الحسابات التي تتابعها يوميًا،والمحتوى الذي تضخه؛ كفيل بالتأثير على أفكارك و مبادئك ومستوى اهتماماتك، قد لايظهر جليّاً ابتداء، لكن حتما ستدرك أثره لاحقاً فانتبه لهذا.
أحرص على متابعة من يرتقي بفكرك ويطور مهاراتك، ويثريك في تخصصك، وقبل ذلك يُذكرك باللّٰه.
فالمتابعة مجالسة ثم مجانسة"
الحسابات التي تتابعها يوميًا،والمحتوى الذي تضخه؛ كفيل بالتأثير على أفكارك و مبادئك ومستوى اهتماماتك، قد لايظهر جليّاً ابتداء، لكن حتما ستدرك أثره لاحقاً فانتبه لهذا.
أحرص على متابعة من يرتقي بفكرك ويطور مهاراتك، ويثريك في تخصصك، وقبل ذلك يُذكرك باللّٰه.
فالمتابعة مجالسة ثم مجانسة"
-
لا تألف مصاب إخوانك، فإن عقوبة ذلك موت قلبك، وأعظم منه خذلان الله لك !!
لا تألف مصاب إخوانك، فإن عقوبة ذلك موت قلبك، وأعظم منه خذلان الله لك !!
-
«رَمضان يَمرّ مرّ السّحَاب! فَخُذ أقصَى مَا تَستطِيع مِنه مِن الثّوَاب؛ ﴿أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ﴾».
«رَمضان يَمرّ مرّ السّحَاب! فَخُذ أقصَى مَا تَستطِيع مِنه مِن الثّوَاب؛ ﴿أَیَّامࣰا مَّعۡدُودَ ٰتࣲۚ﴾».
ـــــــــــــــــــ
صَلُّوا علَىٰ المُختارِ ما صَلَّىٰ الوَرىٰ،
جُعِلَت لهُ روحِي وأنفاسِي فِدا..
ㅤ
#ﷺ
#الصلاة_على_النبي_ﷺ
ـــــــــــ 🌸📚 ـــــــــــ
صَلُّوا علَىٰ المُختارِ ما صَلَّىٰ الوَرىٰ،
جُعِلَت لهُ روحِي وأنفاسِي فِدا..
ㅤ
#ﷺ
#الصلاة_على_النبي_ﷺ
ـــــــــــ 🌸📚 ـــــــــــ
🔸 تذڪّر أخي وتذڪّري أختي أنّ الله عزّ وجل سائلنا عن تقصيرنا تجاه إخواننا في غزّة وغيرها من بلاد المُسلمين فلا أقل من دعوةٍ تخصهم بها أن يڪشف الله عنهم هذا البلاء.
°°
واعلَمُ أن الكُلَّ مَسؤولٌ عمّا قدّمهُ لدينِه ، وماذا فَعلَ لتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّـهِ هِـيَ العُليَا، في الوَقتِ⇦ مُتسَعٌ وفيكَ ⇦ عَزيمَةٌ،والدَّربُ⇦ مُمتَدٌ وأنتَ ⇦ شـَبابُ ،﴿ وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ ﴾ .
ـ إيَّاكَ أن يؤتى الإسلام من قبلك •|
واعلَمُ أن الكُلَّ مَسؤولٌ عمّا قدّمهُ لدينِه ، وماذا فَعلَ لتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّـهِ هِـيَ العُليَا، في الوَقتِ⇦ مُتسَعٌ وفيكَ ⇦ عَزيمَةٌ،والدَّربُ⇦ مُمتَدٌ وأنتَ ⇦ شـَبابُ ،﴿ وَالَّذينَ جاهَدوا فينا لَنَهدِيَنَّهُم سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنينَ ﴾ .
ـ إيَّاكَ أن يؤتى الإسلام من قبلك •|
-
١٧ رَمَضان | غَزوة بَدر الكُبرىٰ.
