخنرانی شهید هدی صابر در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران، ۲۹ آذر ۱۳۸۸.
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔 @hodasaberr
کانال شهید هدی صابر pinned «🔷آقای منتظری انسان ویژهای بود. این که انسان نشانهی خدا باشد، نه از عبا هست و نه از عمامه و طبقه و «حجتالاسلام» و «آیتالله» و «ثقهاسلام» خطاب شدن. 🔷هر فردی با هر جنسیت و رنگ و سایز و قد و اندازه و هر سطح از دانشی، اگر بر اساس فطرتش عمل کند، میتواند…»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🎙️فایل صوتی کلاسهای «هشت فراز، هزار نیاز» از «شهید هدی صابر»، مقدمه و فلسفه تاریخ، نوار ۳.
🔷هشتفراز، هزار نیاز: درک نو از کتاب تاریخ
🔷در تاریخ ۵ دیماه سال ۱۳۸۵ «شهید هدی صابر» نخستین سلسله از مباحث خود را در حسینیهی ارشاد آغاز کرد؛ ایده و درکی نو از کتاب تاریخ. «هشت فراز، هزار» عنوان موزون و آهنگینی بود که هدی صابر برای این سلسله نشستها برگزیده بود.
🔷مباحث «هشتفراز، هزار نیاز» در قالب ۷۵ نشست منظم در طی دیماه ۱۳۸۵ تا آبان ۱۳۸۷ در حسینیهی ارشاد برگزار شد و سبب شد نسل جوانی که از فقدان آموزش همدلانهای که هم حاوی اندیشه باشد، هم حاوی روش و هم حاوی منش اخلاقی، رنج میبرد، نفسی تازه کند.
🔷دستاورد پژوهشی «شهید هدی صابر» در خصوص تاریخ معاصر، بیشک یکی از منابع و مصادر ارزشمند آموزش تاریخ به شکلی متدیک و منظم است و خواهد بود.
🆔 @hodasaberr
🔷هشتفراز، هزار نیاز: درک نو از کتاب تاریخ
🔷در تاریخ ۵ دیماه سال ۱۳۸۵ «شهید هدی صابر» نخستین سلسله از مباحث خود را در حسینیهی ارشاد آغاز کرد؛ ایده و درکی نو از کتاب تاریخ. «هشت فراز، هزار» عنوان موزون و آهنگینی بود که هدی صابر برای این سلسله نشستها برگزیده بود.
🔷مباحث «هشتفراز، هزار نیاز» در قالب ۷۵ نشست منظم در طی دیماه ۱۳۸۵ تا آبان ۱۳۸۷ در حسینیهی ارشاد برگزار شد و سبب شد نسل جوانی که از فقدان آموزش همدلانهای که هم حاوی اندیشه باشد، هم حاوی روش و هم حاوی منش اخلاقی، رنج میبرد، نفسی تازه کند.
🔷دستاورد پژوهشی «شهید هدی صابر» در خصوص تاریخ معاصر، بیشک یکی از منابع و مصادر ارزشمند آموزش تاریخ به شکلی متدیک و منظم است و خواهد بود.
🆔 @hodasaberr
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔴دل شیر خون شده بود
📽️فیلم سخنرانی پر احساس «شهید هدی صابر» در مراسم بزرگداشت «جهان پهلوان تختی»، حسینیه ارشاد.
🆔 @hodasaberr
📽️فیلم سخنرانی پر احساس «شهید هدی صابر» در مراسم بزرگداشت «جهان پهلوان تختی»، حسینیه ارشاد.
🆔 @hodasaberr
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🟥زنگ برای جوان اول به صدا درآمد
🎥 فیلم توصیف جذاب «جهان پهلوان تختی»، از زبان «شهید هدی صابر». مراسم بزرگداشت مرحوم «تختی»، در حسینه ارشاد.
🆔 @hodasaberr
🎥 فیلم توصیف جذاب «جهان پهلوان تختی»، از زبان «شهید هدی صابر». مراسم بزرگداشت مرحوم «تختی»، در حسینه ارشاد.
🆔 @hodasaberr
Shahid Hoda Saber Vahdat Nirouha.pdf
300.9 KB
«وحدت نیروها و نیروهای اجتماعی جامعه»، از منظر «شهید هدی صابر»، متن کامل pdf سخنرانی شهید صابر، دیماه۱۳۸۸.
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔@hodasaberr
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔@hodasaberr
🔷به نظر من، نیروهای اجتماعی ایران بالندهتر، کیفیتر، عقلاییتر و امکاناتیتر از نیروهای سیاسیاند. الان اگر جامعهی ایران با این حاکمیت و این نیروها هنوز فرونریخته محصول تلاش همین نیروهای اجتماعی است.
🔷اگر این نیروهای اجتماعی، وجدان، برنامهریزی و امکانات حداقلی و حد وسطی خود را از جامعه بیرون بکشد، فروپاشی کامل العیان است؛ هم اخلاقی، هم روحی روانی و هم اقتصادی اجتماعی. الان آجرهای زیرینی که جامعه را نگهداشته اند همین نیروهای اجتماعیاند نه نیروهای سیاسی.
