Forwarded from ⭕ شبكة الوافي الأخبارية ⭕ (الاعلام الحروالنقي)
#حقائق نتمنى أن تكون أوهاماً ؟!!*
✍🏽 #صالح_طواف
هناك حقائق خطيرة جداً ، بعض معروف لناس والبعض غامض ، ولا تكاد نصدقها ونتمنى أن تكون وهماً !!
من هذه الحقائق الخطيرة!!
1 - هناك نية لجعل الحوثية تحكم أكبر قدر ممكن من الوقت حتى يتسنى لها تشييع المجتمع ، وتمزيق النسيج الإجتماعي وإيغار صدور الناس وإفشال الحكومة وزرع مزيداً من الألغام وأعطاء مبرر لدول التحالف لتدمير البنية التحتية!!
2 - كنا نظن أن الرئيس والحكومة لا يريدون الرجوع ، والحقيقة أنهم مهددون بما لا يطيقونه إن عادوا والهدف معروف!!
3 - بشكل متعمد تم منح المليشيات الموانئ والمطارات والبنوك وتأمين قادتها من الضربات ، وحصار الشرعية في الصحراء ونهب أموالها وإشغالها في معارك هنا وهناك ؟!
4 - تسليح المليشيات بأسلحه نوعية وتسليم مرتباتها شهرياً ، وفي المقابل حرمان الجيش الوطني من السلاح والأموال!!
5 - الدفع بالشرعية إلى إتفاقات مجحفة مع المليشيات!!
6 - تمييع القرارات الدولية وبالذات القرار 2216
7 - غض الطرف عن الخروقات المستمرة للمليشيات ونقضها للإتفاقات الموقعة مع الشرعية!!
8 - بعض دول التحالف تعتبر أكبر حزب داعم للشرعية أخطر من الحوثية نفسها!!
9 - إبرام إتفاقات مع الحوثية والإنفصالية من قبل المجتمع الدولي من وراء الشرعية!!
10 - بعض مكونات الشرعية تتجسس وتطعن وتشي ببعضها البعض عند الصديق والعدو!!
#وهناك حقائق آخرى نتمنى أن تكون وهماً؟!
✍🏽 #صالح_طواف
هناك حقائق خطيرة جداً ، بعض معروف لناس والبعض غامض ، ولا تكاد نصدقها ونتمنى أن تكون وهماً !!
من هذه الحقائق الخطيرة!!
1 - هناك نية لجعل الحوثية تحكم أكبر قدر ممكن من الوقت حتى يتسنى لها تشييع المجتمع ، وتمزيق النسيج الإجتماعي وإيغار صدور الناس وإفشال الحكومة وزرع مزيداً من الألغام وأعطاء مبرر لدول التحالف لتدمير البنية التحتية!!
2 - كنا نظن أن الرئيس والحكومة لا يريدون الرجوع ، والحقيقة أنهم مهددون بما لا يطيقونه إن عادوا والهدف معروف!!
3 - بشكل متعمد تم منح المليشيات الموانئ والمطارات والبنوك وتأمين قادتها من الضربات ، وحصار الشرعية في الصحراء ونهب أموالها وإشغالها في معارك هنا وهناك ؟!
4 - تسليح المليشيات بأسلحه نوعية وتسليم مرتباتها شهرياً ، وفي المقابل حرمان الجيش الوطني من السلاح والأموال!!
5 - الدفع بالشرعية إلى إتفاقات مجحفة مع المليشيات!!
6 - تمييع القرارات الدولية وبالذات القرار 2216
7 - غض الطرف عن الخروقات المستمرة للمليشيات ونقضها للإتفاقات الموقعة مع الشرعية!!
8 - بعض دول التحالف تعتبر أكبر حزب داعم للشرعية أخطر من الحوثية نفسها!!
9 - إبرام إتفاقات مع الحوثية والإنفصالية من قبل المجتمع الدولي من وراء الشرعية!!
10 - بعض مكونات الشرعية تتجسس وتطعن وتشي ببعضها البعض عند الصديق والعدو!!
#وهناك حقائق آخرى نتمنى أن تكون وهماً؟!
Forwarded from نبأ الإخبارية
الناس لها الظاهر من الأمر
- عاش خياط عجوز في قرية صغيرة وكان يخيط ملابس غاية في الجمال ويبيعهم بسعر جيّد..
- في يوم من الأيام أتاه فقير من أهل القرية وقال له:
أنت تكسب مالًا كثيرًا من أعمالك، لماذا لا تساعد الفقراء في القرية ؟!
انظر لجزار القرية الذي لا يملك مالًا كثيرًا ومع ذلك يوزّع كل يوم قطعًا من اللحم المجّانية على الفقراء..
- لم يردّ عليه الخياط وابتسم بهدوء
- خرج الفقير منزعجًا من عند الخياط وأشاع في القرية بأنّ الخياط ثري ولكنّه بخيل، فنقموا عليه أهل القرية..
- بعد مدّة مرض الخياط العجوز ولم يعره أحد من أبناء القرية اهتمامًا ومات وحيدًا..
- مرّت الأيّام ولاحظ أهل القرية بأنّ الجزار لم يعد يرسل للفقراء لحمًا مجّانيًا..
- وعندما سألوه عن السبب، قال:
بأنّ الخياط العجوز الذي كان يعطيني كل شهر مبلغا من المال لارسل لحمًا للفقراء، ومات فتوقّف ذلك بموته ..
قد يسيء بعض الناس بك الظن ، وقد يظنك آخرون أطهر من ماء الغمام ، ولن ينفعك هؤلاء ولن يضرك أولئك ، المهم حقيقتك وما يعلمه الله عنك.
- لا تحكم على أحد من ظاهر ما تراه منه، فقد يكون في حياته أمورًا أخرى لو علمتها لتغير حكمك عليه..
- عاش خياط عجوز في قرية صغيرة وكان يخيط ملابس غاية في الجمال ويبيعهم بسعر جيّد..
- في يوم من الأيام أتاه فقير من أهل القرية وقال له:
أنت تكسب مالًا كثيرًا من أعمالك، لماذا لا تساعد الفقراء في القرية ؟!
انظر لجزار القرية الذي لا يملك مالًا كثيرًا ومع ذلك يوزّع كل يوم قطعًا من اللحم المجّانية على الفقراء..
- لم يردّ عليه الخياط وابتسم بهدوء
- خرج الفقير منزعجًا من عند الخياط وأشاع في القرية بأنّ الخياط ثري ولكنّه بخيل، فنقموا عليه أهل القرية..
- بعد مدّة مرض الخياط العجوز ولم يعره أحد من أبناء القرية اهتمامًا ومات وحيدًا..
- مرّت الأيّام ولاحظ أهل القرية بأنّ الجزار لم يعد يرسل للفقراء لحمًا مجّانيًا..
- وعندما سألوه عن السبب، قال:
بأنّ الخياط العجوز الذي كان يعطيني كل شهر مبلغا من المال لارسل لحمًا للفقراء، ومات فتوقّف ذلك بموته ..
قد يسيء بعض الناس بك الظن ، وقد يظنك آخرون أطهر من ماء الغمام ، ولن ينفعك هؤلاء ولن يضرك أولئك ، المهم حقيقتك وما يعلمه الله عنك.
- لا تحكم على أحد من ظاهر ما تراه منه، فقد يكون في حياته أمورًا أخرى لو علمتها لتغير حكمك عليه..
*صحة
🌺 أفضل سبعة اوقات لشرب الماء
1- بعد الاستيقاظ من النوم
ينشط الاعضاء الداخليه .
2- بعد التمارين
إعادة معدل ضربات القلب إلى طبيعته
3- قبل الوجبة بنصف ساعة
يساعد على الهضم .
4- قبل الاستحمام
يساعد على خفض ضغط الدم .
5- قبل الذهاب إلى الفراش
يعمل على تعويض أي فقد للسوائل .
6- عندما تشعر بالغثيان
يرطب الجسم من أجل الوظيفة المناسبة .
7- عندما تشعر بالتعب
🌺 أفضل سبعة اوقات لشرب الماء
1- بعد الاستيقاظ من النوم
ينشط الاعضاء الداخليه .
2- بعد التمارين
إعادة معدل ضربات القلب إلى طبيعته
3- قبل الوجبة بنصف ساعة
يساعد على الهضم .
4- قبل الاستحمام
يساعد على خفض ضغط الدم .
5- قبل الذهاب إلى الفراش
يعمل على تعويض أي فقد للسوائل .
6- عندما تشعر بالغثيان
يرطب الجسم من أجل الوظيفة المناسبة .
7- عندما تشعر بالتعب
*صحة
🌺 نصائح غذائية لمريض القولون العصبي:
1- الإكثار من شرب الماء.
2- تناول المزيد من الألياف والحبوب الكاملة والفاكهة التي تساعد على التخلص من الإمساك المصاحب للقولون.
3- تناول بعض المشروبات المهدئة مثل: النعناع، الكراويه، الينسون، الشمر، المرمرية، البابونج، الزنجبيل والشاي الأخضر.
4- الإمتناع عن تناول الحليب اذا كنت مما يشعرون بالانتفاخ واستبداله بالزبادي أو اللبن الرايب لأنه يحتوي على خمائر وبكتيريا نافعة للقولون والأمعاء ويقضي على البكتيريا الضارة.
