صفة.التهنئة.بالعيد.tt

📩 #السؤال :

يسأل ويقول : ما صيغة تهاني عيد الأضحى المبارك؟ وقد عرفنا أنه في عيد الفطر يقول الناس لبعضهم : تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ، فماذا نقول في عيد الأضحى؟ جزاكم الله خيرًا.

📖 #الجواب :

ليس لهذا صيغة معروفة ، فإذا دعا له قال : تقبل الله منا ومنك ، أو عيدكم مبارك ، أو العيد مبارك ، أو جعل الله عيدكم مباركًا سواء كان عيد الأضحى أو عيد الفطر كله واحد ، وهكذا في الحج حجك مقبول ، تقبل الله منك ، عمرة مقبولة ، تقبل الله منك ، كل هذا وأشباهه كافِ ، نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق ، نعم.

#المقدم : اللهم آمين ، جزاكم الله خيرًا.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/18428/صفة-التهنئة-بالعيد

حكم إقامة الجمعة يوم العيد

📩 #السؤال :

ما حكم صلاة الجمعة إذا صادفت يوم العيد؟ هل تجب إقامتها على جميع المسلمين ، أم على فئةٍ معينة ، ذلك أن بعض الناس يعتقد أنه إذا صادف العيد الجمعة ، فلا جمعة إذاً؟

📋 #الجواب :

#الواجب على إمام الجمعة وخطيبها أن #يقيم الجمعة ، وأن يحضر في المسجد ويصلي بمن حضر ، كان النبي يقيمها ﷺ في يوم العيد ، يصلي العيد ويصلي الجمعة عليه الصلاة والسلام ، وربما قرأ في العيد وفي الجمعة جميعاً بسبح والغاشية ، فيهما جميعاً ، كما قاله النعمان بن بشير رضي الله عنهما فيما ثبت عنه في الصحيح.

👈 لكن من #حضرها من الناس حضر العيد ، ساغ له #ترك الجمعة وأن يصلي ظهراً في بيته أو مع بعض إخوانه إذا كان حضر العيد.

👈 وإن صلى #الجمعة مع الناس كان #أفضل وأكمل ، وإن ترك صلاة الجمعة لأنه حضر العيد وصلى العيد فلا حرج عليه ، لكن عليه أن يصلي ظهراً ، فرداً أو جماعة. نعم.

#المقدم : بارك الله فيكم.

📗 الموقع الرسمي للشيخ ابن باز 📗

https://binbaz.org.sa/fatwas/6203/حكم-إقامة-الجمعة-يوم-العيد

تْقًبّلُ الُلُُه مٌنَا وَمٌنَكِمٌ صّالُحُ الُاْعمٌالُ

أوقات التكبير وعدد التكبيرات في صلاة العيدين

📩 #السؤال :

متى يستمر التكبير في العيدين؟ وكم عدد التكبيرات في كل ركعة ، عدا تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى ، وتكبيرة الانتقال من السجود إلى القيام في الركعة الثانية مأجورين؟

🪧 #الجواب :

#يستحب التكبير في العيدين للمسلمين رجالًا ونساءً من #غروب الشمس ليلة عيد #الفطر إلى أن تقضى #الخطبة من صلاة العيد ، يستحب التكبير في البيوت ، وفي الأسواق ، وفي أثناء الخطبة ؛ لقوله -جل وعلا-: {وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ} [البقرة:185].

👈 وفي عيد #النحر يكبر من دخول الشهر ، من أول شهر ذي الحجة يكبر في الليل والنهار ، وفي يوم عرفة ، وأيام العيد يكبر أدبار الصلوات وفي بقية الأوقات مطلق ومقيد جميعًا ، إذا صلى صلاة الفجر يوم عرفة ؛ كبر بعده ، وهكذا بقية الأوقات مع التكبير في بقية الأوقات إلى أن تغيب الشمس يوم الثالث عشر من أيام التشريق ، تغيب الشمس يوم الثالث عشر ، ينقطع التكبير ، يعني : في شهر ذي الحجة ثلاثة عشر يومًا من أول الشهر إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر كله ، محل تكبير ، لكن في يوم عرفة ، وما بعده يكون التكبير مطلقًا ومقيدًا ، مطلقًا في جميع الأوقات ، ومقيدًا أدبار الصلوات ، هذا هو الراجح ، والمستحب في هذه الحال جمعًا بين الأحاديث الثابتة عن النبي ﷺ.