«يومٌ أعزَّ الله فيه ثلّة من المؤمنين على ثلاثةِ أضعافٍ من المُشركين..
يومٌ يعلّمنا أنّه مهما ارتفع الباطل، لابدَّ له أن يعود لمكانته في الحضِيض، وأنّه مهما بلغَ من عدد وعدّة لابدَّ أن ينكسر أمام الحقّ وقوّة الجبّار..
يومٌ تكرر مثله من أيّام الفتح في رمضان، كفتحِ مكّة الّتي كانت مرحلة جديدة في تَاريخ المُسلمين، وهذا إن دلّ علىٰ شيء فإنّه يدلّ علىٰ أن رمضان هو شهرُ عبادةٍ بجميع الجوارح، من القلب واللّسان واليد والسّنان».
• يَا حبَّذا التّارِيخُ يَا عزَّة الذِّكرَى!.
١٧ رَمَضان | غَزوة بَدر الكُبرىٰ.
«يومٌ أعزَّ الله فيه ثلّة من المؤمنين على ثلاثةِ أضعافٍ من المُشركين..
يومٌ يعلّمنا أنّه مهما ارتفع الباطل، لابدَّ له أن يعود لمكانته في الحضِيض، وأنّه مهما بلغَ من عدد وعدّة لابدَّ أن ينكسر أمام الحقّ وقوّة الجبّار..
يومٌ تكرر مثله من أيّام الفتح في رمضان، كفتحِ مكّة الّتي كانت مرحلة جديدة في تَاريخ المُسلمين، وهذا إن دلّ علىٰ شيء فإنّه يدلّ علىٰ أن رمضان هو شهرُ عبادةٍ بجميع الجوارح، من القلب واللّسان واليد والسّنان».
• يَا حبَّذا التّارِيخُ يَا عزَّة الذِّكرَى!.
•
كَما أنَّ الحَسَناتِ مُضَاعَفةً في رمضان، فإنَّ الصَّبرَ عَلىٰ الإبتلاءاتِ المُمتَدِّةِ أجرُهُ مُضَاعَفٌ فِي الشَّهرِ الفَضِيلِ، فَاحتَسِبهَا مُنكَسِرَاً لِخَالِقِكَ، وَاحشد كلَّ مَا فِي صَدرِكَ مِن أدعيَةٍ وَبُثَّهَا فِي هَـٰذِهِ الأيَّامِ وَالليَالِي المُبَارَكَةِ للَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ.. فَهِي فُرصَةٌ قَد لَا تَتَوَفَّرُ لَكَ فِي السَّنَةِ المُقبِلَة...
وَالمُوَفَّقُ مَن هُدِيَ لِأفضَلِ الدُّعَاءِ وَأبلَغِه..!
•
كَما أنَّ الحَسَناتِ مُضَاعَفةً في رمضان، فإنَّ الصَّبرَ عَلىٰ الإبتلاءاتِ المُمتَدِّةِ أجرُهُ مُضَاعَفٌ فِي الشَّهرِ الفَضِيلِ، فَاحتَسِبهَا مُنكَسِرَاً لِخَالِقِكَ، وَاحشد كلَّ مَا فِي صَدرِكَ مِن أدعيَةٍ وَبُثَّهَا فِي هَـٰذِهِ الأيَّامِ وَالليَالِي المُبَارَكَةِ للَّهِ جَلَّ جَلَالُهُ.. فَهِي فُرصَةٌ قَد لَا تَتَوَفَّرُ لَكَ فِي السَّنَةِ المُقبِلَة...
وَالمُوَفَّقُ مَن هُدِيَ لِأفضَلِ الدُّعَاءِ وَأبلَغِه..!