5- الإبتعاد عن التوتر والضغوط وممارسه الرياضة.
6- الإقلاع عن التدخين.
7- تجنب الوجبات الكبيرة والوجبات ذات الدهون العالية.
8- تجنب جميع أنواع الأطعمة التي من الممكن أن تسبب حساسية للجهاز الهضمي ويتم التعارف عليها عن طريق بعض الفحوصات أو بالتجربة الشخصية مثل: الجبن، القمح، البيض أو الأطعمة التي تدخل بها مادة الجلوتين
🌺 نصائح غذائية لمريض القولون العصبي:
1- الإكثار من شرب الماء.
2- تناول المزيد من الألياف والحبوب الكاملة والفاكهة التي تساعد على التخلص من الإمساك المصاحب للقولون.
3- تناول بعض المشروبات المهدئة مثل: النعناع، الكراويه، الينسون، الشمر، المرمرية، البابونج، الزنجبيل والشاي الأخضر.
4- الإمتناع عن تناول الحليب اذا كنت مما يشعرون بالانتفاخ واستبداله بالزبادي أو اللبن الرايب لأنه يحتوي على خمائر وبكتيريا نافعة للقولون والأمعاء ويقضي على البكتيريا الضارة.
5- الإبتعاد عن التوتر والضغوط وممارسه الرياضة.
6- الإقلاع عن التدخين.
7- تجنب الوجبات الكبيرة والوجبات ذات الدهون العالية.
8- تجنب جميع أنواع الأطعمة التي من الممكن أن تسبب حساسية للجهاز الهضمي ويتم التعارف عليها عن طريق بعض الفحوصات أو بالتجربة الشخصية مثل: الجبن، القمح، البيض أو الأطعمة التي تدخل بها مادة الجلوتين
مقال جميل ...طويل.. يقرأ ودون تعصب 🙂
عادل الأحمدي:
(أهدي هذا المقال لكل أساتذتي من أبناء الحجرية، الذين اكتشفت على أيديهم معنى فريدا للحياة وللوطن).
حُجرية تعز: سر اليمن المكنون
قبل 28 عاماً، عملت لأسبوعين أثناء العطلة الصيفية، حمّالاً في شركة نانا للأغذية، أقوم بإنزال كراتين الزبادي من عربة التوزيع إلى المحال، وانتهت القصة بالتهاب رئوي حاد بسبب مكوثي داخل ثلاجة الأيسكريم العملاقة، الشاهد من ذلك، أنني من يومها بدأت رحلة البحث عن إنسان الحجرية. كان سائق عربة التوزيع أحد أبناء الأعروق، نتقاضى معاً أجراً زهيداً، ويصطحبني إلى بيته في أقصى نقم، نتغدى سوياً مع أبنائه حبة زبادي أحضرها معه، وعصيد أعدته زوجته، ثم نقسم ربطة القات السوطي بيننا ونواصل العمل.
بعدها بعامين زرت الحجرية رفقة زميلي وصديقي أنيس ياسين القدسي، لتصبح تلك الزيارة الجناح الآخر في رحلة الغوص الطويلة التي خرجت منها بهذا المقال عن تعز بشكل عام، والحجرية بشكل خاص.
يتحدث المجتمع عن تميز أبناء تعز، وخصوصا أبناء الحجرية، ودأبهم وحبهم للتعلم والعمل، ولكن هذا ملمح واحد من جملة خصائص أظن أن علينا كيمنيين أن نتمعنها جيداً، حتى نعرف سر هذه المنطقة التي ملأت ساحة الوطن بالأسماء والرموز في كل مجال.
اثنان من الحجرية أحبا بعضهما فأصبح اليمن كله عاشقاً، تاجر من الأعروق ملأ الحوبان وباجل وكوالالمبور بالمصانع، ومهندس من بني يوسف أغرق المنطقة العربية بالبرمجيات، وعبقري من بني عمر حقق قفزة في الاتصالات، وطباخ من بني شيبة ملأ المدن بالمطاعم، وفنان من الأعبوس أنعش صباحاتنا بالحيوية والنشاط، ومذيعة من شرجب أنستنا قيظ الظهيرة، ودبلوماسي من الأحكوم كسب بأخلاقه دولا وشعوبا.. باحث من الأصابح، مثقف من العزاعز، متصوف من جبل حبشي، شرطي من الأعلوم، رسام من سامع، شاعر من بني حماد، محامٍ من أديم، رياضي من الأكاحلة، سياسي من قدس، مبرمج من الأثاور، مدرس من الأخمور، أكاديمي من الصلو، ميكانيكي من النجيشة، حداد من القريشة، مؤرخ من الأغابرة وطبيب من المقاطرة.. كم ذا سنعُدُّ وكم ذا سنعدّد.
مجتمع كله أرقام صحيحة. كلهم صناع حياة، صغيرهم والكبير، المليادير وصاحب المحلاية، وسائق الشاحنات في الخط الطويل، الشيخ والطفل والمرأة، السابقون والمعاصرون واللاحقون.
ما السر وراء ذلك كله ولماذا صارت الحجرية مضرب المثل في الاجتهاد والتميز والنبوغ.
لا أظن أن ثمة منطقة حاضرة في جميع أنحاء الوطن، ومؤثرة في كافة مناحي الحياة، مثل الحجرية. مع ذلك لا أظن أن ثمة مكاناً غامضاً في نظر كثيرين، مثلما هي الحجرية.
قبل 26 عاماً، كانت زيارتي الأولى إلى الحجرية، ومنذ ذلك الحين وأنا أحاول الإمساك بتلاتيب هذا الكيان المدهش الذي حصد الإعجاب الذي وصل عند البعض حد الغيرة والحسد. وأكاد أجزم أن الاقتراب من هذا الموضوع أمرٌ ليس لازماً لمعرفة المكان والإنسان في هذا الحيز الجغرافي من الوطن فحسب، بل لمعرفة المجتمع اليمني الكبير الذي استطاعت الحجرية أن تلملم أفضل ما فيه من صفات.
عندما نتحدث عن الإدارة والاقتصاد تقفز الحجرية الذهن، وعندما نتحدث عن الصناعة فالحجرية في صدارة الحضور، وحينما نتحدث عن الفن تصبح الحجرية في المقدمة. كذلك حينما نتحدث عن الأدب والغذاء والطب والهندسة والتعليم والجيش والسياسة والقانون.. الخ.
إنها مصنع الجمهورية وزيت الوحدة الوطنية وعماد الحركة والحياة في كل أنحاء البلاد.
حيّز من الأرض، أقل مساحة من حرف سفيان، وأقل خصباً من إب، لكنها المخزون البشري الأول الذي يملأ اليمن بالكوادر والأسماء والألقاب بدءاً من صاحب البوفية مروراً بالمدرس وليس بانتهاءً بالسياسي والعسكري.
كان عبدالرقيب عبدالوهاب بطل حصار السبعين وكان عدنان الحمادي بطل الصمود في وجه مليشيا الحوثي، وما زال استشهاده جرحاً يؤرق كل حر.
في هذه المنطقة ثمة أعلى درجات التوافق الاجتماعي والتصالح النفسي. ليس ثمة هلع ولا تحاسد ولا يأس. الكل يحترم العمل، والكل يحترم الجميع. صداقة عجيبة بين الأجيال، الكهول والأطفال والشباب، واحترام لكل المهن. لا عنصرية إزاء مهنة، ولا تجد منها متسولاً، الكل يخرج من صباح الصبح مردداً مع أيوب "أيا معين.. ألا يا الله يا رازق الطير، ما في المقايل لنا خير، ولا السؤال من يد الغير".
قبائل حميرية أصيلة من السكاسك والسكون، نسيَتْ التعصب القبلي. تجد في كل واحدة منها كل أصناف التميز، مع ميزة تنفرد بها كل منطقة حجرية عن سواها. فمثلاً يشتهر بنو شيبة بالمطاعم ولكنك تجدهم أيضاً في كل مجالات الحياة، أطباء، مهندسين، تجارا، وهكذا كل مكونات المعافر.
ثمة ملحة أو طرفة أو نكتة، عن كل منطقة داخل الحجرية يرددها الجميع هناك دون انتقاص، ما يجعل الحياة مفعمة بالحيوية والتحاب.
لا تجد صعوبة في أن يصبح ابن الحجرية صديقاً لك، وبلا تكلف. ويستطيع ابن الحجرية أن يتغلغل وينصهر في مناطق اليمن المختلفة، بكل سهولة ويسر.
أينما حل أبناء الحجرية، تدب
عادل الأحمدي:
(أهدي هذا المقال لكل أساتذتي من أبناء الحجرية، الذين اكتشفت على أيديهم معنى فريدا للحياة وللوطن).
