Forwarded from مدونة أبي أسعد الجزائري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يسرنا أن نتقدم بأصدق التهاني والتبريكات إلى جميع المشتركين بمناسبة عيد الإضـحى المبارك،
سائلين المولى عزوجل أن يتقبل منا ومنكم صالح العمل .
✍إدارة القناة .
https://www.tg-me.com/elsa3yoelhathith
يسرنا أن نتقدم بأصدق التهاني والتبريكات إلى جميع المشتركين بمناسبة عيد الإضـحى المبارك،
سائلين المولى عزوجل أن يتقبل منا ومنكم صالح العمل .
✍إدارة القناة .
https://www.tg-me.com/elsa3yoelhathith
❤1
سُئل عبداللَّه بن عباس عن الجهاد فقال للسائل: "ألا أدلك على أفضل الجهاد؟ قال: بلى، قالَ: تبْني مسجدًا، وتُعلِّم فيه القرآن والفقه والسنَّة"
📚طبقات الحنابلة للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى الفراء البغدادي الحنبلي (3/ 415).
#تدوين_الفوائد_المنتقاة.
#آثار_السلف.
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
📚طبقات الحنابلة للقاضي أبي الحسين محمد بن أبي يعلى الفراء البغدادي الحنبلي (3/ 415).
#تدوين_الفوائد_المنتقاة.
#آثار_السلف.
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
Telegram
مدونة أبي أسعد الجزائري
قناة تعنى بنشر ما نقف عليه من معاني الوحيين وآثار السلف وكتب العلماء وتاريخ المسلمين.
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
حكم_الاختلاط_الشيخ_محمد_بن_إبراهيم_آل_شيخ_.pdf
622.1 KB
▪️النية مُحرِّك الأعمال .
قال عبد الحق الإشبيلي رحمه الله :
( إذا قوي الباعث وكثُرت الرغبة وعظُمت الرهبة = نَشِطت النفس وخفَّ الجسد وذلَّ الصعب وهانت المؤونة ).
📚 التهجد ص315 📚
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
قال عبد الحق الإشبيلي رحمه الله :
( إذا قوي الباعث وكثُرت الرغبة وعظُمت الرهبة = نَشِطت النفس وخفَّ الجسد وذلَّ الصعب وهانت المؤونة ).
📚 التهجد ص315 📚
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
Telegram
مدونة أبي أسعد الجزائري
قناة تعنى بنشر ما نقف عليه من معاني الوحيين وآثار السلف وكتب العلماء وتاريخ المسلمين.
👍2
🪔 فائدة لغوية
قال بعض علماء العربية :
🔸 العمى :
بالألف يطلق على عمى العين وعمى القلب،
🔸 أما (العمه) :
بالهاء فلا يطلق إلا على عمى القلب خاصة .
📚العذب النمير للإمام الشنقيطي (٣٧٥/٤)📚
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
قال بعض علماء العربية :
🔸 العمى :
بالألف يطلق على عمى العين وعمى القلب،
🔸 أما (العمه) :
بالهاء فلا يطلق إلا على عمى القلب خاصة .
📚العذب النمير للإمام الشنقيطي (٣٧٥/٤)📚
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
Telegram
مدونة أبي أسعد الجزائري
قناة تعنى بنشر ما نقف عليه من معاني الوحيين وآثار السلف وكتب العلماء وتاريخ المسلمين.
👍1💯1
Forwarded from تراث المُحدِّث أحمد شاكر (محمد)
ورد في الرّسالة : " فإذ كان مَن مع رسول الله ناسً غير مَن جمع لهم من النّاس، وكان المخبرون لهم ناسً... وكان الجامعون لهم ناسًا،..."
