عليه، وبذلك مكّن عثمان معاويةَ من التسلّط على خيرات المسلمين؛ حتى إذا مضى عثمان بقي معاوية يعارض أمير المؤمنين ويدّعي أنه (عليه السّلام) له يد في قتل عثمان.
ونحن لو وقفنا قليلاً عند الأحداث التاريخية؛ وتمعنّا فيها بدقة؛ لوجدنا أنّ عثمان بن عفان نفسه لم يصل إلى سدّة الحكم إلاّ بتمهيد من عمر بن الخطاب الذي جعل القضية شورى؛ وعيّن شرائطه المعروفة . فقد نُقل أنّ سعيد بن العاص جاء إلى عمر؛ فقال له عمر : سيلي الأمر بعدي من يصل رحمك، ويقضي حاجتك قال سعيد : فمكثت خلافة

⤵️⤵️

عمر بن الخطاب حتّى استخلف عثمان وأخذها... فوصلني وأحسن؛ وقضى حاجتي، وأشركني في أمانته.
وليس هناك من شك أنّ مثل عبد الرحمن بن عوف كان عالماً بموقف أمير المؤمنين (عليه السّلام) من خلافة الشيخين، إلاّ أنه مع ذلك خلى به (عليه السّلام) وقال له : لنا الله عليك إن وليت هذا الأمر أن تسير فينا بكتاب الله وسنة نبيه، وسيرة أبي بكر وعمر ومن الطبيعي أن يجيبه أمير المؤمنين (عليه السّلام) أنه لا يلتزم إلاّ بكتاب الله وسنة نبيه (صلّى الله عليه وآله). وإذا بابن عوف يخلو بعثمان ويعرض عليه مباشرة ما عرضه على الإمام علي (عليه السّلام)؛ فيقبل عثمان بكل رحابة صدر؛ ويصبح خليفة للمسلمين وعلى كل حال، فإنّ خلافة عثمان بن عفان كان مخططاً لها سابقاً؛ وليس كما يصوّر بعض المؤرخين أنّ الأمر كاد أن يعود إلاّ أنّ الإمام علياً (عليه السّلام) لم يقبل ما عرضه عليه ابن عوف؛ والتزم عثمان به .
وممّا لا ريب فيه أنّ أبا بكر وعمر كانا قد خطّطا للخلافة مسبقاً؛ وأنّ أياً منهما يصبح الخليفة أوّلاً فإنه يدلي بها للثاني من بعده، فقد قال ابن قتيبة الدينوري: ثم إنّ علياً (عليه السّلام) اُتي به إلى أبي بكر وهو يقول: (( أنا عبد الله ، وأخو رسوله )). فقيل له: بايع أبا بكر. فقال: (( أنا أحقُّ بهذا الأمر منكم , لا اُبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي؛ أخذتم هذا الأمر من الأنصار، واحتججتم عليهم بالقرابة من النبي (صلّى الله عليه وآله)؛ وتأخذونه منّا أهل البيت غصباً ؟! ألستم زعمتم للأنصار أنّكم أولى بهذا الأمر منهم؛ لما كان محمّد منكم؛ فأعطوكم المقادة، وسلّموا إليكم الإمارة ؟ وأنا احتجّ عليكم بمثل ما احتججتم على الأنصار : نحن أولى برسول الله حياً وميتاً، فأنصفونا إن كنتم تؤمنون، وإلاّ فبوءوا بالظلم وأنتم تعلمون )) فقال له عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع .
قال له علي (عليه السّلام) : (( احلب حلباً لك شطره ، واشدد له اليوم أمره يردد عليك غداً )) فيظهر من كلام أمير المؤمنين (عليه السّلام) لعمر؛ حيث قال : (( احلب حلباً ))؛ أنّ اتفاقاً سابقاً حصل بين أبي بكر وعمر حول تولية عمر الخلافة واحداً بعد واحد.

المصادر
الامامة والسياسة
بحار الانوار .

انتهى

_ (( آلهي وأجعلني ممن ناديتهُ فأجابك ولاحظتهُ فـ صعُقَ لجلالك )) ...

لااجيز انتهاكالحقوق


الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

مجلس الامام علي ع
—————————————————-

*مقدمة المجلس*
..........................
صل الله عليك يارسول الله
صل الله عليك ياوصي الله ياامير المؤمنين وَيَا يعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين ياابالحسن والحسين والتسعة المعصومين من ولد الحسين


*نعي قريض*
..........................
اهٍ على جرح الامام وعلته
افجعني الجرح والدمع يسيلُ
هذا الذي كان للأيتام كافلٌ
والآن اصبحو بلا كفيلُ


*نعي مجرد*
..........................
تتباجة الايتام ابابة اجت تتباجة الايتام
يبجون ويدكون عَل هام
ابابة اسهرو محد غفة ونام

نام الولي وغمضت عينه
وايتامه تنحب فاكدينة
كالو علي مايمر بينة

اليوم ثالث مااجانة
وارواحنا لجلة حزانة
ريت اللي صابة صوبانة



*عندما توفي امير المؤمنين علي ع وحملو نعشه هنا ونت مولاتي زينب ع كاني بلسال حالها تقول.......
..........................

سار النعش ياحيف عني
ذكـرت الدلال وزاد وني
حيف دهري اخذاه مني

خلوني اروحن فدوة وياه
وبـل گـبر خلونـي احذاه
راح الحنين. و وين نلكاه

بهـيـدة خواتـي بهيدة ونجن
مايقبل علي يسمعون حسجن
هـذا مـن الـبـاري سـهـمـجن

خلة الابو بلگـلب ونة
راح وبعد ايست منه
فرگاه ياوادم هضمنة
وكتي ابد مابي محنة

گـلـوبنة بـويـة گضاية
وفـراگك اذانـة اهواية
ودموعنة لجلك جراية

بـويـة وداعتك بليل مانام
خلافك ترا جوعانة الايتام
سلهم افراكك سل الاعظام

حنـانك يبـويـة رايدينة
بعد يمتة تمرنة وتجينة
ابنك يون ماغفت عينه

يـابـو الـمحنة فدوة لتروح
فـراكك يبوية ياذي هلروح
واعليك مااهجع من النوح

فزيت من نومي واجيتك
بــل دار بـويـة مـالـگيتك
عمتني يـل غالـي ثنيتك

هــم الـلـي عـنـدي ويـن أوديـه
حرت المن اسولف والمن اشكيه
بيتـك يـأذيـنـي مـن اطـب لـيـه

