لن تتمكن من الإقبال على اليوم وأنت مُمتلئ بالأمس، لن تتمكن من رؤية النور جيدًا وأنت غارق في العتمة، تعلّم كيف تسمح للأشخاص والمواقف والتجارب بالمرور، تعلّم أنها أمور لحظية لن تستمر طويلًا، وأن بقاءها معك كل هذا الوقت هدرًا لطاقتك ومشاعرك. انفض بقايا الأمس واستقبل اليوم بحُب وشغف💙.
مساء الخير، تذكّر دائمًا بأنّ مَن آوى إلى الله آواه، ومَن طلب المغفرة والنجاة غفر له الله ونجاه، ومن توكّل على الله كان معه ونصره وأيّده، فاستقبِل صباحك بالخير والفرح والتفاؤل، ولا تقنط أبدًا ولا تيأس.
Forwarded from الجيل الرّاشد (نهى نجار)
مرّت أيامنا بفضل الله عز وجل
أوقاتنا الصعبة..
ولحظات الضعف..
ساعات الشِّدة..
السهر المتواصل..
إرهاقنا فوق الكتب..
كل ذلك زادٌ معنا إن شاء الله
أحسنوا النيّة..
وخذوا قسطًا من الراحة..
ثم تابعوا مشاريعكم..
أوقاتنا الصعبة..
ولحظات الضعف..
ساعات الشِّدة..
السهر المتواصل..
إرهاقنا فوق الكتب..
كل ذلك زادٌ معنا إن شاء الله
أحسنوا النيّة..
وخذوا قسطًا من الراحة..
ثم تابعوا مشاريعكم..
"إِذْ يقُولُ لصَاحِبِه: لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا"
ثمَّة كلام يُشبه العِناق
ثمَّة مفردات كأنها حضن ! ❤
ثمَّة كلام يُشبه العِناق
ثمَّة مفردات كأنها حضن ! ❤
الصبر عبادة عظيمة جدًا ، أن تصبر على ابتلاء لا تعرف سببه ولا حلّه ، أن تصبر على دعوة لا تعرف متى ستتحقق ، تصبر على مرض على شخص على رزق .. فكرة الصبر نفسها اختبار صعب جدًا للنفس ، لذلك قال الله عز وجل
"وبشِّر الصابرين".. فاللهم بحجم صبرنا على همومنا ارزقنا بفرحة تسعد قلوبنا.
"وبشِّر الصابرين".. فاللهم بحجم صبرنا على همومنا ارزقنا بفرحة تسعد قلوبنا.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
النهاردة 18 شعبان❗
باقي أيام على رمضان..
فرصة تسأل نفسك بصدق:
آخر مرة قرأت قرآن بتركيز كانت إمتى؟
هل بصلي في الوقت ولا في تأخير؟
هل عندي نية أبدأ صفحة جديدة مع الله في رمضان؟
لسه الوقت معاك تجهز روحك قبل ما يدخل الشهر الكريم.
المهم إنك تبدأ من دلوقتي، ولو بخطوة صغيرة.
د/محمد الغليظ
النهاردة 18 شعبان❗
باقي أيام على رمضان..
فرصة تسأل نفسك بصدق:
آخر مرة قرأت قرآن بتركيز كانت إمتى؟
هل بصلي في الوقت ولا في تأخير؟
هل عندي نية أبدأ صفحة جديدة مع الله في رمضان؟
لسه الوقت معاك تجهز روحك قبل ما يدخل الشهر الكريم.
المهم إنك تبدأ من دلوقتي، ولو بخطوة صغيرة.
د/محمد الغليظ
اللهم ارزقنا حفظ القرآن ، وفهم القرآن ، والعمل بالقرآن ، وهداية القرآن ، وشفاء القرآن ، ونور القرآن ، وصحبة القرآن ، وبركة القرآن
لا تفكر كتير وتحسبها كتير ، وكون على ثقة إنه إنت مطلوب منك السعي والنتيجة عند رب العالمين ، وبالنهاية الي إنكتب إلك ما رح يكون إلا إلك فإتطمن🤍.
Forwarded from الجيل الرّاشد (نهى نجار)
لا نكاد نجد امرأة صاحبة فطرة سليمة ترفض فكرة الاحتشام أو الطاعة، ولا نكاد نجد رجلًا صاحب فطرة سليمة يرفض معنى القوامة والقيادة والمسؤولية
وفي قوله تعالى: {وليس الذكر كالأنثى} ليس تفضيلًا إنما هو تفصيل
كما لو أن الآية تخبرنا أن المساواة بين الرجل والمرأة ظلم لا حرية أو عدالة
هذه هي النصوص الشرعية التي استخدمها الغرب في تدمير عقول الشباب الناشئة وانحراف فطرتهم وعقيدتهم الحنيفة.