•
وصايا تُعين على استغلال العشر الأواخر :
١- أهم وصيّة : لا تغفل عن الدعاء منذ الآن أن يعينك الله على الاجتهاد فيه، أن يمدك بالعون والقوة وحسن الإقبال عليه، فأنك دون عون الله لن تستطيع أن تتلو آية أو تركع لله ركعة واحدة
٢- منذ غروب شمس الغد تبدأ أعظم ليالي الدنيا، وفيها ليلة القدر ، ليلة خير من ألف شهر ، ألف شهر تعادل 83 سنة و4 أشهر ! كل طاعة تفعلها حتى لو كانت يسيرة تتضاعف لك وتصبح في ميزان أعمالك شيء مختلف ولا يوصف ! ليلة عظيمة لا يفرّط فيها إلا من حُرم !
٣- من العبادات التي يستحب فعلها :
الانشغال بذكر الله في كل حين قائمًا وقاعدًا وكثرة الاستغفار، تلاوة القرآن، قيام الليل، الصدقة، الدعاء ومناجاة الله في الأسحار والإكثار من قول: « اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني »
٤- نصيحة: لا تُلقي سمعك لمعبري الرؤى وما يحدثونه حول ليلة القدر، هي عشرة ليالي فقط إن اجتهد فيها وقمتها إيمانًا واحتسابًا فأنت تضمن أنك وفّقت لقيام ليلة القدر وحزت على خيراتها وبركاتها.
٥- حاول جاهدًا منذ غروب شمس كل يوم في هذه العشر أن تبدأ في استغلالها حتى طلوع الفجر، حاول في هذا الوقت أن تبتعد عن كل ما يشغلك ويكدّر صفو ذهنك، حاول أن تقلل من مخالطة الناس وتجعل هذا الوقت الثمين في خلوة مع الله.
٦- عش هذه العشر كشخص مودّع كما أنه آخر رمضان لك، بهذا الشعور أنا أضمن لك أنك ستعيشها بشعور مختلف وستخرج منها بقلب مختلف، قلب يشعّ صفاء ونقاء ومغفرة من الله
٧- في الحديث: «من قام ليلة القَدْر إيمَانا واحْتِسَابًا غُفِر له ما تَقدم من ذَنْبِه» من لا يريد أن يعفو الله عنه ويغفر له ما تقدم من ذنبه؟ كيف لأحدنا أن يقرأ ويسمع بهذا الفضل ولا يجتهد ولا يكون له موضع قدم في ميدان السباق؟
٨- وأخيرًا : أن من لا يستطيع قيام ليلة القدر لمرض أو عذر يمنعه عن استغلالها فليجتهد بما يستطيع وبحسب قدرته واستطاعته ولو أن يذكر الله على فراشه ، وليتذكر أن الله لا ينظر إلى عظم العمل ولكنه سبحانه ينظر إلى صدق القلوب وعِظم النيّة .. بلغنا الله وإياكم المغفرة والقبول .🌸
١- أهم وصيّة : لا تغفل عن الدعاء منذ الآن أن يعينك الله على الاجتهاد فيه، أن يمدك بالعون والقوة وحسن الإقبال عليه، فأنك دون عون الله لن تستطيع أن تتلو آية أو تركع لله ركعة واحدة
٢- منذ غروب شمس الغد تبدأ أعظم ليالي الدنيا، وفيها ليلة القدر ، ليلة خير من ألف شهر ، ألف شهر تعادل 83 سنة و4 أشهر ! كل طاعة تفعلها حتى لو كانت يسيرة تتضاعف لك وتصبح في ميزان أعمالك شيء مختلف ولا يوصف ! ليلة عظيمة لا يفرّط فيها إلا من حُرم !
٣- من العبادات التي يستحب فعلها :
الانشغال بذكر الله في كل حين قائمًا وقاعدًا وكثرة الاستغفار، تلاوة القرآن، قيام الليل، الصدقة، الدعاء ومناجاة الله في الأسحار والإكثار من قول: « اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني »
٤- نصيحة: لا تُلقي سمعك لمعبري الرؤى وما يحدثونه حول ليلة القدر، هي عشرة ليالي فقط إن اجتهد فيها وقمتها إيمانًا واحتسابًا فأنت تضمن أنك وفّقت لقيام ليلة القدر وحزت على خيراتها وبركاتها.