هنيالهة الواليهة ابوهة
يفزع ركض لو عاركوهة
ويزمخ على اللي اهضموهة


—————————————————
قناة رثاء الاطهار
لخادمة اهل البيت ع ✍️الشاعرة 🎤والملا رغد البهادلي
ذمة عدم حذف الاسم وغير مبرئ الذمة كل من ياخذ من الكلام وينسبه له



الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

طلعت والمدينة تشوف دمعة عين حراكه
وي حسين واهل حسين ماضن بعد نتلاكة
ابن الزهرة حدر الخيل زينب تبجي لفراگة
واسمع صوت راس حسين ياهو امن البشر باگه
و راحت هيبة النسوان من صعدن على الناكة

ابوذيه.
يامه اسمعت طه يصيح يبناه
وبنيت من الحزن جم آه يبناه
تراب الغاضرية الج يبناه
وصار احمر تراب الغاضرية

بقلم الشاعر كريم الدراجي.
—————————-
خير الختام الدعاء.

" اَللّـهُمَّ اِنّي اَجِدُ سُبُلَ الْمَطالِبِ اِلَيْكَ مُشْرَعَةً، وَمَناهِلَ الرَّجاءِ اِلَيْكَ مُتْرَعَةً، وَالاِسْتِعانَةَ بِفَضْلِكَ لِمَنْ اَمَّلَكَ مُباحَةً، وَاَبْوابَ الدُّعاءِ اِلَيْكَ لِلصّارِخينَ مَفْتُوحَةً "
اللهي اقسم عليك بقطيع الكفين ان تغفر لنا ماتقدم من ذنوبنا وتستر خفايا سرائرنا وان تشافي جميع المرضى لا سيما من أوصاني الدعاء.
ونهدي ثواب سورة الفاتحة على ارواح العلماء والسادات والمؤمنين والمؤمنات ومن لم يذكرهم ذاكر وعلى شهداء العراق اجمع. وعلى ارواح مؤسسي هذا المجلس برفع الصلاة المحمدية العالية بعدد الأنفاس. ثلاث مرات يرحمكم الله.


انتهى ولله الحمد.

الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

ا عباساه ! ولما قتل العباس ، قال الحسين عليه السلام : ألان انكسر ظهري ، وقلت حيلتي .
عن المفيد : وحملت الجماعة على الحسين عليه السلام، فغلبوه على عسكره ، واشتد به العطش فركب المسناة يريد الفرات ، وبين يديه العباس أخوه فاعترضه خيل ابن سعد - لعنه الله - وفيهم رجل من بني دارم ، فقال لهم : ويلكم ، حولوا بينه وبين الفرات ، ولا تمكنوه من الماء .
فقال الحسين عليه السلام: أللهم اظمأه ! فغضب الدارمي ورماه بسهم فأثبته في حنكه ، فانتزع الحسين عليه السلام السهم ، وبسط يده تحت حنكه فامتلأت راحتاه من الدم فرمى به ، ثم قال : اللهم إني أشكو إليك ما يفعل بابن بنت نبيك .
ثم رجع إلى مكانه وقد اشتد به العطش ، وأحاط القوم بالعباس فاقتطعوه عنه ، فجعل يقاتلهم وحده حتى قتل رحمة الله عليه ، وكان المتولي لقتله زيد بن ورقاء الحنفي وحكيم بن الطفيل السنبسي ، بعد أن أثخن بالجراح ، فلم يستطع حراكا

عن الدربندي : فوضعه في مكانه ورجع إلى الخيمة ، وهو يكفكف دموعه بكمه ، فلما رأوه مقبلا أتت إليه سكينة ولزمت عنان جواده وقالت : يا أبتاه ! هل لك علم بعمي العباس . . . ، فعندها بكى الحسين عليه السلام وقال : يا بنتاه ! إن عمك العباس قتل وبلغت روحه الجنان .

واعباساه


https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng

✦هذا من مكنون العلم ومخزونه لا تخرجه إلا إلى أهله✦

★روى الحسن بن سليمان من كتاب المعراج بإسناده عن الصدوق بإسناده، عن بكر بن عبد الله، عن سهل بن عبد الوهاب، عن أبي، معاوية، عن الأعمش، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده [عليهم السلام] قال: قال النبي [صلى الله عليه وآله]:ليلة أسري بي إلى السماء فبلغت السماء الخامسة نظرت إلى صورة علي بن أبي طالب [عليه السلام]
فقلت: حبيبي جبرئيل ما هذه الصورة؟
فقال جبرئيل: يا محمد اشتهت الملائكة أن ينظروا إلى صورة علي [عليه السلام]، فقالوا: ربنا إن بني آدم في دنياهم يتمتعون غدوة و عشية بالنظر إلى علي بن أبي طالب حبيب حبيبك محمد [صلى الله عليه وآله] وخليفته ووصيه وأمينه، فمتعنا بصورته قدر ما تمتع أهل الدنيا به، فصور لهم صورته من نور قدسه عز وجل، فصورة علي بين أيديهم ليلا ونهارا يزورونه وينظرون إليه غدوة وعشية.
✮قال: فأخبرني الأعمش، عن جعفر بن محمد، عن أبيه [عليهما السلام] قال: فلما ضربه اللعين ابن ملجم على رأسه، صارت تلك الضربة في صورته التي في السماء، فالملائكة ينظرون إليه غدوة وعشية ويلعنون قاتله ابن ملجم.
فلما قتل الحسين بن علي[صلوات الله عليه]هبطت الملائكة
#وحملته_حتى_أوقفته_مع_صورة_علي_في_السماء الخامسة، فكلما هبطت الملائكة من السماوات العليا ، وصعدت ملائكة السماء الدنيا فما فوقها إلى السماء الخامسة لزيارة صورة علي [عليه السلام] #والنظر_إليه وإلى الحسين بن علي [عليهما السلام] #متشحطا_بدمه لعنوا ابن ملجم و يزيد وابن زياد ومن قاتل الحسين بن علي إلى يوم القيامة.
✭قال الأعمش: قال لي الصادق عليه السلام: هذا من مكنون العلم ومخزونه لا تخرجه إلا إلى أهله.