علّق شاكر -رحمه الله- : " (ناس) في الموضعين : منصوب، ورسم في الأصل فيهما بغير ألف ورسم في المرة الثّالثة الآتية بالألف، والرّسم بغير الألف جائز، وقد ثبت في أصول صحيحة عتيقة من كتب الحديث وغيرها، بخطوط علماء أعلام، ففي نسختين مخطوطتين صحيحتين من المحلّى لابن حزم حديث : "كانوا يخرجون على عهد رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعً من شعير"، ورسمت كلمة (صاع) بدون ألف، انظر المحلّى (١٢٢/٦)، وقد صحّحت ذلك على مخطوطتين منه ورأيتهما. وفي صحيح البخاريّ المطبوع ببولاق طبقًا للنسخة اليونينّة، الّتي صحّحها الحافظ اليونينيّ والعلّامة ابن مالك صاحب الألفيّة (٣/٣) في حديث ابن عمر : "كم اعتمر النّبيّ ﷺ؟ قال : أربعً"، وفي رواية أبي ذر بالنّصب، وعلى العين فتحتان.
وفي هامش النّسخة نقلًا عن اليونينيّة : "على رواية أبي ذر رسم بعين واحدة، على لغة ربيعة، من الوقف على المنصوب بصورة المرفوع والمجرور"، وفي البخاريّ أيضًا (٣٣/٣): "سمعت ثابتً البنانيّ"، وبهامشه : " هكذا في اليونينيّة بصورة المرفوع وعليه فتحتان"، وانظر شرح ابن يعيش على المفصّل (٧٠،٦٩/٩).
أحمد محمّد شاكر | الرّسالة للشّافعيّ ص١٥٤.
علّق شاكر -رحمه الله- : " (ناس) في الموضعين : منصوب، ورسم في الأصل فيهما بغير ألف ورسم في المرة الثّالثة الآتية بالألف، والرّسم بغير الألف جائز، وقد ثبت في أصول صحيحة عتيقة من كتب الحديث وغيرها، بخطوط علماء أعلام، ففي نسختين مخطوطتين صحيحتين من المحلّى لابن حزم حديث : "كانوا يخرجون على عهد رسول الله ﷺ زكاة الفطر صاعًا من تمر أو صاعً من شعير"، ورسمت كلمة (صاع) بدون ألف، انظر المحلّى (١٢٢/٦)، وقد صحّحت ذلك على مخطوطتين منه ورأيتهما. وفي صحيح البخاريّ المطبوع ببولاق طبقًا للنسخة اليونينّة، الّتي صحّحها الحافظ اليونينيّ والعلّامة ابن مالك صاحب الألفيّة (٣/٣) في حديث ابن عمر : "كم اعتمر النّبيّ ﷺ؟ قال : أربعً"، وفي رواية أبي ذر بالنّصب، وعلى العين فتحتان.
وفي هامش النّسخة نقلًا عن اليونينيّة : "على رواية أبي ذر رسم بعين واحدة، على لغة ربيعة، من الوقف على المنصوب بصورة المرفوع والمجرور"، وفي البخاريّ أيضًا (٣٣/٣): "سمعت ثابتً البنانيّ"، وبهامشه : " هكذا في اليونينيّة بصورة المرفوع وعليه فتحتان"، وانظر شرح ابن يعيش على المفصّل (٧٠،٦٩/٩).
أحمد محمّد شاكر | الرّسالة للشّافعيّ ص١٥٤.
❤2👍1
قال العلامة السعدي رحمه الله في تفسير :
قوله تعالى ﴿أو الطفل الذين لم يَظْهَروا على عوراتِ النساءِ﴾.
أي: الأطفال الذين دونَ التمييزِ؛ فإنَّه يجوز نَظَرُهم للنساء الأجانب، وعلَّل تعالى ذلك بأنَّهم ﴿لم يظهروا على عورات النساءِ﴾؛ أي: ليس لهم علمٌ بذلك، ولا وُجدتْ فيهم الشهوةُ بعدُ، ودلَّ هذا أنَّ المميِّز تستترُ منه المرأةُ؛ لأنَّه يظهرُ على عوراتِ النساء. اهـ
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
قوله تعالى ﴿أو الطفل الذين لم يَظْهَروا على عوراتِ النساءِ﴾.
أي: الأطفال الذين دونَ التمييزِ؛ فإنَّه يجوز نَظَرُهم للنساء الأجانب، وعلَّل تعالى ذلك بأنَّهم ﴿لم يظهروا على عورات النساءِ﴾؛ أي: ليس لهم علمٌ بذلك، ولا وُجدتْ فيهم الشهوةُ بعدُ، ودلَّ هذا أنَّ المميِّز تستترُ منه المرأةُ؛ لأنَّه يظهرُ على عوراتِ النساء. اهـ
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
Telegram
مدونة أبي أسعد الجزائري
قناة تعنى بنشر ما نقف عليه من معاني الوحيين وآثار السلف وكتب العلماء وتاريخ المسلمين.