٥- حاول جاهدًا منذ غروب شمس كل يوم في هذه العشر أن تبدأ في استغلالها حتى طلوع الفجر، حاول في هذا الوقت أن تبتعد عن كل ما يشغلك ويكدّر صفو ذهنك، حاول أن تقلل من مخالطة الناس وتجعل هذا الوقت الثمين في خلوة مع الله.
٦- عش هذه العشر كشخص مودّع كما أنه آخر رمضان لك، بهذا الشعور أنا أضمن لك أنك ستعيشها بشعور مختلف وستخرج منها بقلب مختلف، قلب يشعّ صفاء ونقاء ومغفرة من الله
٧- في الحديث: «من قام ليلة القَدْر إيمَانا واحْتِسَابًا غُفِر له ما تَقدم من ذَنْبِه» من لا يريد أن يعفو الله عنه ويغفر له ما تقدم من ذنبه؟ كيف لأحدنا أن يقرأ ويسمع بهذا الفضل ولا يجتهد ولا يكون له موضع قدم في ميدان السباق؟
٨- وأخيرًا : أن من لا يستطيع قيام ليلة القدر لمرض أو عذر يمنعه عن استغلالها فليجتهد بما يستطيع وبحسب قدرته واستطاعته ولو أن يذكر الله على فراشه ، وليتذكر أن الله لا ينظر إلى عظم العمل ولكنه سبحانه ينظر إلى صدق القلوب وعِظم النيّة .. بلغنا الله وإياكم المغفرة والقبول .🌸
الرحيق المختوم.pdf
11.4 MB
الرحيق المختوم
للشيخ صفي الرحمن #المباركفوري
#نبذة :
بحث في السيرة النبوية
يبدأ الكاتب في حال العرب قبل البعثة وفي الجاهلية وعاداتهم وحياة النبي قبل البعثة حتى البعثة إلى وفاته ﷺ
ـــــــــــــــــــــ
#قراءة ماتعة نتمناها لكم 🌸
للشيخ صفي الرحمن #المباركفوري
#نبذة :
بحث في السيرة النبوية
يبدأ الكاتب في حال العرب قبل البعثة وفي الجاهلية وعاداتهم وحياة النبي قبل البعثة حتى البعثة إلى وفاته ﷺ
ـــــــــــــــــــــ
#قراءة ماتعة نتمناها لكم 🌸
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
-
العبرة بالنهايات .🌸
العبرة بالنهايات .🌸
الحمد لله.. وبعد،
نصيحة أرجو أن تكون صادقة إن شاء الله لنفسي ولكم:
نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها ..
يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق!
بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً.
قال في الإقناع: وهي - أي ليلة القدر - باقية لم ترفع وهي مختصة بالعشر الأواخر من رمضان فتطلب فيه وليالي الوتر آكد وأرجاها ليلة سبع وعشرين نصًا: يعني نص عليه الإمام أحمد.
قال ابن حجر: وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين.
يعني جمهور فقهاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أعلم الناس بالسنة والآثار وأفقههم في دين الله= يرجون ليلتنا هذه!
وهي الليلة التي أقسم عليها جزمًا أُبي بن كعب - رضي الله عنه - والحديث عند مسلم.
قال أُبي: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين.
وعند الترمذي، لما قيل لأُبي نبأ صاحبه ابن مسعود وعدم تعيينه لها، قال أُبي: والله لقد علم ابن مسعود أنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا.
أُبي بن كعب الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليهنك العلم أبا المنذر! ثناءً ودعاءً: يعني هنيئًا لك العلم، يقسم بالله على ليلتنا هذه.
وفي مصنف ابن أبي شيبة، قال زر: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين!