[📚كتاب المحتضر]


الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

~وجعل فيك وفيهم حكم البداء والفناء والآخرة والأولى ونظام كل نظام و زمام كل زمام~

..عن الحسين بن علي (عليهما السلام):
دخلتُ على جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فلما رآني ضمني إليه وقبل بين عيني وتنفس الصعداء وانهملتا عيناه بالدموع!!
ثم قال: فديتك يا قتيل الفجرة وأبناء الفجرة إلى الله أشكو عظم مصيبتي فيك يا حسين!!
قال وكان لي في ذلك الوقت ثلاث سنين فلما سمعت جدي رسول الله (صلى الله عليه وآله) عرض لي البكاء فبكيت لما سمعت منه ولبكائه,
فقال لي: لا تبك فديتك يا حسين قد أضحك الله سني فيك يا حسين,
لا يحزنك ما سمعت من قتلك فإن الله خلقك من نور لم يطف ولن يطفئ,
ووجه لم يهلك ولن يهلك أبداً وخلق من صلبك تسعة أنواراً أئمة أبراراً،
وجعل فيك وفيهم حكم البداء والفناء والآخرة والأولى,
ونظام كل نظام, وزمام كل زمام,
قال الحسين (عليه السلام):
فكشف الله عز وجل حزني وملأ قلبي سروراً فما حزنت منذ سمعت كلام جدي رسول الله..

[صحيفة الأبرار ج1 ص208]

الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

قال صاحب الزمان صلوات الله عليه في زيارته للشهداء :

السلام على مسلم بن عوسجة الأسدي، القائل للحسين وقد اذن له في الانصراف:
انحن نخلي عنك وبم نعتذر إلى الله من أداء حقك، ولا والله حتى أكسر في صدورهم رمحي، واضربهم بسيفي، ما ثبت قائمه في يدي، ولا أفارقك، ولو لم يكن معي سلاح أقاتلهم به لقذفتهم بالحجارة ثم لم أفارقك حتى أموت معك،
وكنت أول من شرى نفسه، وأول شهيد من شهداء الله قضى نحبه، ففزت ورب الكعبة.

شكر الله لك استقدامك ومواساتك امامك، إذ مشى إليك وأنت صريع فقال:
يرحمك الله يا مسلم بن عوسجة، وقرأ: * (فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا) *
لعن الله المشتركين في قتلك: عبد الله الضبابي، وعبد الله بن خشكارة البجلي.

[📕 المزار لابن مشهدي ]

الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

عن خالد الربعي، قال:
حدثني من سمع كعبا يقول: أول من لعن قاتل الحسين بن علي (عليهما السلام) إبراهيم خليل الرحمان، لعنه وامر ولده بذلك واخذ عليهم العهد والميثاق، ثم لعنه موسى بن عمران وامر أمته بذلك، ثم لعنه داود وامر بني إسرائيل بذلك، ثم لعنه عيسى وأكثر ان قال:
يا بني إسرائيل العنوا قاتله وان أدركتم أيامه فلا تجلسوا عنه، فان الشهيد معه كالشهيد مع الأنبياء مقبل غير مدبر، وكأني انظر إلى بقعته، وما من نبي الا وقد زار كربلاء ووقف عليها، وقال: انك لبقعة كثيرة الخير، فيك يدفن القمر الأزهر

كامل الزيارات


الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

[ إِنِّي عَاجِزٌ بِبَدَنِي عَنْ نُصْرَتِکُمْ وَ لَسْتُ أَمْلِکُ
إِلَّا الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ اللَّعْنَ فَکَیْفَ حَالِي؟ ]

عن مولانا الإمام الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليه:
( قَالَ رَجُلٌ للصَّادِقُ صلوات الله عليه: یَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ إِنِّي عَاجِزٌ بِبَدَنِي عَنْ نُصْرَتِکُمْ وَ لَسْتُ أَمْلِکُ إِلَّا الْبَرَاءَةَ مِنْ أَعْدَائِکُمْ وَ اللَّعْنَ فَکَیْفَ حَالِي ؟
فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ صلوات الله عليه: حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلى الله عليه وآله أَنَّهُ قَالَ:
مَنْ ضَعُفَ عَنْ نُصْرَتِنَا أَهْلَ الْبَیْتِ فَلَعَنَ فِي خَلَوَاتِهِ أَعْدَاءَنَا بَلَّغَ اللَّهُ صَوْتَهُ جَمِیعَ الْأَمْلَاکِ مِنَ الثَّرَی إِلَی الْعَرْشِ فَکُلَّمَا لَعَنَ هَذَا الرَّجُلُ أَعْدَاءَنَا لَعْناً سَاعَدُوهُ وَ لَعَنُوا مَنْ یَلْعَنُهُ ثُمَّ ثَنَّوْا فَقَالُوا: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَی عَبْدِکَ هَذَا الَّذِي قَدْ بَذَلَ مَا فِي وُسْعِهِ وَ لَوْ قَدَرَ عَلَی أَکْثَرَ مِنْهُ لَفَعَلَ
فَإِذَا النِّدَاءُ مِنْ قِبَلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ أَجَبْتُ دُعَاءَکُمْ وَ سَمِعْتُ نِدَاءَکُمْ وَ صَلَّیْتُ عَلَی رُوحِهِ فِي الْأَرْوَاحِ وَ جَعَلْتُهُ عِنْدِي مِنَ الْمُصْطَفَیْنَ الْأَخْیارِ ).

[مستدرك الوسائل / جامع أحاديث الشيعة / بحار الأنوار /
تفسیر الإمام العسکري صلوات الله عليه]

#اللهم_ألعن_صنمي_قريش_وأبنتيهما_وأتباعهما

الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

هكذا تمرُّ مُصيبة الحُسين على قلوب الأئمة عند شُرب الماء..!
(مِن آداب شُرب الماء في حَديث آل مُحمّد💧💔)
:
❂ يُحدّثنا داوود بن كثير الرقي، يقول:
(كُنتُ عند أبي عبد الله "الصادق صلواتُ الله وسلامه عليه" إذْ استسقى الماء، فلمَّا شربَهُ رأيتهُ و قد استعبر، و اغرورقتْ عيناهُ بدموعه.
ثُمَّ قال: يا داوود ، لعنَ الله قاتَل #الحسين "صلواتُ الله عليه"، فما أنغص‌َ ذِكْرَ الحُسين للعيش، إنّي ما شربتُ ماءً بارداً إلّا و ذكرتُ الحسين، و ما مِن عَبْد شَرِبَ الماء فذكر الحسين "صلواتُ الله عليه" و لعن قاتِلَهُ إلّا كتبَ اللهُ لهُ مِئةَ ألف حسنة، و محا عنهُ مِئة ألف سيّئة، و رفع لهُ مِئةَ ألف درجة، و كان كأنّما أعتقَ مئة ألف نسمة، و حشرهُ اللهُ يوم القيامة أبلج الوجه - أي مشرق الوجه -)
[آمالي الصدوق]