وفي قوله تعالى: {وليس الذكر كالأنثى} ليس تفضيلًا إنما هو تفصيل
كما لو أن الآية تخبرنا أن المساواة بين الرجل والمرأة ظلم لا حرية أو عدالة
هذه هي النصوص الشرعية التي استخدمها الغرب في تدمير عقول الشباب الناشئة وانحراف فطرتهم وعقيدتهم الحنيفة.
لَا تَرقَبَنَّ مِنَ العِبادِ مَعُونةً
اللّٰهُ رَبُّكَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلَا
اللّٰهُ رَبُّكَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلَا
القبور امتلأت شباباً
تركوا أحلامهم غفله دون وداع أخير
فمتى نستقيم ونتوب إلى اللّٰه
اللهم إنا نسألك توبة نصوح وحسن الخاتمة🤍🍀
تركوا أحلامهم غفله دون وداع أخير
فمتى نستقيم ونتوب إلى اللّٰه
اللهم إنا نسألك توبة نصوح وحسن الخاتمة🤍🍀
عبارات واقتباسات اسلامية
القبور امتلأت شباباً تركوا أحلامهم غفله دون وداع أخير فمتى نستقيم ونتوب إلى اللّٰه اللهم إنا نسألك توبة نصوح وحسن الخاتمة🤍🍀
هاتفضل مستني لحظة مناسبة؟
هاتفضل مستني اليوم اللي تحس فيه إنك كويس علشان تتوب؟
طب لو اللحظة دي ماجتش؟
الحقيقة إن اللحظة المناسبة مش هاتيجي لو فضلت مستنيها، لأن الشيطان عمره ما هايسيبك تحس إنك مستعد، دايمًا هايقنعك إن "لسه شوية"، "لسه مش وقتها"، "بعدين لما تبقى أحسن"، "لما تحس إنك تستحق رحمة ربنا"..!!
هاتفضل مستني اليوم اللي تحس فيه إنك كويس علشان تتوب؟
طب لو اللحظة دي ماجتش؟
الحقيقة إن اللحظة المناسبة مش هاتيجي لو فضلت مستنيها، لأن الشيطان عمره ما هايسيبك تحس إنك مستعد، دايمًا هايقنعك إن "لسه شوية"، "لسه مش وقتها"، "بعدين لما تبقى أحسن"، "لما تحس إنك تستحق رحمة ربنا"..!!
Forwarded from عبارات واقتباسات اسلامية
تذكير يوم الجمعة 🤍
- الصَلاة على الرسُولﷺ
- قِراءة سُورة الكهَف.
- الدعاء ساعة الاسِتجابة.
- الدُعاء للأموَات.
- الصَلاة على الرسُولﷺ
- قِراءة سُورة الكهَف.
- الدعاء ساعة الاسِتجابة.
- الدُعاء للأموَات.
"
(*هو عليّ هيّن*﴾ ❤🩹
*مُصابك الذي يُؤلمك ، حزنك الذي يكبتُ صدرك ، كدرك الذي يتعشّاك* . .
*هيّن على اللّٰه أن يُذهبه*
'
*فاستعنْ باللّٰه و توكّل عليه*
*هو سيصلح بحكمته حياتك*
*سيطفِئ بلطفه قلقك ، و يجبر برحمته كسرك* ،
*و يقوّي بعزّته ضعفك*
*لأنهُ الله* . 🤍🎀
(*هو عليّ هيّن*﴾ ❤🩹
*مُصابك الذي يُؤلمك ، حزنك الذي يكبتُ صدرك ، كدرك الذي يتعشّاك* . .
*هيّن على اللّٰه أن يُذهبه*
'
*فاستعنْ باللّٰه و توكّل عليه*
*هو سيصلح بحكمته حياتك*
*سيطفِئ بلطفه قلقك ، و يجبر برحمته كسرك* ،
*و يقوّي بعزّته ضعفك*
*لأنهُ الله* . 🤍🎀
لا تَصْحَبِ الْكَسْلانَ فِي حالاتِهِ
كَمْ صالِحٍ بِفَسادِ آخَرَ يَفْسُدُ
عَدْوَى الْبَليدِ إِلَى الْجَليدِ سَرِيعَةٌ
وَالْجَمرُ يُوضَعُ في الرَّمادِ فَيَخْمُدُ
[طرائف الطرف ص: 34]
ولا تصحب المولع بالدنيا وزخرفها، سيصيبك من فتنته شيء يؤخرك!