حُجرية تعز: سر اليمن المكنون
قبل 28 عاماً، عملت لأسبوعين أثناء العطلة الصيفية، حمّالاً في شركة نانا للأغذية، أقوم بإنزال كراتين الزبادي من عربة التوزيع إلى المحال، وانتهت القصة بالتهاب رئوي حاد بسبب مكوثي داخل ثلاجة الأيسكريم العملاقة، الشاهد من ذلك، أنني من يومها بدأت رحلة البحث عن إنسان الحجرية. كان سائق عربة التوزيع أحد أبناء الأعروق، نتقاضى معاً أجراً زهيداً، ويصطحبني إلى بيته في أقصى نقم، نتغدى سوياً مع أبنائه حبة زبادي أحضرها معه، وعصيد أعدته زوجته، ثم نقسم ربطة القات السوطي بيننا ونواصل العمل.
بعدها بعامين زرت الحجرية رفقة زميلي وصديقي أنيس ياسين القدسي، لتصبح تلك الزيارة الجناح الآخر في رحلة الغوص الطويلة التي خرجت منها بهذا المقال عن تعز بشكل عام، والحجرية بشكل خاص.
يتحدث المجتمع عن تميز أبناء تعز، وخصوصا أبناء الحجرية، ودأبهم وحبهم للتعلم والعمل، ولكن هذا ملمح واحد من جملة خصائص أظن أن علينا كيمنيين أن نتمعنها جيداً، حتى نعرف سر هذه المنطقة التي ملأت ساحة الوطن بالأسماء والرموز في كل مجال.
اثنان من الحجرية أحبا بعضهما فأصبح اليمن كله عاشقاً، تاجر من الأعروق ملأ الحوبان وباجل وكوالالمبور بالمصانع، ومهندس من بني يوسف أغرق المنطقة العربية بالبرمجيات، وعبقري من بني عمر حقق قفزة في الاتصالات، وطباخ من بني شيبة ملأ المدن بالمطاعم، وفنان من الأعبوس أنعش صباحاتنا بالحيوية والنشاط، ومذيعة من شرجب أنستنا قيظ الظهيرة، ودبلوماسي من الأحكوم كسب بأخلاقه دولا وشعوبا.. باحث من الأصابح، مثقف من العزاعز، متصوف من جبل حبشي، شرطي من الأعلوم، رسام من سامع، شاعر من بني حماد، محامٍ من أديم، رياضي من الأكاحلة، سياسي من قدس، مبرمج من الأثاور، مدرس من الأخمور، أكاديمي من الصلو، ميكانيكي من النجيشة، حداد من القريشة، مؤرخ من الأغابرة وطبيب من المقاطرة.. كم ذا سنعُدُّ وكم ذا سنعدّد.
مجتمع كله أرقام صحيحة. كلهم صناع حياة، صغيرهم والكبير، المليادير وصاحب المحلاية، وسائق الشاحنات في الخط الطويل، الشيخ والطفل والمرأة، السابقون والمعاصرون واللاحقون.
ما السر وراء ذلك كله ولماذا صارت الحجرية مضرب المثل في الاجتهاد والتميز والنبوغ.
لا أظن أن ثمة منطقة حاضرة في جميع أنحاء الوطن، ومؤثرة في كافة مناحي الحياة، مثل الحجرية. مع ذلك لا أظن أن ثمة مكاناً غامضاً في نظر كثيرين، مثلما هي الحجرية.
قبل 26 عاماً، كانت زيارتي الأولى إلى الحجرية، ومنذ ذلك الحين وأنا أحاول الإمساك بتلاتيب هذا الكيان المدهش الذي حصد الإعجاب الذي وصل عند البعض حد الغيرة والحسد. وأكاد أجزم أن الاقتراب من هذا الموضوع أمرٌ ليس لازماً لمعرفة المكان والإنسان في هذا الحيز الجغرافي من الوطن فحسب، بل لمعرفة المجتمع اليمني الكبير الذي استطاعت الحجرية أن تلملم أفضل ما فيه من صفات.
عندما نتحدث عن الإدارة والاقتصاد تقفز الحجرية الذهن، وعندما نتحدث عن الصناعة فالحجرية في صدارة الحضور، وحينما نتحدث عن الفن تصبح الحجرية في المقدمة. كذلك حينما نتحدث عن الأدب والغذاء والطب والهندسة والتعليم والجيش والسياسة والقانون.. الخ.
إنها مصنع الجمهورية وزيت الوحدة الوطنية وعماد الحركة والحياة في كل أنحاء البلاد.
حيّز من الأرض، أقل مساحة من حرف سفيان، وأقل خصباً من إب، لكنها المخزون البشري الأول الذي يملأ اليمن بالكوادر والأسماء والألقاب بدءاً من صاحب البوفية مروراً بالمدرس وليس بانتهاءً بالسياسي والعسكري.
كان عبدالرقيب عبدالوهاب بطل حصار السبعين وكان عدنان الحمادي بطل الصمود في وجه مليشيا الحوثي، وما زال استشهاده جرحاً يؤرق كل حر.
في هذه المنطقة ثمة أعلى درجات التوافق الاجتماعي والتصالح النفسي. ليس ثمة هلع ولا تحاسد ولا يأس. الكل يحترم العمل، والكل يحترم الجميع. صداقة عجيبة بين الأجيال، الكهول والأطفال والشباب، واحترام لكل المهن. لا عنصرية إزاء مهنة، ولا تجد منها متسولاً، الكل يخرج من صباح الصبح مردداً مع أيوب "أيا معين.. ألا يا الله يا رازق الطير، ما في المقايل لنا خير، ولا السؤال من يد الغير".
قبائل حميرية أصيلة من السكاسك والسكون، نسيَتْ التعصب القبلي. تجد في كل واحدة منها كل أصناف التميز، مع ميزة تنفرد بها كل منطقة حجرية عن سواها. فمثلاً يشتهر بنو شيبة بالمطاعم ولكنك تجدهم أيضاً في كل مجالات الحياة، أطباء، مهندسين، تجارا، وهكذا كل مكونات المعافر.
ثمة ملحة أو طرفة أو نكتة، عن كل منطقة داخل الحجرية يرددها الجميع هناك دون انتقاص، ما يجعل الحياة مفعمة بالحيوية والتحاب.
لا تجد صعوبة في أن يصبح ابن الحجرية صديقاً لك، وبلا تكلف. ويستطيع ابن الحجرية أن يتغلغل وينصهر في مناطق اليمن المختلفة، بكل سهولة ويسر.
أينما حل أبناء الحجرية، تدب
عم أبناء الحجرية، و96 بالمائة أخطاء الإمامة.
أبناء الحجرية يعلمون أكثر من غيرهم أن عودة الإمامة هي أكبر خطر يتهدد اليمن عموماً والحجرية خصوصاً، لأن الإمامة نقيض للدولة، تعمل الآلة الكهنوتية الإمامية على تحطيم سلالم الصعود الطبيعية وسد منافذ العيش وإغلاق حجرات التعلم وتهييج المناطقية. ومن هنا كان أبناء الحجرية في طليعة المدافعين عن الدولة والجمهورية، منذ ٢٠٠٤ وحتى الآن. حافظوا على منطقتهم بآلاف الشهداء، وتوزعوا في كل جبهات البطولة والكرامة من باقم إلى مأرب، إلى المخا، لدفن المجازفة الإمامية الأخيرة.
هؤلاء الذين كان البعض يظن أنهم ليسوا أهل عسكرة، بدوا أشاوس وصناديد لا نظير لهم. إن القصص القادمة عن بطولات قرية واحدة في مديرية جبل حبشي تكفي لأن يقف الوطن كله احتراماً وإجلالاً لأبناء هذه الأرض، الذين ما يزالون إلى اليوم يمثلون سداً منيعاً أمام زحف الإمامة، وماكينة عبقرية متفاهمة تعيد الإمامة إلى مقابر التاريخ. ويبدو واضحا أن الإمامة فكرت ببدائل أخرى بعد أن يئست من دخول الحجرية بقوة السلاح، فحاولت إثارة النعرات وإشعال أهواء الزعامة لدى بعض رموز الحجرية، بطريقة تدفعهم لإحراق أنفسهم وليس لإثبات زعامتهم، إذ يفشل ابن الحجرية حينما يسعى إلى فرض مكانته الاجتماعية وحضوره السياسي، على طريقة العصيمات أو بني حشيش. هي خصائص لا تتغير، بها تميز أبناء هذه المنطقة، وبغيرها يصبحون كالآخرين.
في الحجرية وحدها، تجد أن الحزبية لم تكن سُمّاً زعافاً يمزق النسيج الاجتماعي. قرية واحدة في شرجب منها ثلاثة أمناء عموم أحزاب، وجميعهم يفطرون على مائدة واحدة. لكن الحوثية اليوم تريد أن تجعل الحزبية أداة هدم للحجرية، والأمر ينطوي على خطورة أكبر، حينما أصبحت بعض الأحزاب لها امتدادات عسكرية، يحاول الكهنوت تحريضها ضد بعض.
وبسبب الأهمية الاستراتيجية للحجرية باعتبارها حامية باب المندب، وبوصفها "ريف عدن"، وزيْت الجمهورية، تتسابق المشاريع المعادية في الوقت الحاضر، مستهدفة الحجرية وبطريقة يقف لها وعي أبناء المنطقة بالمرصاد.