❂ أيضا عن داوود الرقي، قال: كنتُ عند أبي عبد الله "الصادق صلوات الله عليه" إذا استسقى الماء، فلمَّا شرِبَهُ رأيتهُ قد استعبر، واغرورقت‌ْ عيناه بدموعه.
ثمَّ قال لي:
(يا داوود ، لعنَ اللهُ قاتل الحسين، و ما مِن عبْدٍ شَرِب الماء فذكر الحُسين و أهل بيتهِ و لعَنَ قاتله، إلّا كتبَ اللهُ عزَّ و جلَّ لهُ مئةَ ألف حَسَنة، و حطَّ عنهُ مِئةَ ألف سيّئة، و رفعَ لهُ مئة ألف درَجة، و كأنَّما أعتقَ مئة ألف نسمة، و حشرهُ الله عزَّ و جل يوم القيامة ثَلِجَ الفؤاد).
[الكافي الشريف: ج6]

❂ و جاء في كتاب المناقب أنَّ الإمام #زين_العابدين "صلوات الله عليه" كان إذا أخذَ إناءً يشرب ماءً بكى‌ حتّى يملؤها دمعاً. فقيل لهُ في ذلك، فقال:
(و كيف لا أبكي وقد مُنِعَ أبي مِن الماء الذي كان مُطلقاً للسّباع و الوحوش. و قيل له: إنّك لتبكي دَهْرك، فلو قتلتَ نفسك لَما زدتَ على‌ هذا. فقال: نفسي قتلتُها، وعليها أبكي)
[بحار الأنوار: ج46]
:
الّلهُمّ العن أوّل ظالمٍ ظَلَم حقّ مُحمّد وآل مُحمّد و آخر تابعٍ لهُ على ذلك، الّلهُمّ العن العصابةَ التي جاهدتْ الحسين و شايعتْ و بايعتْ و تابعتْ على قتله، الّلهُمّ العنهم جميعاً...
الّلهمّ يا ربّ الحُسين .. بحقّ الحُسين .. اشفِ صدْرَ الحُسين .. بظهور الحُجّة "صلوات الله وسلامه عليه"..

#يا_ثار_الله
#يالثارات_الحسين
#الثقافة_الزهرائية
#ويبقى_الحسين


الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

يتردّد على ألسنة الشيعة حكاية أسد حضَرَ إلى كربلاء ينوحُ عند قبر سيّد الشهداء "صلوات الله عليه" بعد قتله، ويحمي جسده من خيول الطغـاة..؟
❓ ما حقيقـة هذه القصّـة..؟
❓ هل هي مُجرّد حكاية على ألسنة عَـوام الشيعة كما يُشاع..؟ أم أنّ لها مصدراً في كُتبنا الشيعية..؟!
❓ هل داسَ ذِئابُ بني أميّة الّلعنـاء صدْر سيّد الشُهداء ..؟
❓ وإذا داسوه فِـعْــلاً.. وكانت قصّة الأسد صحيحة، فلمـاذا جاء هــذا الأسدُ إذن؟ مـاذا يُريد أن يصنع..؟!!
:
❂ كثيرون يتصوّرون أن قصّة الأسد في #كربلاء هي قصّة تتردّد على ألسنة #الشيعة مِن دُون مَصدر، في حين أنّها قصّة حقيقيّة، و مصدرها هو أحد أهم كُتبنا الحديثية المعروفة وهو [لكافي الشريف: ج1]
(في باب مولد الحسين_بن_علي "صلوات الله عليه")

✱ عن إدريس بن عبد الله الأودي، يقـول:
(لمّا قُتل الحسين "صلوات الله عليه" أراد القومُ أن يُوطِئوهُ الخَيل، فقالتْ فضّة لِزينب "صلواتُ الله عليها":
يا سيّدتي إنّ سفينة [و هو اسم خادم لرسول الله] كُسِرَ به في البحر - أي كُسرتْ به السفينة في البحر -، فخرج إلى جزيرة فإذا هو بأسد، فقال: يا أبا الحارث [و هي كنية الأسد] أنا مولى #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"،
فهمهم - الأسد - بينَ يديه حتّى وقفهُ على الطريق - أي أرشده للطريق -،
والأسد رابض في ناحية، فدعيني أمضي إليهِ وأُعْلمَهُ ما هُم صانعون غداً - أي ما هُم صانعون بالحسين -،
قــال: فمضتْ إليه - أي مضت فضّة للأسد - فقالتْ: يا أبا الحارث، فرفع رأسه، ثمّ قالت:
أتدري ما يُريدون أن يعملوا غداً بأبي عبد الله "صلواتُ الله عليه"؟ يُريدون أن يُوطِئوا الخيلَ ظهره،
قال: فمشى - الأسد - حتّى وضع يديهِ على جسد الحسين "صلواتُ الله عليه"، فأقبلتْ الخيل، فلمّا نظروا إليه - أي نظروا إلى الأسد - قال لهم عمر بن سعد لعنه الله: فتنةٌ لا تثيروها، انصرفوا، فانصرفوا).
👆🏻
✦هذه الحادثة كانتْ بإشراف العقيلة زينب "صلوات الله عليها" فهي الّتي أذنتْ لفضّة الذهاب للأسد، فهذا جزءٌ مِن وظائف العقيلة يوم الطفوف.

✦ هناك أسرارٌ كثيرة في كربلاء لا نَعرفُها، ولكن نستطيعُ أن نتلمّسَ بعض هذهِ الأسرار من أهل البيت"صلوات الله عليهم".

✦ في ليل الحادي عشر مِن المحرّم، بعد أن جَمعتْ العقيلة زينب "صلواتُ الله عليها" النساء والأطفال، خَرجتْ لأعظم وظيفة، حين تقدّمتْ نحو الجسد السليب لأبي عبد الله الحُسين، تنوبُ عن جميع المعصومين "صلواتُ الله عليهم"، و وضعتْ يديها تحتْ ظهرهِ المُبارك و قالتْ:
(الَّلهم تقبّل مِن آل محمّد هذا القربان)
هنا وقّعتْ العقيلة زينب و أمضتْ المَشروع الحُسيني، و قدّمتْ القُربان نيابةً عن آل محمّد.. وحِينها بدأتْ المُهمّة، و كان هذا الحديث منها مع فضّة خادمة أهل البيت التي كانت معهم يوم الطفوف..