👈 وأما في #الصلاة فكبر في الأولى ستًا بعد تكبيرة الإحرام ، وفي الثانية خمسًا بعد تكبيرة النقل ، يكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ، ثم يتبعها بست تكبيرات متوالية ، وإن قال بينها : الله أكبر كبيرًا ، والحمد لله كثيرًا ، وسبحان الله بكرة وأصيلًا ، هذا حسن أيضًا كما جاء في حديث ابن مسعود ، وفي الثانية خمسًا بعد التكبيرة في النقل إذا رفع من السجود ، وانتصب ؛ يكبر خمسًا ، واحدة بعد واحدة ، ويقول بينها : الله أكبر كبيرًا .. إلى آخره. نعم.

#المقدم : جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/11941/أوقات-التكبير-وعدد-التكبيرات-في-صلاة-العيدين

القارئ 🎙 وديع اليمني


وتزوَّدوا فإنَّ خيرَ الزَّادِ التَّقوىٰ۝

إن العمر لا يعود والموسم لا يدوم وإن لله نفحات فتزودوا واكثروا فيهن من الأعمال الصالحة،

اللهم إجعلنا من عبادك المتقين ..

🕋 #تأملات_قرآنيه 🕋

القارئ 🎙 عمر الدريويز

يا أيها الذين آمَنوا اذكُروا اللَّهَ ذِكرًا كَثيرًا۝

الله الله في استغلال ما بقي من العشر وأكثروا من الذكر والتكبير فيها، فهي فرصتكم التي لا تُعوّض فالمغبون من فرط فيها،

اللهم اجعلنا من الذاكرين المكثرين ..

🕋 #تأملات_قرآنيه 🕋

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

"يوم النحر ويوم القُّر"

((إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ)).

قالَ عيسى : قالَ ثَورٌ : وَهوَ اليومُ الثَّاني ، وقالَ : وقُرِّبَ لِرَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بدَناتٌ خَمسٌ أو سِتٌّ فطفقنَ يزدَلِفنَ إليهِ بأيَّتِهِنَّ يبدَأُ ، فلمَّا وجبَت جُنوبُها قالَ : فتَكَلَّمَ بِكَلمةٍ خفيَّةٍ لم أفْهَمها ، فقلتُ : ما قالَ؟ قالَ : مَن شاءَ اقتَطَع.

#الراوي : عبد الله بن قرط
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود 

خلاصة حكم المحدث : #صحيح 

📄 #شـرح_الـحـديـث 🖍

مِن حِكمةِ اللهِ تعالى أنْ فَضَّل بعضَ الأزمانِ على بَعض ، وجعَل أجْرَ الأعمالِ الصالحةِ وثوابَها فيها أَكْثَرَ مِنْ أجرِها في غيرِه ، وهذا مِنْ فَضْلِ اللهِ تعالى على عِبادِه بالمغفرة ، أنْ مَنَحَهم أوقاتًا يتَقرَّبونَ فيها إليه.

وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● "إنَّ أَعْظَمَ الأيَّامِ عِنْدَ اللهِ تَبارَك وتعالى يومُ النَّحْرِ" : وهو عاشرُ ذي الحِجَّةِ.

● ثمَّ "يَومُ القَرِّ" ، وهو #ثاني يومِ النَّحْر ، وسُمِّي بذلك ؛ لأنَّ الحَجيجَ يَقِرُّونَ فيه بمِنًى بعدَما أدَّوْا أعمالَهُم ، وليس لهم أنْ يُغادِروا مِنًى في هذا اليومِ.

● "قال عيسى" أَحَدُ رواةِ الحديث : "قال ثور : وهو اليومُ الثَّاني.

وقال : "وقُرِّبَ لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَدَناتٌ خَمْسٌ أو سِتٌّ ، فطَفِقْنَ" ، #يعني : بَدَأْنَ "يَزْدَلِفْنَ" ويَقْتَرِبْنَ ويَتَسارَعْنَ "إليه بأيَّتِهنَّ يَبْدأُ" بالنَّحْر ؛ تَبرُّكًا بيَدِه الشَّريفةِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم.

● "فلمَّا وَجَبَتْ جُنوبُها" وسَقَطَتْ على الأرض ، قال عبدُ اللهِ بنُ قُرْط : "فتَكلَّمَ" النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم "بكلمةٍ خفيَّةٍ لَمْ أَفْهَمْها" ، فقال له عبدُ اللهِ بنُ عامِرٍ : " ما الذي قال؟ "قال : مَنْ شاء اقْتَطَع" ، أي : مَنْ شاء أخَذَ مِنَ اللَّحْمِ.