🔷درست است که نیروهای سیاسی هزینهی بیشتری داده و امکانات بیشتری را از دست دادهاند اما نیروهای اجتماعی ایران، عاقلانهتر، هم بستهتر و با برنامهتر پیش رفتهاند. در وضعیت پیش آمده [لازم است] کاستیهای نیروهای سیاسی را بپذیریم.
🔷داشتهها و مقومهای
درونی نیروهای اجتماعی را هم بپذیریم و باز بپذیریم که نیروهای سنتی ایران بیمتولی رها هستند و نه مورد عنایت تحلیلی و کیفی نیروهای سیاسی هستند و نه روشنفکری و نه حاکمیتی که در هر مرحله از تاریخ، سوءاستفادههای خود را از این نیروها کرده و نیروهای سنتی هم به شکل جدی در حال ریزش هستند.
👆👆👆👆👆متن کامل سخنرانی در پست فوق موجود است.
🎤منتخبی از سخنرانی؛ «وحدت نیروهاو نیروهای اجتماعی جامعه»، از «شهید هدی صابر»، دیماه ۱۳۸۸.
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔 @hodasaberr
🔷اگر این نیروهای اجتماعی، وجدان، برنامهریزی و امکانات حداقلی و حد وسطی خود را از جامعه بیرون بکشد، فروپاشی کامل العیان است؛ هم اخلاقی، هم روحی روانی و هم اقتصادی اجتماعی. الان آجرهای زیرینی که جامعه را نگهداشته اند همین نیروهای اجتماعیاند نه نیروهای سیاسی.
🔷درست است که نیروهای سیاسی هزینهی بیشتری داده و امکانات بیشتری را از دست دادهاند اما نیروهای اجتماعی ایران، عاقلانهتر، هم بستهتر و با برنامهتر پیش رفتهاند. در وضعیت پیش آمده [لازم است] کاستیهای نیروهای سیاسی را بپذیریم.
🔷داشتهها و مقومهای
درونی نیروهای اجتماعی را هم بپذیریم و باز بپذیریم که نیروهای سنتی ایران بیمتولی رها هستند و نه مورد عنایت تحلیلی و کیفی نیروهای سیاسی هستند و نه روشنفکری و نه حاکمیتی که در هر مرحله از تاریخ، سوءاستفادههای خود را از این نیروها کرده و نیروهای سنتی هم به شکل جدی در حال ریزش هستند.
👆👆👆👆👆متن کامل سخنرانی در پست فوق موجود است.
🎤منتخبی از سخنرانی؛ «وحدت نیروهاو نیروهای اجتماعی جامعه»، از «شهید هدی صابر»، دیماه ۱۳۸۸.
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔 @hodasaberr
Forwarded from کانال شهید هدی صابر
Shahid Hoda Saber Vahdat Nirouha.pdf
300.9 KB
«وحدت نیروها و نیروهای اجتماعی جامعه»، از منظر «شهید هدی صابر»، متن کامل pdf سخنرانی شهید صابر، دیماه۱۳۸۸.
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔@hodasaberr
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔@hodasaberr
قندیلِ شب من، دو عنصره بود؛
نور و نجوا
قرصِ کامل، کاملاً لب شده بود
و من تماماً چشم و گوش
برای نظاره و نیوش
در سکوت محضِ سلول، نیک می شد درکش کرد؛
رو در رو با من، آهنگین سخن می گفت:
آن سو ترِ تلِ ابر و توده دود، همچنان
خبرهایی است مملو زِ یادِ ودود؛
«شط حیات همچنان جاری است
آسمان، نه یک وجب مربع که ته دامنِ
آبیِ عشق و شوقش، ناپیداست
روزها در تصرفِ شید
شبها در تملک مهِ جا نشین، خورشید
قطعاً تو خواهی دید
از شاخِ نوبرش خواهی چید»
🖍️سال هشتاد
ماه آبان
هشتِ شب هشتم
زندان۵۹
📕قسمتی از سروده «وعده با قندیل شب»، از «شهید هدی صابر»
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔 @hodasaberr
نور و نجوا
قرصِ کامل، کاملاً لب شده بود
و من تماماً چشم و گوش
برای نظاره و نیوش
در سکوت محضِ سلول، نیک می شد درکش کرد؛
رو در رو با من، آهنگین سخن می گفت:
آن سو ترِ تلِ ابر و توده دود، همچنان
خبرهایی است مملو زِ یادِ ودود؛
«شط حیات همچنان جاری است
آسمان، نه یک وجب مربع که ته دامنِ
آبیِ عشق و شوقش، ناپیداست
روزها در تصرفِ شید
شبها در تملک مهِ جا نشین، خورشید
قطعاً تو خواهی دید
از شاخِ نوبرش خواهی چید»
🖍️سال هشتاد
ماه آبان
هشتِ شب هشتم
زندان۵۹
📕قسمتی از سروده «وعده با قندیل شب»، از «شهید هدی صابر»
📧منبع: سایت «در فیروزهای»
🆔 @hodasaberr