❓ السؤال هنا
ما الّذي كانوا يُريدون أن يصنعوه بجسد الحسين؟ ولماذا جاء هذا الأسد؟ وهل وطئوا #الإمام_الحسين يوم العاشر؟
◆ الجواب: نعم داسوا بِحوافر خيولهم صدْر الحسين يوم عاشوراء، و كان الوطء الأوّل لسيّد الشهداء و هو حيٌّ بجراحاته، لم يمت بعد.. و تُشير إلى ذلك زيارة الناحية المُقدّسة في هذه العبارة👇🏻:
(فهويتَ إلى الأرض جريحاً، تطؤكَ الخيول بحوافرها..).
:
قد يُشّكك الذين في قُلوبهم مرض.. كيف لأسدٍ و هو - بهيمة - أن يفهمَ و يأتي بهذا الشكل وهذه الصُورة لحماية سيّد الشهداء؟!
■ وهنا نقول:
أنّ الميزان في قبول وردّ الأحاديث هو عرضها على القرآن.. فأهل البيت "صلواتُ الله عليهم" أمرونا أن نعرضَ حديثهم على كتاب الله..
(فلنعرض إذاً هذه القصّة الواردة في الكافي الشريف على كتاب الله بالمُجمل).

❖ قابيل الّذي قتل هابيل وهو الأكثرُ شرّاً، بعث الله إليه بغُرابين، فجاءَ الغُراب و علّمه كيف يدفن أخاه لصيانة جسد هابيل..!
فلماذا يصحّ الأمر في هابيل و على يد قابيل، و لا يصحّ هذا في الحسين و على يد العقيلة زينب؟!
(وحتّى لو قيل إنّ الغراب كان مِن الملائكة، فهو بالنتيجة جاء بصورة حيوان)

❖ شاهد قرآني آخر:
النبيّ نوح "على نبيّنا وآله عليه السلام" أصعدَ الحيوانات في السفينة مِن كلّ زَوجيين اثنين بالإعجاز (فكيف استجابتْ هذهِ الحيوانات لنوح على كثرتها، وأقبلتْ طائعة و ركبتْ السفينة؟).. أضف أنّه لا يُمكن أن تعيشَ الحيوانات المُتنافرة فيما بينها في مكانٍ واحد إلّا بالاعجاز، و كذلك مسألة ترتّب أمْر عَلَفِها و فَضلاتها جاءتْ بالاعجاز.

❖ أيضاً.. صالح النبي، كانت مُعجزته الناقة و فصيلها.. و يُونس النبي مع الحُوت الّذي ابتلعه ثُمّ ألقــاه.

❖ أمّا آل إبراهيم فقصّتهم طويلة مَع الحيوانات:

● إبراهيم قال ربّي أرني كيف تُحيي الموتى، فجاء الجواب: {فخذْ أربعةً مِن الطير فصرهُنَّ إليك...}.

● أيضاً.. قصّة ذبح اسماعيل، و كيف فُـديَ بكبش مِن الجنان.
● قصة يُوسف والذئب الذي جاءَ به إخوته، و كيف نطقَ الذئب بأنّه بريءٌ مِن دم يُوسف، حتّى صار مثلاً: (براءةُ الذئبِ مِن دم بن يعقوب)

● أيضاً.. رُؤيا ال

فرعون المِصري كانتْ: (بقراتٍ سِمان، و بقرات عِجاف).
● موسى وعَصاه التّي تتحول حيّة.. كذلك قصّة البقرة.. و قصّة مُوسى مَع الضفادع و القمّل.. و قصّة مُوسى مع يُوشع حين ذهبا إلى الخِضْر والسمكة المشويّة الّتي خرجتْ مِن طعامهم و رجعت للبحر تمشي حيّة، و كانت علامة للمكان الّذي يكون فيه الخِضْر.. و قِصّة سليمان مع الهُدهد و مع النملة.. و قصّة العُصفور الّذي جاءَ لمُوسى و الخِضر وأخبرهم عن علم عليّ "صلوات الله عليه"
و قصّةُ أصحاب الكهف مع الكلب الّذي جاء لصيانةِ أجساد #أهل_الكهف.. و قصّةُ حمار عُزير الّذي رجعَ حيّاً بعد مئة سنة.. و قصّة أصحاب الفيل.. و كيف كلّم عبد المطّلب الفيلة والطيور الأبابيل..؟

إذا رجعنا لأحاديث أهل البيت فإنّنا سنجد الكثير مِن حديث الحيوانات و معُجزاتهم، مثل:
• كتاب مدينة المعاجز،
• و كتاب بحار الأنوار،
• و كتاب مناقب آل أبي طالب لابن شهر آشوب.

كلّ تلك الحيوانات ارتبطتْ بأنبياء و بأولياء بنحوٍ إعجازي.. فلماذا حِين يصلُ الكلام إلى جسد الحُسين يأتي البعض فيرفض ذلك؟!
(لا توجد علامة على سُوء التوفيق و الخِذلان و الخَيبة و الخُسران أوضح مِن رفض أحاديث العترة و ردّها وهي مُتوافقة مع مَضامين القرآن)
:
🔴 الآن نطرح هذا السؤال:
❓ ما الّذي جرى في كربلاء حتّى جاء الأسد؟!!

❖ لنذهب لزيارة الناحية المُقدّسة فهي تُحدّثنا عن وقائع #يوم_عاشوراء.. يقول إمام زماننا مُخاطباً جدّه الحسين "صلواتُ الله وسلامه عليهما:
(حتّى نكسوكَ عن جوادك، فهويتَ إلى الأرض جريحاً، تطؤكَ الخُيول بحوافرها، و تعلوكَ الطّغاة ببواترها. قد رشحَ للموتِ جبينك، واختلف بالانقباض والانبساط شمالكَ ويمينك، تُدير طرْفاً خفيّاً إلى رحلكَ وبيتك، وقد شُغلتَ بنفسكَ عن ولدك وأهاليك، وأسرع فرسكَ شارداً، إلى خيامك قاصداً، محمحماً باكياً).

❖ هُنا وقفة هنا عند كلام ذكره أبو الفرج الأصفهاني في كتابه [مقاتل الطّالبيين] يقول:
(وأمر ابن زياد "لعنه الله وغضِب عليه" أن يُوطَأ صَدْرُ الحسين، و ظهْره، و جنبهُ، و وجههُ، فأُجريتْ الخيل عليه..)!
و هذا نفس الكلام المَوجود في زيارة الناحية المقدّسة.