في الحجرية يكمن الحامل الجيني لليمن المنشود، أنها النواة الصلبة التي تخترِق ولا يخشى عليها من أي اختراق. لا ينبغي أن تكون إلا بحجم اليمن الكبير بكل أنحائه وأشواقه وقبائله ولهجاته. إنها اليوم الشرنقة التي يتسعيد فيها الكائن اليمني دورته من جديد، وحاليا تحتضن مدينة التربة ندوات فكرية يومية في كل مقيل تمعن في دراسة وتعرية الزيف الإمامي، وتبتكر الحلول لإسقاط الكهنوت بالضربة القاضية. وأول هذه الحلول أن تستعيد كل هامات الحجرية أقدريتها على احتواء "الجميع" وصنع المفاجأة. ولعبدالهادي العزعزي أن يعرعر بعدها لكل مرتجف لا يدرك معنى اليمن.
أبناء الحجرية يعلمون أكثر من غيرهم أن عودة الإمامة هي أكبر خطر يتهدد اليمن عموماً والحجرية خصوصاً، لأن الإمامة نقيض للدولة، تعمل الآلة الكهنوتية الإمامية على تحطيم سلالم الصعود الطبيعية وسد منافذ العيش وإغلاق حجرات التعلم وتهييج المناطقية. ومن هنا كان أبناء الحجرية في طليعة المدافعين عن الدولة والجمهورية، منذ ٢٠٠٤ وحتى الآن. حافظوا على منطقتهم بآلاف الشهداء، وتوزعوا في كل جبهات البطولة والكرامة من باقم إلى مأرب، إلى المخا، لدفن المجازفة الإمامية الأخيرة.
هؤلاء الذين كان البعض يظن أنهم ليسوا أهل عسكرة، بدوا أشاوس وصناديد لا نظير لهم. إن القصص القادمة عن بطولات قرية واحدة في مديرية جبل حبشي تكفي لأن يقف الوطن كله احتراماً وإجلالاً لأبناء هذه الأرض، الذين ما يزالون إلى اليوم يمثلون سداً منيعاً أمام زحف الإمامة، وماكينة عبقرية متفاهمة تعيد الإمامة إلى مقابر التاريخ. ويبدو واضحا أن الإمامة فكرت ببدائل أخرى بعد أن يئست من دخول الحجرية بقوة السلاح، فحاولت إثارة النعرات وإشعال أهواء الزعامة لدى بعض رموز الحجرية، بطريقة تدفعهم لإحراق أنفسهم وليس لإثبات زعامتهم، إذ يفشل ابن الحجرية حينما يسعى إلى فرض مكانته الاجتماعية وحضوره السياسي، على طريقة العصيمات أو بني حشيش. هي خصائص لا تتغير، بها تميز أبناء هذه المنطقة، وبغيرها يصبحون كالآخرين.
في الحجرية وحدها، تجد أن الحزبية لم تكن سُمّاً زعافاً يمزق النسيج الاجتماعي. قرية واحدة في شرجب منها ثلاثة أمناء عموم أحزاب، وجميعهم يفطرون على مائدة واحدة. لكن الحوثية اليوم تريد أن تجعل الحزبية أداة هدم للحجرية، والأمر ينطوي على خطورة أكبر، حينما أصبحت بعض الأحزاب لها امتدادات عسكرية، يحاول الكهنوت تحريضها ضد بعض.
وبسبب الأهمية الاستراتيجية للحجرية باعتبارها حامية باب المندب، وبوصفها "ريف عدن"، وزيْت الجمهورية، تتسابق المشاريع المعادية في الوقت الحاضر، مستهدفة الحجرية وبطريقة يقف لها وعي أبناء المنطقة بالمرصاد.
في الحجرية يكمن الحامل الجيني لليمن المنشود، أنها النواة الصلبة التي تخترِق ولا يخشى عليها من أي اختراق. لا ينبغي أن تكون إلا بحجم اليمن الكبير بكل أنحائه وأشواقه وقبائله ولهجاته. إنها اليوم الشرنقة التي يتسعيد فيها الكائن اليمني دورته من جديد، وحاليا تحتضن مدينة التربة ندوات فكرية يومية في كل مقيل تمعن في دراسة وتعرية الزيف الإمامي، وتبتكر الحلول لإسقاط الكهنوت بالضربة القاضية. وأول هذه الحلول أن تستعيد كل هامات الحجرية أقدريتها على احتواء "الجميع" وصنع المفاجأة. ولعبدالهادي العزعزي أن يعرعر بعدها لكل مرتجف لا يدرك معنى اليمن.
الحياة، خبز طاوة، خمير، شاهي حليب، صحف، إلخ. تجدهم على هذه الحال من الحفاظ على الشخصية المحلية، داخل قراهم وفي صنعاء وفي جدة وبرمنجهام والقاهرة.
هم أقصى الجنوب ولكنهم شمال، وهم شمال ولكنهم في عمق الجنوب، لهذا لم يستطيعوا إلا أن يكونوا مشتركاً وطنياً يعمل على تعزيز لحمة المجتمع اليمني. من هنا نعرف لماذا صار الوطن كله يردد نشيداً جمهورياً ألف كلماته ولحنها اثنان من أبناء الحجرية.
قال لي ذات يوم، أحد الحضارم إنه زار بريطانيا ودعاه أحد أبناء الحجرية ممن هاجر آباؤهم قبل عقود من الزمن ضمن البحارة القدامى الذين عملوا مع الانجليز في عدن. قال عبدالله باوزير: "لم أكن أعرف إلى يومها، المعنى الكبير لليمن إلا حينما أكملنا الغداء، وفتح ذلك الرجل التعزي أغنية مدارب السيل. كان يسمعها بخشوع، ويسكب دموعه كالمطر".
أينما يصل ابن الحجرية فإنه يحافظ على عاداته وتقاليده. يظل متشبتاً بالأرض. يحفظ الأمثال الشعبية عن ظهر قلب. يستمع إلى الملالاة ويتغدى مع أبنائه على اللبن والوزف.
ثمة عقلية بنائية مؤسسية تكتنز خبرة حضارية يتم استحضارها بلا عناء. وكلما ارتفع ابن الحجرية إلى مستوى جديد، علمي أو إداري أو مادي، يكون تماما عند شروط ذلك المستوى في الأغلب الأعم، بلا رهبة أو دهشة ولا تعالٍ أو تصنّع أو تنكر لهوية العاس والوزف، والمعوز المطرّز والدسمال الأنيق.
يبدأون من الصفر ويصلون إلى القمة، وإذا ارتكس أحدهم؛ يبدأ ثانية من الصفر بلا أي حرج. لا يطالبه المجتمع بالقفز، بل يحثه على أن يؤثث حياته خطوة خطوة، لذا تجد ابن الحجرية يصل إلى صنعاء أو عدن، طالباً مجتهداً يعيش على الكفاف، وبعد أن يحصل على وظيفة يبدأ بالبحث عن شريكة الحياة ويسكنان معاً في غرفة بسيطة تتوسع في العام الذي يليه إلى غرفتين. وهكذا. (سائق الشاحنة الذي أبهرني قبل ٢٨ عاما في شركة نانا، وجدته بعد سنوات مديرا لأحد فروع التسويق في مجموعة شركات هائل سعيد أنعم).
في تعز عموما، والحجرية خصوصا، ثمة نفور عام من التطرف والتزمت، وثمة سخرية حادة من الطبقية والتعالي والتكبر. إلى ذلك، ليس ثمة حروب ولا ثارات بين مناطق وقبائل الحجرية. إنه نموذج للمجتمع اليمني الذي حرص على أن يكون بمعزل عن كل تأثيرات الإمامة التي تقتل الذات اليمنية، وهنا مكمن السر الكبير.
لا يعتمد ابن الحجرية على الفيد أو على الالتفاف، يقنع بالمحصول ويحرص على أن ينمّي دخله بشطارته وليس بالاحتيال. وبالتالي ففيها أقل نسبة تحاسد، الكل يساعد الجميع. وتكثر في هذا المجتمع عبارة "الله يفتح عليه"، وآخرون يترجمونها على سبيل الدعابة "عبده قاسم ربي رزقه".
ونتيجة لتراكم الشواهد في التعاون والتآزر، ثمة من ينظر إلى الحجرية وكأنها مجتمع يُؤْثر نفسه، وهي نظرة ليست صحيحة. إذ كثير من النوابغ من كل مناطق اليمن تتلمذوا على يد جنود مجهولين من الحجرية، صنعوا المعروف وناموا بسلام.
الحجرية، بوصفها الجزء المجتمعي الأكثر تعافيا إزاء مفاهيم الرزق والعمل والحرية والجدارة، ليست سوى نموذج لليمن الكبير بدون الإمامة. يمن يقدّر العمل ويقدّس الإبداع ويحرص على التعلم. يمن يتحول إلى ورشة عمل كبرى لا تسمع فيها إلا أصوات اللمناجل والمطارق تماما كما كنت أسمعها في ورشة السامعي للسمكرة، بالصافية، وأنا مخزن على حجرة بلوك وكأنها أريكة من ريش النعام.
ولهذا كله، أصبحت الحجرية مضرب المثل، وبها توصف كل منطقة في اليمن يكثر فيها عدد العمال والمتعلمين، فيقال مثلاً، إن وصاب حُجرية المناطق الوسطى، وحجور حجرية حجة، ومراد حجرية مأرب، ورازح حجرية صعدة، وغيل باوزير حجرية حضرموت.