بل والمتقرر في أعراف بسطاء المسلمين وعجائزهم تعظيم ليلة السابع والعشرين لكونها ليلة القدر؛ ولهم في ذلك مستند.
وسبحان الله! مهما قرأ الإنسان وتعلم وأدرك أقوالًا تظل هذه الليلة محفورة في ذهنه على أنها ليلة القدر.
عمومًا: نحن مقبلون على ليلة عظيمة القدر جدًا جدًا بإذن الله.. وتصور كونها ليلة القدر الشريفة يتخرج على قول القائلين بتعيينها وثبوتها ويتخرج على قول القائلين بتنقلها بين ليالي الأوتار اتكاءً على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايات الالتماس.
عظموا هذه الليلة في نفوسكم من فجر يومنا هذا وأحسنوا وفادتها وشرف استقبالها.
وأعظم ما تُستقبل به: التوبة والافتقار .. ثم دعاء الله منكسرًا أن يوفقك لقيامها والعمل فيها ثم العمل الصالح نهارُا، ومن أعظمه اليوم الصلاة على النبي ودعاء ساعة الجمعة.
من أهم ما تشرع فيه من الآن: أن تجمع قلبك على دعاء الله أن لا يجعلك محرومًا وأن يلهمك الرشد والإعانة.
من كان له حاجة أو نزل به كرب فليحشد الدعوات والأمنيات فإن الموضع موضع دعاء وإجابة إن شاء الله.
ولا تنسوا إخوانكم المكروبين تحت القصف والتشريد فهم أولى الناس بمثل هذه الليلة.
والله المستعان
نُقل
نصيحة أرجو أن تكون صادقة إن شاء الله لنفسي ولكم:
نحن مقبلون على ليلة هي أرجى ليالي الدنيا قاطبة لوقوع ليلة القدر فيها ..
يعني هي واحدة من أعظم ليالي الدنيا إن لم تكن أعظمها على الإطلاق!
بل وتعيين ليلة السابع والعشرين بكونها ليلة القدر= مذهب مشتهر عند جماعة من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
ثم توارث ذلك جماعة من فقهاء الإسلام والأئمة واعتقدوه رجاءً.
قال في الإقناع: وهي - أي ليلة القدر - باقية لم ترفع وهي مختصة بالعشر الأواخر من رمضان فتطلب فيه وليالي الوتر آكد وأرجاها ليلة سبع وعشرين نصًا: يعني نص عليه الإمام أحمد.
قال ابن حجر: وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين.
يعني جمهور فقهاء أمة محمد صلى الله عليه وسلم، أعلم الناس بالسنة والآثار وأفقههم في دين الله= يرجون ليلتنا هذه!
وهي الليلة التي أقسم عليها جزمًا أُبي بن كعب - رضي الله عنه - والحديث عند مسلم.
قال أُبي: والله إني لأعلم أي ليلة هي، هي الليلة التي أمرنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بقيامها، هي ليلة سبع وعشرين.
وعند الترمذي، لما قيل لأُبي نبأ صاحبه ابن مسعود وعدم تعيينه لها، قال أُبي: والله لقد علم ابن مسعود أنها ليلة سبع وعشرين، ولكن كره أن يخبركم فتتكلوا.
أُبي بن كعب الذي قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ليهنك العلم أبا المنذر! ثناءً ودعاءً: يعني هنيئًا لك العلم، يقسم بالله على ليلتنا هذه.
وفي مصنف ابن أبي شيبة، قال زر: كان عمر وحذيفة وناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يشكون أنها ليلة سبع وعشرين!
بل والمتقرر في أعراف بسطاء المسلمين وعجائزهم تعظيم ليلة السابع والعشرين لكونها ليلة القدر؛ ولهم في ذلك مستند.
وسبحان الله! مهما قرأ الإنسان وتعلم وأدرك أقوالًا تظل هذه الليلة محفورة في ذهنه على أنها ليلة القدر.