❖ قول سيّد الشُهداء لابنته سكينة:
(وبجُرْد الخَيل بعـد القتْل عمداً سحقوني)
معنى جُرْد الخيل: أي الخُيول القويّة جدّاً و الأصيلة، الّتي إذا ضربتْ بحوافرها، ضربتْ بقوّة.

❖ وقفة عند ما يقوله البيروني في كتابه [الآثار الباقية] يقـول:
(لقد فعلوا بالحسين ما لم يُفعَل في جَميع الأُمم بأشرار الخَلْق، مِن القتْل بالسيف، و الرُمح، و الحِجارة، و إجراء الخُيول، و قد وصلَ بعْضُ هذهِ الخيول إلى مِصْر، فقُلعتْ نِعالها و سُمّرتْ - أي عُلّقتْ - على أبواب الدُور تبرُّكاً، و جرتْ بذلك السُنّة عنده، فصارَ أكثرهم يعمل نظيرها ويعلّق على أبواب الدُور)!!
فمنشأ تعليق نَعل الفَرس على بوّابات البُيوت في بَعض المناطق هو هذه الحادثة..

❖ وقفة عند رواية الإمام الصادق "صلواتُ الله عليه" في تفسير فُرات، و هو ينقل حديثاً دار بين رسول الله وعزيزته #الزهراء "صلوات الله عليهما"، جاء فيه:
(قالت الزهراء لرسول الله تسألهُ عن الحُسـين: يا أبه فيُقتـل؟ قال رسول الله: نعم يا بنتاه، و ما قُتِل قِتْلته أحدٌ كان قبله و لا بعده..)
يعني أنّ القِتلة الّتي قُتل بها ريحانةُ المُصطفى و سيّد شباب أهل الجنّة الإمام الحُسين "صلواتُ الله عليه" ما قُتِل بها أحدٌ قبله، ولا يٌقتل بها أحدٌ بعده - بنصّ كلام رسول الله -
و حتّى هذا الذي وصلَ إلينا هُو صورة ناقصة.. فما جرى يوم عاشوراء هو أعظم وأعظم وأعظم بكثير ممّا وصل إلينا..

❖ وقفة عند رواية إمامنا #باقر_العلوم "صلوات الله عليه" في كتاب عوالم العلوم، والّتي يتحدّث فيها عن قتل سيّد الشُهداء، و هي رِواية تُؤلم أهل البيت "صلواتُ الله عليهم"، و لكنّهم يُبيّنــون لنا الحقائق، يقول "عليه السلام":
(ولقد قتلوه - أي الحُسين - قِتلةً نهى رسول الله "صلّى الله عليه وآله" أن يُقتَلَ بها الكلاب!! لقد قُتل بالسَيف، و السِنان، و بالحِجارة، و بالخَشب، و بالعَصا، و لقد أوطأوهُ الخيل بعد ذلك)!

❖ وقفة عند ما يذكره السيد ابن طاووس في إقبال الأعمال، وهي كلمة مؤذية جدّاً.. و هي رواية عنهم "صلواتُ الله عليهم":
(يقول إمامنا #صادق_الآل "صلواتُ الله عليه": قال لي أبي محمّد بن علي "الباقر "صلواتُ الله عليهما": سألتُ أبي عليّ بن الحُسين عن حَمْل يزيد لهُ، فقال: حَمَلني على بعير يطلعُ بغير وطاء، و رأسُ الحسين "صلوات الله عليه" على عَلَم، و نسوتُنا خَلفي على بغال، و الفارطة خلفنا و حولنا بالرماح.. إنْ دمعتْ مِن أحدنا عينٌ قُرعَ رأسهُ بالرُمح، حتّى إذا دخلنا دِمشق صاحَ صائحٌ: يا أهْل الشام هَؤلاء سبايا أهل البيت المَلعون)!!

❖ في صبيحة اليوم الحادي عشر مِن المُحرّم كانتْ نِيّةُ جيش بني أميّة أن يَطؤا جَسَد الحسين "صلواتُ الله عليه" للمرّة الثالثة ولا يُبْقوا لهُ أثراً أبداً..!!
يعني كانتْ نيّتهم أن يرضّوا ويدوسوا جَس

َد الحُسين بحوافر خيولهم حتّى يَضمحلّ و يتلاشى كلّياً و لا يبقى لهُ أيّ أثر..!!
مصداق مِن مصاديق كلمة السيّدة زينب "صلواتُ الله عليها": (و ليجتهدّن أئمةُ الكُفْر وأشياع الضلالة في مَحوهِ و تطميسهِ)
فهُنا تدخّلت فضّة، و جاءت #قصّة_الأسد..

💠 هذهِ القضيّة مهمّة جدّاً أن تُثــار، و لكن لابُدّ أن تُثار بكامل تفاصيلها؛ حتّى يعرفَ الناس ما الذي حدا بالأسد أن يصنعَ ما يصنع، و حتّى يعرفَ الناس أيُّ جريمة عُظمى حدثتْ في يوم عاشوراء ؟ وما الذي فعلوه بجسد إمامنا الحسين ريحانة رسول الله "صلواتُ الله عليه"..؟! و ماذا كانوا يُريدون أن يفعلوا أيضاً..؟!
فالقضيّة مُهمّة أن تُثار و أن تُعرَض..و لكن ليس بالشكل الذي يُلْحِق نَقْصاً بالمَشروع الحُسيني، و لا يُلحِقُ نَقْصاً بإحياء أمْره الشريف، و لا يُضيفُ نَقْصاً لمَقامه الشريف، لأنّ هذه القضيّة تُحدّثنا عن الحالة الّتي كان عليها الجسد الشريف..

#الحسين_نقطة_انطلاقتنا
#الثقافة_الزهرائية



الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

معنى كلمة العقيلة "صلوات الله عليها":
(بأبي مَن عَسْكره في يوم الإثنين نهبـا)
هل كان عاشوراء يومَ الإثنين...؟!