تكثر في الحجرية نسبة الذين تبدأ أسماؤهم بـ"عبد"، مثال عبدالعليم، وعبدالقيوم، عبدالواسع، عبدالغني، وذلك في رسالة أنهم عباد لله وحده وليس لغيره. ولهذا فإن للإمامة ذكريات مأساوية في مجتمع الحجرية، ومن هنا جاءت الكثير من المقولات المتوارثة، مثل "قدَس نجَس". لأنهم اغتالوا مندوب الإمام بعد إكرامهم له، بسبب أنه طلب منهم "فراش النوم"!، فقال الإمام معلقا: "قدس نجَس، آخر أية من عبَس".
تقوم الإمامة العنصرية المتعفنة على احتقار المِهن، والمهن هي الحياة، وهي رأس مال الحجرية الأول. وبالمثل تقوم الإمامة على الطبقية ولا طبقية في الحجرية. لذا تجد أهل الحجرية رغم كونهم قبائل إلا أنهم تخلوا عن جعل التعصب القبلي وسيلة للترزق أو التكسب. لقد اتجهوا نحو منافذ التخلق الطبيعية: العمل، التعلم، الغربة، الإبداع، الكفاح، التجارة. ولهذا كانت الجمهورية، بشكل ما، ثمرة حُجرية، وكان أبناؤها في طليعة المستفيدين من قيام النظام الجمهوري وهم من أرضعوه فكراً ومالاً بعدما نالوا قسطاً من التعلم في عدن أيام الانجليز.
ومعروف أن شرارة الحركة الوطنية في الثلث الأول من القرن العشرين انطلقت من داخل ذبحان. ويكفي أن نتأمل مقولة حكيم الثورة حسن الدعيس رحمه الله، والتي قال فيها إن نجاح الحركة الوطنية، موزع كالتالي:
واحد بالمائة جهود الأحرار، و٣ بالمائة د
هم أقصى الجنوب ولكنهم شمال، وهم شمال ولكنهم في عمق الجنوب، لهذا لم يستطيعوا إلا أن يكونوا مشتركاً وطنياً يعمل على تعزيز لحمة المجتمع اليمني. من هنا نعرف لماذا صار الوطن كله يردد نشيداً جمهورياً ألف كلماته ولحنها اثنان من أبناء الحجرية.
قال لي ذات يوم، أحد الحضارم إنه زار بريطانيا ودعاه أحد أبناء الحجرية ممن هاجر آباؤهم قبل عقود من الزمن ضمن البحارة القدامى الذين عملوا مع الانجليز في عدن. قال عبدالله باوزير: "لم أكن أعرف إلى يومها، المعنى الكبير لليمن إلا حينما أكملنا الغداء، وفتح ذلك الرجل التعزي أغنية مدارب السيل. كان يسمعها بخشوع، ويسكب دموعه كالمطر".
أينما يصل ابن الحجرية فإنه يحافظ على عاداته وتقاليده. يظل متشبتاً بالأرض. يحفظ الأمثال الشعبية عن ظهر قلب. يستمع إلى الملالاة ويتغدى مع أبنائه على اللبن والوزف.
ثمة عقلية بنائية مؤسسية تكتنز خبرة حضارية يتم استحضارها بلا عناء. وكلما ارتفع ابن الحجرية إلى مستوى جديد، علمي أو إداري أو مادي، يكون تماما عند شروط ذلك المستوى في الأغلب الأعم، بلا رهبة أو دهشة ولا تعالٍ أو تصنّع أو تنكر لهوية العاس والوزف، والمعوز المطرّز والدسمال الأنيق.
يبدأون من الصفر ويصلون إلى القمة، وإذا ارتكس أحدهم؛ يبدأ ثانية من الصفر بلا أي حرج. لا يطالبه المجتمع بالقفز، بل يحثه على أن يؤثث حياته خطوة خطوة، لذا تجد ابن الحجرية يصل إلى صنعاء أو عدن، طالباً مجتهداً يعيش على الكفاف، وبعد أن يحصل على وظيفة يبدأ بالبحث عن شريكة الحياة ويسكنان معاً في غرفة بسيطة تتوسع في العام الذي يليه إلى غرفتين. وهكذا. (سائق الشاحنة الذي أبهرني قبل ٢٨ عاما في شركة نانا، وجدته بعد سنوات مديرا لأحد فروع التسويق في مجموعة شركات هائل سعيد أنعم).
في تعز عموما، والحجرية خصوصا، ثمة نفور عام من التطرف والتزمت، وثمة سخرية حادة من الطبقية والتعالي والتكبر. إلى ذلك، ليس ثمة حروب ولا ثارات بين مناطق وقبائل الحجرية. إنه نموذج للمجتمع اليمني الذي حرص على أن يكون بمعزل عن كل تأثيرات الإمامة التي تقتل الذات اليمنية، وهنا مكمن السر الكبير.
لا يعتمد ابن الحجرية على الفيد أو على الالتفاف، يقنع بالمحصول ويحرص على أن ينمّي دخله بشطارته وليس بالاحتيال. وبالتالي ففيها أقل نسبة تحاسد، الكل يساعد الجميع. وتكثر في هذا المجتمع عبارة "الله يفتح عليه"، وآخرون يترجمونها على سبيل الدعابة "عبده قاسم ربي رزقه".
ونتيجة لتراكم الشواهد في التعاون والتآزر، ثمة من ينظر إلى الحجرية وكأنها مجتمع يُؤْثر نفسه، وهي نظرة ليست صحيحة. إذ كثير من النوابغ من كل مناطق اليمن تتلمذوا على يد جنود مجهولين من الحجرية، صنعوا المعروف وناموا بسلام.
الحجرية، بوصفها الجزء المجتمعي الأكثر تعافيا إزاء مفاهيم الرزق والعمل والحرية والجدارة، ليست سوى نموذج لليمن الكبير بدون الإمامة. يمن يقدّر العمل ويقدّس الإبداع ويحرص على التعلم. يمن يتحول إلى ورشة عمل كبرى لا تسمع فيها إلا أصوات اللمناجل والمطارق تماما كما كنت أسمعها في ورشة السامعي للسمكرة، بالصافية، وأنا مخزن على حجرة بلوك وكأنها أريكة من ريش النعام.
ولهذا كله، أصبحت الحجرية مضرب المثل، وبها توصف كل منطقة في اليمن يكثر فيها عدد العمال والمتعلمين، فيقال مثلاً، إن وصاب حُجرية المناطق الوسطى، وحجور حجرية حجة، ومراد حجرية مأرب، ورازح حجرية صعدة، وغيل باوزير حجرية حضرموت.
تكثر في الحجرية نسبة الذين تبدأ أسماؤهم بـ"عبد"، مثال عبدالعليم، وعبدالقيوم، عبدالواسع، عبدالغني، وذلك في رسالة أنهم عباد لله وحده وليس لغيره. ولهذا فإن للإمامة ذكريات مأساوية في مجتمع الحجرية، ومن هنا جاءت الكثير من المقولات المتوارثة، مثل "قدَس نجَس". لأنهم اغتالوا مندوب الإمام بعد إكرامهم له، بسبب أنه طلب منهم "فراش النوم"!، فقال الإمام معلقا: "قدس نجَس، آخر أية من عبَس".
تقوم الإمامة العنصرية المتعفنة على احتقار المِهن، والمهن هي الحياة، وهي رأس مال الحجرية الأول. وبالمثل تقوم الإمامة على الطبقية ولا طبقية في الحجرية. لذا تجد أهل الحجرية رغم كونهم قبائل إلا أنهم تخلوا عن جعل التعصب القبلي وسيلة للترزق أو التكسب. لقد اتجهوا نحو منافذ التخلق الطبيعية: العمل، التعلم، الغربة، الإبداع، الكفاح، التجارة. ولهذا كانت الجمهورية، بشكل ما، ثمرة حُجرية، وكان أبناؤها في طليعة المستفيدين من قيام النظام الجمهوري وهم من أرضعوه فكراً ومالاً بعدما نالوا قسطاً من التعلم في عدن أيام الانجليز.
ومعروف أن شرارة الحركة الوطنية في الثلث الأول من القرن العشرين انطلقت من داخل ذبحان. ويكفي أن نتأمل مقولة حكيم الثورة حسن الدعيس رحمه الله، والتي قال فيها إن نجاح الحركة الوطنية، موزع كالتالي:
واحد بالمائة جهود الأحرار، و٣ بالمائة د
Forwarded from تعز 24https://www.tg-me.com/taiz24com
عريس في ليلة عرسه اعتدى عليه مجرمون واغتصبوا زوجته فقُتل وهو يدافع عنها جاء الناس مهرولين الى بيته ليجدوا قرب جثته ورقة مكتوب فيها: (هذا جزاء من يعصي المعلم أبو شامة) ..
ذهب أهل القرية واشتكوا للشرطة طمأنهم الضابط ووعدهم باتخاذ الاجراءات اللازمة ..