عمومًا: نحن مقبلون على ليلة عظيمة القدر جدًا جدًا بإذن الله.. وتصور كونها ليلة القدر الشريفة يتخرج على قول القائلين بتعيينها وثبوتها ويتخرج على قول القائلين بتنقلها بين ليالي الأوتار اتكاءً على ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في روايات الالتماس.
عظموا هذه الليلة في نفوسكم من فجر يومنا هذا وأحسنوا وفادتها وشرف استقبالها.
وأعظم ما تُستقبل به: التوبة والافتقار .. ثم دعاء الله منكسرًا أن يوفقك لقيامها والعمل فيها ثم العمل الصالح نهارُا، ومن أعظمه اليوم الصلاة على النبي ودعاء ساعة الجمعة.
من أهم ما تشرع فيه من الآن: أن تجمع قلبك على دعاء الله أن لا يجعلك محرومًا وأن يلهمك الرشد والإعانة.
من كان له حاجة أو نزل به كرب فليحشد الدعوات والأمنيات فإن الموضع موضع دعاء وإجابة إن شاء الله.
ولا تنسوا إخوانكم المكروبين تحت القصف والتشريد فهم أولى الناس بمثل هذه الليلة.
والله المستعان
نُقل
(( سنن من سنن العيد بالأدلة ))
👈🏻أولا : التجمل في العيد:
✍🏻عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))
📕 السلسلة الصحيحة - رقم : (1279)
👈🏻 قال الألباني إسناده جيد
ثانيا : الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :
✍🏻 عَنْ نَافِعٍ :
(( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه
👈🏻كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ
قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))
📕 موطأ مالك - رقم : (384)
👈🏻 صححه الألباني في الإرواء
ثالثاً : أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد:
✍🏻 عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ :
((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ
👈🏻حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِتراً ))
📕 صحيح البخاري - رقم : (953)
رابعا: المشي إلى المصلى :
✍🏻عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ
مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا))
👈🏻حسنه الألباني في
📕صحيح ابن ماجه - رقم : (1078)
خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب
إلى المصلى والإياب منه :
✍🏻عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
(( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ))
📕صحيح البخاري - رقم: (986)
سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج
من المنزل حتى صلاة العيد:
✍🏻 عن الزهري :
(( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ
فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ،
فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ ))
📕 السلسلة الصحيحة - رقم : (171)
👈🏻 قال الألباني إسناده صحيح مرسل
له شاهد موصول يتقوى به .
سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء:
✍🏻 عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
(( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى
فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ،
فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ،
فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً
لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه))ِ
👈🏻 صححه الألباني في
📕صحيح ابن ماجه - رقم : (1084)
✍🏻قال الألباني رحمه الله :
صلاة العيد في المصلى هي السنة ،
وقد فضلها النبي ﷺ على الصلاة
في مسجده .