حين هجم الأمويّون على مُخيّم #سيّد_الشهداء "صلوات الله وسلامه عليه".. والمُنادي يُنادي أحرقوهم، ولا تُبقوا لأهْل هذا البيت مِن باقية..
والنـار شبّتْ في الخِيام .. و #العقيلة "صلواتُ الله وسلامهُ عليها" أخذتْ الإذنَ مِن #الإمام_السجاد بالفِرار،
وفرَّت العائلة .. والعقيلة ترى الهاشميات يركضنَ بينَ الجُثث وبينَ القتلى في هذهِ الرمال، فرفعتْ صوتها وقالتْ:
(وا مُحمّداه .. وا مُحمّداه .. بناتكَ سبايا...) ثُمَّ قالتْ "صلوات الله عليهــا":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..!

#عاشوراء لم تكنْ يوم الإثنين..
هي أساساً #يوم_الجمعة .. و لكن حتّى لو ذهبنـا معَ جدل المُتجادلين..
فالمُتجادلين لم يذكروا يومَ الإثنينَ أصْلاً في الخيارات المطروحة في جدالهم..
الّذي ذكروه: أنَّ بعضهم يقول أنَّ عاشوراء كانَ يوم (الأربعاء)..
والبعض الآخر يقول عاشوراء يوم (#الجمعة) وهو الصحيح الوارد عن #أهل_البيت "عليهم السلام"،
أمَّا (الإثنين) لم يُذكر أصلاً في أصل جدل المُتجادلين..

فما معنى قول #عقيلة_الطالبيين "صلوات الله وسلامه عليها":
(بأبي مَن عسكره في يوم الإثنين نهبــا)..؟!
الجواب:
#عقيلة_بني_هاشم "صلوات الله وسلامه عليها" تُشير في عبارتها إلى #شهادة_النبي_الأعظم "صلّى الله عليه وآله"..
فسيّد الخلائق هو الذي كانتْ شهادتهُ حِين استُشْهدَ مسموماً كانت شهادتهُ في (#يوم_الإثنين)..
والعقيلة هُنـا تعتبر أنَّ اليوم الذي نُهِبَ فيه عسْكَرُ الحُسين هو يومُ (الإثنين) يومُ شهادة جدّها #رسول_الله "صلّى الله عليه وآله"..
لأنّ المَصائب نزلتْ، والحَرب أُعلنتْ على أهْل البيت "عليهم السلام" حينَ استشهدَ #سيّد_الكائنات "صلَّى الله عليه وآله"..

ومن هُنا نفهم ما جاء في كُتب السِيَر أنّه في تشييع #الإمام_الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" والذي كانتْ شهادته في يوم الإثنين،
كانتْ هُناك جارية تندب الإمام #الهادي "صلوات الله وسلامه عليه" وتقــول:
(ماذا لقينا مِن يوم الإثنين قَديماً وحديثاً)..؟!
فهذه الجارية أيضاً تُشير بعبارتها إلى أنَّ بداية الرزايا والمَصائب والحَرْب العَلنيّة على #آل_محمد "صلوات الله وسلامه عليهم" بدأتْ مِن يوم شهادة #خاتم_الأنبياء "صلّى الله عليه وآله"..
وأصلُ كُلّ هذا البلاء والمصائب التي صُبّتْ صَبّـاً على البيت العلوي الطاهر، هو الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وابنتيهما ومَن شايعهم وبايعهم وتابعهم ورضي بفعالهم، وتولّاهم .. لعنة الله عليهم أجمعين..

ولهذا يقول #الإمام_الرضا "صلوات الله وسلامه عليه" في دُعائهِ في سجدة الشُكر، وهو يتحدّث عن الأوّل والثاني لعنةُ الله عليهما وعلى أشياعهما، يقــول:
(الّلهُمَّ العنْ الذينِ بدَّلا دينكَ، وغيَّرا نعمتكَ، واتَّهما رسولكَ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"، وخالفا ملَّتك، وصَــدَّا عن سبيلك..) إلى أن يقول "عليه السلام":
(وقتلا ابن نبيك...) وهو يُشير هُنـا إلى #الحسين "عليه السلام"..

لأنّ هَؤلاء الحُثالة المُجرمة مِن أعداء #فاطمة_الزهراء "صلوات الله وسلامه عليها" هُم مَن أسَّس أساسَ الظلْمِ والجَورِ والعُدوان على آل مُحمَّـد "صلوات الله وسلامه عليهم"..
فهم أساسُ كُلّ بليّة .. وهُم القَتَلة الحقيقيّين لحُسين وآل حسين "عليهم السلام"..

#أللهم_العن_الجبت_والطاغوت🔥
#أللهم_العن_أول_ظالم_ظلم_حق_محمد_وآل_محمد
#عقيلة_الطالبيين💔
#يا_زينب❣
#الثقافة_الزهرائية


الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

للتواصل مع الناشر 👈 @Abas747

• هل يجوز الموتُ جزعاً وتأسّفاً وحسرةً
على الحسين"عليهِ السّلام"؟
"""""""""""""""""""""""""""
لنتأمّل سويَّـاً في هذا المقطع مِن الخُطبة السابعة والعِشرين في نهْج البلاغة الشريف، لنرى ماذا يقول #سيّد_الأوصياء حين هجمت خيولُ معاوية لعنة الله عليه على أرض الأنبار الَّتـي كانتْ في دولة أمير المؤمنين وتـحت خلافته

▄ يقول "صلوات الله وسلامه عليه" مُعلّقاً على هذا الحدث الإجرامي المؤلم:
((ولقد بلغنـي أنَّ الرجُلَ منْهم - أي مِن أتباعِ مُعاوية - كان يدخل على المرأة المُسلمة والأخرى المُعاهَدة، فينتزعُ حِجْلَها وقُلْبها وقلائدَها، ورُعثَها - أي قرط الأذن -
ما تمتنعُ منه إلَّا بالاسترجاع والاسترحام .. ثُمَّ انصرفوا وافرين ما نالَ رجلٌ منْهم كَلم ولا أريقَ لهم دم..!!
فلو أن امرئً مُسلماً ماتَ مِن بعْد هذا أسفاً ما كان بهِ ملوماً بل كان بهِ عندي جديراً - أي له من المنزلة العالية من المنزلة الشريفة)).
___

هــل تأمّلنـا جيَّداً :
#أمير_المؤمنين هُنـا يتحدّث عن عموم نساء المُسلمين.. وعن عموم نساء اليهود والنّصارى،
حين هجم رجالٌ مِن أتباع معاوية بن أبي سفيان "لعنة الله عليه وعليهم" فدخلوا على هؤلاء النساء العوام،، وسلبوهنَّ الحلي والقلائد .. فالإمام يستنكر هذا الحال ويقــول:
(لو أن امرئً مُسلماً ماتَ مِن بعْد هذا أسفاً ما كان بهِ ملوماً بل كان بهِ عندي جديراً)