#وفي_الحديث :

● الاقْتِطاعُ مِنْ لُحومِ الهَدْيِ إذا أَذِنَ صاحِبُها.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/28666

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

النهي عن صوم يومي العيدين

شَهِدتُ عمرُ بنَ الخـطَّابِ في يومِ النَّحرِ ، بدأَ بالصَّلاةِ قبلَ الخطبةِ ، ثمَّ قالَ : ((سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينهى عن صومِ هذينِ اليومينِ ، أمَّا يومُ الفـطرِ فَفِطْرُكم من صومِكُم وعيدٌ للمسلمينَ ، وأمَّا يومُ الأضحى فَكُلوا من لحومِ نسُكِكم)).

#الراوي : عمر بن الخـطاب
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح الترمذي

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📘 #شـرح_الـحـديـث 🖌

شُرِعَتِ الخُطبةُ في الجُمَعِ والأعيادِ والمناسباتِ ؛ لحِكَمٍ كثيرةٍ ، منها أن يَتعلَّمَ النَّاسُ منها أمورَ دِينهم ودُنياهم ، فإذا ما صَعِد الإمامُ المِنبرَ جعَل غايتَه تعليمَ النَّاسِ وإفهامَهم ، وخاصَّةً ما يقعُ مِن مناسباتٍ شرعيَّةٍ تُصادِفُ تلك الخُطبةَ.

وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو عُبيدٍ مولى عبدِ الرَّحمنِ بنِ عوفٍ :

● "شهِدْتُ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ في يومِ النَّحرِ" ؛ وسُمِّي بيومِ النَّحرِ لأنَّ الحُجَّاجَ يَنحَرون فيه هداياهُم ، وهو اليومُ العاشرُ مِن ذي الحجَّةِ ، وهو يومُ عيدِ الأضحى للمُسلِمين.

● "بدَأ بالصَّلاةِ قبل الخُطبةِ" ، أي : صلَّى عمرُ بالنَّاسِ صلاةَ العيدِ ، ثمَّ قام خطَب خُطبةَ العيدِ. "ثمَّ قال" ، أي : عمرُ رضِيَ اللهُ عنه في خُطبتِه :

● "سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم يَنهى عن صومِ هذينِ اليومينِ" ، أي : يومِ عيدِ الفِـطرِ ، ويومِ عيدِ الأضحى.

● "أمَّا يومُ الفِـطرِ" ، أي : علَّةُ عدمِ صومِه ، وهو اليومُ الأوَّلُ مِن شهرِ شوَّالٍ.

👈 "ففِطْرُكم مِن صومِكم" ، أي : فيه أوَّلُ أيَّامِ فِـطرِكم بعد صيامِكم لشهرِ رمَضانَ.

👈 "وعيدٌ للمسلِمينَ" ، أي : فهو عيدٌ للمسلِمين ، وفرحتُهم ، وتلك علَّةٌ أخرى لعدمِ صومِه.

● "وأمَّا يومُ الأضحى" ، أي : وعلَّةُ عدمِ صيامِ ذلك اليومِ ، وهو يومُ العاشرِ مِن ذي الحجَّةِ.

👈 "فكُلُوا مِن لحومِ نُسُكِكم" ، أي : فكلُوا مِن لحمِ الأضحيَّةِ ، ولو كان يَومَ صومٍ لم يأكُلِ المسلِمُ مِن أُضحيَّةِ ذلك اليومِ بعد ذَبحِها مُباشرةً.

#وقيل : إنَّ فِـطرَهما #شرع غيرُ مُعلَّلٍ ، وفي أمرِ عُمَرَ رَضِي اللهُ تَعالى عَنه بالأكْلِ مِن لحمِ النُّسُكِ إشارةٌ إلى مَشروعيَّةِ الأكلِ مِن الأُضحيَّةِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/35416

📚 #أحـاديـث_نـبـويـة 📚

((يومُ عرفةَ ويومُ النَّحرِ وأيَّامُ التَّشريقِ عيدُنا أهلَ الإسلامِ ، وهي أيَّامُ أكلٍ وشربٍ)).

#الراوي : عقبة بن عامر
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود

خلاصة حكم المحدث : #صحيح

📄 #شـرح_الـحـديـث 🖌

يومُ عَرَفَةَ ويومُ النَّحْرِ وأيَّامُ التَّشريقِ هي أيَّامُ عِيدٍ للمسلمينَ في مَشارِقِ الأرضِ ومغاربِها ، يَفْرَحونَ فيها بنِعْمةِ الإسلامِ وهِدايةِ اللهِ لهم ، ويَتمَتَّعونَ بالأكلِ والشُّربِ فيها كما أَمَرَهم ربُّهم.

وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم :

● "يومُ عَرَفَةَ" ، وهو يومُ التَّاسِعِ مِن ذي الحِجَّةِ.

● "ويومُ النَّحْرِ" ، وهو العاشِرُ مِن ذي الحَجَّةِ الَّذي يُقامُ فيه صلاةُ العيدِ.

● "وأيَّامُ التَّشريقِ" ، وهي الحادي عَشَرَ والثَّاني عَشَرَ والثَّالثَ عَشَرَ مِنْ شَهْرِ ذي الحَجَّةِ.

● "عِيدُنا أَهْلَ الإسلامِ" ، أي : تِلْك الأيَّامُ هي العيدُ الخاصُّ بنا نحن المسلمينَ ، نفرحُ بها ونَستمتِعُ بالطَّيِّبِ مِن الحياةِ على الوَجْهِ الذي يُرْضي اللهَ عزَّ وجلَّ.

● وهي "أيَّامُ أَكْلٍ وشُرْبٍ" ، أي : يُؤكَلُ ويُشْرَبُ فيها فلا يُصامُ فيها ، بخلافِ يومِ عَرَفةَ ؛ لوُرودِ حديثٍ خاصٍّ بفضلِ صَومِه ؛ فالكلامُ هنا على أَغْلبِ الأيَّامِ المذكورةِ ، فأَمْرُ الأكلِ والشُّربِ عليها كلِّها ، باسْتِثناءِ يومِ عَرَفَةَ.

#وفي_الحديث :

● فَضيلةُ يومِ عَرَفَةَ ويومِ النَّحْرِ وأيَّامِ التَّشريقِ ، وأنَّها أيَّامُ عيدٍ للمُسلمينَ.

● وفيه : تَرْكُ الصَّيامِ في يومِ النَّحْرِ وأيَّامِ التَّشريقِ.

📚 #الموسوعة_الحديثية 📚

https://dorar.net/hadith/sharh/30645

صيغة التكبير في العيدين وحكم التكبير الجماعي

📬 #السؤال :

يقول السائل من اليمن : ما هي صيغة التكبير في العيدين؟ وهل يجوز التكبير الجماعي بصوت واحد؟

📄 #الجواب :

التكبير : ((الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد)) ، أو يثلث : ((الله أكبر الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله ، الله أكبر الله ، أكبر الله أكبر ولله الحمد)) ، ومثله : ((الله أكبر كبيرًا ، والحمد لله كثيرًا ، وسبحان الله بكرة وأصيلًا)) ، كل هذا مشروع في عيد #الفطر بعد غروب الشمس إلى الفراغ من الخطبة.

👈 وفي #الأضحى من دخول شهر ذي الحجة إلى نهاية أيام التشريق ثلاثة عشر يومًا ، من أول ذي الحجة إلى غروب الشمس من اليوم الثالث عشر ، كله محل تكبير.

ولكن في أيام التشريق ، وفي يوم عرفة ، والعيد يكون فيه التكبير المطلق ، والمقيد أدبار الصلوات ، والمطلق في جميع الأوقات ، في يوم عرفة ، ويوم النحر ، وأيام التشريق الثلاثة ، يجتمع فيها المطلق ، والمقيد ، أما ما قبل عرفة فهو مطلق في الليل والنهار ، هذا هو السنة.

⚠️ أما التكبير الجماعي فهو غير مشروع #بدعة ، كونهم يتكلمون بصوت واحد ، هذا بدعة غير مشروع.

#المقدم : أحسن الله إليكم يا سماحة الشيخ.

🔖 فتاوى نور على الدرب للشيخ ابن باز

https://binbaz.org.sa/fatwas/15812/صيغة-التكبير-في-العيدين

عِنْدَمَا تَقُول : اَللَّهُ أَكْبَر فَعَلَيْكَ أَنْ تَعْرِفَ مَعْنَاهَا حَقِيقَةً.!
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
🎙| الشيخ محمد بن صالح العثيمين رَحِمَهُ اللَّهُ تعالىٰ.

⭕️‏احذروا المعاصي، خصوصاً في الأزمنة الفاضلة⭕️

#تنبيه

قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-:

ولكن سيئة الحرم، وسيئة رمضان، وسيئة عشر ذي الحجة أعظم إثما من السيئة فيما سوى ذلك، وسيئة في ‎#عشر_ذي_الحجة أشد وأعظم من ﺳﻴـﺌﺔ في رجب او شعبان.

مجموع الفتاوى ٣-٣٨٩