كَمْ صالِحٍ بِفَسادِ آخَرَ يَفْسُدُ
عَدْوَى الْبَليدِ إِلَى الْجَليدِ سَرِيعَةٌ
وَالْجَمرُ يُوضَعُ في الرَّمادِ فَيَخْمُدُ
[طرائف الطرف ص: 34]
ولا تصحب المولع بالدنيا وزخرفها، سيصيبك من فتنته شيء يؤخرك!
أولئك الذين يبررون انصرافهم عن قراءة القرآن بحجة عدم التركيز والقدرة على أداء الورد اليومي، وأنه فضل من الله لم يصلوه، حجتهم داحضة،
فإن أول الفتح يكون بالمداومة ومجاهدة النفس بحزم وصبر،
وبقدر إقبالك بصدق بقدر ما تتجاوز عقباتك جميعها ثم ما يلبث الورد اليومي أن يصبح روحك التي لا تنفك عنها.
- د. ليلى حمدان
فإن أول الفتح يكون بالمداومة ومجاهدة النفس بحزم وصبر،
وبقدر إقبالك بصدق بقدر ما تتجاوز عقباتك جميعها ثم ما يلبث الورد اليومي أن يصبح روحك التي لا تنفك عنها.
- د. ليلى حمدان
✍🏽✨ *لا تكن حديث الناس✨*
كان إبراهيم النخعي رحمه الله أعور العين وكان تلميذه سليمان بن مهران رحمه الله أعمش العينين - يعني ضعيف البصر - رحمهما الله وقد روى عنهما ابن الجوزي رحمه الله في كتابه ( المنتظم ) :
" أنهما سارا في إحدى طرقات الكوفه يريدان الجامع،وبينما هما يسيران في الطريق قال الإمام النخعي : ياسليمان هل لك أن تأخذ طريقاً وآخذ آخر ؛ فإني أخشى إن مررنا سوياً بسفهائها، ليقولون أعور ويقود أعمش فيغتابوننا ويأثمون ..
فقال الأعمش ؛ يا أبا عمران ؛ وما عليك أن نؤجر ويأثمون، فقال إبراهيم النخعي :
يا سبحان الله ! *بل نسلم ويسلمون خير من أن نؤجر ويأثمون !* ".
كان الشيخ محمد إسماعيل المقدم رحمهم الله ينصح دائما كل طالب علم قائلا له:
( *لا تكن حديث الناس* ) ،،
ويالها من نصيحة نافعة مُلهمة لمن تحددت أهدافه وسطُع حلمه في سماء حياته يقوده ويصنعه بإذن الله
فصاحب الهدف والحُلم صنعته العمل والبذل وخدمة الناس في حياتهم لا إشغالهم
حتى أن الشيخ حفظه الله كان إذا سافر إلى العمرة وأراد أن يعتذر عن الدرس كان يقول أعتذر لسفر خارج البلاد ولا يذكر عمرة أو حجا
فكنت أسأله عن السبب فيكرر نفسه الكلمة
لا ينبغي لطالب العلم أن يكن حديث الناس .
فصنعة إشغال الناس والسلام ، كارثة من كوارث عصر مواقع التواصل الإجتماعي إلا من رحم ربي
فلو تأملنا قصة الإمامين الجليلين الأعمش والنخعي لوجدناها بلغة زماننا صانعة للترند وجاذبة لمزيد من المتابعين
والعنوان كافي
"شاهد قبل الحذف ماذا فعلت الجماهير مع أعور وأعمش في وسط طرقات الكوفة المزدحمة"
وتأمل كم اللايك والشير والسابسكريب
وكان الإمام أحمد -رحمه الله عز وجل- يقول: « *وددتُ لو كنتُ في شعب من شعاب مكة* »، ويقول لابنه: « *وددتُ لو لم يُنْسَبْ لأبيك من ذلك شيء، ولكني ابتليت بالشهرة* »، فعدها بلاءً، واعتبرها بلاءً .