ثامناً : الاستماع للخطبة :
✍🏻عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :
(( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا
العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ
أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ
أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ))
👈🏻 صححه الألباني في
📕صحيح الجامع - رقم : (4376)
تاسعاً : التهنئة :
✍🏻 عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :
(( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ
يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ ))
👈🏻صحح إسناده الألباني في
📕تمام المنة - رقم : (354)
عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع
من صلاة العيد :
✍🏻 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
(( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا
فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))
👈🏻 حسنه الألباني في
📕صحيح ابن ماجه - رقم : (1076)
ـــــــــــ 🌸📚 ـــــــــــ
👈🏻أولا : التجمل في العيد:
✍🏻عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
(( كان ﷺ يلبسُ يومَ العيدِ بردةً حمراءَ ))
📕 السلسلة الصحيحة - رقم : (1279)
👈🏻 قال الألباني إسناده جيد
ثانيا : الاغتسال يوم العيد قبل الخروج :
✍🏻 عَنْ نَافِعٍ :
(( أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنه
👈🏻كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْفِطْرِ
قَبْلَ أَنْ يَغْدُوَ إِلَى الْمُصَلَّى ))
📕 موطأ مالك - رقم : (384)
👈🏻 صححه الألباني في الإرواء
ثالثاً : أكل تمرات وتراً قبل صلاة العيد:
✍🏻 عنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه ، قَالَ :
((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ َلا يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ
👈🏻حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ. ويأكلهن وِتراً ))
📕 صحيح البخاري - رقم : (953)
رابعا: المشي إلى المصلى :
✍🏻عَنِ ابْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، قَالَ:
(( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَخْرُجُ إِلَى الْعِيدِ
مَاشِيًا، وَيَرْجِعُ مَاشِيًا))
👈🏻حسنه الألباني في
📕صحيح ابن ماجه - رقم : (1078)
خامساً : مخالفة الطريق في الذهاب
إلى المصلى والإياب منه :
✍🏻عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
(( كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا كَانَ يَوْمُ عِيدٍ خَالَفَ الطَّرِيق ))
📕صحيح البخاري - رقم: (986)
سادساً : التكبير للعيد منذ الخروج
من المنزل حتى صلاة العيد:
✍🏻 عن الزهري :
(( أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُخْرِجُ يَوْمَ الفِطَرِ
فَيَكْبُرُ حَتَّى يَأْتِي المُصَلَّى، وَحَتَّى يَقْضِي الصَّلَاةَ،
فَإِذَا قَضَى الصَّلَاةَ قَطْعُ التَّكْبِيرِ ))
📕 السلسلة الصحيحة - رقم : (171)
👈🏻 قال الألباني إسناده صحيح مرسل
له شاهد موصول يتقوى به .
سابعاً : صلاة العيد في المصلى بالخلاء:
✍🏻 عنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِي اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ :
(( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَغْدُو إِلَى الْمُصَلَّى
فِي يَوْمِ الْعِيدِ، وَالْعَنَزَةُ تُحْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ،
فَإِذَا بَلَغَ الْمُصَلَّى نُصِبَتْ بَيْنَ يَدَيْهِ،
فَيُصَلِّي إِلَيْهَا، وَذَلِكَ أَنَّ الْمُصَلَّى كَانَ فَضَاءً
لَيْسَ فِيهِ شَيْءٌ يُسْتَتَرُ بِه))ِ
👈🏻 صححه الألباني في
📕صحيح ابن ماجه - رقم : (1084)
✍🏻قال الألباني رحمه الله :
صلاة العيد في المصلى هي السنة ،
وقد فضلها النبي ﷺ على الصلاة
في مسجده .
ثامناً : الاستماع للخطبة :
✍🏻عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال :
(( حَضٓرَتْ العِيدَ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَصَلَّى بِنَا
العِيدُ ثُمَّ قَالَ قَدْ قَضَيْنَا الصَّلَاةَ فَمِنْ أُحِبُّ
أَنْ يَجْلِسَ لِلخُطْبَةِ فَلِيَجْلِسْ وَمِنْ أُحِبُّ
أَنْ يَذْهَبَ فَلِيَذْهَبْ))
👈🏻 صححه الألباني في
📕صحيح الجامع - رقم : (4376)
تاسعاً : التهنئة :
✍🏻 عن جبير بن نفير رضي الله عنه قال :
(( كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ ﷺ إِذَا اِلْتَقَوْا يَوْمَ العِيدِ
يَقُولَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضِ: تُقُبِّلَ اللهُ مِنَّا وَمِنْكَ ))
👈🏻صحح إسناده الألباني في
📕تمام المنة - رقم : (354)
عاشراً : صلاة ركعتين بعد الرجوع
من صلاة العيد :
✍🏻 عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :
(( كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَا يُصَلِّي قَبْلَ العِيدِ شَيْئًا
فَإِذَا رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ))
👈🏻 حسنه الألباني في
📕صحيح ابن ماجه - رقم : (1076)
ـــــــــــ 🌸📚 ـــــــــــ