في اليوم الثاني دخلت العصابة إلى منزل الحلاق قتلوه واغتصبوا زوجته، ووجد الناس قرب جثته ورقة مكتوب فيها: (هذا جزاء من يعصي المعلم أبو شامة)، انطلقوا إلى مركز الشرطة فوعدهم الضابط باتخاذ اللازم ..
استمر أبو شامة يقتل ويغتصب والناس تشتكي للشرطة حتى أخبرهم الضابط إنه لا يستطيع فعل شيء لهم..
خاف الناس وهرب منهم كثيرون خارج القرية خوفاً من "أبو شامة" بعد فترة وبالتدريج رضي أهل القرية بالأمر الواقع وأصبحوا يحمدون الله إن "أبو شامة" يغتصب المتزوجات وليس العذارى..
حتى خطيب الجمعة الذي اغتصبت زوجته أكثر من مرة قال لهم في خطبته: (إن الرجل الذى يغتصب أبو شامة زوجته في حكم المضطر لأن مقاومته تعنى الهلاك المحقق) ..
أما المثقف اليسارى من أهل القرية فقال : (إن إحساس الرجل بالعار عندما تضاجع زوجته رجلا آخر ، هو احساس رجعي ورثناه عن البورجوازية المتعفنة).. وبعد فتوى الشيخ ورأي المثقف سكت الناس ورضوا بالأمر الواقع،..
ومرت السنين والأمر على هذا الحال حتى تزوج شاب متعلم من القرية ، ذهب إلى صلاة الجمعة فسمع كلام وفتوى الشيخ عن حكم المضطر.. وقف الشاب وقال للشيخ إن كلامك خاطئ وأن السكوت عن إنتهاك العرض ليس من الدين..
هاج الناس وطردوا الشاب من المسجد، إلا إنه أصر على رأيه وقال لهم: (إن زوجاتكم قد اغتصبن لأنكم خفتم واستسلمتم أما أنا فلن يصل إلى زوجتي أحد وأنا حي)..
ضحك عليه أهل القرية وسخروا منه إلا قلة وقفوا معه..
سمع "أبو شامة" بالشاب فجاء غاضباً ليغتصب زوجته، فتصدى له الشاب ومن معه وقتلوه وطردوا عصابته من القرية..
فرح أهل القرية وضابط الشرطة وجاؤوا للشاب وكرموه وقالوا إنه قد أستعاد لهم شرف القرية الضائع..
هدأت القرية وأتفق الجميع على نسيان الماضي واستبشروا خيراً..
لكن بعد فترة كثرت سرقة الأحذية من المساجد ، وسرقة المواشي والمحاصيل ، وسرقة الناس بالقوة ، وخطف حقائب السيدات من بقايا عصابة "أبو شامة" فوجدها الدنق فرصة وبدؤوا يكتبون منشورات ان ثورة الشباب هي السبب
وان أبو شامة بالرغم من إجرامه لكنه كان يحمى أهل القرية من اللصوص".. وأخذوا يترحمون على "أبو شامة" مغتصب نسائهم ويقولون: "يرحم أيامك يا أبو شامة ، يعلم الله إنا كنا عايشين في أمان ومرتاحين"!! ويسبون شباب القرية وثورتهم ويقولون لهم : الشهادة لله إنكم ضيعتوا القرية وما عملتوا خير
وبدل ان يتحدوا مع شباب القرية لمكافحة بقايا عصابة ابو شامة ظلوا يرددون سلام الله على عفاش✍️ابوحمزه الخديري تعز
ذهب أهل القرية واشتكوا للشرطة طمأنهم الضابط ووعدهم باتخاذ الاجراءات اللازمة ..
في اليوم الثاني دخلت العصابة إلى منزل الحلاق قتلوه واغتصبوا زوجته، ووجد الناس قرب جثته ورقة مكتوب فيها: (هذا جزاء من يعصي المعلم أبو شامة)، انطلقوا إلى مركز الشرطة فوعدهم الضابط باتخاذ اللازم ..
استمر أبو شامة يقتل ويغتصب والناس تشتكي للشرطة حتى أخبرهم الضابط إنه لا يستطيع فعل شيء لهم..
خاف الناس وهرب منهم كثيرون خارج القرية خوفاً من "أبو شامة" بعد فترة وبالتدريج رضي أهل القرية بالأمر الواقع وأصبحوا يحمدون الله إن "أبو شامة" يغتصب المتزوجات وليس العذارى..
حتى خطيب الجمعة الذي اغتصبت زوجته أكثر من مرة قال لهم في خطبته: (إن الرجل الذى يغتصب أبو شامة زوجته في حكم المضطر لأن مقاومته تعنى الهلاك المحقق) ..
أما المثقف اليسارى من أهل القرية فقال : (إن إحساس الرجل بالعار عندما تضاجع زوجته رجلا آخر ، هو احساس رجعي ورثناه عن البورجوازية المتعفنة).. وبعد فتوى الشيخ ورأي المثقف سكت الناس ورضوا بالأمر الواقع،..
ومرت السنين والأمر على هذا الحال حتى تزوج شاب متعلم من القرية ، ذهب إلى صلاة الجمعة فسمع كلام وفتوى الشيخ عن حكم المضطر.. وقف الشاب وقال للشيخ إن كلامك خاطئ وأن السكوت عن إنتهاك العرض ليس من الدين..
هاج الناس وطردوا الشاب من المسجد، إلا إنه أصر على رأيه وقال لهم: (إن زوجاتكم قد اغتصبن لأنكم خفتم واستسلمتم أما أنا فلن يصل إلى زوجتي أحد وأنا حي)..
ضحك عليه أهل القرية وسخروا منه إلا قلة وقفوا معه..
سمع "أبو شامة" بالشاب فجاء غاضباً ليغتصب زوجته، فتصدى له الشاب ومن معه وقتلوه وطردوا عصابته من القرية..
فرح أهل القرية وضابط الشرطة وجاؤوا للشاب وكرموه وقالوا إنه قد أستعاد لهم شرف القرية الضائع..
هدأت القرية وأتفق الجميع على نسيان الماضي واستبشروا خيراً..
لكن بعد فترة كثرت سرقة الأحذية من المساجد ، وسرقة المواشي والمحاصيل ، وسرقة الناس بالقوة ، وخطف حقائب السيدات من بقايا عصابة "أبو شامة" فوجدها الدنق فرصة وبدؤوا يكتبون منشورات ان ثورة الشباب هي السبب
وان أبو شامة بالرغم من إجرامه لكنه كان يحمى أهل القرية من اللصوص".. وأخذوا يترحمون على "أبو شامة" مغتصب نسائهم ويقولون: "يرحم أيامك يا أبو شامة ، يعلم الله إنا كنا عايشين في أمان ومرتاحين"!! ويسبون شباب القرية وثورتهم ويقولون لهم : الشهادة لله إنكم ضيعتوا القرية وما عملتوا خير
وبدل ان يتحدوا مع شباب القرية لمكافحة بقايا عصابة ابو شامة ظلوا يرددون سلام الله على عفاش✍️ابوحمزه الخديري تعز
Forwarded from صدى طوفان الأقصى الأخباري (ابو طارق)
#تنبيه_هام
العميد ذياب القبلي نمران يخلي مسئوليته التامه عن الرقم 717577777 اتصال وواتساب حيث وقد تم تغيير الشريحة من قبل ميليشيا الحوثي وهو بأيديهم الآن ، ويرجى عدم التواصل مع الرقم اعلاه .
والله ولي التوفيق.
يرجى النشر والتعميم بالقنوات والقروبات
العميد ذياب القبلي نمران يخلي مسئوليته التامه عن الرقم 717577777 اتصال وواتساب حيث وقد تم تغيير الشريحة من قبل ميليشيا الحوثي وهو بأيديهم الآن ، ويرجى عدم التواصل مع الرقم اعلاه .
والله ولي التوفيق.
يرجى النشر والتعميم بالقنوات والقروبات
Forwarded from قلب الوطن
#الجنوب_والتفاح😭
واحد من الشباب الجنوبيين المخلصين للقضية الجنوبيه ..
ابـوه كان يقول له: يابُني اشتغـل على جهالك وخلك من الجنوب.؟
قال الولد: يا ابه والله صدقني با يتحرر الجنوب، وبا ناكل الليم والعنب والتفاح من الطاقة ..
المهم في ٢٠١٥ تحرر الجنوب ،،
وهذا المسكين جاؤا له التحالف حق اليوم، وشلوه السجن
نص شهر، وأبوه يدور عليه من قاعة وضاح للبحث الجنائي لاسجن المنصورة
وعرف في الاخير أنه مسجون في سجن بير احمد..
راح أبوه السوق واشترى ليم وعنب وتفاح واخذهن لولده يناوله من الطاقة حق السجن
والولد يصيح ومقهور ويقول يأبه سجنونا ظلم،
قال له أبوه: اهم حاجه يا بُني أنه تحقق حلمك ، وتحرر الجنوب ،
وتاكل الليم والعنب والتفاح من الطاقة...!!!
الي قتلني ضحك انه حتى موضوع الطاقه ضبط وتحقق ايضآ 😂😂
طاقه السجن بدل الطاقه الكهربائيه 😂😂😂😂😂😂😂😂
✮ıllıـ】◎ıllı✮
•━════━•ஜ💎ஜ•━════━
http://www.tg-me.com/alwatan_12
•━════━•ஜ💎ஜ•━════━•
واحد من الشباب الجنوبيين المخلصين للقضية الجنوبيه ..