و قال سفيان الثوري يقول: " *إياك والشهرة؛ فما أتيت أحدًا إلا وقد نهى عن الشهرة* " . وقال إبراهيم بن أدهم: " *ما صدق اللهَ عبدٌ أحب الشهرة* ". وقال بشر بن الحارث: *مَا اتَّقَى اللهَ مَنْ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ* . وقال أيضا: *إذا عُرفت في موضعٍ فاهرب منه، وإذا رأيت الرجل إذا اجتمعوا إليه في موضعٍ لزمه، واشتهى ذلك فهو يحب الشهرة* . وقال أحمد بن عاصم الأنطاكي: *الخَيْرُ كُلُّهُ أَنْ تُزْوَى عَنْكَ الدُّنْيَا، وَيُمَنَّ عَلَيْكَ بِالقُنُوْعِ، وَتُصْرَفَ عَنْكَ وُجُوْهُ النَّاسِ* .
عن صفوان بن عمر، قال: كان خالد بن معدان *إذا عظمت حلقته (أي كثر تلاميذه في حلقة التدريس) قام فانصرف، قيل لصفوان: ولِمَّ كان يقوم؟ قال: كان يكره الشهرة* .
قال الذهبي معلقًا: ينبغي للعالم أن يتكلم بنية وحسن قصد، فإن أعجبه كلامه فليصمت، فإن أعجبه الصمت فلينطق، ولا يفتر عن محاسبة نفسه، فإنها تحب الظهور والثناء .
*والسؤال هل هذه دعوة لترك الساحة لأهل الباطل وترك العمل والبذل وهجر الثغور* ؟
*لا والله
ولكنها دعوة لنفسي أولا بضبط البوصلة والتوازن مع تجديد النيات*
والخلاصة أن الشهرة والترند يجب ألاَّ تكون هدفًا في حد ذاتِها ، بل يمكن أن تكون نتيجةً للأعمال الصَّالحة أحيانًا، فعلى مَن ابتُلِي بها الصَّبرُ والمجاهدة، ومدافعَتُها قدر الإمكان دون الإخلال بوظيفته الصالحة في الحياة، قال المروذيُّ: قال لي أحمد: قل لعبدالوهاب: أخمل ذِكْرَك؛ فإنِّي أنا قد بُلِيت بالشُّهرة .
فالتميز وصناعة الترند حتى لو كان هذا سببا في أن يأثم الناس هو مكمن الخطورة
ولكن التميز الجاد هو ما بُني على إخلاص ونية وعمل جاد وحرص لنفع الأمة والناس والمجتمع
فينشغل الناس بإنتاجه وغرسه لا بشخصه وقصصه
نفترق ويسلمون لا نجتمع ويأثمون
شعار السلف في مواجهة عبادة التريند
تعس عبد التريند .
كان إبراهيم النخعي رحمه الله أعور العين وكان تلميذه سليمان بن مهران رحمه الله أعمش العينين - يعني ضعيف البصر - رحمهما الله وقد روى عنهما ابن الجوزي رحمه الله في كتابه ( المنتظم ) :
" أنهما سارا في إحدى طرقات الكوفه يريدان الجامع،وبينما هما يسيران في الطريق قال الإمام النخعي : ياسليمان هل لك أن تأخذ طريقاً وآخذ آخر ؛ فإني أخشى إن مررنا سوياً بسفهائها، ليقولون أعور ويقود أعمش فيغتابوننا ويأثمون ..
فقال الأعمش ؛ يا أبا عمران ؛ وما عليك أن نؤجر ويأثمون، فقال إبراهيم النخعي :
يا سبحان الله ! *بل نسلم ويسلمون خير من أن نؤجر ويأثمون !* ".
كان الشيخ محمد إسماعيل المقدم رحمهم الله ينصح دائما كل طالب علم قائلا له:
( *لا تكن حديث الناس* ) ،،
ويالها من نصيحة نافعة مُلهمة لمن تحددت أهدافه وسطُع حلمه في سماء حياته يقوده ويصنعه بإذن الله
فصاحب الهدف والحُلم صنعته العمل والبذل وخدمة الناس في حياتهم لا إشغالهم
حتى أن الشيخ حفظه الله كان إذا سافر إلى العمرة وأراد أن يعتذر عن الدرس كان يقول أعتذر لسفر خارج البلاد ولا يذكر عمرة أو حجا
فكنت أسأله عن السبب فيكرر نفسه الكلمة
لا ينبغي لطالب العلم أن يكن حديث الناس .