Forwarded from [• كُـنَّـاشَـةُ أبِـي حَـازِمٍ •]
□■□■
#فائدة نفيسة
قال الزمخشري: "والذي يقول إنها مخلوقة - يعني الجنة - يستدل بسكنى آدم وحواء الجنة، وبمجيئها في القرآن على نهج الأسماء الغالبة اللاحقة بالأعلام، كالنبي والرسول والكتاب" انتهى
فقال العلامة مرعي بن يوسف الكرمي: "وعلى هذا التعليل فالصراط والميزان والحوض مخلوقة الآن لمجيئها على نهج الأسماء الغالبة فتأمل فإنه جيد، وهو حق إن شاء الله تعالى".
https://www.tg-me.com/ibnyasn
#فائدة نفيسة
قال الزمخشري: "والذي يقول إنها مخلوقة - يعني الجنة - يستدل بسكنى آدم وحواء الجنة، وبمجيئها في القرآن على نهج الأسماء الغالبة اللاحقة بالأعلام، كالنبي والرسول والكتاب" انتهى
فقال العلامة مرعي بن يوسف الكرمي: "وعلى هذا التعليل فالصراط والميزان والحوض مخلوقة الآن لمجيئها على نهج الأسماء الغالبة فتأمل فإنه جيد، وهو حق إن شاء الله تعالى".
https://www.tg-me.com/ibnyasn
Telegram
[• كُـنَّـاشَـةُ أبِـي حَـازِمٍ •]
قناة تهتم بنشر الدروس والمواعظ والخطب والفوائد والنكت السلفية .
Forwarded from [• كُـنَّـاشَـةُ أبِـي حَـازِمٍ •]
نصيحة 💡
- لا تدمـــن السهل من المعارف والكتب لئلا ينفر ذهنك من عويصات المسائل إذا طالعتها، بل انتقل إلى الكتب المتقدّمة بعد إتقان المرحلة التي أنت فيها وتدرّج في العلم شيئًا فشيئًا .
- يقول العلّامة البوصيري (تـ:١٣٥٢هـ) " إن المبتدئ في العلوم إذا وطّن نفسه على المسائل السهلة ولم يتعمّق بها في العويصات بالتدريج لا يصل إلى درجة العلم أبدًا " اللآلى المبتكرة صـ ٤٤٠
- وذكرني قوله بنصيحة العلّامة أبي الفضل حين كان تلامذته " يقولون له : تنزّل لنا في العبارة فإنّا لا نفهم جميع ما تقول! فيقول لهم: لا تنزلوني إليكم ودعوني أرقيكم إليّ " كما في كتاب الضوء اللامع ١٨٣/٩
#مستفاد
https://www.tg-me.com/ibnyasn
- لا تدمـــن السهل من المعارف والكتب لئلا ينفر ذهنك من عويصات المسائل إذا طالعتها، بل انتقل إلى الكتب المتقدّمة بعد إتقان المرحلة التي أنت فيها وتدرّج في العلم شيئًا فشيئًا .
- يقول العلّامة البوصيري (تـ:١٣٥٢هـ) " إن المبتدئ في العلوم إذا وطّن نفسه على المسائل السهلة ولم يتعمّق بها في العويصات بالتدريج لا يصل إلى درجة العلم أبدًا " اللآلى المبتكرة صـ ٤٤٠
- وذكرني قوله بنصيحة العلّامة أبي الفضل حين كان تلامذته " يقولون له : تنزّل لنا في العبارة فإنّا لا نفهم جميع ما تقول! فيقول لهم: لا تنزلوني إليكم ودعوني أرقيكم إليّ " كما في كتاب الضوء اللامع ١٨٣/٩
#مستفاد
https://www.tg-me.com/ibnyasn
Telegram
[• كُـنَّـاشَـةُ أبِـي حَـازِمٍ •]
قناة تهتم بنشر الدروس والمواعظ والخطب والفوائد والنكت السلفية .