ابـوه كان يقول له: يابُني اشتغـل على جهالك وخلك من الجنوب.؟
قال الولد: يا ابه والله صدقني با يتحرر الجنوب، وبا ناكل الليم والعنب والتفاح من الطاقة ..
المهم في ٢٠١٥ تحرر الجنوب ،،
وهذا المسكين جاؤا له التحالف حق اليوم، وشلوه السجن
نص شهر، وأبوه يدور عليه من قاعة وضاح للبحث الجنائي لاسجن المنصورة
وعرف في الاخير أنه مسجون في سجن بير احمد..
راح أبوه السوق واشترى ليم وعنب وتفاح واخذهن لولده يناوله من الطاقة حق السجن
والولد يصيح ومقهور ويقول يأبه سجنونا ظلم،
قال له أبوه: اهم حاجه يا بُني أنه تحقق حلمك ، وتحرر الجنوب ،
وتاكل الليم والعنب والتفاح من الطاقة...!!!
الي قتلني ضحك انه حتى موضوع الطاقه ضبط وتحقق ايضآ 😂😂
طاقه السجن بدل الطاقه الكهربائيه 😂😂😂😂😂😂😂😂
✮ıllıـ】◎ıllı✮
•━════━•ஜ💎ஜ•━════━
http://www.tg-me.com/alwatan_12
•━════━•ஜ💎ஜ•━════━•
⛔عاجل
صدر قرار جمهوري لرئيس الجمهوريه رقم (24) للعام 2020 م. وينص على الآتي
1 _ يتم تعين الديك اضحيه لعيد الأضحى 2020 ويرقى الديك الى رتبة خروف
2_ يتم ترقية الخروف الى رتبة ثور ويتم إحتسابه اضحيه لعدد سبعه مواطنين.
3-يعمل بهذا القرار من تاريخ صدوره وينشر في الجريده الرسميه.
والله غفور رحيم .🤗😊😇
😂😂😂
🌴🌴🌴🌴
صدر قرار جمهوري لرئيس الجمهوريه رقم (24) للعام 2020 م. وينص على الآتي
1 _ يتم تعين الديك اضحيه لعيد الأضحى 2020 ويرقى الديك الى رتبة خروف
2_ يتم ترقية الخروف الى رتبة ثور ويتم إحتسابه اضحيه لعدد سبعه مواطنين.
3-يعمل بهذا القرار من تاريخ صدوره وينشر في الجريده الرسميه.
والله غفور رحيم .🤗😊😇
😂😂😂
🌴🌴🌴🌴
Forwarded from الإصلاح نت
مبادرات بسيطة لدعم صمود مأرب
محمد جميح
انكسرت كل هجمات الحوثيين على مأرب، ولكنهم لازالوا يحشدون.
والرجال الذين كسروا كبرياء الكهنة يحتاجون لاستمرارية الدعم المادي والمعنوي.
عندما ندعو إلى دعم المدافعين عن مأرب فهذا لأننا نقف مع من يدافعون عن أرضهم ضد هجمات مليشيات ليست دولة.
ولو كانت سلطة الحوثي شرعية منتخبة لوقفنا معها ضد من يرفض بسط سيطرتها على مأرب أو غيرها..
http://alislah-ye.net/articles.php?id=671
محمد جميح
انكسرت كل هجمات الحوثيين على مأرب، ولكنهم لازالوا يحشدون.
والرجال الذين كسروا كبرياء الكهنة يحتاجون لاستمرارية الدعم المادي والمعنوي.
عندما ندعو إلى دعم المدافعين عن مأرب فهذا لأننا نقف مع من يدافعون عن أرضهم ضد هجمات مليشيات ليست دولة.
ولو كانت سلطة الحوثي شرعية منتخبة لوقفنا معها ضد من يرفض بسط سيطرتها على مأرب أو غيرها..
http://alislah-ye.net/articles.php?id=671
alislah-ye.net
موقع التجمع اليمني للإصلاح
*الصحة
🌺 يُنصح مَنْ يعانون من البدانة بإضافة زيت الزيتون على أطعمتهم ؛ وذلك لاحتوائه على حمض "الأولييك" الذي يسهم في عملية تفكيك الدهون .
🌺 الضغط النفسي هو "القاتل الصامت" فهو يزيد من امراض القلب ويرفع ضغط الدم ويتسبب في الموت المبكر .
🌺 الكمية العالية من الزيوت المستخدمة في صناعة المايونيز تؤثر على الأشخاص المصابين بأمراض بالقلب, و الذين يعانون من أرتفاع الكوليسترول .
🌺 الخبز الاسمر يحتوى على نسب كبيرة من الالياف الغذائية ، و يكون اكتر قدرة على الاشباع لذا استبدال الخبز الابيض بالاسمر يكون صحى اكثر .
🌺 من أهم الخطوات للوقاية من حصوات الكلى في حالة ارتفاع الأملاح هو شرب الماء .
تناول ٨ أكواب من الماء على الأقل ، و كن حريصا على الماء قبل النوم .
🌺 يُنصح مَنْ يعانون من البدانة بإضافة زيت الزيتون على أطعمتهم ؛ وذلك لاحتوائه على حمض "الأولييك" الذي يسهم في عملية تفكيك الدهون .
🌺 الضغط النفسي هو "القاتل الصامت" فهو يزيد من امراض القلب ويرفع ضغط الدم ويتسبب في الموت المبكر .
🌺 الكمية العالية من الزيوت المستخدمة في صناعة المايونيز تؤثر على الأشخاص المصابين بأمراض بالقلب, و الذين يعانون من أرتفاع الكوليسترول .
🌺 الخبز الاسمر يحتوى على نسب كبيرة من الالياف الغذائية ، و يكون اكتر قدرة على الاشباع لذا استبدال الخبز الابيض بالاسمر يكون صحى اكثر .
🌺 من أهم الخطوات للوقاية من حصوات الكلى في حالة ارتفاع الأملاح هو شرب الماء .
تناول ٨ أكواب من الماء على الأقل ، و كن حريصا على الماء قبل النوم .
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
تم رفع الاذآن في جامع آيا صوفيا
الــــلـــــه آكــــــبــــر
لا إلــــــه الـــــى الــــلـــــه
بعد اكثر من 85 عام
بيض الله وجهك يا ايها الطيب اردغان
🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷
جاء الحق وزهق الباطل
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
الحمد لله
تم رفع الاذآن في جامع آيا صوفيا
الــــلـــــه آكــــــبــــر
لا إلــــــه الـــــى الــــلـــــه
بعد اكثر من 85 عام
بيض الله وجهك يا ايها الطيب اردغان
🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷🇹🇷
جاء الحق وزهق الباطل
*▃▃▃▃▃▃▃
قصيدة للمعلم
.الكلبُ أصبحَ سَيٍّداً
واللٍّصُّ أصبحَ قاضِيَا
وَأنا المُعَلٍّمُ لَمْ أعِشْ
في العمر يوماً سالِيَا
أفنيتُ عمري في العمل
ما كُنتُ يوماً عاصِيَا
إن غِبتُ يوماً مُرغَماً
رَفَعَ المُدِيرُ غِيابِيَا
و مُوَجِهي إنْ زارَني
ما كانَ يوماً راضِيَا
**** ***** ****
سَرَقَ اللُّصوصُ رواتبي
شَلُّوا حُقوقي وَ مالِيَا
بِنْتي تَموتُ مِن الأَلَم
وَ الابنُ يَمشي حافِيَا
مِن أجلِ أطفالي أبيع
عَيني وَ قَلبي راضِيَا
يا مَن ستقرأ قِصتي
أرسِل إليٍّا الشارِيَا
فالعلمُ أصبحَ هَيٍّنٌ
والجهلُ أصبحَ عالِيَا
من ذا يلوم مُعَلِماً
إن صار يعمل شاقِيَا
أو عاملاً في ورشةٍ
أو في المطاعِمِ طاهيَا
أو إن رآهُ بِمسجِدٍ
ماداً يَديهَ وَ باكِيَا
أو إن رَآهُ وَ طِفلَهُ
بَينَ القمامة جاثِيَا
**** **** ****
يا من رَقَقْتَ لِحالَتي
إنٍّي لِعَونِكَ راجِيَا
قُل لِابنِ هادي قِصَتي
إن كان عَمداً ناسِيَا
قد جئت أرفع شَكوَتي
إن كان يُنصِفُ شاكِيَا
أرجوه صَرفَ رواتبي
إن كان عَنٍّي راعِيَا
فاللٍّهُ وحدهُ من يري
حالي ويعلم ما بِيَا
الجوع هَدًّ مَفاصِلي
و العَظمُ أصبح واهِيَا
**** **** .
هذه القصيدة منقوله
الــيـ🇾🇪ـمــن.
*▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃
*▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃
قصيدة للمعلم
.الكلبُ أصبحَ سَيٍّداً
واللٍّصُّ أصبحَ قاضِيَا
وَأنا المُعَلٍّمُ لَمْ أعِشْ
في العمر يوماً سالِيَا
أفنيتُ عمري في العمل
ما كُنتُ يوماً عاصِيَا
إن غِبتُ يوماً مُرغَماً
رَفَعَ المُدِيرُ غِيابِيَا
و مُوَجِهي إنْ زارَني
ما كانَ يوماً راضِيَا
**** ***** ****
سَرَقَ اللُّصوصُ رواتبي
شَلُّوا حُقوقي وَ مالِيَا
بِنْتي تَموتُ مِن الأَلَم
وَ الابنُ يَمشي حافِيَا
مِن أجلِ أطفالي أبيع
عَيني وَ قَلبي راضِيَا
يا مَن ستقرأ قِصتي
أرسِل إليٍّا الشارِيَا
فالعلمُ أصبحَ هَيٍّنٌ
والجهلُ أصبحَ عالِيَا
من ذا يلوم مُعَلِماً
إن صار يعمل شاقِيَا
أو عاملاً في ورشةٍ
أو في المطاعِمِ طاهيَا
أو إن رآهُ بِمسجِدٍ
ماداً يَديهَ وَ باكِيَا
أو إن رَآهُ وَ طِفلَهُ
بَينَ القمامة جاثِيَا
**** **** ****
يا من رَقَقْتَ لِحالَتي
إنٍّي لِعَونِكَ راجِيَا
قُل لِابنِ هادي قِصَتي
إن كان عَمداً ناسِيَا
قد جئت أرفع شَكوَتي
إن كان يُنصِفُ شاكِيَا
أرجوه صَرفَ رواتبي
إن كان عَنٍّي راعِيَا
فاللٍّهُ وحدهُ من يري
حالي ويعلم ما بِيَا
الجوع هَدًّ مَفاصِلي
و العَظمُ أصبح واهِيَا
**** **** .
هذه القصيدة منقوله
الــيـ🇾🇪ـمــن.
*▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃
*▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃▃
" لاترخص نفسك لأحدهم مهما كان عزيزاً عليك، من يريدك سيأتيك وسيظل دائماً بجانبك ولن يفارقك، ومن لايريدك سيفتعل الأسباب ويفتح ألف باب للغياب"
🌧🍃
🌧🍃
* قولوا لعبدربه ياليتني نازح بالرياض
بقلم :
مستشار : سند بشر
يعاني مواطنين العاصمة المؤقتة عدن خصوصا وبقية اقاليم ومناطق اليمن المحررة والغير محررة منذ اكثر من خمس سنوات من أوضاع اقتصادية صعبة نتيجة ارتفاع الأسعار الناتج عن انخفاض قيمة الريال اليمني امام بقية العملات وعدم انتظام صرف المرتبات الذي تزيد أو تنقص على 100$ دولار لكثير من القطاعات الذي لايساوي ايجار شقة ب عدن كيف بتوفير المتطلبات المعيشية للموظف والمواطن وتردي في مستوى الخدمات بشكل عام بينما يستلم من في الرياض رواتبهم بالعملات الأجنبية الذي تزيد أو تنقص عن ال 5000$ دولار وينعمون بأرقى الخدمات وسبل الراحة والعيش الرغيد.
المواطن ب عدن وبقية أرض الوطن لايهتم بتقاسم المناصب بين الأحزاب والمكونات السياسية أو التقاسم على أساس مناطقي بقدر اهتمامه بمن سوف يحسن من مستوى معيشة المواطن وتوفير الخدمات الأساسية وإيجاد الاستقرار في جميع المجالات .
بقلم :
مستشار : سند بشر
يعاني مواطنين العاصمة المؤقتة عدن خصوصا وبقية اقاليم ومناطق اليمن المحررة والغير محررة منذ اكثر من خمس سنوات من أوضاع اقتصادية صعبة نتيجة ارتفاع الأسعار الناتج عن انخفاض قيمة الريال اليمني امام بقية العملات وعدم انتظام صرف المرتبات الذي تزيد أو تنقص على 100$ دولار لكثير من القطاعات الذي لايساوي ايجار شقة ب عدن كيف بتوفير المتطلبات المعيشية للموظف والمواطن وتردي في مستوى الخدمات بشكل عام بينما يستلم من في الرياض رواتبهم بالعملات الأجنبية الذي تزيد أو تنقص عن ال 5000$ دولار وينعمون بأرقى الخدمات وسبل الراحة والعيش الرغيد.
المواطن ب عدن وبقية أرض الوطن لايهتم بتقاسم المناصب بين الأحزاب والمكونات السياسية أو التقاسم على أساس مناطقي بقدر اهتمامه بمن سوف يحسن من مستوى معيشة المواطن وتوفير الخدمات الأساسية وإيجاد الاستقرار في جميع المجالات .
* قولوا لعبدربه ياليتني نازح بالرياض
بقلم :
مستشار : سند بشر
يعاني مواطنين العاصمة المؤقتة عدن خصوصا وبقية اقاليم ومناطق اليمن المحررة والغير محررة منذ اكثر من خمس سنوات من أوضاع اقتصادية صعبة نتيجة ارتفاع الأسعار الناتج عن انخفاض قيمة الريال اليمني امام بقية العملات وعدم انتظام صرف المرتبات الذي تزيد أو تنقص على 100$ دولار لكثير من القطاعات الذي لايساوي ايجار شقة ب عدن كيف بتوفير المتطلبات المعيشية للموظف والمواطن وتردي في مستوى الخدمات بشكل عام بينما يستلم من في الرياض رواتبهم بالعملات الأجنبية الذي تزيد أو تنقص عن ال 5000$ دولار وينعمون بأرقى الخدمات وسبل الراحة والعيش الرغيد.
المواطن ب عدن وبقية أرض الوطن لايهتم بتقاسم المناصب بين الأحزاب والمكونات السياسية أو التقاسم على أساس مناطقي بقدر اهتمامه بمن سوف يحسن من مستوى معيشة المواطن وتوفير الخدمات الأساسية وإيجاد الاستقرار في جميع المجالات .
بقلم :
مستشار : سند بشر
يعاني مواطنين العاصمة المؤقتة عدن خصوصا وبقية اقاليم ومناطق اليمن المحررة والغير محررة منذ اكثر من خمس سنوات من أوضاع اقتصادية صعبة نتيجة ارتفاع الأسعار الناتج عن انخفاض قيمة الريال اليمني امام بقية العملات وعدم انتظام صرف المرتبات الذي تزيد أو تنقص على 100$ دولار لكثير من القطاعات الذي لايساوي ايجار شقة ب عدن كيف بتوفير المتطلبات المعيشية للموظف والمواطن وتردي في مستوى الخدمات بشكل عام بينما يستلم من في الرياض رواتبهم بالعملات الأجنبية الذي تزيد أو تنقص عن ال 5000$ دولار وينعمون بأرقى الخدمات وسبل الراحة والعيش الرغيد.
المواطن ب عدن وبقية أرض الوطن لايهتم بتقاسم المناصب بين الأحزاب والمكونات السياسية أو التقاسم على أساس مناطقي بقدر اهتمامه بمن سوف يحسن من مستوى معيشة المواطن وتوفير الخدمات الأساسية وإيجاد الاستقرار في جميع المجالات .
*لبنان
مؤتمر المانحين من أجل لبنان
انطلاق أعمال مؤتمر المانحين من أجل لبنان عبر دائرة تلفزيونية بمشاركة عدد من زعماء العالم .
- أمير دولة قطر: أعلن مساهمتنا بخمسين مليون دولار لمساعدة لبنان .
- الاتحاد الأوروبي يعلن دعما إضافيا للبنان بقيمة 30 مليون يورو ستقدم لمؤسسات الأمم المتحدة ومنظمات غير حكومية .
- الكويت تعلن تقديم 30 مليون دولار لدعم الأمن الغذائي في لبنان ومساعدات أخرى بقيمة 11 مليون دولار .
- بريطانيا تتعهد بتقديم 26 مليون دولار للمساعدة في تلبية الاحتياجات الغذائية للبنانيين .
- ألمانيا تعلن تبرعها بـ 10 ملايين يورو لإغاثة لبنان .
- التوافق على تقديم مساعدات بإشراف الأمم المتحدة على أن تسلم مباشرة للشعب اللبناني
مؤتمر المانحين من أجل لبنان
انطلاق أعمال مؤتمر المانحين من أجل لبنان عبر دائرة تلفزيونية بمشاركة عدد من زعماء العالم .
- أمير دولة قطر: أعلن مساهمتنا بخمسين مليون دولار لمساعدة لبنان .
- الاتحاد الأوروبي يعلن دعما إضافيا للبنان بقيمة 30 مليون يورو ستقدم لمؤسسات الأمم المتحدة ومنظمات غير حكومية .
- الكويت تعلن تقديم 30 مليون دولار لدعم الأمن الغذائي في لبنان ومساعدات أخرى بقيمة 11 مليون دولار .
- بريطانيا تتعهد بتقديم 26 مليون دولار للمساعدة في تلبية الاحتياجات الغذائية للبنانيين .
- ألمانيا تعلن تبرعها بـ 10 ملايين يورو لإغاثة لبنان .
- التوافق على تقديم مساعدات بإشراف الأمم المتحدة على أن تسلم مباشرة للشعب اللبناني