فصنعة إشغال الناس والسلام ، كارثة من كوارث عصر مواقع التواصل الإجتماعي إلا من رحم ربي
فلو تأملنا قصة الإمامين الجليلين الأعمش والنخعي لوجدناها بلغة زماننا صانعة للترند وجاذبة لمزيد من المتابعين
والعنوان كافي
"شاهد قبل الحذف ماذا فعلت الجماهير مع أعور وأعمش في وسط طرقات الكوفة المزدحمة"
وتأمل كم اللايك والشير والسابسكريب
وكان الإمام أحمد -رحمه الله عز وجل- يقول: « *وددتُ لو كنتُ في شعب من شعاب مكة* »، ويقول لابنه: « *وددتُ لو لم يُنْسَبْ لأبيك من ذلك شيء، ولكني ابتليت بالشهرة* »، فعدها بلاءً، واعتبرها بلاءً .
و قال سفيان الثوري يقول: " *إياك والشهرة؛ فما أتيت أحدًا إلا وقد نهى عن الشهرة* " . وقال إبراهيم بن أدهم: " *ما صدق اللهَ عبدٌ أحب الشهرة* ". وقال بشر بن الحارث: *مَا اتَّقَى اللهَ مَنْ أَحَبَّ الشُّهْرَةَ* . وقال أيضا: *إذا عُرفت في موضعٍ فاهرب منه، وإذا رأيت الرجل إذا اجتمعوا إليه في موضعٍ لزمه، واشتهى ذلك فهو يحب الشهرة* . وقال أحمد بن عاصم الأنطاكي: *الخَيْرُ كُلُّهُ أَنْ تُزْوَى عَنْكَ الدُّنْيَا، وَيُمَنَّ عَلَيْكَ بِالقُنُوْعِ، وَتُصْرَفَ عَنْكَ وُجُوْهُ النَّاسِ* .
عن صفوان بن عمر، قال: كان خالد بن معدان *إذا عظمت حلقته (أي كثر تلاميذه في حلقة التدريس) قام فانصرف، قيل لصفوان: ولِمَّ كان يقوم؟ قال: كان يكره الشهرة* .
قال الذهبي معلقًا: ينبغي للعالم أن يتكلم بنية وحسن قصد، فإن أعجبه كلامه فليصمت، فإن أعجبه الصمت فلينطق، ولا يفتر عن محاسبة نفسه، فإنها تحب الظهور والثناء .
*والسؤال هل هذه دعوة لترك الساحة لأهل الباطل وترك العمل والبذل وهجر الثغور* ؟
*لا والله
ولكنها دعوة لنفسي أولا بضبط البوصلة والتوازن مع تجديد النيات*
والخلاصة أن الشهرة والترند يجب ألاَّ تكون هدفًا في حد ذاتِها ، بل يمكن أن تكون نتيجةً للأعمال الصَّالحة أحيانًا، فعلى مَن ابتُلِي بها الصَّبرُ والمجاهدة، ومدافعَتُها قدر الإمكان دون الإخلال بوظيفته الصالحة في الحياة، قال المروذيُّ: قال لي أحمد: قل لعبدالوهاب: أخمل ذِكْرَك؛ فإنِّي أنا قد بُلِيت بالشُّهرة .
فالتميز وصناعة الترند حتى لو كان هذا سببا في أن يأثم الناس هو مكمن الخطورة
ولكن التميز الجاد هو ما بُني على إخلاص ونية وعمل جاد وحرص لنفع الأمة والناس والمجتمع
فينشغل الناس بإنتاجه وغرسه لا بشخصه وقصصه
نفترق ويسلمون لا نجتمع ويأثمون
شعار السلف في مواجهة عبادة التريند
تعس عبد التريند .
مَنْ اعتَاد على التَّسبيح قَبل نَومِه أُعطِيَ نشَاطًا فِي قَضاء حاجَاتِه، وقُوَّة فِي عِبادته .
- شيخ الإسلام
- شيخ الإسلام
🔲 كان للشيخ محمد بن أبي زيد زوجة سيئة العشرة وكانت تقصر
في حقوقه وتؤذيه بلسانها، فيقال
له في أمرها ويعذل بالصبر عليها، فكان يقول: أنا رجل قد أكمل الله
علي النعمة في صحة بدني ومعرفتي وما ملكت يميني، فلعلها بعثت عقوبة على ذنبي فأخاف إن فارقتها أن تنزل بي عقوبة هي أشد منها.
{📚تفسير القرطبي = ٥/٩٨ }
في حقوقه وتؤذيه بلسانها، فيقال
له في أمرها ويعذل بالصبر عليها، فكان يقول: أنا رجل قد أكمل الله
علي النعمة في صحة بدني ومعرفتي وما ملكت يميني، فلعلها بعثت عقوبة على ذنبي فأخاف إن فارقتها أن تنزل بي عقوبة هي أشد منها.
{📚تفسير القرطبي = ٥/٩٨ }