🪔 عظيم منزلة الصحابة ...
✍قال أبو زرعة رحمه الله تعالى:
"إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا؛ ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أَولى، وهم زنادقة".
الكفاية" للخطيب البغدادي (ص: 97)
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
✍قال أبو زرعة رحمه الله تعالى:
"إذا رأيت الرجل ينتقص أحدًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، فاعلم أنه زنديق، وذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندنا حق، والقرآن حق، وإنما أدى إلينا هذا القرآن والسنن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يريدون أن يجرحوا شهودنا؛ ليبطلوا الكتاب والسنة، والجرح بهم أَولى، وهم زنادقة".
الكفاية" للخطيب البغدادي (ص: 97)
https://www.tg-me.com/httpstmeelmoudawana
Telegram
مدونة أبي أسعد الجزائري
قناة تعنى بنشر ما نقف عليه من معاني الوحيين وآثار السلف وكتب العلماء وتاريخ المسلمين.
👌2❤1💯1
Forwarded from وشائجُ الرُّوحِ وأفياءُ المودَّةِ
قد توجد امرأةُ مليئةٌ بالحيويّة، ذات مهارات عالية، لكنها ترتبط برجل جافٍ جامدٍ متصلّب الفكر فيُحيلها -مع مرور الوقت- إلى أشلاء!
وقد يرتبط رجل طموحٌ مرح بامرأة حادّة جامدة التفكير فتُحيل حياته شقاء!
حقًا إنّ الزواج يرفع ويخفض بقدر توافق الطّينة.!!
https://www.tg-me.com/hyat_salf/619
وقد يرتبط رجل طموحٌ مرح بامرأة حادّة جامدة التفكير فتُحيل حياته شقاء!
حقًا إنّ الزواج يرفع ويخفض بقدر توافق الطّينة.!!
https://www.tg-me.com/hyat_salf/619
سقط ببغداد ثلج كثير عام ٣١٤هـ فجمد نهر دجلة، حتى عبرت الدواب عليه! وبرغم شدة البرد والثلج إلا أن أبا زكرة المحدث رحمة الله (ت ٣٣٤هـ) جلس وطلابه في وسط دجلة على الجمد وكتب عنه الحديث .
أرأيت كيف يتلذذون بالعلم برغم المشاق؟!.
[المنتظم من تاريخ الملوك والأمم - ١٣ /٢٥٥]
«‹م.ن»›
أرأيت كيف يتلذذون بالعلم برغم المشاق؟!.
[المنتظم من تاريخ الملوك والأمم - ١٣ /٢٥٥]
«‹م.ن»›
👍1🔥1
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
" فليس للقلب أنفَع من معاملة النَّاس باللُّطف، وحبِّ الخير لهم؛ فإنَّ معاملة النَّاس بذلك :
1- إمَّا أجنبى ؛ فتَكتسب مودَّته ومحبته .
2- وإمَّا صاحب وحبيب ؛ فتستديم صحبته ومودَّته .
3- وإما عدوٌّ مبغض ؛ فتُطفئ بلطفِك جمرتَه، وتستكفي شرَّه .
ومن حَمَل الناسَ على المَحامِل الطيِّبة ، وأَحْسَنَ الظنَّ بهم؛ سلمَت نيَّتُه ، وانشرح صدرُه ، وعُوفيَ قلبه ، وحفظه الله من السُّوء والمكاره "
(مدارج السالكين 2 / 511).
#تمضي_ونمضي
https://www.tg-me.com/tamdiwanamdi/12755
" فليس للقلب أنفَع من معاملة النَّاس باللُّطف، وحبِّ الخير لهم؛ فإنَّ معاملة النَّاس بذلك :
1- إمَّا أجنبى ؛ فتَكتسب مودَّته ومحبته .
2- وإمَّا صاحب وحبيب ؛ فتستديم صحبته ومودَّته .
3- وإما عدوٌّ مبغض ؛ فتُطفئ بلطفِك جمرتَه، وتستكفي شرَّه .
ومن حَمَل الناسَ على المَحامِل الطيِّبة ، وأَحْسَنَ الظنَّ بهم؛ سلمَت نيَّتُه ، وانشرح صدرُه ، وعُوفيَ قلبه ، وحفظه الله من السُّوء والمكاره "
(مدارج السالكين 2 / 511).