يعني لو أنَّ امرىءً مُسلماً ماتَ حسرةً وجزعاً وتأسّفاً على ما جرى على هؤلاء النساء (العَـوام ومنهم نساء اليهود والنّصارى) وسلبهُنَّ ظُلْماً وعُدواناً لما لُمْتهُ على موتهِ أسفاً.. بل كان بهذا الموت جديراً عندي.
..
إذاً ماذا يقول سيّد الأوصياء وأبو الأئمة النّجباء عن الَّذي جرى على أرْض الطفوف...؟!!
وهل هناك مقارنةٌ أصــلاً بينَ ما حصلَ مع نساءِ اليهود والنصارى.. وبينَ ما جرى في أرْض #كربلاء على مُخدرات علي وفاطمة "صلوات الله عليهم أجمعين".. من السلب والنهب والضرب والتعذيب والظلم والجور العدوان...!!!!!!!!
..
القضية واضحة لا تحتاج إلى استدلال..
لكن البصائر حين تعمى تتبدَّل الأمور وتُنْكَـر الحقائق...
..
▄ يقولُ #الإمام_السجاد "صلوات الله وسلامهُ عليه":
(إنَّه لَمَّا أصابنا بالطفِ ما أصابنا وقُتِلَ أبي وقُتِلَ مَن كانَ معهُ مِن ولْدهِ وإخوتِهِ وسائرِ أهْله، وحُمِلتْ حُرُمُه ونساءُهُ على الأقتاب يُرَادُ بنـا #الكوفة، فجعلت أنظرُ إليهم صَرْعى ولم يُوارَوا، فعَظُمَ ذلكَ في صدْري، واشتدَّ لِما أرى منْهم قلقي، فكادتْ نفسي تـخرج - أي كاد الإمام أن يـموت –
وتبينتْ ذلكَ مِنّـي عمَّتـي #زينب_الكبرى بنتُ عليّ فقالتْ: ما لـي أراكَ تـجودُ بنفسكَ - يعني تنازع الحياة وكأنه يحتضر – فقلتُ:
وكيف لا أجزعُ وأهلع وقد أرى سيدي وإخوتي وعمومتـي وولد عمي وأهلي مُصَرّعينَ بدمائهم مَرَمّلينَ بالعَرا مُسلّبينَ لا يُكفنون ولا يُوارون ولا يُعرّجُ عليهم أحد ولا يقربُهم بشر، كأنَّهم أهْلُ بيتٍ مِن الدَّيلم والخزر
-الجزع أعلى مِن الحزن .. والـهلع أعلى مِن الجزع (يعني أن الهَلَع درجةٌ فوق الجزع)-.
،
موطن الشاهد هنا:
العقيلةُ "صلوات الله وسلامه عليها" تقول له:
..
((ما لـي أراكَ تـجودُ بنفسك- والإمام يقول: فكادت نفسي تـخرج …))

▄ وأمَّا بيانُ إمام زماننا "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه" فهو أوضحُ مِن الشَّمْس.. إذ يقول "صلوات الله عليه" في زيارة النّاحية المُقدّسة:
(فلئن أخّرتني الدُّهور، وعاقني عن نصركَ المَقدور، ولم أكنْ لمَن حاربَكَ مُحارباً، ولِمَن نَصبَ لكَ العَداوةَ مُناصباً، فلأندبنّك صباحاً ومساءً، ولأبكينَّ لكَ بدلَ الدُّموع دَماً، حسْرةً عليك، وتأسُّفاً على ما دهاك، وتلهُّفاً حتَّى أموتَ بلوعةِ المصاب، وغُصّةِ الإكتياب)

#الإمام_الحجة "صلوات الله عليه" يُصرّح ويقول: حتَّى أموتَ بلوعةِ المُصاب، وغُصّـةِ الاكتئاب..
يعني أجزع وأجزع وأجزع حتَّى أموت حُزناً وتأسّفاً على ما دهاك #يا_حسين..
___


الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw

الملهوف : حَدَّثَ مَولىً لَهُ [ أي لِلإِمامِ زَينِ العَابِدينَ] عليه السلام أنَّهُ بَرَزَ إلَى الصَّحراءِ يَوما ،
قالَ : فَتَبِعتُهُ فَوَجَدتُهُ قَد سَجَدَ عَلى حِجارَةٍ خَشِنَةٍ ، فَوَقَفتُ وأنَا أسمَعُ شَهيقَهُ وبُكاءَهُ ، وأحصَيتُ عَلَيهِ ألفَ مَرَّةٍ يَقولُ :
«لا إلهَ إلَا اللّه ُ حَقّاً حَقّاً ، لا إلهَ إلَا اللّه ُ تَعَبُّداً ورِقاً ، لا إلهَ إلَا اللّه ُ إيماناً وصِدقاً» ،
ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ مِن سُجودِهِ ، وإنَّ لِحيَتَهُ ووَجهَهُ قَد غَمَرا مِنَ الدُّموعِ ،
فَقُلتُ : يا مَولايَ ! أما آنَ لِحُزنِكَ أن يَنقَضِيَ ولِبُكائِكَ أن يَقِلَّ؟
فَقالَ لي : وَيحَكَ إنَّ يَعقوبَ بنَ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عليهم السلام كانَ نَبِيّا ابنَ نَبِيٍّ ،
لَهُ اثنا عَشَرَ ابناً فَغَيَّبَ اللّه سُبحانَهُ واحِداً مِنهُم ،
فَشابَ رَأسُهُ مِنَ الحُزنِ ، وَاحدَودَبَ ظَهرُهُ مِنَ الغَمِّ وَالهَمِّ ،
وذَهَبَ بَصَرُهُ مِنَ البُكاءِ ، وَابنُهُ حَيٌّ في دارِ الدُّنيا ؛
وأنَا رَأَيتُ أبي وأخي وسَبعَةَ عَشَرَ مِن أهلِ بَيتي صَرعى مَقتولينَ ، فَكَيفَ يَنقَضي حُزني ويَقِلُّ بُكائي..؟💔

#وا_حسيناااه 💔

الناشر عباس التميمي
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD_jZ91aGoyFcWUhng
قناة مجالس ومحاضرات مكتوبه 👆👆👆

كروب قصائد والحان منبريه اشترك 👇👇
https://www.tg-me.com/joinchat-AAAAAD7f0FNmkN2JjlNIBw