#تمضي_ونمضي
https://www.tg-me.com/tamdiwanamdi/12755
Telegram
تمضي✒ونمضي
يقول الإمام ابن القيم رحمه الله :
" فليس للقلب أنفَع من معاملة النَّاس باللُّطف، وحبِّ الخير لهم؛ فإنَّ معاملة النَّاس بذلك :
1- إمَّا أجنبى ؛ فتَكتسب مودَّته ومحبته .
2- وإمَّا صاحب وحبيب ؛ فتستديم صحبته ومودَّته .
3- وإما عدوٌّ مبغض ؛ فتُطفئ بلطفِك…
" فليس للقلب أنفَع من معاملة النَّاس باللُّطف، وحبِّ الخير لهم؛ فإنَّ معاملة النَّاس بذلك :
1- إمَّا أجنبى ؛ فتَكتسب مودَّته ومحبته .
2- وإمَّا صاحب وحبيب ؛ فتستديم صحبته ومودَّته .
3- وإما عدوٌّ مبغض ؛ فتُطفئ بلطفِك…
📂 قال ﷺ :
" يا عائشةُ ، إنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ ،
ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العنفِ ، وما لا يُعطِي على ما سواه ".
📓 [ صحيح_مسلم ٢٥٩٣ ]
📂 قال الإمام ابن باز رحمه الله :
• هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة، الناس أكثرهم في جهل، في غفلة إيثار للدنيا،
• فلا بد من الصبر، ولا بد من الرفق حتى تصل الدعوة، وحتى يبلغ الناس وحتى يعلموا، ونسأل الله للجميع الهداية .
📓[ فتاوىٰ نور على الدرب(٣٧٦/٨) ]
#تمضي_ونمضي
https://www.tg-me.com/tamdiwanamdi/12763
" يا عائشةُ ، إنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ ،
ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العنفِ ، وما لا يُعطِي على ما سواه ".
📓 [ صحيح_مسلم ٢٥٩٣ ]
📂 قال الإمام ابن باز رحمه الله :
• هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة، الناس أكثرهم في جهل، في غفلة إيثار للدنيا،
• فلا بد من الصبر، ولا بد من الرفق حتى تصل الدعوة، وحتى يبلغ الناس وحتى يعلموا، ونسأل الله للجميع الهداية .
📓[ فتاوىٰ نور على الدرب(٣٧٦/٨) ]
#تمضي_ونمضي
https://www.tg-me.com/tamdiwanamdi/12763
Telegram
تمضي✒ونمضي
📂 قال ﷺ :
" يا عائشةُ ، إنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ ،
ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العنفِ ، وما لا يُعطِي على ما سواه ".
📓 [ صحيح_مسلم ٢٥٩٣ ]
📂 قال الإمام ابن باز رحمه الله :
• هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة، الناس أكثرهم…
" يا عائشةُ ، إنَّ اللهَ رفيقٌ يحبُّ الرِّفقَ ،
ويُعطي على الرِّفقِ ما لا يُعطي على العنفِ ، وما لا يُعطِي على ما سواه ".
📓 [ صحيح_مسلم ٢٥٩٣ ]
📂 قال الإمام ابن باز رحمه الله :
• هذا العصر عصر الرفق والصبر والحكمة، وليس عصر الشدة، الناس أكثرهم…
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
أَحَادِيثُ الدَّجَّالِ فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ، وَتَوْضِيحُهَا بِالخَرَائِطِ المُعَاصِرَةِ
#عبدالمحسن_القاسم
#عقيدة
#عبدالمحسن_القاسم
#عقيدة
Forwarded from جامع الكتب المصورة 📚
المسيح_الدجال_تأليف_عبد_المحسن_القاسم.pdf
10.6 MB
أَحَادِيثُ الدَّجَّالِ فِي السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ، وَتَوْضِيحُهَا بِالخَرَائِطِ المُعَاصِرَةِ
#عبدالمحسن_القاسم
#عقيدة
#فتن_وملاحم
#علامات_الساعة
#عبدالمحسن_القاسم
#عقيدة
#فتن_وملاحم
#علامات_الساعة